西游记属于什么类型的故事

㈠ 西游记是哪种类型的书

一部优秀的神魔小说，长篇白话章回小说。

《西游记》是吴承恩所著，是中国古版典四大名著之一，权是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。

网络。

㈡ 西游记算什么类型

是浪漫主义章回体长篇神魔小说。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

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艺术特色：

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。

虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

㈢ 西游记是什么类型的书

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

(3)西游记属于什么类型的故事扩展阅读：

《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，进行了潮弄。这是这部演述超人间故事的神魔小说最突出、最优异的品质，也是它的艺术价值和魅力的最根本的所在。

《西游记》的主旨就是在于政治批判，那就和小说的形象和意蕴不符了。对现实政治的讽刺顶多只是这部神魔小说的附带性的内容，是信手拈来之笔，是讽喻世态人情中的涉笔成趣。一部小说如果不包含丰富的、多元的、在众多棱面上映射出众多意象的内涵，就不成其为多姿多采的有生命力的艺术品，不会万古长新。

㈣ 《西游记》属于什么类别的书

古代长篇浪漫主义小说

㈤ 西游记中师徒4人分别属于人际沟通风格中什么类型的人

凡是典型人物都有典型性格，而每一个典型性格都是一种文化符号，西游记中唐僧师徒的性格自然可做中国文化的典型解析。
唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。
孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。
猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。
沙和尚：这是一个中性人物，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂的作用。
如果把这四人作为一个文化的整体，并把取经作为文化发展和文化追求来看，唐僧仍要被视为文化的主体、主导，没有他谈何取经？孙悟空是唐僧性格的最有益的补充，没有他的辅佐，取经就是一纸空谈。
唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向。孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。有了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。如果说唐僧是“性”，那悟空就是“命”，两者是缺一不可的，性与命必须双修。但两者之间仍要有主次之分，以修性为主，修命为辅，以修性引导修命，因为“性”毕竟是人类文化意蕴的根本。
中国文化的痼疾恰恰是没有摆好两者的关系，常常是以“性”限制“命”，甚至愚蠢地扼杀“命”。就象唐僧多次念“紧箍咒”打压孙悟空，严重时就赶走悟空。这种做法极大地打击、伤害了悟空降魔除怪保师取经的积极性，性与命的关系出现了危机。这种做法无疑是自毁长城，其结果取不了经，修不了性，还要拱手送上“唐僧肉”。“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”，毛泽东对此早有过批判。毛泽东喜欢孙悟空，厌憎唐僧，那是因为唐僧成为其革命的绊脚石，拦路虎。但毛泽东过于强调革命的重要性，与天斗、与地斗、与人斗并没有斗出一个理想的新世界。他发动的一次次运动，就是用“命”去反制于“性”，其结果又一次严重地伤了中国文化的筋骨。
唐僧与悟空始终是师徒关系，性与命也始终有主次之分，从唐僧师徒取经的过程看，师徒关系和谐时，取经路上就顺利些，而每次闹矛盾时，都有凶险的后果。吴承恩也许不只是在讲故事，还在做着文化的解析。
由“唐僧师徒”看团队组合与性格特征
大雁南飞是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。团队的成长是一个艰难的过程，因为组成团队的每一分子都是人，而做人似乎从来就不是一件容易的事。
《西游记》中的唐僧师徒，我们就可以把它们看作一个绝妙的团队组合，在这个团队中的四个人，分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征。
唐僧一贯坚持“因为值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题。但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。
孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。喜欢控制一切，不善于合作。
猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。
当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳如磐石。和平型性格的人是整个团队组织的稳定器。他们非常在意人际关系的和谐和团队生活的稳定，容易相处，冷静耐心。但是，过分地强调和谐，事实上就可能造成过分的妥协，逃避冲突，不愿意主动承担责任。
西天取经之路正如我们的人生之路。我们走在这条路上，思考这辈子应该做的事，我们把这件事称为职业。为了取得“真经”，为了造就成功的职业生涯，我们必须要认真思考和对待自身的问题。首先，我们必须针对自己的性格类型，来选择与之相匹配的职业角色，做好个人的职业生涯规划。其次，由于性格上的差异，每个人思考问题的方式，对待困难的态度，处理人际冲突的方法都会有很大的区别。因此，我们有必要学习如何理解不同性格类型的思维方式和行为方式，以便与他们进行良好的沟通，建立融洽的关系。
从企业的角度来说，团队的进步与个人的前程是紧密地联系在一起的，当一个团队实现既定目标的时候，每一位成员也都会从中得到个人的成功。为了能够充分调动员工的积极性，同时让员工素质不断满足企业发展需要，企业的管理者要把每一位员工的职业生涯与公司的发展前景结合在一起。不仅应该根据不同岗位的要求来选拔与之相匹配的性格类型，还应该对不同性格类型的员工进行科学的团队组合，使之形成优势互补，通过有效的团队文化建设来推动公司业务的持续发展。
从唐僧师徒四人性格特点看团队结构的组成
单从文学的角度看，《西游记》是我国古代浪漫主义文学作品中的颠峰之作，但如果从管理学的角度看，你会发现这是关于一个团队为了一个宏伟的目标，克服种种艰难险阻而不懈努力的过程。对于企业管理中团队的建设和运行有着借鉴意义。
首先来看看唐僧师徒四人各自的性格特点：唐僧，似乎是一个不食人间烟火的圣人，在整个取经的路上言语不多，常常处于一种超然于物的状态。但不可否认的是，他心思缜密，能注意到事物的细节，最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然。孙悟空呢，则刚好相反，一个典型的行动主义者，总是用最快的速度解决问题，似乎总有用不完的精力和能量，行事刚毅果敢，是西行的路上解决困难的中流砥柱，不过情绪很不稳定，容易激动。再来看看猪八戒，这个在网络上为大多数女生所青睐的人物热情奔放，总也闲不住，到处找乐子。是那种情感外露而善于交际的角色。西天取经的路上要不是有他，那将是一段多么乏味而苍白的远行。最后就是那敦厚老实的沙河尚了，沉默寡言，随和低调，低调得差点就忘记了他的存在，但是也就是他任劳任怨，这个团队里所有的琐碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩头，而且当其他三人发生冲突时，也是他，从中斡旋。师徒四个人组成了一个相对稳定的西行团队。成忆君先生在《孙悟空是个好员工》中，将师徒四人的人格特征分为四类，唐僧是完美型，孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型，沙僧则是和平型。而我将这四个虚构的人物看成是四种气质类型的形象化。唐僧是典型的粘液质的气质类型，安静稳定，寡言少语，注意力难转移而且很固执，但目标明确。孙悟空则是胆汁质，直率热情，精力旺盛，行动敏捷，易冲动。多血质的猪八戒则活泼好动，喜欢交往。而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓，孤僻，但善于观查

㈥ 早期的西游记是什么类别的电视节目

中国最早的《西游记》电影,因尺度过大,被禁播。这个版本的《西游记》并没有完全内讲述《西游记》取经容的故事。它只讲述了一个桥段的故事，即唐僧去盘石洞的桥段。所以这部电影的名字叫盘丝洞。而这部戏的女主角是当时民国上海滩最著名的女演员，名叫殷明珠。至于禁播的原因，其实是因为有人认为佩戴蜘蛛精确实不雅，胳膊露了，腿露了，所以影响不大。毕竟，那是1927年，差不多100年后。所以当时的人比较保守，比较封建，这是很正常的。《盘丝洞》是由上海影戏公司出品，但杜宇执导，殷明珠、吴文超、蒋梅康、周鸿泉等主演的古装神话片，于1927年2月2日在中国大陆上映，其修复版于2014年4月15日在中国电影资料馆艺术影院上映 。该片取材于《西游记》第72回改编，讲述了耳根子软的唐玄奘被一群佯装成美女的蜘蛛精骗进盘丝洞，差点被迫与洞主成亲的故事

㈦ 西游记是属于哪一类什么的代表

西游记是一本反映社会现实与佛家道义的神魔小说

㈧ 西游记是什么类型的故事

浪漫主义神话小说。

㈨ 西游记属于什么类型的书

用现在的眼光来看内在是一部反映社会黑暗的小说又有点公路题材，表面是一部古典神怪小说。

㈩ 西游记属于什么类型的小说（详细答案）

古典神话并含有部分社会上黑暗的小说