寺前村遗址

Ⅰ 中国美术史中提到的"崧泽"是什么意思

崧泽文化距今约 5800-4900 年，属新石器时期母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。崧泽文化上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。青浦区发现崧泽文化遗址 4 处（崧泽遗址、福泉山遗址、金山坟遗址、寺前村遗址），出土各类文物 800 余件。

根据考古，青浦区境于 7000 年前已经成陆，现在的崧泽村当时濒临东海，是一片沼泽之地，海拔甚低，地下水位很高，西、南等处有山陵、土墩、林木，水草茂盛，是适于远古人类生息的地区之一。崧泽于 1958 年由农民挖塘时发现古物，然后于 1961 年和 1974 年两次有计划地发掘，挖出古墓 100 座，还有大量的石器、玉器、骨器、陶器和兽骨、稻种等遗物，证明崧泽距今 6000 年前就有人类居住活动，崧泽人是上海最早的祖先。崧泽遗址于 1962 年被列为上海市文物保护单位， 1982 年在中国考古年会上认定此处遗址介于以嘉兴为中心的马家族文化和以余姚为中心的良渚文化之间，命名为崧泽文化。

崧泽于 6000 年前，人们谋生已由极为原始的渔猎采摘转为以畜牧和农业为主的生产方式了。生产工具以石器为主，锄耕进入犁耕，已由使用原始石器为主的旧石器时代转为以使用比较精制的石器为主的新石器时代。从发现的出土稻谷和稻叶看来，崧泽 6000 多年前就能人工培植粳稻、籼稻，这时可以制造多种形状、多种用途的陶制鼎。

在崧泽发现的两口 6000 多年前的马家家族文化水井，均为直筒，井壁光滑，水源丰富，遗有兽骨，是我国迄今发现的最早的水井。工艺也较先进，其形制沿用至今。

不少墓地陪葬品质精量大，丰富多彩，这都表示 6000 年前的崧泽人生产、生活、文化发展已达到一定阶段.

崧泽古文化遗址 位于青浦县城向东五公里处的崧泽村。经过一系列的考古调查和发掘，发现了一个原始村落，距今约有五、六千年，并保存了大量的文物和史迹.

崧泽文化距今约5800-4900年，属新石器时期母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。崧泽文化上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。青浦区发现崧泽文化遗址4处（崧泽遗址、福泉山遗址、金山坟遗址、寺前村遗址），出土各类文物800余件。

崧泽遗址在青浦城区东4公里处，北距318国道约90米。遗址中层为崧泽文化墓地，共发现136座墓葬，葬式是将人体平放在地上，堆土掩埋，一般都头向东南，仰身直肢；随葬品放置在身体周围，主要有生前使用的石器和陶器；有的口内还有玉琀，颈部佩带玉璜，手臂上有玉镯等，墓葬方式与北方黄河流域挖土坑埋葬的习俗有明显不同。出土的陶器以灰黑色为主，器型种类有鼎、甗、豆、碗、簋、盆、瓶、壶、杯、觚、匜、罐和澄滤器等，陶器基本上用泥条盘叠加轮修的方法制成；在陶器的器壁上常见谷壳和草屑的印痕，生活用具中又有淘米使用的澄滤器，可见古人以种植水稻为主要生产活动，并把稻米作为主食。生产工具只见斧、石奔 、凿，农业尚处在锄耕阶段。遗址中发现许多家猪的牙床和骨骼，说明猪的饲养也是生产活动的组成部分。位于福泉山遗址的崧泽文化层发现了古人居住的村落，有木柱、垫板、树枝、灶膛、大陶鼎、陶网坠、骨锥、骨针及食后丢弃的猪、鹿、鱼、龟等动物的碎骨，是一处典型的民居遗址。在遗址北侧是17座墓葬，埋葬方式与崧泽遗址相同。从合葬墓的实例来看，5000多年前上海地区正处于母系氏族社会向父系氏族社会逐步过渡的阶段。

位于无锡市郊的仙蠡墩遗址，是无锡本地崧泽文化的典型。

Ⅱ 上海目前最早的人类遗迹是

应该是崧泽文化。
崧泽文化距今约6000-5300 年，属新石器时期母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。
崧泽文化上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。青浦区发现崧泽文化遗址 4 处（崧泽遗址、福泉山遗址、金山坟遗址、寺前村遗址），出土各类文物 800 余件。

Ⅲ 有关崧泽遗址的资料，越多越好！限时30分！

崧泽文化距今约 5800-4900 年，属新石器时期母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。崧泽文化上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。青浦区发现崧泽文化遗址 4 处（崧泽遗址、福泉山遗址、金山坟遗址、寺前村遗址），出土各类文物 800 余件。

根据考古，青浦区境于 7000 年前已经成陆，现在的崧泽村当时濒临东海，是一片沼泽之地，海拔甚低，地下水位很高，西、南等处有山陵、土墩、林木，水草茂盛，是适于远古人类生息的地区之一。崧泽于 1958 年由农民挖塘时发现古物，然后于 1961 年和 1974 年两次有计划地发掘，挖出古墓 100 座，还有大量的石器、玉器、骨器、陶器和兽骨、稻种等遗物，证明崧泽距今 6000 年前就有人类居住活动，崧泽人是上海最早的祖先。崧泽遗址于 1962 年被列为上海市文物保护单位， 1982 年在中国考古年会上认定此处遗址介于以嘉兴为中心的马家族文化和以余姚为中心的良渚文化之间，命名为崧泽文化。

崧泽于 6000 年前，人们谋生已由极为原始的渔猎采摘转为以畜牧和农业为主的生产方式了。生产工具以石器为主，锄耕进入犁耕，已由使用原始石器为主的旧石器时代转为以使用比较精制的石器为主的新石器时代。从发现的出土稻谷和稻叶看来，崧泽 6000 多年前就能人工培植粳稻、籼稻，这时可以制造多种形状、多种用途的陶制鼎。

在崧泽发现的两口 6000 多年前的马家家族文化水井，均为直筒，井壁光滑，水源丰富，遗有兽骨，是我国迄今发现的最早的水井。工艺也较先进，其形制沿用至今。

不少墓地陪葬品质精量大，丰富多彩，这都表示 6000 年前的崧泽人生产、生活、文化发展已达到一定阶段。

Ⅳ 根据考古发现，上海目前最早人类的遗迹是距今约4000多年的良渚文化和什么文化

应该抄是崧泽文化。
崧泽文化距今约6000-5300 年，属新石器时期母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。
崧泽文化上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。青浦区发现崧泽文化遗址 4 处（崧泽遗址、福泉山遗址、金山坟遗址、寺前村遗址），出土各类文物 800 余件。

Ⅳ 求中国古代文化遗址总录及详细介绍

良渚文化 良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300～4000年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；良渚文化时期墓葬中出土大量的琮、璧，说明墓主人生前大量占有他人的劳动，也正说明了私有制产生和阶级的分化，是国家形成的前奏，预示着东方文明曙光的升起。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。

良渚文化的象征——玉琮 中华民族尚玉之风源远流长，玉在中国古代一直是许多美好、珍贵、高尚事物的代称，美物、美名、美德、美人，都可用玉指称。玉为美石，也是一种矿物。从矿物学角度看，玉可分为硬玉（翡翠）和软玉（阳起石、透闪石）两类。

有的研究者认为琮是原始宗教中沟通天地的神器，璧很可能是财富的标志物。琮是良渚文化玉器中体积最大、制作及雕刻最精的玉器。1986年，浙江省文物考古研究所发掘了位于杭州市余杭县雉山村南侧的反山墓地，发现了距今5000年左右的良渚文化贵族墓葬11座，出土了一件最大的玉琮，高8.8厘米，孔径4.9厘米，外径17.6厘米，重6.5千克，是迄今发现的“玉琮之王”。玉琮嫩白略带浅黄色，矮方柱体，孔小壁厚，俯视如璧形。

红山文化 是由距今五、六千年前活动在燕山以北、大凌河与辽河上游流域的部落集团创造的农业文化。红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。迄今已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布在辽宁西部地区的几近千处。

位于辽宁省凌源县境内的牛河梁红山文化遗址的发现，特别是其中的“女神庙”、祭坛、“积石冢”等充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就。专家们由此对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考：把中华文明起源史的研究，从4000年前提早到5000年前；把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。

女神庙全长约22米，宽约2～9米，主体建筑长18.4米，系一半地穴式建筑遗存。庙为多室组成，主室为圆形，左右各有一圆形侧室。主室北部为一近方形室，南部似有三室相连，成一横长室，左右对称，主次分明，布局严谨而又有所变化。这种建筑格局，作为中国建筑的传统延续了几千年，已可追溯到此。

夏商周断代工程中有关夏代年代学的研究

“夏商周断代工程”是“九五”期间国家重点科技攻关计划项目。这一项目在1995年秋开始筹备，1996年5月16日正式启动。经过多学科的200位专家5年来的集体努力，目前已经达到计划预定的目标。2000年9月15日，在科技部组织召开的“夏商周断代工程项目验收会”上，断代工程顺利通过了由有关专家学者组成的验收组进行的验收。《夏商周断代工程1996～2000年阶段成果报告》简本和《夏商周年表》由世界图书出版公司正式出版。

Ⅵ 上海市青浦区规划和土地管理局的历史保护街区和古文化遗址名单

崧泽遗址 青浦区赵巷镇崧泽村.
寺前村遗址 青浦区大盈天一村
刘夏遗址 青浦区徐泾镇刘夏天一村
金山坟遗址 青浦区蒸淀大蒸村
福泉山遗址 青浦区重固镇
果园村遗址 青浦区凤溪果园村
凌家角遗址 青浦区沈巷凌家角村
乐泉村遗址 青浦区小蒸乐泉村
千步村遗址 青浦区赵巷镇千步村
泖塔遗址 青浦区沈巷泖岛
骆驼墩遗址 青浦区重固镇中新村
塘郁遗址 青浦镇城东区农业研究所旁