罗西游记

① 西游记罗刹女性格特点

坚强，勇抄敢，有心计。
坚强，红孩儿远在南海，她难得住寂寞，坚强的活着。
勇敢，孙悟空找上家门，她毫不退缩，勇敢与之对抗。
有心计，用假扇子算计孙悟空。
另外，我觉得从人性层面上来说，罗刹女是一个可怜的女人，孩子远在南海，丈夫又不在身边，心中纵有千般苦，更与谁人说？
同时，她也很有慧根，经过火焰山一劫，她最终开悟了，潜心修道，终成正果。。。
我相信，菩萨最后会让红孩儿和他父母团聚的！现在菩萨只是替罗刹女夫妇暂时照顾一下红孩儿，顺便教育一下他，等他们一家人都成正果了，就能在一起了。
自己打的，鼓励一下吧？！

② 罗列出《西游记》的故事情节

第一回
灵根育孕源流出
心性修持大道生

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回
悟彻菩提真妙理
断魔归本合元神

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回
四海千山皆拱伏
九幽十类尽除名

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回
官封弼马心何足
名注齐天意未宁

悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回
乱蟠桃大圣偷丹
反天宫诸神捉怪

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

●第六回
观音赴会问原因
小圣施威降大圣

南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

●第七回
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回
我佛造经传极乐
观音奉旨上长安

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

附录
陈光蕊赴任逢灾
江流僧复仇报本

陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被 处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

●第九回
袁守诚妙算无私曲
老龙王拙计犯天条

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回
二将军宫门镇鬼
唐太宗地府还魂

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回
还受生唐王遵善果
度孤魂萧王+禹正空门

唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回
玄奘秉诚建大会
凤音显象化金蝉

观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御
弟圣僧，赐号为三藏。三藏唐僧出关而去。

●第十三回
陷虎穴金星解厄
双叉岭伯钦留僧

唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也！

●第十四回
心猿归正
六贼无踪

叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回
蛇盘山诸神暗佑
鹰愁涧意马收缰

途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回
观音院僧谋宝贝
黑风山怪窃袈裟

行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回
孙行者大闹黑风山

③ 西游记后传中魔罗是什么来历

魔罗是魔界大圣，是魔界的Boss，但其实体无法进入三界，魔罗的化身黑莲与如来斗法时被孔雀大明王吞入腹中。魔罗在孔雀腹中扎根，即犹如投胎。趁如来不被逃出孔雀腹中，此时就是无天。魔罗也就化身成了无天的邪恶从此不再存在。也就是说首先是魔罗是没有实体的虽然法力高强却无奈，在孔雀大明王腹中生根后，可以开始修炼，直至500年法力即可统治三界。所以，无天的恶面可以理解成魔罗。无天则是实体，魔罗已经不存在了。

④ 西游记罗刹的儿子

《西游记》罗复刹的儿子是 红孩制儿

牛魔王和罗刹女的儿子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。
他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火，口里吐火，他的鼻子会喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。
红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒猪八戒。
孙悟空战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来托塔天王李靖的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。

⑤ 西游记里的罗刹也叫什么

西游记里的罗刹也叫铁扇公主

⑥ 罗刹女,西游记中哪个故事

铁扇公主，又叫罗刹女或铁扇仙，中国古典名著《西游记》中人物，乃得道的仙人，长版得漂亮俊俏，与牛权魔王结为夫妻，生有一子红孩儿，住在翠云山芭蕉洞，拥有法宝芭蕉扇。

唐僧师徒四人来到火焰山，得知要想过山只有向铁扇公主借芭蕉扇灭火。铁扇公主因红孩儿被收与孙悟空结下冤仇不肯借扇。悟空初次借扇被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。二次借扇时，悟空变作小虫钻到铁扇公主腹中捣乱，却借到一把假扇。第三次，悟空变成牛魔王骗得真扇。牛魔王得知真相后追赶被打出原形。火被扇灭，师徒继续前行。
故事名“三调芭蕉扇”

⑦ 西游记后传紧那罗3个故事

无天佛祖，虚构人物，是《西游记后传》中最大的反派角色。在剧回中他本是三万三千年前西牛答贺洲的一名出家人，也是当时世尊优婆罗陀佛的大护法——“紧那罗菩萨”，他受佛祖之命去传教，当地婆罗门大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答应他在当地传教，一个叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；第二个是当地爱打架的混混阿刀不再打架；第三个是当地妓女阿羞不再做妓女。

第14集
三万三千年前，无天身为佛门弟子，奉命赴西牛驾洲传教，当地婆罗门大祭司要将他处死，妓女阿羞忍辱救下无天自杀身亡，无天愤而离经叛道。悟空和八戒带着灵儿来到灵山，“佛祖”无天露出真相，不料灵儿也是假的。无天故意放走悟空和八戒，派人暗中紧紧跟踪。

⑧ 罗列《西游记》中各位英雄的能力排行榜，并写上相应的理由。（不局限于唐僧师徒四人）

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

西游记读后感
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,
并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这

⑨ 西游记的罗杀女跟西藏的罗杀女有关系吗

• 铁扇公主，又叫罗刹女或铁扇仙，中国古典名著《西游记》中人物，乃得道的仙人，观音三十二应身，长得漂亮俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。

• 在杨景贤版元杂剧西游记中，红孩儿是鬼子母的儿子；而铁扇公主本是天上的风神，手持芭蕉扇，是四木禽星的妹妹，所以很可能明代的吴成恩版西游记将元版的鬼子母和铁扇公主形象结合了，铁扇公主成为红孩儿的母亲，又称罗刹女，以示鬼子母的原型成分。

• 早在《大唐西域记》中，便有罗刹女，是吃人女妖的形象【昔此宝洲大铁城中，五百罗刹女之所居也恒伺商人至宝洲者，便变为美女，持香花，奏音乐，出迎慰问，诱入铁城，乐燕欢会已，而置铁牢中，渐取食之。】《大唐三藏取经诗话》中也有鬼子母，里面唐僧到过鬼子母国。鬼子母又名欢喜母，原为婆罗门教中的恶神，专吃人间小孩，又称为“母夜叉”。后来鬼子母为佛教吸收，成为儿童的保护神。

• 综上，西游记的铁扇公主有部分原型取自神话中的罗刹女。至于西藏罗刹女与大唐西域记的罗刹女有什么关系就不太清楚了。

⑩ 罗摩衍那和西游记哪个更早出现在历史上

《罗摩衍那》最初来只是口头自流传，增增删删，因人因地而异。写成以后，仍无定本。大家公认在全书7篇之中，第1、7篇晚出，第2～6篇是全书较原始的部分。因此，这部包括24000颂（现代精校本为近两万颂）的大史诗绝不会成于一时，它的成书年代约在公元前3、前4世纪至公元2世纪之间。
《西游记》是吴承恩在50岁左右，也就是1550年左右写了西游记的前十几回。后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的全部创作。 因此，大致可以推断出，《西游记》是他在1550至1582年，这32年之间创作的。则《西游记》最晚成书时间是1582年。