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西游记吴承恩电视剧

发布时间: 2020-12-21 10:01:10

㈠ 吴承恩与西游记这部电视剧能收到了,为什么还不能看啊 点击链接说视频被删除了,为什么呢

您好,吴承恩与西游记是全球第一部传奇神话立体电视剧,斥资一个亿,历时5年的创作。该剧已经在山东齐鲁电视台等地面频道播过,但是还未大范围在全国播出。因该剧将来还要上星,剧组考虑到收视率、版权等原因,一些网站上上传的视频都被删除了。当然,以前上传的视频不是高清的,等以后播出了,你就能完整地收看了!等待吧!

㈡ 请问吴承恩的小说《西游记》中无名隐暗之心是什么 (注意:不是电视剧,电影中的《西游记》)

老子曰:若夫修道,先观其心。意思是说想成正果,就得把自己的种内种不善之心消除。这个心指容的是先天真心,并不是我们人身上的肉心。
而这个妖怪,却妄想用婴儿的心来补阳,以达到修成正果的目的,这和采阴补阳之术一样,离道远矣。作者借此来批评一些世间愚痴之人。
所谓无名隐暗之心,我想它指的是人内心之中还没有发现的坏心,只是处于潜伏状态,当时并没有表现出来。就像佛家说的无明之火是一个意思。时候一到,自然就出来了。这个心既不是前面的那些心,但却也属于不善之心。此时,如果没有慈悲之心引导,很容易出事。
西游记的原型是《性命圭旨》,还有一本注解是《西游原旨》,有兴趣可以看看。

㈢ 电视剧《吴承恩与西游记》的导演是谁他都有哪些作品

电视剧《吴承恩与西游记》的导演是阚卫平,他曾执导《最后的村庄》《走进八里堡》专《将装修进行到底》属《大宋提刑官》等影视剧,《最后的村庄》曾获第二十届金鹰奖优秀中篇连续剧奖,《走进八里堡》曾获第二十四届飞天奖优秀长篇电视剧奖。

㈣ 漫谈电视剧《西游记》

《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品,样式众多,数量惊人。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。 学界有关作者的争议
现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩,但是自《西游记》问世以来,就一直对其作者存有争议。 明朝流传的《西游记》,各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后,清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说,认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情,而邱处机是南宋末代人(是明朝以前的朝代的人);此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言,而邱处机一生在华北地区活动,并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。 民国期间,鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载,又据前人所论,推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。民国后期,中华人民共和国成立以来,尤其是1980年以后,有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事;二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官,而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的;三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类(即地理类)。因此,有人重新提出《西游记》是邱处机所著,或是其弟子、传人所著。 也有少数数学者立论:《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强,绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面,证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来,而且更有说服力。主要有:一,吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二,对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三,也是最有说服力的,是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展,几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。(相关的研究请参阅刘脩业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》) 所以现在一般认为,明朝社会宗教盛行,有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传,吴承恩是在这样的社会及文化背景下,以上述的传记、传说、故事为素材,创作了现今我们看到的小说《西游记》。 经由吴承恩的重新构思、组织和编写,较之此前流传的传记、传说、故事、评话,小说《西游记》不仅内容大大丰富,故事情节更加完整严谨,而且人物塑造更加鲜活、丰满,想象更加多姿多彩,语言也朴实、通达。更为重要的是,小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。 主要人物介绍

孙悟空,又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。 五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身,所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
唐僧,小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在生化寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。
猪八戒,又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。
沙和尚,又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被唐僧师徒收服,负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。
在去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏斗,最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动,几百年来老少皆宜。 成书过程 公元629年,唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定,从凉州偷渡出关,只身赴印度学习佛教教义。经过16年,在644年回国,并向唐太宗写信汇报了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻,他的弟子辩机由此写出《大唐西域记》。在玄奘逝世后,他的另外两名弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》,为了弘扬师傅的业绩,在书中进行了一些神化玄奘的描写,这被认为是《西游记》神话故事的开端。此后取经故事在社会流传,神异的色彩越来越浓厚。 在唐朝后期和五代时期的许多记载中已经出现了西行取经的故事。现存敦煌石窟的玄奘取经壁画,大约作于西夏初年,已经出现持棒猴行者形象;南宋刊印的话本《大唐三藏取经诗话》,已经有猴行者化作白衣秀士,自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”和“深沙神”;宋元南戏有《陈光蕊江流和尚》,吴昌龄作杂剧《唐三藏西天取经》已经有师徒四众;元明之交时代的杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《西游记》描写了孙悟空的来历;明初朝鲜的汉语教材《朴通事谚解》提到有《西游记平话》,其中概括复述“车迟国斗法”一段,和《西游记》第46回十分相似;明代《永乐大典》第13139卷有“梦斩泾河龙”,和《西游记》第10回基本相同。 意义与影响
《西游记》中的许多形象,例如孙悟空、猪八戒等对于中国人来说几乎家喻户晓。《西游记》系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系,将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起,并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游记》提出“皇帝轮流作,明年到我家”的大胆言论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。 冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。 鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《西游记》的主旨是描写反映人的一生,人在年轻时思想活跃,敢想敢干,上天入地,无所不能,敢于蔑视任何权威,“粪土当年万户侯”;一旦碰了钉子,栽了一个大跟头后,就会踏踏实实,一步一个脚印地去克服艰难险阻和人生中的诱惑(九九八十一难),最终才会达成“正果”。 版本情况
中国现存的古本有: 金陵世德堂本:今存最早刻本,现存刻本其中第76—80回,91—100回残缺
西游真诠:清朝陈士斌点评
华阳洞天主人校本
西游证道书
新说西游记
西游原旨
通易西游正旨
《西游记》还被翻译成了多种语言,译名也有多种:《圣僧的天国之行》,《一个佛教徒的天国历程》,《猴》,《猴王》,《猴与猪神魔历险记》。在其他国家,最早关于唐僧取经故事是明代前期的朝鲜文译本,不过那是取经故事,与《西游记》不完全是一回事。《西游记》最早的正式译本是18世纪中叶的日文译本。

㈤ 电视剧!西游记和西游记续集有什么区别

没有什么区别,《西游记》(86版)和《西游记续集》都是由杨洁导演指导,同一批演员饰演的。

《西游记》缺失了《遇险通天河》,《真假美猴王》,《受阻狮驼岭》,《收服青牛精》,《救儿比丘国》5集,《西游记续集》则补拍了这五集,在2000年播出。

拓展资料:

《西游记》

《西游记》又称央视86版《西游记》,改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导,戴英禄,杨洁,邹忆青共同编剧,六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼、刘大刚等主演,李世宏、李扬、张云明、里坡等担任主要配音。

该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。

《西游记》于1982年开拍,1986年春节在央视首播前11集,1988年25集播出;2000年,《西游记续集》在央视开播;2019年,《敢问路在何方》上映。

1986年春节一经播出,轰动全国,老少皆宜,获得了极高评价,造就了89.4%的收视率神话,至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧,重播次数超过3000次,依然百看不厌,成为一部公认的无法超越的经典。

参考资料

网络-《西游记》

㈥ 吴承恩与西游记这部电视剧为什么没火六小龄童,迟重瑞等西游记原班人马。按理说这部剧应该大火啊,但是

版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:魔术师索洋君(来自豆瓣) 来源:https://movie.douban.com/review/9698799/ 因为此剧对优秀的小说创作者的工作状态存在极大误解,剧里的吴承恩,每每遇到一件事,就把它当成灵感写进小说,最夸张的就是那个友人牵来一只长着六只耳朵的猴子,吴承恩就以此为原型写出了六耳猕猴。单凭这个桥段就暴露了一个问题,编剧很可能没看过原著西游记,或者就算看过了,他也没读懂西游记作者为什么要在小说里安排个六耳猕猴。优秀的小说创作者是以怎样的工作状态来工作的呢?首先就是构思工作占了创作历程的大部分时间,能写出不错故事的作者,本身的阅读量和阅历都是很丰富的,一部分人还要根据自己想要写的内容寻找资料来进行查证,以免故事和事实产生出入,难以令人信服。像西游记这种涉及佛教,道教,历史,民俗故事等错综复杂内容的小说,作者的文化底蕴一定是异常丰富的,各位可以想一下,古代的书籍印刷量并不如现在这般丰富,想写出西游记这种故事,作者这一生要不然就是在读书,要不然就是在找书的路上,他一生的大部分时间必然是在书房里度过的,当然我要说,西游记作者读书的目的不见得是为了写西游记,而是兴趣所然,只不过在他后来写西游记时,他一生所累积的知识发挥了作用。构思的过程是漫长的,成文的过程却是很快的,作者每天挑一段时间,持续写作,要不了多久一部小说就会截稿,最多会在截稿后改一些错别字,语病,润色一些句子。好的文章一定是下笔成章,行云流水,中间要是阻塞了,说明作者可能连自己要写什么,要表达什么,怎么表达都不了解,更不用说写出西游记这种位列四大名著的小说了,而电视剧里说吴承恩从年轻开始写,写到白发苍苍,这怎么可能啊。 所以各位明白电视剧里的问题出在哪了吧,吴承恩不可能成天四处闲逛跟纨绔子弟作斗争,批判皇帝,跟奸臣作对,跑到北方去吓唬蒙古人,也不可能只靠身边发生的事来找灵感,要不就是把自己带入成一只猴子来写作,好的小说是积累来的,不是意淫来的。像电视剧里那种方法写作,写出来的要不然是小白文,有点天赋写出来的顶多就是网文的平均水平,不可能再高了。编剧这么写,上到文学大家,下到网文小白,全部黑了个遍,编剧不懂怎么写小说,他才会觉得吴承恩就是这么写的,才会这么编。 此剧的问题当然不止这些,比如严嵩和嘉靖皇帝,那是何等样人啊,在剧里被写的如此之蠢。更不要说西游记作者是谁尚存争议,记载吴承恩生平的史料也是很少的。还有一些解释不明白的玄幻内容,比如孙悟空突然从石碑里蹦出,确实的把纨绔子弟吓晕了,能出现这样的桥段我们就要问一句,这部剧是基于现实的历史人物传记,还是基于神话的传奇故事?吴承恩的幻想里可以出现玄幻色彩,可现实里就不能这么写。 戏说不是胡说,改编不是乱编啊六老师!

㈦ 西游记连续剧有哪几部

以下是各个版本的详情:
《西游记》(1988)
拍摄时间:1982年至1988年
地区:中国大陆
集数:25集
导演:杨洁
主演:孙悟空—六小龄童
唐僧—汪粤、徐少华、迟重瑞(注:汪粤出演第6,9,10集;徐少华出演第4,5,7,8,11,12,14~16集;其余由迟重瑞出演)
猪八戒—马德华
沙僧—闫怀礼(2009年4月12日上午10:20病故)
播出概要
1982年8月拍摄试集《除妖乌鸡国》,于当年国庆节播出。
1982年—1985年拍完前十一集,于1984年2月3日播出了《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集,1986年春节期间播出前十一集。
1986年拍完《夺宝莲花洞》、《除妖乌鸡国》(重拍)、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》、《趣经女儿国》、《三调芭蕉扇》、《扫塔辨奇冤》、《误入小雷音》、《孙猴巧行医》九集。
1987年拍完《错坠盘丝洞》、《四探无底洞》、《传艺玉华洲》、《天竺收玉兔》、《波升极乐天》五集。
1988年2月1日起,前25集全部播出。

《西游记续集》(1999)
拍摄时间:1998年至1999年
地区:中国大陆
集数:16(注:后来中央电视台单独播续集时,去掉衔接部分,于是又出现15集版本)
导演:杨洁
主演:孙悟空—六小龄童
唐僧—徐少华、迟重瑞(注:前8集徐少华出演,后8集迟重瑞出演)
猪八戒—崔景富
沙僧—刘大刚

《西游记后传》(2000)
地区:中国大陆
总导演:李 源
导演:曹荣
主演:孙悟空—曹荣
猪八戒—闾汉彪
唐僧—黄海冰
沙僧—李京
乔灵儿—吴健
无天—黑子

《齐天大圣孙悟空》(2002)
片名:齐天大圣孙悟空
地区:中国香港
集数:40集
首播:2002年7月10日
主演:孙悟空—张卫健
唐僧—梁汉文
猪八戒—葛民辉
沙僧—李灿森
白龙马—许志安

TVB版《西游记1》(1996)
导演:刘仕裕
主演:张卫健饰孙悟空
江 华饰唐 僧
黎耀祥饰猪八戒
麦长青饰沙 僧

TVB版《西游记2》(1998)
导演:刘仕裕
1998年《西游记2》
主演:陈浩民饰孙悟空
江 华饰唐 僧
黎耀祥饰猪八戒
麦长青饰沙 僧
苑琼丹饰乌鸦精

浙版《西游记》(2010)
地区:中国大陆
导演:程力栋
演员表:
陈司翰——唐僧
费振翔——孙悟空
谢 宁——猪八戒
牟凤彬——沙僧
王帅——小白龙

《吴承恩与西游记》
总制片人 许明哲
导演 阚卫平
演员表:
六小龄童 饰 吴承恩/孙悟空
马 苏 饰 牛玉凤
石小群 饰 白雪艳/黄素娥/女儿国国王
孙 涛 饰 沈 坤
迟重瑞 饰 唐僧
马德华 饰 姚老大/猪八戒
牛 犇 饰 李老夫子
郑 爽 饰 吴承嘉

《西游记》张纪中版
拍摄时间:2009年
集数:60集 《西游记》
制片人:张纪中
演员表:
唐僧——聂远
孙悟空——吴樾
猪八戒——臧金生
沙僧——徐锦江
小白龙——钱泳辰

香港邵氏电影西游记系列
共有1966年《西游记》、1966年《铁扇公主》、1967年《盘丝洞》、1968年《女儿国》、1975年《红孩儿》这五部。主要演员有:何藩饰唐僧、岳华/周龙章饰孙悟空、彭鹏饰猪八戒、田琛饰沙僧、张仲文饰高翠兰、郑佩佩/何莉莉饰白骨精、于倩饰红蜘蛛精、方盈饰女儿国公主、李香君饰女儿国国王、丁红/胡锦饰铁扇公主、井淼/江岛饰牛魔王、丁华宠饰红孩儿等。

香港电影大话西游系列
共有《大话西游之月光宝盒》、《大话西游之大圣娶亲》、《情癫大圣》这三部。

㈧ 为什么拍了这么多部由西游记改编的电影,电视剧,就没有一部真正反映吴承恩反封建思想的作品

吴承恩也没有完整、明确的反封建思想

㈨ 西游记电视剧哪个版本和吴承恩原著最接近

张纪中版的

㈩ 电视剧《吴承恩与西游记》和《西游记》有什么区别

《吴承恩与西游记》是说吴承恩创作西游记时发生的相关事情,如 他在生活中是通过什么方式,有什么相法来创作的西游记,和《西游记》有之间区别很大,西游记说的是悟空保护师傅去取经路上的过程和师兄弟之间的合作

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