北魏盛乐古城遗址

❶ 和林格尔哪个朝代建过都城

北魏初级的都城
盛乐或称盛乐古城，是拓跋鲜卑代时的北都。具内体地址由年代久远而无容法确定，经考古证明，位于今内蒙古自治区和林格尔县之北的和林格尔土城子遗址，为盛乐城遗址。
拓跋鲜卑迁居盛乐，由游牧民族崛起，建立代国和北魏，盛衰延续长达将近300年。自始祖拓跋力微以下，有十几位首领和皇后在盛乐去世。盛乐城延续使用时间长达一千多年，到隋朝筑起为突厥民族居住的大利城，唐朝先后改置为云中都护府、单于大都护府、振武军城。辽置振武县，金改镇。
盛乐古城穿越多个朝代，承载着各民族多姿多彩的古代文明。

❷ 呼和浩特长乐宫的六根柱子是什么意思

民间有这样的说法，说长乐宫远看像座陵园，门前几根柱子就是几柱香。但是长乐宫的建设也为现在呼和浩特东边的建设有着不可低估的作用，正是因为在东边长乐宫的开业，也为东边的商业做了贡献。

虽然现在呼和浩特地区商场林立，但是放在十几年前，呼和浩特的商场都可以数的上来。

长乐宫应该是内蒙古自治区50周年的献礼工程，和鼓楼立交桥建设情况差不多，比立交桥早几年。隶属内蒙古民族集团，也就是云文广的民族集团。当时属于民族集团自己经营，二楼是游戏厅，一楼是商场，当时也是非常火的商场。长乐宫就是商场。

(2)北魏盛乐古城遗址扩展阅读：

呼和浩特拥有众多的博物馆和文物，是北部草原、西部沙漠、南部黄河、东部京津的重要旅游中心之一。战国、赵、秦、汉、明古长城；北魏有盛乐古城遗址；有昭君博物馆，见证了胡、汉两国的和谐，被誉为民族团结的金字塔。黄教的寺庙里发出了巨大的召唤。

清朝有辖摩南、墨北等地的一般衙门;中国和世界上唯一的蒙古天文石刻金钢塔;辽代万步华严经塔(白塔);清朝康熙皇帝的第六个女儿，何朔公主可景。

西楼昭，素有“昭城之宝”之称。还有哈达门高原牧场、神泉生态旅游景区、“西湖外西湖”哈素海。

2016年，呼和浩特共接待游客3458万人次，同比增长13％。旅游总收入达到617亿元，同比增长21％。

❸ 呼和浩特长乐宫的历史由来

长乐宫应该是内蒙古自治区50周年的献礼工程，和鼓楼立交桥建设情况差不多，比立交桥早几年。隶属内蒙古民族集团，也就是云文广的民族集团。当时属于民族集团自己经营，二楼是游戏厅，一楼是商场，当时也是非常火的商场。长乐宫就是商场。

还有就是民间有这样的说法，说长乐宫远看像座陵园，门前几根柱子就是几柱香。但是长乐宫的建设也为现在呼和浩特东边的建设有着不可低估的作用，正是因为在东边长乐宫的开业，也为东边的商业做了贡献。

虽然现在呼和浩特地区商场林立，但是放在十几年前，呼和浩特的商场都可以数的上来。

(3)北魏盛乐古城遗址扩展阅读：

呼和浩特市拥有为数众多的博物馆与文化史迹，是北上草原、西行大漠、南观黄河、东眺京津的重要旅游集散中心之一。有战国赵、秦汉、明朝的古长城；有北魏盛乐古城遗址；有见证胡汉和亲、被誉为民族团结象征金字塔的昭君博物院；有黄教寺庙大召。

有清朝管辖漠南、漠北等地的将军衙署；有现存中国和世界唯一的蒙古文标注的天文石刻图的金钢座舍利宝塔；有辽代万部华严经塔（白塔）；有清康熙帝六女儿和硕恪靖公主府；有号称“召城瑰宝”的席力图召。境内还有哈达门高原牧场、神泉生态旅游风景区、“塞外西湖”哈素海。

呼和浩特市2016年全年共接待游客3458万人次，同比增长13%；实现旅游总收入617亿元，同比增长21%。

参考资料：网络-呼和浩特

❹ 我国首次发掘北魏皇家祭天遗址，此次发掘发现了哪些重要信息

发掘共布置了10米乘10米探方100个，基本对遗址实现了全覆盖。2019年度的考古发掘区选择在遗址东南部，涉及遗址的壝埒、内外辟雍和内外垓。经发掘，在内辟雍的堆积土层中，出土有陶片、残砖、板瓦、木炭等，多系北魏遗物。内辟雍底部出土的动物骨骼，经中国社科院考古研究所动物考古学专家鉴定，种类为马、羊，个体为12匹马、2只羊，其中一只为山羊。部分动物骨骼表层或局部碳化，有火烧痕迹，周围覆盖有红烧土和碳化木头。初步推断，这些动物骨骼为祭祀用品。

❺ 盛乐古城的由来

鲜卑人原生活于兴安岭(大鲜卑山、鲜卑山)地区。汉代向南迁徙，随后向西扩展。公元3世纪版中叶，鲜卑权族拓跋部在首领力微的统帅下，强盛起来，拥有“控弦士马二十余万”，并迁至土默川平原。号令所至，诸部归服。拓跋力微遂在呼和浩特市南45公里的盛乐(今和林格尔县土城子)举行了一次部落酋长祭天大会，并建都盛乐。 公元315年(西晋建兴三年)，拓跋猗卢自称“代王”，建立“代”政权，并以盛乐为北都，以平城(今山西省大同市东)为南都。公元338年(东晋咸康四年)，什翼犍即代王位。并于公元341年(东晋咸康七年)在盛乐故城南筑盛乐新城。公元346年(东晋永和二年)迁都盛乐。呼和浩特地区成为拓跋鲜卑比较稳定的政治中心。什翼犍拥有部众数十万人，统治地区主要为今内蒙古自治区中部、山西省北部。 公元386年春正月，什翼犍的孙子拓跋珪在呼和浩特市南部的牛川召开部落大会，即代王位，年号为“登国”，定都盛乐。不久又改称魏王。拓跋珪四处征伐，节节胜利，扩疆拓土，征服了许多部落，势力日益强大，成为塞北的强大政权。公元396年，拓跋珪建天子旗号，改元“皇始”。随后迁都平城，即皇帝位，改元“天兴”，成为北魏的开国皇帝大道武帝。

❻ 我国首次发掘到北魏皇家祭天遗址，当时的北魏是一个怎样的国家

中国有祭天的习俗，就像当年秦始皇，汉武帝等，不远千山万水前往泰山封山祭禅，祈求风调雨顺。封建帝王都会讲，自己是上天之子，怎么可能会不祭祀上天，哪怕少数民族政权，同样有这么一个风俗。就像北魏王朝，在内蒙古近日有了重大发现，呼和浩特周边发现了一个北魏皇帝祭天的遗址，也是中国首次发现北魏皇帝的祭天仪式。

大家都知道北魏两个知名人物，一个是冯太后，一个是孝文帝，孝文帝曾经在494年迁都洛阳，来到阴山祭天，这个地方，可能和孝文帝有很大的关系。它是中国历史上第1个由北方游牧民族统建利的统一黄河流域的封建王朝，在孝文帝，冯太后努力之下，发展到了顶峰。虽然是少数民族政权，不过努力学习汉族文化，促进北魏综合国力发展。从这个祭天遗址当中，不难发现，那个时候北魏可以说十分强大，同时很重视祭天风俗。统治者对于民生问题，同样十分关注，否则不会劳师动众，修建这么大的一个祭天场所。

❼ 中国首次发掘北魏皇家祭天遗址，该处遗址有何价值意义

我认为第一点是具有一定地历史价值，因为遗址是经过时代的打磨，而遗留保存下来，因此在一定程度上记录着历史的足迹，我们可以通过观察它的一些外形以及特殊点，让我们这些后人可以更好的了解当时人们的生活环境以及一些生活习惯，可以唤醒那些让人们遗忘的历史，让历史重新回到我们的眼前。

最后，我们不仅仅可以通过北魏皇家祭天遗址来了解之前的历史文化，我们也可以通过其他的遗址来了解不同时代的不同文化及习俗，我希望，我们对过去历史文化的了解不止是通过一些网红遗址，更多是关注及查阅有关历史书籍，以及一些史传和自传。中国文化有五千年的历史，我希望我们通过了解北魏皇家祭天遗址的价值，了解和热爱我们过去的历史文化价值。

❽ 盛乐古城的位置

座落于呼和复浩特和林制格尔县土城子乡上土城子村北。古城南接东西摩天岭群山，北连土默川平原，西南有宝贝河(古称金河)环绕，依山傍水，是连接关内至阴山南北的要冲之地，历代王朝在此驻兵设治，历经沧桑。 古城遗址平面呈不规则的多边形。东西约1550米，南北约2250米，面积达439万平方米。虽经上千年风雨侵蚀，古城遗址墙体保存基本完好。墙体系用灰黄色夹有细砂的粘土夯筑而成，夯土层厚15—20厘米。墙体最低处留存1.2米，中段、北段最高处约达7米，并设有马面。现今，城内不同区域的轮廊仍依稀可辩。