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神女峡游记

发布时间: 2020-12-24 11:22:31

㈠ “更立西江石璧, 截断巫山云雨, 高峡出平湖。神女应无恙, 当惊世界殊。”是什么意思

此句出自毛泽东《水调歌头。游泳》
水调歌头·游泳
才饮长沙水,又食武内昌鱼。
万里长容江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。
子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊。
意思是:还要在长江西边修起三峡拦河大坝,斩断巫山上面多雨带来的洪水,提高三峡大坝上段的水位,展现出平坦的水库。瑶姬当时还健在吧,她眼看这些巨大的变化,一定会感到惊愕:世界变了模样。

神女:巫山神女。据宋玉《高唐赋》所说,赤帝的女儿瑶姬,葬于巫山之阳,故称“巫山神女”。北宋李等编的《太平广记》、南宋陆游的《入蜀记》和范成大的《吴船录》等记载:神女瑶姬,曾在巫山助大禹治水。疏凿三峡成功后,即化为神女石(即巫山十二峰之一的神女峰),伫立峰顶,守望三峡。应:料想,大概。当:该当,应当。这两句的大意是:那巫山神女大概还健在吧,她眼看这些巨大的变化一定会感到非常惊讶。

㈡ 船过巫峡览神女出自苏轼那首诗词

《神女庙》
年代:宋 作者: 苏轼
大江従西来,上有千仞山。
江山自环拥,专恢诡富神属奸。
深渊鼍鳖横,?去声,?巨壑蛇龙顽。
旌阳斩长蛟,雷雨移苍湾。
蜀守降老蹇,至今带连环。
纵横若无主,荡逸侵人寰。
上帝降瑶姬,来处荆巫间。
神仙岂在猛,玉座幽且闲。
飘萧驾风驭,弭节朝天关。
倏忽巡四方,不知道里艰。
古妆具法服,邃殿罗烟鬟。
百神自奔走,杂沓来趋班。
云兴灵怪聚,云散鬼神还。
茫茫夜潭静,皎皎秋月弯。
还应摇玉佩,来听水潺潺。

㈢ 更立西江石璧, 截断巫山云雨, 高峡出平湖。 神女应无恙, 当惊世界殊。解释

此句出自毛泽东《水调歌头。游泳》
水调歌头·游泳
才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长版江权横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。
子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊。
意思是:还要在长江西边修起三峡拦河大坝,斩断巫山上面多雨带来的洪水,提高三峡大坝上段的水位,展现出平坦的水库。瑶姬当时还健在吧,她眼看这些巨大的变化,一定会感到惊愕:世界变了模样。

神女:巫山神女。据宋玉《高唐赋》所说,赤帝的女儿瑶姬,葬于巫山之阳,故称“巫山神女”。北宋李等编的《太平广记》、南宋陆游的《入蜀记》和范成大的《吴船录》等记载:神女瑶姬,曾在巫山助大禹治水。疏凿三峡成功后,即化为神女石(即巫山十二峰之一的神女峰),伫立峰顶,守望三峡。应:料想,大概。当:该当,应当。这两句的大意是:那巫山神女大概还健在吧,她眼看这些巨大的变化一定会感到非常惊讶。

㈣ 著名的“神女峰”在三峡的哪个峡中

位于巫峡,神女峰又叫望霞峰、美人峰,巫山十二峰之一,位于巫山县城东约回15公里处的巫峡大江北答岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中,宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女,故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄,山脚直插江中,议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。
每当云烟缭绕峰顶,那人形石柱,像披上薄纱似的,更显脉脉含情,妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞,又最后一个送走绚丽的晚霞,故名“望霞峰”。
巫山十二峰各有特色,有的若金龙腾空,有的如雄狮昂首,有的像少女亭亭玉立,有的似凤凰展翅,千姿百态,妩媚动人,其中以神女峰最秀丽最有名。
三峡大坝蓄水后,游人泛舟神女的石榴裙下,仍需仰头眺望,才能欣赏到神女的绰约风姿。

㈤ 如何理解"激流的三峡传来神女的叹息"这句诗

这里的神女应该是出自以下的传说吧.
至于 叹息,就要结合本书的思想是说什么的了.
三峡传说---神女峰的传说
远古时代,瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿,名瑶姬。她在紫清阙里,向三元仙君学得了变化无穷的仙术,被封为云华夫人,专司教导仙童玉女之职。
瑶姬生性好动,那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。一日,她终于带着待从,悄悄地离开了仙宫,遨游东海。但是,当她看见大海的暴风狂涛,给人间造成严重的灾难时,便出东海腾云西去。一路上,仙女们飞越千峰万岭,阅尽人间奇景,好不欢快。岂料来到云雨茫茫的巫山上空,却见十二条蛟龙正在兴风作浪,危害人民。瑶姬大怒,她决心替人间除龙消灾。于是,按住云头,用手轻轻一指,但闻惊雷滚滚,地动山摇。 待到风平浪静,十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山,堵住了巫峡,壅塞了长江,使得滔滔江水,漫向田园、城廓,今天的四川一带变成了一片汪洋大海。
为着治理水患,治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而,山势这般高,水势这般急,采用开山疏水之法,谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候,瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动,乃唤来黄摩、童津等六位侍臣,施展仙术,助夏禹疏导了三峡水道,让洪水畅通东海。
夏禹得知神女暗中相助,便登上巫山,找瑶姬致谢。上得山来,只见眼前一块婷婷玉立的青石;不一会,青石化为一缕青烟,袅袅升起;继而又形成团团青云,霏霏细雨,游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷,美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。瑶姬说:"你治水有功,但还要懂得天地间事物变化的道理。"边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。
水患虽已治理,瑶姬并未离去,她仍然屹立在巫山之巅,为行船指点航路,为百姓驱除虎豹,为人间耕云播雨,为治病育种灵芝。年复一年,她忘记了西天,也忘记了自己,终于变成了那座令人向往的神女峰;她的待从也化作一座座山峰,像一块块屏障,一名名卫士,静静地守立在神女的身旁。
神女峰的传说,在巫山地区流传甚广,其说不一,古代巫山百姓为了纪念他们心目中"神女"尊称她为"妙用真人",在飞凤峰山麓,为她修建了一座凝真观(即神女庙)。山腰上的一块平台,即神女向夏禹授书的授书台。

㈥ 长江三峡的神女峰的传说600字

传说:一个仙女因厌倦天庭无聊寡淡的生活而下凡人间,她遇到了一个勤劳、内英俊的小伙子便遂生容相思之情,并以身相许。王母娘娘知道后,令其返回天宫,可仙女已深深眷恋上人间的生活,誓死不回天上。王母娘娘大怒,便施展法术让仙女化为山峰永驻人间……
这就是神话传说中的神女峰,一座被历代文人墨客写下不少诗词歌赋所歌颂的神女峰
神女峰位于巫山县城东约15公里处的大江北岸,是巫山十二峰之一,远眺如少女,亭亭玉立,俯视长江。因为她站在群峰云巅,每天第一个迎朝霞,最后一个送晚霞,所以又名望霞峰。巫山十二峰各有特色,千姿百态,妩媚动人,以神女峰最为著名。

㈦ 更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。是什么意思

意思是,我们还要在长江西边竖起一座大坝,把巫山多雨造成的洪水拦腰截住,让三峡出现平坦的水库。神女应该没什么,但她会惊愕世界变了模样。

出自:毛泽东诗词《水调歌头·游泳》,全词如下:

才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。

一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

翻译:

刚喝了长沙的水,又吃着武昌的鱼。我在万里长江上横渡,举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌,这一切犹如信步闲庭,今天我终于可以尽情流连。江面风帆飘荡,龟蛇二山静静伫立,胸中宏图升起。

大桥飞跨沟通南北,长江天堑将会畅行无阻。我们还要在长江西边竖起大坝,把巫山的洪水拦腰截住,让三峡出现平坦的水库。神女应该没什么,但她会惊愕世界变了模样。

(7)神女峡游记扩展阅读:

1956年,三大改造基本完成,社会主义建设出现了突飞猛进的新局面。1956年毛泽东巡视南方,又视察了武汉长江大桥的施工。6月毛泽东在武汉三次畅游长江,写下了此词。

词的上阙描绘了祖国江山雄伟瑰丽的图景,抒发了诗人畅游长江的豪情逸兴。词的下阕展描写了在社会主义条件下长江的伟大变革。表达了毛泽东对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概,体现出来毛泽东对未来景象的展望,也表达出了一桥贯通大江南北的历史意义。

㈧ 三峡神女溪的特产

长江鱼,鸭脖子,三峡的橙子 三峡特产—苕酥 茶叶 推荐宜都的天然富锌茶 还有红茶再如五峰绿茶,邓村的毛尖 .白酒 宜昌的白酒很出名噢 枝江大曲啊稻花香啊.再就是腊肉啊

㈨ 去重庆坐游轮游三峡是神女1号好还是黄金7号好

建议黄金邮轮吧,
黄金邮轮相对于三峡里面的游轮要好很多,
超5星级游轮,所以可以坐坐黄金系列邮轮
希望可以帮到你。

㈩ 《水经注》中巫山神女一节的翻译,“巫山,帝女居焉,宋玉所谓天帝之季女……谓之巫峡,盖因山为名也。”

翻译:巫山赤帝的女儿住在这里,就是宋玉所说的天帝的小女儿,名叫瑶姬,她还没有出嫁就死了,葬在巫山的南面,精魂化成草,结成灵芝。这就是所谓居于高唐险阻处的巫山神女,早上她是飘荡的云,向晚她是游移的雨,每天早晚,都在阳台下面。次日一早,楚王起来一看,果然像神女所说的一样,于是就为她修建庙宇,称为朝云。山峡从起点到终点长一百六十里,称为巫峡,大概就是因山而得名的。

《水经注·卷三十四》原文:

丹山西即巫山者也。又帝女居焉,宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之阳,精魂为草,寔为灵芝。所谓巫山之女,高唐之阻,旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦早视之,果如其言。故为立庙,号朝云焉。其间首尾百六十里,谓之巫峡,盖因山为名也。

(10)神女峡游记扩展阅读:

《水经注·卷三十四》中主要写的是关于巫山赤帝的女儿的传说,对于巫山景色作者是通过博览目击者的记叙,经过他的精心选择、细致加工,采用了文学艺术手法进行了绘声绘色的描述了江水的雄伟壮丽。

此外《水经注》还记叙了两岸的山陵城邑、风土人情、珍物异事。凡北魏以上的掌故、旧闻都可以得到考证。单以兵要地理资料一项而言,全注记载的从古以来的大小战役不下300次,许多战例都生动地说明了熟谙地理,利用地形,争夺桥梁、险道、仓储的重要性。

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