祝融西游记

⑴ 西游记里面设定的是唐僧是在南瞻部洲为什么他要自称是东土大唐

当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。

真是岁月匆匆不留痕，五百年轮隐其中！如来自伏乖猿安天之后，不知不觉就过了五百多年了。在一次盂兰盆会上，佛祖欲将佛法永传东土，劝化众生。这里的东土不是东胜神洲，而是指南赡部洲的东土大唐。
孙悟空求道时的路线是这样的。从东胜神洲的傲来国横渡海洋进入南赡部洲，再从南赡部洲又横渡海洋进入西牛贺洲。到了唐僧取经时路线有了变化，唐僧并没有从南赡部洲横渡海洋进入西牛贺洲。他是怎么走的呢？通关文牒有记录。
牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
从牒文来看，唐僧出南赡部洲后的第一站应该是宝象国。可事实上还有个国被遗忘了！那就是高老庄的所在地乌斯藏国。这个乌斯藏国唐僧为什么不去倒换关文？
刘伯钦道：此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。鞑靼指的是中国古代北方游牧民族，明代的蒙古人也称为鞑靼。所以唐僧所走的路线是这样的。先从南赡部洲的两界山进入北巨芦洲，再从北巨芦洲的乌斯藏国界进入西牛贺洲。乌斯藏国不属于西牛贺洲，这也是唐僧不去倒换的原因。
当然，唐僧和孙悟空怎么走不是讨论的重点！重要的是我们看到了，东胜神洲有个傲来国，这意味着东胜神洲还有别的国家。北巨芦洲有个乌斯藏国，同样意味着北巨芦洲也有别的国家。西牛贺洲就不用说了，数不胜数。

现在南赡部洲的作为出来了！南赡部洲是四大部洲中唯一只有一个国度的部洲。这个国度叫做中华，也叫中国。被各大部洲称之为东土大唐。统领大唐的人叫做唐王李世明。
假设如来选择北巨芦洲，就要让北巨芦洲里的每一个国王都来接受自己的思想！这项工程不但费时费力，而且成功率不会很高。但是南赡部洲就不同了，只要唐王李世明接受佛教的思想，整个南赡部洲就等于是如来的地盘了。相比北巨芦洲无疑南赡部洲是个最佳选择！
不过，这里还有个问题！唐王李世明为了超度亡灵，一场水陆大会使得天下多僧俱到。在玄奘的带领下更使一千二百名大小明僧，分派上中下三堂，开启了七七四十九日水陆大会。佛教对大唐来说已颇具影响。那么，在这片土原本已有佛法的土地上如来的传经又有什么意义呢？

大乘佛法

有影响就会出现对立面。有对立就会存在挺，倒两派。佛教在大唐也不例外。
倒佛派代表——太史丞傅奕。傅奕曰：西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。
挺佛派代表——宰相萧星，太仆卿张道源、中书令张士衡。萧星道：佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，佛，圣人也。两张曰：佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。
倒佛和挺佛两派带出了一点信息，在五帝三王时期没有佛法。三皇指的是伏羲、神农，第三位有争议分别是指女娲，燧人，祝融，共工，黄帝。五帝的说法也多，较为流行的是东南西北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。
三皇五帝时期其实是原始社会的部落时期，中国人称自己是“炎黄子孙”来源于炎帝和黄帝。把这时期对应《西游记》，就是佛与道的初锋时期之后。佛认道为母，佛不被认可。

到了汉明帝，随着对外交往的正常发展，佛教在西汉末年开始传入中国。把这时期对应《西游记》，就是老君的巅峰时期之后，一招化胡为佛，东来佛祖成为治世之尊，东来佛祖的佛法广为传播。这种广为传播的佛法，在如来上位后被称为小乘教法。
第十二回，菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。
大乘佛法和小乘教法的最大区别在于，前者能超亡者升天，后者度不得亡者。众所周知，能不能超度亡者取决地狱的司法程序，如来的大乘佛法能够超越小乘教法，凌驾司法至上，其根本来源于权利。如来成佛祖，弥勒被边缘，大乘终将取缔小乘！

⑵ 西游记Ⅱ介绍

第1集女娲炼石补天后留下两块仙石在世上，其中一块爆出齐天大圣，另一块则在唐僧取经时爆出，引发另一惊天动地的故事。唐僧发噩梦见到巨猴袭击长安，悟空以元神出窍，请到八仙齐到皇君府偷看时间轮以找真凶，惜因杨戬赶到，八仙慌忙拉悟空逃走。悟空玉身被众马骝发现，悟空元神回体后立即喝走众马骝。其中一小猴却死缠住悟空教法术，而这小猴前身愿为六耳弥猴，生性聪明百厌，因捣乱天庭被贬落凡间。

第2集小六耳锲而不舍尾随唐僧，悟空唯有收留它。八仙送来各式法宝给唐僧傍身。唐僧在照妖镜中发现小六耳真身，正是梦境中遇见的黑白长尾巨猴。于是沙僧、八戒加害六耳，它惊惶地逃走。六耳被悟空以前的师父须菩提祖师所救，并收为徒弟栽培。唐僧师徒借宿高昌国，国王向他们道出高昌国正受兽精控制，并需以进贡宝物来换取平安。好打不平的悟空，为了高昌国人民的幸福，向兽精下战书。

第3集小六耳跟随须菩提，并常常梦见自己变成大猩猩踩死唐僧，在忧虑之下决定放弃学法术，以免梦境成真。在高昌国，唐僧师徒与三兽精决斗，三个回合中八戒输了第一个回合，幸悟空在第二、三回合中以法术赢了众兽精。兽精恼羞成怒，竟与悟空大打出手，终被悟空赶离高昌国，令高昌国百姓终可享受安乐日子。须菩提奉玉帝之命离开三星洞接任经河龙王，然而小六耳则决定跟随小鹏女投奔大鹏精。

第4集小六耳跟小鹏女去到大鹏精屋企，被二精戏弄下吃了过量大宝丹，变成高如山齐的巨猴，还失去常性跑向长安城。长安城内，太宗下令活捉巨猴，并建筑观兽台，准备中秋赏月观兽。唐僧为救苍生，派三位徒弟兵分三路回长安报信，却遭杨戬率天兵截击。八戒跳入海中，虾兵蟹将向他穷追不舍。至于沙僧在大风沙中盲目狂奔，而悟空却与杨戬大战，不慎一起被困玲珑塔中。

第5集悟空被困在托塔天王的宝塔内，由于答不出智慧尊者的问题无法脱身，沙僧却走错方向跑到乌鸡国，仅得八戒最先游水到长安城，与三兽精齐被太宗封为灭魔大将军。灭魔大军与公主随行出发。由于强敌当前，八戒装醉不愿出兵。三兽精密谋将巨猴引入湖中浸死。但巨猴遇水变龙，凶狠无比，八戒急急退兵咸阳城。太宗命程、尉两名将军领兵与八戒会合，务求要在中秋前夕捉到巨猴与各国使节赏月观兽。

第6集公主与众大臣力劝太宗趁机诛杀巨猴，除去大害。太宗不允，认为巨龙是瑞兽，要三兽精把巨猴再变为巨龙。唐僧得知太宗举行观兽大会，决定返长安阻止浩劫发生，途中走入洪荒世界，抵受不住烈日风沙，终晕倒并被风沙覆盖。观音的眼泪令唐僧苏醒。唐僧返回长安力劝太宗放弃观兽，太宗仍执迷不悟。宝塔内，悟空苦思问题不得，惜机反问尊者问题，以观音大士为救众生，不受封为佛的典故，严责尊者置长安千万百姓性命不顾。尊者被大义所动，私放悟空出塔。悟空、八戒及沙僧分别向长安进发。

第7集观兽台上，巨猴被雷击后狂性大发，最后更打烂牢笼，四处肆虐。巨猴欲踩唐僧及太宗时，悟空及时赶到喝止，变成同样的巨兽与它周旋，八戒沙僧更乘机劈断巨猴尾巴，卒制服了巨猴。小六耳对自己所为悔疚不已，唐僧带小六耳往紫竹林见观音。观音留小六耳在紫竹林忏悔，以杨支甘露把八戒变回人形。更恩准唐僧师徒飞回原先折返长安的地方，继续上路。唐僧师徒来到通天河，在河畔见到一观音庙，庙内的观音像是渔家女打扮。唐僧指此为提篮观音。话说金沙滩村民无恶不作，激怒玉帝，下令天火焚城，观音下凡度化村民。观音幻化美女卖鱼，引来村民调戏，有一恶霸声言要娶她。观音提出谁能一夜间背诵观音心经，即下嫁给谁。

第8集翌日每人都能背诵如流。观音再说，谁能背出大悲咒即下嫁，这次只有马二朗背出。观音说要用一桶水作聘礼，还要用竹篮盛载，众人指不可能，观音亲自示范，再现出真身劝诫众人。唐僧等走到陈家庄化缘，得陈庄主款待。陈庄主表示，他的一对儿女将被送往祭祀村里的灵感大王，以保风调雨顺，老少平安。八戒、悟空与灵感大王大手打出手，灵感大王不敌，逃回通天河里。陈家庄众人以为已打退灵感大王。唐僧师徒正苦思渡河方法，忽见下雪结冰，连接了河上断桥，可徒步过河。四人走在冰桥上，冰桥下陷，唐僧堕入冰河中，失去踪影。唐僧被囚于蚌壳内，悟空三人欲闯河宫。

第9集由于悟空在水中法力大减，经过商议后，由八戒沙僧向灵感大王正面挑战，再把他引出水面。灵感大王果然轻敌而被引出水面。灵感大王与悟空过了数招便逃回河宫。悟空去紫竹林找观音查探灵感大王来历。观音走出林外，提著紫竹篮，和悟空来到通天河边，指出灵感大王原为观音莲花池中一条金鱼，成精后躲在通天河作恶。观音特来将它收服。沙僧八戒从蚌壳内救回唐僧，唐僧不想延误取经，即叫众徒起行。五庄观镇元子算到唐三藏将到，惜镇元子要赶赴瑶池大会，无缘与唐僧等见面，遂交代清风、明月二徒以人参果招待唐僧等，但郑重交代二徒不可让人参果吸到仙气，以免成精。

第10集唐僧师徒抵五庄观后，清风、明月出于私心，只想送一个人参果给唐僧，其余独吞。不料唐僧行近观望时，一股气被人 果吸去，人参果霎时幻成婴儿模样，唐僧因而坚拒进食。八戒无意中听到清、明二人欲私吞四个人参果，便在悟空面前煽风点火，使悟空到果树把四个人参果打下。人参果吸到唐僧及悟空的仙气，变成小孩。四只人参果精拿走镇元子四件法宝，并救走其他人参果。四人参果精成为人参果之王，更捧著四件法宝，说要做大王。一日，四妖到莲花山吸去妖人金角及银角两大王。自此，二男妖变成金、银角大王，众人参果做小妖精，霸占莲花洞，为非作歹。四师徒遇见走难的村民，才知道有食人妖精。唐僧吩咐八戒探路。

第11集八戒被金、银角大王的法宝葫芦吸走，金、银角大王更伺机食唐僧肉增强法力，可得道成仙。银角大王化成受伤道士，以七星剑召来山神，用山压住悟空，并以葫芦吸走沙僧，继而将唐僧带走。悟空脱困后，决定先抢走四件法宝。于是他先变成道士，又以一假葫芦与精、伶二妖斗本事，再变回苍蝇随二妖去压龙洞，抢另一法宝幌金绳。

第12集悟空把老妖幌金绳骗到手，企图以幌金绳绑住银角大王，但反绑自己。悟空元神出窍，再挑战莲花洞，但被吸入葫芦内。金角大王正欲向八戒开刀之际，悟空用偷来三件法宝于洞外挑战，但金角大王的芭蕉扇威力无比，悟空惟有诈降，乘机把金角吸入葫芦内。悟空将法宝归还镇元子，镇元子竟把唐僧吸入葫芦内，要胁悟空救回人参果。至于人参果最后得观音出手救回。

第13集唐僧师徒去到神猴将军亭，遇见小云雀变成少女，向众人讲述神猴感人的事。其后小云雀被猎人射伤，她的人形雀身使猎人吓得目瞪口呆，并捉了它拍卖，而两名富商更想拥有小云雀告上官府。悟空等变成巡按，教训富商，将小云雀救出。悟空医好小云雀的箭伤，小云雀觉得悟空非常有才能，对他渐生爱慕，于是缠著要跟他们往西天经，悟空将他赶走，小云雀只好跟姑姐乌鸦精回家。乌鸦精被牛魔王抛弃多年仍对他念念不忘，带著小云雀向悟空打听牛魔王消息。

第14集悟空救了小云雀，小云雀对他渐生爱慕，并缠著悟空取西经。村民把将军亭改为大圣亭，激怒了神猴。黄眉老祖乘机挑拨神猴与悟空一较高下。神猴变成佛祖引唐僧师徒等到假雷音寺，神猴自认不比悟空差，决与悟空比试，假若悟空三个时辰内走不出金铙，便由神猴取代悟空取西经。悟空在铙内不能脱身，想以汗水变成云，在铙内架起筋斗云，将唐僧等人一起载走。

第15集唐僧师徒乘著金铙飞到罗刹国找牛魔王，但牛魔王用牛角撬金铙不果，唯有让八戒、沙僧找乌鸦精借四不像听谛来毁金铙。但乌鸦精因被牛魔王抛弃，对他因爱成恨，令沙僧与八戒无功而回。牛魔王唯有亲自带悟空找乌鸦。神猴被勾魂使者押入地府， 王指他作孽太多，除去其仙籍。神猴大闹地府，接著又闯入渤海龙宫抢去擎天柱，搞到翻江倒海，生灵涂炭，并升起「超天大圣」的大旗与悟空对立。

第16集牛魔王与悟空来到乌鸦草堂，乌鸦让听谛将金铙踩烂后，却弃乌鸦而去。神猴挑战悟空，悟空使计将金刚箍套在神猴头上，于是神猴被制服，并被弥勒佛收入两极葫芦受苦思过。乌鸦精拾起葫芦，葫芦中的神猴为求脱身，献计乌鸦变成铁扇公主，破坏铁扇公主名节，争取入宫。假铁扇公主勾引八戒，令牛魔王大发雷霆，此际真铁扇公主出现，悟空也分不出谁真谁假。

第17集除了真假铁扇公主，又有真假皇帝、皇后及善财童子，弄得各人束手无策。黄眉老祖挣脱枷锁寻回葫芦，并替神猴取得万妖金丹，以对付悟空，而他更在万妖之国加入妖魔道，成为妖精。真假公主争吵不休，乌鸦迁怒于葫芦精，把葫芦抛出窗外，葫芦精则献计悟空，使乌鸦、小云雀打回原形，令铁扇公主当众羞辱。葫芦精煽风点火，誓要替乌鸦报仇，骗得乌鸦召来听谛，将葫芦踩烂。

第18集葫芦被听谛踩破，神猴从葫芦走出，食下黄眉老祖带来的万妖金丹，法力大增，更先后将乌鸦、牛魔王、公主及听谛吞下，继而集各人的法力与悟空决战。神猴不敌，将众人呕出，并真气尽散，变回马骝仔。马骝仔被万妖女王所救，得以恢复神猴模样。至于公主与乌鸦劫后冰释前嫌，众人为牛魔王迎娶乌鸦大办喜事，却不知神猴快将杀到。

第19集万妖女王为成全神猴，把自己的万年蛇丹赠给神猴，使他练成惊天地泣鬼神的法术，只有六大高手联手才可将他打败。其中五名高人则是悟空、牛魔王、乌鸦、铁扇公主及听谛。小云雀得九千岁卜卦，得知神猴已法力无边，需要六大高手联手才可将他制服。小云雀赶回报讯，惜众人皆不理会。

第20集神猴想尽快分开五大高手，派梦魔离间铁扇公主与乌鸦，并乘机将乌鸦及听谛吞下。牛魔王、铁扇公主与悟空分道后，被神猴吞入肚。小云雀在海边再遇九千岁一家，得知九千岁是第六位高手，在小云雀哀求下终答应出手对付神猴。神猴挑战悟空，将悟空打致遍体鳞伤，唐僧师徒更被神猴困在洪荒世界内。

第21集 沙僧遁地前往求观音相助，但观音正在雷音寺参加孟兰盆佛法大会，听佛祖讲经。由于沙僧找不到观音，便去找观音。唐僧师徒悟出要靠自己，于是悟空答应让位给神猴取西经，但要求神猴需将众人呕出。不过神猴却只呕出牛魔王夫妇，留了听谛于肚内。悟空法力尽失，变回马骝，在花果山路上遇见九千岁及小云雀，幸得九千岁助他飞上天宫找救兵恢复法力，但遭杨戬阻拦。

第22集 取经路上，唐僧师徒受尽神猴凌辱，八戒、沙僧更要违善作恶，望悟空恢复法力后再对付神猴。某天神猴向众人展示他与听谛融合而练成的麒麟脚，却发现脚下有一疤痕。唐僧解释麒麟脚上的疤痕是大象忏悔自己争做百兽之王，将铁链穿过脚背，把自己困在地府而形成，但神猴听后不为所动。

第23集 牛魔王、乌鸦练成神功，但悟空却意志消沉，众人不知如何是好。神猴决定把唐僧师徒捉回万妖国变成妖精，八戒传讯乌鸦召集高手伏击神猴。金刚棒以大黑熊激发起悟空本身潜能。于是悟空重振雄风，与四大高手联合击中神猴弱点，神猴真气尽泄，气绝于万妖女王怀中。

第24集 唐僧师徒到一村落，遇上黑熊精捣乱，幸得金池和尚援手收复失地。金池知道唐僧是太宗御弟，殷勤地请唐僧师徒到禅院落脚。金池的观音禅院非常金碧辉煌，他一心以为唐僧等人必带有珍贵宝物。唐僧唯一的法宝便是当年取西经，经观音两次试炼后赠与的锦 袈裟，金池对之垂涎不已，并生贪念。悟空八戒窥看到禅院弟子准备火烧房舍，悟空即向众神借来法宝，误将大火反烧禅院。

第25集 悟空跑去找金池算账，金池慌忙逃到黑风洞内找黑熊精，但黑熊精信口开河，指唐僧抢走袈裟。黑熊精曾为高僧感化，潜心学佛，他误以为金池是自己苦候多时的高僧，对他誓死相随，并决定帮金池讨回公道。黑熊精挑战唐僧师徒以讨回袈裟，他以一股蛮劲赢了沙僧及八戒。最后更歪曲佛理，与悟空斗快捉地府的鬼上来，令地府经历了一场鬼哭神号的大捣乱。

第26集 唐僧不想悟空与黑熊精再胡闹下去，毅然将袈裟交给黑熊精。黑熊精为金池举行佛衣大会，但金池心虚，怕在佛衣大会出丑，竟想自尽逃避。唐僧知悉金池自尽，决定折回救金池。当金池逃走寻死之际，被沙僧、八戒及唐僧在悬崖发现其踪影，一齐跌进山崖，幸得悟空一手接著。

第27集 金池又想到身穿袈裟在佛衣大会引火自焚，于是黑熊精更捉著唐僧，要胁众人集体自焚以脱离苦海，悟空急急元神出窍上天庭救助。观音洒下甘露令大火熄灭，救回众生，并向众人讲述当年佛祖悟道及得道的经过，以启发黑熊及金池向佛。黑熊及时悔改，被观音封为守山大将军，但金池仍执迷不悟，指骂观音。

第28集 玉帝派杨戬率征剿灭万妖国，杨戬在与万妖女王一战之下各有所伤。杨戬虽负伤在身，仍照常到桃山探望因犯天条被困山中的母亲雪亮。杨戬一心积德为母赎罪，雪亮甚感安慰。唐僧在为村民讲道时，天气骤然变冷，更下起大雪。悟空请来祝融等众仙驱寒，却被杨戬阻止。悟空与杨戬打了起来。这时唐僧被雪妖冰清掳走。玉帝命杨戬为主帅，悟空为副帅，合力擒妖，营救唐僧。

第29集 杨戬与悟空奉玉帝命去救唐僧，二人先合力医好哮天犬的鼻伤，利用它的嗅觉找寻唐僧、冰清的去向。杨戬一心要让自己立下大功，救母出桃山，竟罔顾唐僧安危，更想引来万妖女王，希望一网打尽，此外更阻止九千岁向悟空透露唐僧雪妖线索。悟空唯有与八戒变成狗虱，附在哮天犬身上，跟随追寻唐僧。冰清向唐僧讲出自己本为玉帝女儿，与雪亮同掌施雪，却触犯天条被罚做雪山五年，静思己过。

第30集 冰清忍受不了被罚，终于入了万妖国。唐僧对她表示同情，时杨戬追至，悟空、八戒亦现身，冰清乘杨戬与悟空纠缠间逃去。杨戬拉悟空、八戒上天庭见玉帝，却被八戒数落他的恶行，使玉帝扣去他二大功德。八戒取笑杨戬，却被杨戬变成大肥猪。悟空亦将哮天犬变成普通狗。八戒将向吕洞宾借来的画困住哮天犬，并与悟空跟踪杨戬来到桃山，才知道雪亮是杨戬母亲。雪亮求悟空、八戒放过放过杨戬，并讲出当年与杨戬之父杨柏的一段情。

第31集雪亮说出与杨柏结为夫妻后，玉帝知悉后大怒，命天兵把有孕的雪亮压在桃山下，杨柏日夕相伴并病逝于山前。雪亮产下杨戬，玉帝命姜子牙收杨戬为徒，八百年来杨戬南征北战，只为立功救出雪亮。这时传来天兵天将来缉拿杨戬消息，杨戬不顾一切，劈山救母，悟空、八戒与杨戬化敌为友。杨戬不愿与姜子牙为敌，变成凡夫俗子，只求师父放自己和母亲一条生路。

第32集玉帝再派李靖来捉杨戬，悟空代杨戬出头，在玲珑塔连闯七关让李靖收兵。唐僧杨戬一行人遇冰清，以为冰清已改邪归正，随她到客栈见万妖女王扮成的云姑。雪亮的完全信赖，令冰清心中有愧。悟空以照妖镜照出云姑的大蟒妖真身，大蟒妖以毒气喷向雪亮及冰清后逃去。雪亮冰清被玉帝打入十八层地狱，杨戬废寝忘餐地为她念往生咒，孝心感动人神及众仙，齐加入念咒，雪亮冰清终冲出十八层地狱，重回天庭，并得玉帝授以新职。

第33集唐僧梦见自己婴孩时被弃置于木盆随水漂流，还有被和尚救起的情景。他在乌鸡国见到石碑上刻著的“清水河”正是他梦中之河。唐僧在禅院井边得水鬼陈光蕊告知，陈于廿多年前被妖精害死，抢去妻儿，而妖精现已做了乌鸡国皇帝。悟空欲令陈光蕊复活，但惨死水中的人须靠亲人召魂。可惜，陈夫人被锁在宫中，其子又不知所踪。眼见陈光蕊复活无望，唐僧对著尸体念经，陈光蕊竟悠悠醒来，众人错愕。

第34集陈光蕊醒来后，谢过唐僧，悟空带他到皇宫与陈夫人相认。夫妻相见，喜极而泣，陈夫人说出当年已把婴孩放于木盆中随水送走。唐僧平静指出自己便是那婴孩。一家团聚，欢喜不已，却遇判官来索取陈光蕊的命，悟空欲加阻止，唐僧竟叫判官带走陈光蕊。众人对唐僧此举大为不满。唐僧到地府陪父亲吃饭，以偿他心愿，并向众人解释生死循环乃因果所致，只有坦然面对才能脱离苦海。陈光蕊顿然领悟，父子依依作别。

第35集唐僧染上风寒，但势利神医不肯医治。沙僧为师父采药，救下刺 精。朱紫国皇帝身染奇病，以半壁江山聘请神医。悟空不想朱紫国百姓落入神医手中，出言会将皇帝医好。悟空、八戒变成苍蝇飞进皇帝肚中，探取病情，再以龙马尿调药医好皇帝。皇帝愁眉不展，指皇后被金毛狮掳去。此外，刺精听闻悟空是神医，要求悟空替其情郎金毛狮治病。

第36集刺精讲出金毛狮戴上一紫金铃后性格大变，无恶不作。金毛狮被神医怂恿，捉去唐僧以医皇后的顽疾。但悟空指自己才能医好皇后，并暗地里说服了皇后脱下软 甲，假与金毛狮成亲。八戒扮成皇后把金毛狮灌醉，却除不掉他的紫金铃，悟空即变为木蚤咬醒金毛狮，于是八戒趁金毛狮脱下紫金铃沐浴时把紫金铃偷走。悟空忽戴上紫金铃，变得野性难驯，口出狂言，幸得观音及时助他除下紫金铃，除去心魔。

第37集东海龙王寿诞，邀请唐僧师徒前往饮宴。四海龙王各自炫耀自己的宝物：玲珑剔透镜、月光宝盒、七情六欲石及莲花宝贝。此时众人赫然见从莲花宝贝走出的莲花仙子与万妖女王一般模样，悟空欲棒打她却被阻止。老少蜘蛛精、白骨精、黑熊精、狮子精等为成仙成佛而大做善事，唐僧见他们所做不得其法，便诚心向六妖讲道。万妖女王用美色诱惑东海龙王去偷三宝，悟空亦想用月光宝盒回到过去开心一番，然后收心养性去成佛。悟空等人从万妖女王手中抢去三宝。

第38集八戒、悟空捧著三宝，忽被珍珠公主抢去，四海龙王亦出现，争相抢回自己宝物，悟空八戒见状走为上著。东海龙王决定纳万妖女王为西宫，强留下三宝作贺礼，珍珠公主一怒之下离开皇宫。珍珠公主求悟空去烧毁三宝，指宝物乃魔界中物，曾为龙宫带来诸多不幸。悟空等人到龙宫抢去龙王宝物，并以玲珑剔透镜照出万妖女王真身。龙王怒要上天庭状告悟空。

第39集悟空八戒及六妖利用月光宝盒穿梭时空，唐僧一见，面色铁青地叫奉玉帝命前来的李靖带走三宝，李靖却将宝物归还东海龙王。八戒情迷心窍，与六妖到龙宫再借月光宝盒找嫦娥，六妖却打伤龙王。龙王负伤来问罪，悟空代八戒出头，强词夺理赶走了龙王。唐僧见到，伤心带泪离去。唐僧痛心地与悟空断绝师徒关系，悟空八戒沙僧跪在庙外求他原谅。万妖女王趁机向庙内唐僧下手，唐僧倒在血泊中，她则狂笑而去。

第40集悟空以月光宝盒穿梭时空，改变历史，在万妖女王杀死唐僧前救回他，随即烧毁了月光宝盒。东海龙王知宝盒被毁大怒，找来蚧仙人严刑烤问，使他讲出使用另一宝物七情六欲石的咒语。万妖女王抢去七情六欲石，控制了龙宫众人，使龙王拔剑自刎，受控制的九千岁，珍珠及龙王之冤魂齐在天庭指证悟空杀死龙王。悟空百词万辩，胁持玉帝后决定与唐僧断绝师徒关系。万妖女王欲等悟空被斩后率兵攻打花果山。

第41集（大结局）悟空被玉帝通缉，天地不容，去到哪里都有无数神妖来对付他。悟空仇恨愈来愈大，大打天兵天将出气，又加入了六妖阵容。唐僧八戒及沙僧不去取经，往找悟空，悟空扮入邪道也赶走不了他们，唐僧答允在日落前攀过六妖山，以诚意感动了悟空重归正道，并一同找观音指引。观音指悟空必须洗尽内心七情六欲，才能对付魔石，安然过关，修成正果。蜘蛛精、白骨精及黑熊精帮悟空到龙宫查明真相，反被魔石控制，准备袭击唐僧。悟空回到六妖庙，及时阻止了三精杀害唐僧，悟空怒闯龙宫，被万妖女王以魔石一照而受制于她，举棒欲打唐僧。万妖女王以魔石照唐僧，却出现一个佛字，然后砰然爆炸，悟空恢复本性。万妖女王受神猴幻象牵制，要与悟空同归于尽，当她在“转世轮”见到神猴已参透红尘，不禁惨然，原来一切均是自己心魔作祟。观音以杨枝甘露助三精还阳，万妖女王亦带著众妖来皈依，唐僧为众妖剃度。唐僧师徒历尽辛苦，但见大雷音寺已在望了。

⑶ 山海经中的刑天 炎帝 伏魔大神义和 与道家的三清 鸿钧有什么联系。哪个年代更为久远。西游记里的祝融

首先他们都不同系统出现的形象。首先《山海经》所说的是他自己的一套神话志怪专小说体系，同属时吸取了汉以前的一些传说。女娲、盘古等也是这样出现在神话里。三清和道教和道是分不开的。此处要论及中华民族信仰体系变化，道教的建立是个分水线。东皇太一是汉以前的天帝，代表是紫微星，在楚文化里是第一大神。由到了汉代转认天帝是昊天，即皇天。这就是原来的星辰崇拜减退。在很久远中华信仰还多处于原始自然崇拜，所以产生这些如火神祝融。以及祖先崇拜，如炎帝、女娲等。至于《山海经》和《道德经》的关系，从他们的内容和思想上都毫无联系。而《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物。”思想恰恰是支持道教一气化三清理论的基础。五方五帝也被道教纳入，又称五方五老，代表五方五气。

⑷ 关于西游记

相传《西游记》中唐僧取经受阻于火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事就发生在这里。原来火焰山是孙悟空大闹天宫时，蹬倒了太上老君的炼丹八卦炉，有几块耐火砖带着余火落到了地上，化生出来的。火焰山有“八百里火焰，周围寸草不生”，“若过得山,就是铜脑壳、铁身躯,也得化成汁哩！”现在柏克里克千佛洞前建造的“吐鲁番丝路艺术馆”再现了《西游记》中的有关故事情节。
火焰山位于吐鲁番盆地中部,当地人称“克孜勒塔格”，意即“红山”。由吐鲁番向东去鄯善的路段中，有百多公里蜿蜓起伏的红色山峰。这是一条东西长约100千米，南北宽7 ～10千米，平均高度500米左右的年轻褶皱低山。最高峰位于胜金口附近，海拔851米。它主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。山体雄浑曲折，主要受古代水流的冲刷，山坡上布满道道冲沟。山上寸草不生，基岩裸露，且常受风化沙层覆盖。盛夏，在灼热阳光照射下，红色山岩热浪滚滚，绛红色烟云蒸腾缭绕，热气流不断上升，红色砂岩熠熠发光，恰似团团烈焰在燃烧，故名火焰山。这里是我国最炎热的区域，夏季气温高达摄氏四十七度，据说山顶气温可达摄氏八十度。
唐朝边塞大诗人岑参有诗云：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”又诗云：“火山六月应更热，赤亭道口行人绝。”明代大诗人陈诚有诗曰：“一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏，谁道西方有祝融。”
与火焰山荒山秃岭形成强烈对比的是那一条条穿过山体的沟谷，沟底大多清泉淙淙、绿树成荫，形成条条狭长绿洲。其中最著名的河谷当数葡萄沟，此外，还有木头沟、胜金口沟、苏巴什沟、连木沁沟等。
关于火焰山和葡萄沟，当地维吾尔族也有民间传说，故事大意是：天山有恶龙，专吃童男童女，英勇少年哈喇和卓酣战恶龙七天七夜，最终将孽龙斩于七角井附近，并将其剁成七段，现今的火焰山就是染血的恶龙遗体化成的，剁口的鲜血则化成了葡萄沟、木头沟等汩汩清流。现吐鲁番丝路艺术馆中有哈喇和卓的泥塑像。
火焰山位于吐鲁番盆地的北缘。古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”〔意为红山〕，由红色砂岩构成，东起鄯善县兰干流沙河，西至吐鲁番桃儿沟，形成一条赤色巨龙，东西走向，横卧于吐鲁番盆地中，全长98公里，南北宽9公里。一般高度500米左右，最高峰在鄯善县吐峪沟附近，海拔831.7米。
火焰山是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱，形成于喜马拉雅山运动期间。山脉的雏形形成于距今1.4亿年前，基本地貌格局形成于距今1.41亿年前，经历了漫长的地质岁月，跨越了侏罗纪、白垩纪和第三纪几个地质年代。
火焰山是全国最热的地方，夏季最高气温达47.8度，地表最高温度在70度以上。由于地壳运动断裂与河水切割，山腹中尚留下许多沟谷，主要有葡萄沟、桃儿沟、木头沟、吐峪沟、连木沁沟、苏伯沟等。在这些沟谷中，绿荫蔽日，风景秀丽，流水潺潺，瓜果飘香。
明人吴承恩著名神话小说《西游记》，以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口，名闻天下。第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，使火焰山披上一层神秘的色彩，成了一座奇山。
《西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩！”这段文字显系夸张，但高温和寸草不生这些基本特征，与火焰山实际情况完全符合，不是凭空臆造的。
对于此山的形成有个生动的传说：古时候，天山有一条恶龙经常吃童男童女。一位叫哈拉和卓的青年决心降伏恶龙。他手执宝剑，与恶龙激战七天七夜，终于腰斩了恶龙，并把恶龙斩成七截。死龙不再颤动，变成一座红山，被斩开处变成了山中的峡谷。其实，火焰山形成千5000万年前的喜马拉雅造山运动时期。由于地壳横向褶皱运动而形成一系列的背斜构造。火焰山地处“丝绸之路”北道上，至今留存许多文化古迹。
火焰山荒山秃岭，寸草不生。每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。
火焰山有馒头山,云梯,千佛洞,吊桥,买买提大院,万佛山等等。

⑸ 《西游记》的真正含义是什么

• 《西游记》这部作品的真正含义是向人们展示了一个奇幻的世界，隐藏的揭露了当时的社会本质，有批判的意思。意味深长的表达了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。隐藏的揭露了当时的社会本质，有批判的意思。意味深长的表达了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。

• 《西游记》的思想价值就在于它寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。不留情面地揭露了统治者的荒诞行径，有的国王因贪恋女色而混淆是非，有的国王黑白不分，听任妖怪把持朝政祸国殃民等等。其中深意，不言自明。孙悟空是作者着意刻画，也是迄今为止最受人们喜爱的艺术形象。他本领超群，智慧非凡，不受礼教束缚，敢于向天地至尊——玉皇大帝挑战，他嫉恶如仇，一身正气，他是力量的化身，代表着劳动人民战胜一切困难的信念，是一个光彩夺目的英雄。

• 总而言之《西游记》这不作品结构完整，繁而不乱，张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。更利于广大读者解读。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，全书将善意的嘲笑，辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合起来，《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

• 《西游记》简介：是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

• 作者吴承恩：

  吴承恩（约1500年—1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县 人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

  中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

⑹ 中国神话中，太古时期的那些大神，如盘古、女娲娘娘、共工、祝融等许许多多太古神灵，为什么在西游记那个

盘古最早来见于三国时源徐整著的《三五历纪》。其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。
女娲娘娘更早，应该是母系社会就开始流传下来的，一般来说，伏羲的事迹和女娲的事迹，是相互联系在一起的。
共工、祝融等神都是《山海经》里的。
这些神灵在道教里都是有的。
民间传说，朱元璋为了江山，命令刘伯温断龙，天下再没有人飞升。朱棣没办法，只好找张三丰这个半仙来撑场子。所以明朝最后的皇帝只能吊死。
先祖在我们的血脉里，不管多久。

⑺ 西游记中的火焰山是个怎么回事

《西游记》第五十九回说，消除假猴王之祸后，唐僧师徒继续西行。不久他们奇怪地感觉到，当时正是三秋季节，却渐渐觉得热气蒸人。八戒认为这想必到了日落之处斯哈哩国，沙僧怀疑这是天时不正，秋行夏令的缘故。这时候，路旁一位老者一语道破谜团：敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。这火焰山是什么样的一座山呢？据老者描绘，这座山有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。书中还叙述，当孙行者一调芭蕉扇企图灭火时，结果这山火焰烘烘，火头飞有千丈之高，大圣两股毫毛都被烧掉，只剩下血红的光屁股。可见，这座火焰山火焰炽天，着实厉害。火焰山又是怎么形成的呢？孙行者曾怀疑是此地巨妖牛魔王放的大火。但这里土地神则解释道，当年孙行者大闹天宫，失手被擒，由太上老君丢进八卦炉里用五味真火来炼。 不料孙悟空不但没被烧毁，还由此练成了金刚不坏之身。孙悟空跳身出炉当儿，蹬掉了八卦炉下垫脚的几块火砖，这些砖带着火焰掉往下界，形成一道火焰山。尽管人们对这八百里火焰山难以想象，而《西游记》对火焰山形成的解说更是子虚乌有，但是我们还是不禁要问，这火焰山难道只是《西游记》作者纯粹杜撰出来的吗？现实世界中有没有一座可以对号入座的火焰山呢？如果有，那它坐落在什么地方？这时候有人会说了，可以对号入座的火焰山是有的，新疆吐鲁番不就有一座火焰山吗？在吐鲁番盆地中部，确实有一条东西长约100公里，南北宽约7至10公里的红色山脉，山体雄伟高大，蜿蜒起伏，山上岩石裸露，寸草不生。这种地貌颇似《西游记》中老者所言。特别是在盛夏季节，在灼热阳光辐射下，周围一带热浪滚滚，绛红烟云蒸腾缭绕，而红色山岩则熠熠发光，更像团团烈火在熊熊燃烧。 唐代诗人岑参就描绘这里是火山突兀赤亭（赤亭为唐王朝设置在火焰山东线支脉的一座军事关口，号称赤亭守捉）口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。明代旅行家陈诚则诗云：一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏，谁道西方有祝融。后来，经一些好事者加以附会，许多旅游者再亲临体验，于是一般人就认为，这肯定就是《西游记》描绘的火焰山了。 吐鲁番火焰山远景细心的人还会提到，在河西走廊还有在一座类似的火焰山。 这座山东起张掖的北武当山，西经金塔县境直至内蒙古额济纳旗的马鬃山，除了山上的岩石沙土全呈焦红色极像火焰山外，更以其绵延八百里而合乎《西游记》对火焰山山势大小的描述。其实，具有地理常识的人就知道，以上两山不过是一种特有地貌的反映。范围稍宽一点说，它以红色砂岩为主体，可以称作红层地貌。就其典型特征而言，一些岩石呈现火红、焦红等颜色，又叫丹霞地貌。这种地貌分布在亚、美、欧、澳等洲，而以中国为主，广东丹霞山地区最为典型。在我国西北，张掖以南祁连山脉和新疆中部天山山脉之内，许多地区还有这样的火焰山。说实在话，以上这种火焰山只是颜色相近而已，并不是真正的火焰山，与《西游记》中的火焰山也无必然联系。有人又说了，如果现实世界中真有这么一座气势冲天的火焰山那还了得！然而大千世界中就是无奇不有，现实世界中确实存在着真真实实的火焰之山，而且很可能就是书中火焰山的原型。 2006年的一次新疆之游我无意中发现一种自然奇观，后来翻查资料则充分证实了以上认识的正确性。当年8月6日，在顺着天山南麓、塔里木盆地北缘由西向东进发的途中，我突然发现就在山腰偏下的一个地方，一道火焰冲天而起，煞是厉害。带路的新疆朋友笑着解释，这是从地下喷发出来的油气火焰。新疆塔里木盆地地下储藏着丰富的石油和天然气，它们不时地从盆地与山体之间的断裂处喷薄而出，形成凶猛的天然火焰。像这样的地方有不少，后来我们在途中也确实见过几次类似的情景。科技资料介绍说，还有一种煤田自燃现象。从新疆准噶尔盆地向东经甘肃、内蒙古、陕西、山西直至东北大兴安岭脚下，存在着一条储量深厚而又埋藏较浅的优质煤层，许多地方可以露天，而其燃点相对较低，每遇雷电、野火大作甚至与空气接触发生氧化的时候，就会发生自燃，冒出冲天大火，之后蔓延无际，形成遍地火焰。 官方资料还显示，我国上世纪末这一带正在和潜在燃烧的煤田达720平方公里，当时烧掉煤炭42亿吨。关于张掖以西八百里火焰山的一则传说反映了这一事实。据传此处火焰山本是一座煤山，不知何时跑来一个魔王，放火点燃了这座煤山，致使八百里烈焰熊熊，变成了一座火焰山，附近的土地也被烧焦，寸草不生。 煤田自燃现象由于地层可燃物很早形成且丰富存在，这种自燃现象可能从几千万乃至上亿年前就已发生，而且往往持续很久。 宋朝初年王延德出使西域，在从高昌（即今吐鲁番）去北庭（即今吉木萨尔县）的路上就亲眼看到：山中尝有烟气涌起，无云雾。至夕火焰若炬火，照见禽鼠皆赤。采者着木底鞋取之，皮者即焦。《奇台县乡土志》则记述，直至清光绪末年，这个地方还是火焰四时不息，若春秋二季，火气逼人，不敢向迩。由此可见这个位居西行交通要冲的山脉燃烧了至少千百年了。我想，在玄奘西游的当儿，这种真正的火焰山肯定也在许多处存在着，像奇台县境这座位居其西游路上的火焰山便为玄奘本人所目见耳闻。那么，以玄奘亲身经历为基础的西游故事中所描绘的火焰山，更大可能就是这种真正的路遇景观，而并非由仅仅颜色相近的山脉牵强附会出来的。

⑻ 求个地图，是西游记的，很多英雄选，有祝融之类的。

澄海3C怎么样？还有一个地图是仙剑奇侠传，也不错，3C是类TOTA多英雄地图，仙剑奇侠传是守城地图，比较好打，你还可能吧电脑老家给拆了

⑼ 西游记第十六回主要内容

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
师徒二人行走到观音禅院在那休息，悟空因争强好胜的性格将自己师傅的袈裟拿出给众僧阅览。那老住持见了暗自伤心，没有一件好的袈裟，便起了歹心想将唐僧的袈裟占为己有。为谋占袈裟，老主持想要纵火烧死唐僧师徒，却被悟空所知，悟空从天界借来避火罩罩住了唐僧所在的禅房，自己在一边鼓风，将火越燃越烈把禅院烧得一干二净。但没想到的是，此场大火烧了几天几夜惊扰了此处的一个妖怪，那妖怪见了袈裟也想夺去，就趁火偷走了袈裟。待唐僧发现自己袈裟不见后便责怪悟空都是他的错。悟空无法只得上山寻妖，索要袈裟。
第十四回 心猿归正 六贼无踪

叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。