遗址申遗

⑴ 良渚古城遗址申遗成功，身为浙江人民你有什么感受吗

我不是浙江人民，但是我很尊重和享受中国的古文化，所以不管哪个地方的古文化申遗成功我都很激动！我也想谈谈我的感受！

入选《世界遗产名录》，并非就是“一锤定音”了，如果保护不力，依然有被除名的可能。保护文化遗产，就要让文化遗产“活”起来，融入人们的现代生活中，不要以静止、孤立、僵化的态度来对待，不要人为割裂文化遗产保护、传承与再利用的关系，对文化遗产适度合理的利用才是获得持续生命力、传承内在价值的必然选择。

我感觉要让我们中国的古文化活在当下！

⑵ 良渚遗址申遗，中国文明史能够前推一千年吗

经国 务院批准，抄中国正式将“良渚古城遗址”报送联合国教科文组织（UNESCO），申报世界文化遗产。这一事件的意义极为重大，如果申遗成功，良渚遗址将不仅是东亚地区首个入选世界遗产的新石器时代遗址，更将大大推动世界对于中国文明“上界”的承认与理解，开创中国历史书写的新纪元。

据报道，在不久前第三届世界考古论坛上，世界著名考古学家、剑桥大学教授科林·伦福儒勋爵明确指出良渚遗址考古“将中国文明史提前了1000多年，处在和埃及文明、美索不达米亚文明相同的时间点上”。

⑶ 中国又一古城遗址申遗成功，是不是世界遗产大多都是古城或者古城遗址

并不是这样，申遗的成功与否，取决于其历史位置，历史意义与历史影响，并不是只有古城才能够申遗成功！

⑷ 大报恩寺的遗址申遗

2012年11月，南京大报恩寺遗址作为中国海上丝绸之路项目遗产点之一，列入中国世界文化遗产预备名单，根据日程，2015年完成准备工作，2016年正式送交世遗大会审议。

⑸ 中国再添一处世界遗产，良渚古城遗址为什么能申遗成功

之所以它能够申遗成功肯定有他的道理的。良渚古城距今4000多年，文化底蕴深厚，有很深的文化研究价值，符合申遗规定。总之申遗成功我们应该感到骄傲。

⑹ 中国又一古城遗址申遗成功了，申遗的标准是全世界统一的吗

应该不一样，因为有的申遗不需要太多就能通过，有的则需要许多手续，所以说申遗标准并不是全世界统一的。

⑺ 良渚古城遗址申遗成功了，成为世界遗产有什么用

良渚古城遗迹的申遗成功，于国家起源层面，于国家文化层面，于当地地域层面，于世界文化层面，都是百利而无一害的情。

在地域层面上，它能够带动当地的经济发展，会吸引大量的游客前来参观，从而带动周边经济的发展。国家也会每年拨很多钱用来保护她，这些钱也可以用来当地的建设。更重要的是它可以增强当地居民的自信程度，想起来就可以说我们可是拥有着世界文化遗产的地方。

在世界文化层面上，它让世界的文化变得更加的丰富多彩，拥有与之前不一样的厚重感和历史感。

⑻ 土司遗址申遗成功将有何重大意义

对于中国土司遗址意义，世界遗产委员会认为是“反映了13至20世纪初期古代中国在西南群山密布的多民族聚居地区推行管理少数民族地区的政治制度”。我认为仅仅这样看待中国土司遗址申遗的意义是不准确的，也是不全面的。应该说，中国土司遗址申遗的意义决不仅在于“土司”政治制度本身，更重要的是反映了中国这一地区少数民族的历史变迁及其普遍价值。

不错，“土司制度”是古代中央政府针对西南少数民族地区的政策，形成于宋代，繁荣于明代，崩溃于清代，有着1000多年的历史。“土司制度”在客观上确实是维系我国多民族统一国家的重要制度之一。但是我们必须承认的历史事实是，历代封建王朝并不是把“土司制度”作为一种民族政策来实施的，而是为了将中央政府很难派官吏直接统治的地区纳入到统治范围，不得不利用当地统治者对该地区的世袭统治的制度。土司制度既有其作为历史存在的合理性，也有着严重的政治弊端以及同历史发展不合拍的落后性。如果将土司遗址仅仅作为这种政治制度本身来评价它的历史遗产价值，那是有很大的局限性的。

事实上，这些留存至今的土司城寨及官署建筑遗存，不仅是古代政府委任、世袭管理当地族群的首领“土司”的行政和生活中心，同时也是一方少数民族的社会生活和文化风俗的历史遗存，它是一个民族的繁衍生息历史变迁的见证。而且我认为从这个角度来看待和评价这些土司遗址，反倒更具有突出的普遍价值。

这是因为，在中国历史上，这些“土司”所代表的少数民族，并不是一开始就被当做中华民族大家庭中的一个民族来看待的。历史上，封建王朝把西南少数民族先民都称为“蛮”或“夷”。比如这次申遗的湖南永顺老司城遗址、湖北恩施唐崖土司城址，宋代以前，对这些居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，都被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族才单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等。满清雍正年间普遍推行改土归流后，随着汉族移民的增加，也只是作为“土”、“客”进行区分。直到民国政府，也只是把少数民族看作所谓“国族”的大小宗支，许多少数民族因此不被承认。

作为土司遗址所反映的土家族，是中国历史悠久的一个民族，世居湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区。土家族作为一个民族共同体虽然早已形成，但作为一个单一民族正式被确认却是新中国成立以后的事。随着党的民族政策落实，一些过去不被承认或被迫隐瞒了民族成分的少数民族群众，这时纷纷要求中央政府承认他们的民族身份。因此，中央人民政府决定对中国境内的各个民族共同体进行科学识别，准确地界定汉族和少数民族，以便实行民族区域自治。1956年10月，国家民委通过民族识别，确定土家族为单一民族。并且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后还成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿河等民族自治县。只有在这样的民族政策之下，这些少数民族的历史传统才得以恢复和应有的肯定，土司遗址也只有作为其民族历史的一个侧面，才具有世界遗产继承的最大价值。

因此，我认为中国土司遗址被列入世界遗产名录的最大意义，应该是对中国这一地区土家族、苗族等少数民族历史文化的肯定和尊重，也是中国现行民族政策普遍价值的肯定~

⑼ 良渚遗址被发现后是怎么申遗成功的，背后有什么辛酸经历

2019年7月6日，中国的考古界又传来一个好消息。在阿塞拜疆首都巴库举行的联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议通过决议：将中国提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》！至此，我国世界遗产总数达到55处，位居世界第一。

据悉，施时英在良渚工作也已有25年，目前担任良渚遗址管理所副所长。他的工作内容不少是琐碎的事，包含保护区的日常巡查，重点遗址的监测，文物保护宣传等，常常需要在外头跑，不比考古一线轻松。

申遗成功，良渚古城遗址向全世界提供了中华五千年文明史的实证，印证了五千年前中国长江流域史前社会稻作农业发展的高度成就。

听闻良渚申遗成功的喜讯，施时英感动的热泪盈眶，他激动地说：“爷爷的家国情怀深深影响着我，他泉下有知也可以瞑目了。我会尽力守护好良渚遗址，不给他丢脸。”

据悉，良渚古城遗址公园不久将正式对外有限开放，其神秘外纱也将展露在世人面前。

⑽ 中国良渚古城遗址申遗成功，到目前为止中国有哪些世界遗产

中国是四大文明古国之一，保留很多历史文化、传统文化，全国各地都有历史留下的痕迹。以前我们国家有的传统习俗，却被韩国棒认为子端午节，酸菜，针灸，活字印刷术是他们的，但是现实却不是。

现在我们国家对传统文化加大宣传，特别是在春节、五一、十一、中秋等节日都安排放假，或者宣传。最近良渚古城遗址正式列入《世界遗产名录》。加上5日被列入世界自然遗产名录的我国黄（渤）海候鸟栖息地（第一期），目前，我国世界遗产总数达到55处，居世界第一。

这些世界文化遗址，是我国历代历史的见证，是中国古代人们智慧的结晶，值得我们敬畏、学习。