西游记古话

1. 《西游记》中唐曾经历的第81难是什么 请用古话回答（比如：吃水遭毒四十二难）。

通天河老鬼八十一难

2. 三国演义简介，要短的

《三国演义》英文名:The romance of Three Kingdoms>是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。该小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

在[b》[]《三国演义/b]全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

3. 道教大神和玉帝都得给面子，猪八戒的后台是哪个大人物

中国有一句古话，叫做“傻人有傻福”。在西游世界里，猪八戒就是这样一个傻人。

猪八戒一生拙蠢乖能，像个无心的木头人，常常被孙悟空呼为“呆子”、“馕糠的劣货”。

那么，究竟如何着力?孙悟空给出了答案：等猪八戒吃饱了，变了大猪，拱开旧路。

所以，孙悟空口中的大禹的神兵，便是猪八戒，猪八戒的前世，便是大禹麾下的神兵。大禹便是猪八戒的后台，一个道家大神和玉皇大帝都不敢得罪的主。

毕竟，在西游世界里，玉帝和大禹都是历代人王之一，大禹并非普通凡人，他是神人，属于五仙之一。

4. 读书乐作文400字

俗话说得好：“书是人类进步的阶梯。”是呀，书对于我们来说是多么的重要。版尤其是现在的小学生，正权是读书的好时候。当你捧起一本书看着看着，你会得到很多快乐。
当你在读的过程中，碰到了一个问题，可被你反复地读，去咀嚼，慢慢地品位、理解，把这个问题解了出来。这时，你已经在不知不觉中吸取了一点知识。当有朝一日，你的这点知识派上的大用处，你将会得到无尽的快乐。就像莎士比亚说的生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。这句话说得一点没错，书给我们带来的快乐是无法买的。它就像一杯茶，需要细细品尝，当你喝出苦涩中的一点甜，那甜就是快乐。总而言之，读书是一件快乐的事，这一点我深有感触。
以前的我总是不爱看书，一星期最多看两三个小时，觉得书没意思，可当我在考试上连最基本的歇后语也填不出来，这才意识到读书的重要性，决定每天都要看书。没想到，我却一发不可收拾，爱上了书，因为它给了我无限的快乐。在学校举行的知识竞赛中我依靠课外知识获得了一等奖。
“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”这局古话大家一定都听国。希望大家在快乐地在书海中闯荡，能够驾驭知识，能够做知识的主人。

5. 为什么古汉语里对猪有很多称呼，如彘、豕、豚，直到读了《西游记》才看到有“猪”的称呼

因为彘和豕早在甲骨文时代就出现了，意为野猪。
彘和豕都在甲骨文里出现的次数最多，两者是通用的，就好比狗和犬，意思都差不多。
当然，在甲骨文中，彘比豕多了一支箭，意思就是甲骨文里的彘是指有凶性的猪，彘头上多一个牙，即野猪。
直到战国时期，豕和彘才分化通译。
彘是指被圈养驯服的野猪，有时也指野性未驯的野猪。
豕则成为野猪的统称。
我们可以想象在上古时期，我们华夏的先民过的是什么样的生活。
那时打猎捕捉的野猪，几乎都没有圈养多久，直接就煮开吃了。
事实上，那时的先民，因为生产力落后，不得不敬天地，为感恩先祖披荆斩棘为后人建立栖息地，所以自上古时期，先民们遇到丰收季节就会祭祀天地，祭祀祖宗。
如《尚书·周书·召诰》曰:“越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。”
如《周礼·天官·冢宰》曰:“牛夜鸣则;羊泠毛而毳，膻;犬赤股而躁，臊;鸟皫色而沙鸣，狸;豕盲视而交睫腥;马黑脊而般臂，蝼。”
如《诗经·大雅·公刘》曰:“执豕于牢，酌之用匏。”
如《汉书》曰:“凡言彘者，皆豕之别名。”
在这里的意思，豕是猎获的野猪，然后入牢圈养，当祭祀之用，所以豕是指祭祀用的野猪，彘是指圈养用来祭祀的野猪，也指圈养被驯服的野猪。
但是在野猪群中，野猪王比普通野猪的体型大。先民们要祭祖，自然要选体型较大的野猪。
经过人口的发展，我们华夏的先民占据的领地越来越多，不同地方的动植物，品种都不可能相同，所以先民们找到了体型非常小的野猪，味道又比以前那些大型野猪好吃。
对这种小型野猪，现在的我们称之为矮小猪种，对那些体型巨大的野猪，我们称之为大型猪种。
但是在上古时期，先民们可没有什么猪种不猪种的，小型的通通叫作豚，大型的通通叫作彘。
比如香猪、藏猪，这些小型猪种，在上古叫作豚。
如《孟子·梁惠王上》中说:鸡豚狗彘之畜。
如《说文解字》中说:豚，小豕也。
鸡豚狗彘之畜，这里把豚和彘当成两个不同种类的家畜。
那些矮小猪种，体躯矮小，四肢细短，头较直，额部皱纹浅而少，耳较小而薄，略微下垂。背腰宽而微凹，腹大丰圆触地，不足半米高，一般体重30千克，像猪多过像猫像狗。
而东北临近俄罗斯那边的地区，那里的野猪体型巨大，身躯健壮，四肢粗短，头较长，长着长毛，耳小并直立，身高一米多高，体重最大可以长到400千克，活脱脱就是一架坦克。
这两个极端的猪，在上古先民看来就是两个不同种类的动物，好比狼和狗。
所以就把大型猪种的野猪称之为彘，矮小型猪种的野猪称之为豚，而这两个种类酷似的家畜，统称为豕。
如西汉的毛亨《已经注》曰：“豕，猪[豕者]也。”
除此之外，还有豭和豨等称呼。
如西汉的扬雄《方言》曰：“猪，北燕朝鲜之间谓之豭，关东西或谓之彘，或谓之豕。南楚谓之豨。“
这是因为地方不同，称呼才不尽相同，比如《晏子使楚》曰:“橘生淮南则为橘，生于淮北则为栀。”
我们现代骂人曾骂过“你是猪呀！”其实早在上古，先民也有用猪来骂人。
如《左传·定公十四年》曰:“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”
这娄猪即母猪，艾豭即是公猪，借指面首或渔色之徒。

6. 西游记中车迟国斗法猜衣服的时候,唐僧说破衣服是破破丢丢一口钟,衣服怎么会是钟是古语

和尚的直裰,这个在西游记原书中其实已出现过一次,交代明白了.那道人没奈何，舍回了性命，不答敢撞门，从后边狗洞里钻将出去，径到正殿上，东边打鼓，西边撞钟。钟鼓一齐响处，惊动了两廊大小僧众，上殿问道：“这早还下晚哩，撞钟打鼓做甚？”道人说：“快换衣服，随老师父排班，出山门外迎接唐朝来的老爷。”那众和尚，真个齐齐整整，摆班出门迎接。有的披了袈裟，有的着了褊衫，无的穿着个一口钟直裰，十分穷的，没有长衣服，就把腰裙接起两条披在身上。行者看见道：“和尚，你穿的是什么衣服？”和尚见他丑恶，道：“爷爷，不要打，等我说。这是我们城中化的布，此间没有裁缝，是自家做的个一裹穷。”
我少林“金钟罩”“铁布砂”

7. “男怕柿子，女怕梨”是什么意思

“男怕柿子，女怕梨”的意思是指“男子汉大丈夫最怕性格软弱，而女子最怕嫁上坏丈夫，最后离婚”。

“男怕柿子”引用于“老太太吃柿子，专拣软的捏”，柿子成熟之后会变软，而老太太属于力微的弱势群体，所以这句古话的意思就是变软的柿子，即使在力微的人也能欺负！

作为男人，应该是高大威猛的形象，是一个家庭的顶梁柱，到任何时候都不能任人欺负宰割，遇到困难也应昂首前行，千万不能软弱，所以说男人不能当软柿子，也最怕被被人当作软柿子。这句俗语中的“男怕柿子”，便是男人怕当软柿子之意！

(7)西游记古话扩展阅读：

“男怕柿子，女怕梨”的下半句：母猪最怕西瓜皮。

这句话完全是一个生活经验的总结，西瓜也是性凉的水果，人们有时会拿吃剩下的西瓜皮喂猪，其他的猪还好，但是怀崽或者刚生完崽的母猪要是吃了西瓜皮就会体凉闹肚子，致使母猪奶水质量下降，了解影响小猪的健康！

俗语中古人的总结都是出自日常的生活，虽说很多俗语已经不再适用于当今的生活，可有些对于我们还是有很大帮助的，这类俗语了解其意能使人们少走很多弯路，所以我们应当重视古人的智慧，并将其发扬推广！

8. 西游记中发昏在古语是什么意思

【词语】： 发昏
【拼音】： fā hūn
【解释】： 神智不清