犹太教清真寺遗址

『壹』 伊斯兰教，清真寺，基督教，佛教，犹太教各个的联系和区别呢

伊斯兰教的寺庙叫清真寺
基督教是耶稣创的
佛教是释加牟尼创的
犹太教是犹太人独有的宗教

『贰』 广州有犹太教教堂吗

犹太教在广州是无专门教堂的，但可与清真寺兼容：
濠畔街清真寺。地址：濠畔街378号
小东营清真寺。地址：小东营1号
先贤清真寺。地址：环市西路204号1

『叁』 穆斯林清真寺有一个不同于犹太教会堂、佛教的寺院或基督教教堂的特点是什么

各穆斯林清真寺有一个特点，不同于犹太教会堂、佛教的寺院或基督教内教堂，那就是清真寺有个喷容泉，穆斯林在进入大厅时，须先沐浴。只有住过沙漠的人，才能体会水——清凉而流动的水——对阿拉伯人多么重要。水就是生命。这是这个字的最现实的含义。世界上很少有什么东西像清真寺和穆斯林宫殿里的喷泉令人想起来就感到心旷神怡。

『肆』 耶路撒冷是哪个国家的

是以色列和巴来勒斯坦的共有首源都。

耶路撒冷是基督教（包括天主教）、犹太教与伊斯兰教的圣地。

耶路撒冷位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为三大一神宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。

(4)犹太教清真寺遗址扩展阅读：

耶路撒冷的著名景点：

1、犹太教希律圣殿的西墙（即“哭墙”）。

哭墙是属于“耶和华圣殿”的，耶和华圣殿就是闻名于世的“第一圣殿”，在穆斯林的传说中，为先知穆罕默德夜行登天前栓马的地方，穆斯林因之而称之为“飞马墙”。

2、圣岩清真寺和艾格萨清真寺。

都位于神庙山上，一个银灰色，一个金黄色，在太阳底下熠熠生辉，气象非凡。

3、圣墓大教堂。

其又称复活教堂，是耶稣被钉在十字架上遇害并复活的地方建起的教堂，因此也是世界基督教徒心目中最神圣的参拜地之一。

『伍』 开封朱仙镇的清真寺到底是伊斯兰教的还是犹太教的

基督教的建筑和伊斯兰教的建筑很相似，因为他们都发源于耶鲁沙冷。

『陆』 想知道: 开封市 开封 犹太教清真寺 在哪

原址在东司门中医院南区（原第四人民医院），现存一方古井位于南楼，另外医院南侧的南教经胡同里有一户人家（赵宅）可访问，胡同口有详细指示。

『柒』 耶路撒冷城对人们有什么启示

耶路撒冷在3个亚伯拉罕宗教 — 犹太教、基督教和伊斯兰教以及其他许多较小宗教团体，如巴哈伊教中扮演重要角色。2000年耶路撒冷统计年鉴显示，该市市内拥有1204座犹太会堂、158座教堂和73座清真寺。不过，耶路撒冷即是宗教之间和平共存的港湾，也引起许多争论，特别是关于圣殿山。
自从前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷对于犹太教的象征价值始终未变。被毁前的耶路撒冷圣殿内的至圣所藏有约柜，是犹太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入至圣所。而以色列全体男丁必须一年三次来到耶路撒冷，过宗教节日。今天，全世界的犹太会堂祈祷时仍要面朝耶路撒冷，建筑如果可能也设计成朝向耶路撒冷，朝向至圣所所在的地方。今天，西墙，作为第二圣殿的残迹，是犹太教除圣殿山以外最神圣的地点。
基督教尊敬耶路撒冷，不仅是因为它在旧约中扮演的角色，也是因为它在耶稣一生中的意义。根据圣经记载，耶稣在出生后不久就被带到耶路撒冷,后来他又洁净第二圣殿。耶稣最后晚餐的地址位于锡安山，紧靠大卫墓。耶路撒冷另一个重要的基督教遗迹是各各他，就是耶稣被钉十字架的地方。约翰福音只是说这地方位于耶路撒冷城外，但最近的考古证据显示各各他位于距离耶路撒冷旧城城墙不远处，就在今天城市范围之内。该地现在被圣墓教堂占用，过去2000年间，各各他一直是基督教的一个首选的朝圣地点，老城街头也常有朝圣者重走耶稣上十字架前所走的“苦路”（14站）。
耶路撒冷通常也被认为是伊斯兰教的第三圣地。 在麦加之前，耶路撒冷就是穆斯林祷告的方向。在620年穆罕默德的夜行登霄（穆斯林相信穆罕默德在一个夜里奇迹般的从麦加来到耶路撒冷圣殿山，升到天堂，会见早先的先知们）之后，耶路撒冷长期被穆斯林控制。《古兰经》17章1节记载穆罕默德夜行前往耶路撒冷的事迹今日耶路撒冷圣殿山上2座清真寺都为纪念这一事件——在古兰经中提到的是阿克萨清真寺，而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄的登霄石就在圆顶清真寺。
耶路撒冷城位于巴基斯坦中部的犹地亚山，东近死海，西临地中海沿岸平原，面积109平方公里(1967年)，海拔720-790米，人口56.71万(1993年底)。耶城由旧城和新城两部分组成。1860年前，旧城由呈等边四边形城墙围绕，城内分犹太人、穆斯林、亚美尼亚人和基督教徒四个居民区。
公元前1028年，扫罗王及其继承人大卫王将各部族联合成一个民族。公元前1004年大卫王将首都建在这里，并把约柜移置至此，从此确立了耶城在历史上的特殊地位。大卫王之子所罗门王在这里建了犹太人的第一圣殿。
这之后近3000年的漫长岁月之中，在外国占领和统治下，耶城历尽磨难和沧桑，几经兴衰。有些统治者在此大兴土木，有些统治者进行掠夺和破坏。亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、十字军、马穆鲁克军、土耳其人、英国人等均作为征服者在此行使过统治者的权力，少则几十年，多则几百年。
他们积极确立本民族的势力范围，努力传播自己的文化和宗教影响。但前进的历史车轮辗碎了侵略者的美梦，耶城在劫难中逐渐成长、壮大，成为举世瞩目的历史名城。
耶路撒冷是犹太教的发祥地和教徒们心目中最圣洁的地方，是该民族历史的见证和民族复兴的象征。

『捌』 清真寺(mosque) 天主教堂(Cathedral) 犹太教堂(Synagogue) 三个的相同与不同之处

我写汉语，写的简单点，你自己去翻译：
伊斯兰教、基督教、犹太教是世界三大一神教，清真寺、天主教堂和犹太教堂分别是这三大宗教的礼拜（祈祷）场所。它们之间的相同之处有：一，都是礼拜场所；二，所崇拜的都是世界的造物主；三，宏观的建筑风格都比较相似。四，有一些清真寺曾经是天主教堂，有一些天主教堂曾经是清真寺；五；清真寺中诵读的《古兰经》中有《圣经》的内容，基督教教堂中所用的《圣经》中也有犹太教《讨拉》（即《旧约圣经》）的内容，三者的宗教关系是一脉相承；
不同之处：一，清真寺中无任何偶像或动物人物画像，而天主教堂中一般有圣母玛利亚或耶稣像，犹太教堂中则有圣龛；二，清真寺有高高的宣礼塔，天主教堂则有大钟；三，清真寺中一般铺有地毯，进行跪拜，最前方有朝向麦加的凸出部分，天主教堂中有椅子，人们一般坐着或站着礼拜，前方有十字架或耶稣玛利亚像；四，到清真寺中礼拜的都是穆斯林，天主教堂中礼拜的是天主教徒（基督教徒）；到犹太教堂中礼拜的是犹太教徒，而犹太教徒只能是具有犹太血统的人，其他人种不能信仰犹太教。

『玖』 被基督教、犹太教、伊斯兰教誉为盛城的耶路撒冷为什么也是伊斯兰教的盛城

耶路撒冷

耶路撒冷又名古都斯,与麦加、麦地那并称为伊斯兰教三大圣地，位于巴勒斯坦中部。该城分为古城与新城两个部分。
约公元前3000年，阿拉伯半岛南部赛姆族一些部落向北迁移，其中一支迦南人停留在巴勒斯坦地区，称迦南之地。属于迦南人的牙布斯部落在耶路撒冷地区发展经济与文化，建房定居，修建围墙，形成城镇。他们的领袖马立克·萨迪克（绰号为和平之王）所建城镇被称为和平之城。当时的迦南语称之为乌鲁萨利姆。
公元前1250年，希伯莱人离开埃及进入迦南之地，与迦南人和腓力斯丁人不断发生冲突。公元前1049年，希伯莱人在达乌德领导下攻陷耶路撒冷，把它定为希伯莱王国首都，并开始修建犹太教神殿，于1007年竣工。公元前586年巴比伦王国军队攻陷耶路撒冷，把神殿夷平。其后多次重建，均毁于战火。但犹太人仍把耶路撒冷视为犹太教圣地。
公元1世纪初，基督教在巴勒斯坦诞生后遭到统治者罗马人的残酷镇压。据说耶稣基督在耶路撒冷遇难。公元4世纪初，拜占廷皇帝君士坦丁（306~337）准许基督教发展，并于临终前接受洗礼入教。其母希拉纳专程访问耶路撤冷时，捐资修建基督教复活教堂。因此，基督徒把耶路撤冷视为基督教圣地。
公元610年，伊斯兰教先知穆罕默德在麦加开始传播伊斯兰教。当时穆斯林的礼拜方向是耶路撤冷的阿克萨清真寺（见《古兰经》17章1节）。因为他们相信叶尔古卜先知曾在耶路撤冷修建过阿克萨清真寺。直至公元624年麦加穆斯林迁往麦地那后，始把礼拜方向改为麦加克尔白。据《古兰经》记载，穆罕默德在麦加时安拉曾使他夜行至耶路撤冷，把坐骑拴在一块巨石上，然后登宵。公元636年，第二任哈里发欧麦尔率领穆斯林军队围攻耶路撤冷时，与守军合约和平入城。欧麦尔首先率众修复阿克萨清真寺（又称欧麦尔清真寺）。因此，全世界穆斯林把耶路撤冷视为继麦加、麦地那之后的第三个伊斯兰教圣地，并把巨石视为圣物，在其上建有园型清真寺，称为岩石清真寺。