大禹治水遗址

㈠ 西安阎良发现战国时期秦国后宫遗址，发掘出了哪些那个年代的设备

纵观历史，中华文明具有独特文化基因和自身发展历程，我国是世界四大文明古国之一，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，战国时期秦国后宫遗址位于陕西省西安市阎良区的秦汉栎阳城考古有新发现：考古人员第一次在较大面积发掘的基础上，清理出了战国秦国宫城区域内的后宫区，除建筑外，还发现浴室设施、壁炉设施及灶址、水井等生活遗迹，这是第一次对该时期后宫区域的整体揭露 ，这样的文物应该有很高的研究价值。

一、排水系统

古代的排水系统不得不说还是挺好的，考古学家曾在裴李岗文化遗址内发现了将近9000年前的排水系统，是迄今为止发现的距今最早的排水系统，虽然这个排水系统非常简陋，但的确有排水的效果 ，而大禹治水算是比较出名也比较早期的治水事件，而这一事件给后人在城市建筑上最大的贡献就是“水在于疏而不在于堵”，因此后来的人们不管是建都立城还是农业生产，都基本秉承这个观念，非雨季节可以起到储水的作用，雨季时可以通过下水道、水沟、池塘、城内河、护城河蓄纳雨水并排向城外，起到排水作用 。

㈡ 大禹治水在古代有没有真实发生过，有什么证据

关于大禹治水，最早的记载来自于“遂公盨”（见下图），为西周初期铸造，距今2900多年，2002年在海外被中国专家意外发现，底部铭文10行98字，提及了大禹及德治，如“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡（享）民，成父母”；最早的史料文献是《尚书》，成书于春秋战国时期，距今约2400余年。

然而，大禹治水发生于公元前2000年左右，在大禹治水到遂公盨的1100余年中，至今没有找到一点大禹的文字或实物证据，包括殷墟甲骨文上，丝毫没有提及大禹、夏朝等字样。更为重要的是，大禹治理的大洪水，一直也没找到地质证据。

正因如此，大禹治水饱受质疑，尤其国际学术界，普遍认为大禹治水只是一段神话，而非真实历史。

那么，大禹治水真是一段神话，或者是一段虚幻历史？学者研究黄河上游地质时，却取得了一个意外的重大发现，可能找到了开启夏朝的那场大洪水证据。

当然，积石峡的这一场大溃决，带来的是不是大禹治理的大洪水，如今还有不少学术争议，但不管如何，这至少证明大禹治水未必仅是神话，更可能是上古发生的一场真实历史。如果大禹治水是真实历史，那么因治理大洪水而得国的夏朝，自然也就有了科学基础。

㈢ 大禹治水的历史遗迹有哪些

在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹门；山西河津县城有禹门口；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；禹县城内有禹王锁蛟井；山东禹城境内有禹王亭；湖北武汉龟山东端有禹功矶；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹，记刻着大禹的丰功和人们的思念。大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一个。

㈣ 大禹治水和良渚古城遗址之间有着怎样的联系和区别

大禹治水，和良渚古城遗址之间有先后的文化继承关系。

㈤ 听说大禹治水的洪水被找到了，什么样的洪水能泛滥20多年

在我国文明的开端，曾经有一场超大洪水，这场洪水不仅影响了古代人们的生存，甚至还改变了整个世界格局，大禹正是凭借着这场超大洪水，被推举为首领，成为继尧、舜之后的又一帝王。

然而，由于历史文献的缺失，再加上考古证据不足，一直以来夏朝（包括夏朝）之前的历史都被当做神话传说来传颂。

但是，考古学家们从一处遗址中，找到了疑似大禹治水的遗址，或可证明夏王朝的存在。

然而，鲧采用了“障水法”，也就是采用设置河堤来对抗洪水，然而他没有治水成功，后来大禹接替父亲，采用“疏通法”治水成功，而他在治水成功之后顺势将治水时临时过渡的权利收归己有，并建立中国第一个统一国家。

不过，也有专家学者指出，大禹治水成功并不是因为他能力突出，而是当大禹治水时，距离大洪灾已经过去了10几年，洪水本就逐渐消退了。再加上气候回归正常，所以大水才逐渐褪去。

不管怎么说，淹没喇家遗址的那场大洪水，虽然为当时的人们带去了灾难，但也因此建立了统一的国家，并持续至今。

㈥ 三山五岳 五岳指的是哪五座山

五岳是指：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山

东岳即指泰山，古名为“岱宗”或“岱山”，“岱”即大、长辈之意。泰山素有“天下名山第一”、“五岳之首”的美誉。

衡山古名为寿岳。据《星经》所载，南岳衡山是对应星宿28宿之轸星，轸星乃主管人间苍生寿命。相传神农氏曾来此采百药，因尝线虫中毒而仙逝於降真峰上。

西岳指华山，亦称太华山、华阴山，雄据于秦、晋、豫三省，为古城长安、洛阳的中枢。华山以山形峻拔高险着称，享有“五岳独秀”的美誉。

恒山又名元岳、常山，素有“寨北第一名山”之美誉。西汉初年，恒山巳建有寺庙；到明、清朝时已经寺庙群居，有“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”之称。恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称着。

中岳一向指河南的嵩山，《尔雅》“释山”称：“嵩高为中岳”，并称“山大而高”为嵩。嵩山其北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，西连九朝古都洛阳，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的峻峰，宫观林立，故为中州地区第一名山。

(6)大禹治水遗址扩展阅读：

五岳起源：

有人认为，五岳来源于中国的五行思想与山岳、以及对山神的崇拜。传说盘古死后，头和四肢化为五岳。虽然五岳不是中国最高的山，但由于高耸在平原或盆地上，故在古人眼中格外险峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到访，留下遗迹，大大增添了五岳之名声。

历史五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。五岳一词始见于《周礼》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《礼记》“王制”记载：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”这里的五岳并没有列出具体山名。

东汉的郑玄对《周礼》的注释说：“五岳，东曰岱宗、南岳曰衡山、西曰华山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山。”

参考资料来源：网络-五岳

㈦ 中国五岳是指哪五座名山

中国五岳分别是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

1.东岳泰山：泰山海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。

5.中岳嵩山：嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。

㈧ 后羿明明是第一个篡位之臣，怎么就变成射日英雄了

太康是夏启的长子，大禹的孙子，夏启死后，太康在夏后继承权的争夺中胜出，大约在公元前1978年即位称后。

《尔雅》中就有"后者，君也"的解释。在古代汉语中，"后"和繁体"後"同时存在，所以"后"字本身并不是简化之后形成。帝尧时封夏朝的开国君主大禹为司空，接替他父亲鲧的职务负责治理洪水。夏启即位之后，因父亲大禹的职务而自认为夏王室出身于"司空"家族，特命史官依"司"字的镜像将其反写而成"后"字，并确定了它新的读音。

《路史·后纪十三》记载，后羿五岁的时候，有一天，他的父母带他到山上采药。那时正是夏秋交替的季节，山间一片蝉鸣。走了半天，直到一棵大树下，他再也走不动了，嚷嚷着要睡觉，父母只好把他安顿在树下让他睡一会。这棵大树上只有一只蝉在叫，老两口商量着先去采药，然后再按照蝉的叫声来找他。可是等他们采药回来再寻找那棵大树的时候，却怎么也找不到了，因为他们发现山上到处都是树，树上也都有蝉鸣，他们无法分辨出儿子睡觉的那棵大树了。

眼看着天色将晚，老两口没有找到儿子，只得哭哭啼啼地回家去了。以后又来山上多次寻找，却始终没有找到。

后羿一觉醒来，只听见满山的蝉鸣，却不见父母的影子，起初他觉得山上也十分好玩，也不害怕，就蹦蹦跳跳地从这里跑到那里，逐蜂追鸟，捉虫看花，玩得不亦乐乎。直到天色渐渐灰暗下来，也不见父母来寻他，于是坐在山路旁的一块石头上大哭起来。

哭了一会，山间的野风吹得树木呼呼直响，他有些害怕，便独自摸索着下山，却迷失了方向，于是又大哭起来。

正在哭着的时候，走来一个猎户，名叫楚狐父。他见后羿哭得可怜，就问他家住哪里，为什么一个人在这里哭泣？可是后羿只哭着摇头，什么也说不清楚。楚狐父只好把他带回家中，把他收养下来，由于楚狐父也是孤身一人，就把他收作义子。

楚狐父是有名的猎手，尤其擅长射箭。后羿在他这里渐渐长大，他就把自己所有的射箭本领全部传授给了后羿。据说后羿的左臂比右臂略长，这大概就是由于经常用力挽弓射箭所致，这样就使他在挽弓的时候能够把弓拉得更满，因而射出去的箭也更加劲疾有力。

㈨ 喇家遗址的“神秘”物质，能佐证大禹治水的真实性吗

在诸多的史料中，都曾记载过“大禹治水”的故事，如“大禹平活水土，功齐天地”（《史记》），“禹治洪水，通轘辕山”（《淮南子》），“禹平水土，主名山川”（《尚书》）……然而一直以来，因为缺乏实物资料，所以大禹治水的真实性，也就遭到了很多专家和学者的质疑。不过幸运的是，考古专家们曾在喇家遗址发现了一种神秘物质，经过研究后可以证明大禹治水的真实性，究竟是什么不可思议的东西呢？

在5000多年的历史中，不管是史学家的文字记载，还是先民们的口耳相传，它们到底哪个才是真相，其实是个很值得探究的问题。史料中的春秋笔法，也是古人惯用的手段，而神话传说虽听起来玄乎，但它能流传至今，定然也有事实作为基础。

㈩ 青海的一座古遗址为什么会让专家声称大禹治水真的存在

大禹治水到底存不存在？从目前文献史料上看，《尚书》、《史记》、《山海经》等都有所记载，但最早记载大禹治水的是西周青铜器遂公盨（xǔ），上有98个字的铭文，就提及了大禹治水：

天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡（享）民，成父母。

西周距离大禹时代，已经过去了千年时光，光凭这些文字，很难说明大禹治水的存在。正因如此，西方学者认为，而且中国连史前大洪水都无法确定真实存在，大禹治水只能是神话传说，而不是真实的历史。其实，西方学者认为夏朝不存在，中国只有3700余年的文明史，又怎么认可大禹的存在呢？

然而，青海挖出一座史前遗址，却可能揭开了真相，慢慢还原出4000余年时的大禹治水！同时，也能间接证实夏朝的存在，和重新定义了夏朝的开启时间。

因此，可以想象这么一副图景：公元前1920年，积石峡发生一场大地震，喇家先民的洞穴坍塌，6-9个月后，一场大洪水席卷黄河流域附近，此时鲧（gun）和大禹父子二人临危受命，经过20年的努力，终于治水成功，赢得了巨大的威望，最终大禹儿子启在公元前1900年建立了夏朝。积石峡发生一场大地震，可能是全球性的，由此带来全球史前大洪水的传说。

另外，史书上记载了史前大洪水，而喇家遗址的出现也证实了这一点，尤其在时间上误差并不大。因此，有学者认为，由此也可以间接证明夏朝的存在，并非西方学者口中的“虚构王朝”。