西游记吃吗

① 西游记里孙悟空到底吃没吃过人

没有吧，给乌鸡国王渡气时不是说八戒沙僧自幼食人，是一口浊气，唯悟空自幼修持，饮山泉，吃野果，是一口清气。原文不记得，大概是这个意思

② 西游记吃人心的是什么妖怪

是兕怪
西游记里总共有55个妖怪，1、混事魔王2、蛟魔王、鹏魔专王、狮属驼王、猕猴王、禺狨王3、寅将军、熊山君、特处士4、黑风怪5、白衣秀士、凌虚子6、黄风怪7、白骨精8、黄袍怪9、金角大王、银角大王10、狮猁怪11、圣婴大王12、九尾狐狸13、鼍龙14、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙15、金鱼怪16、兕怪17、如意真仙18琵琶精19、六耳猕猴20、铁扇公主21、玉面狐狸22、牛魔王23、九头虫24、奔波儿灞、灞波儿奔25、孤直公、凌空子、拂云叟、劲节十八公、杏仙26、黄眉老佛27、巨蟒怪28、七个蜘蛛精29蜜、蚂、蠦、班、蜢、蜡、蜻(这七个小妖怪是七个蛛蛛精的干儿子)30、百眼魔君31、狮王、象王、大鹏金翅雕

③ 西游记能吃的人是谁

大鹏鸟

大鹏鸟吃人不是按个算的，是按国算的，他曾经就把整个狮驼国的人口给吃掉。这狮驼国可不是一个小国呀。

如果真要算大鹏鸟吃点多少人，我们看看狮驼国能容纳多少人口就知道了。原著中写道狮驼国中的妖兵有四万八千多，这也从侧面反应了狮驼国至少能容纳四万八千人。

④ 西游记吃人参果

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。
事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙（五庄观的观主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了

⑤ 吃不住在西游记里是什么意思

吃不住
chī buzhù
承受不起；不能支持：机器太沉，这个架子恐怕～。

⑥ 西游记中猪八戒吃人吗

电视版《西游记》猪八戒是不吃人的，原著猪八戒是吃人的。

⑦ 为什么西游记中的各种妖怪，在想吃唐僧之前都要先搞仪式

《西游记》中，红孩儿、蜘蛛精、白鼠精和大鹏精这几个妖怪都历经千辛万苦抓到了唐僧。他们本来拿起筷子就可以吃到唐僧肉，可偏偏不着急吃，非要先放着，干些破事儿，结果白白耽误了时间，最后让唐僧被孙悟空救走了。

唐僧肉是这么稀缺的资源，绝对应该第一时间处理，免得夜长梦多，这些妖怪是不是傻？

不傻。

他们抓到唐僧后，在吃之前干的破事儿是这样的：红孩儿捉到唐僧后，连夜派六个小妖举着八抬大轿，不远千里邀请父亲牛魔王同吃唐僧肉。等到牛魔王到时，红孩儿还命令小妖们打扮得整整齐齐，“摆队伍，开旗鼓”，排在洞口两边迎接父亲。

蜘蛛精把唐僧拐骗到盘丝洞后竟然撇下唐僧不管，自顾自洗澡去了：“姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去”。

白鼠精更厉害，硬是先给自己和唐僧办了场婚礼，现场装饰十分豪华，“盈门下，绣缠彩结；满庭中，香喷金猊”，接着来了一桌全素宴，最后“露尖尖之玉指，捧晃晃之金杯，满斟美酒”，准备跟唐僧喝交杯酒。

比白鼠精更作的是狮驼国的大鹏精。他天天守着天气预报，一定要等到合适的天气才肯吃唐僧肉：阳光明媚不行，蒙蒙细雨不行，重度雾霾也不行，“必须待天阴闲暇之时”。他还极为讲究环境，要“猜枚行令，细吹细打的吃方可"。所以，吃唐僧肉不能选在循环播放《最炫民族风》的路边烧烤摊，而要在高档的西餐厅一边听着莫扎特，一边喝着82年的拉菲。

乍一看，这几个妖怪真是矫情，又是洗澡又是结婚又是等风来，不就是吃块肉的事？其实他们在吃唐僧肉之前做的这些“破事儿”有一个共同点：很具有仪式感。

摆队伍开旗鼓，洗澡换衣服，办婚礼，挑选好天气好环境都是仪式。

为什么要这么有仪式感？因为对他们来说，吃唐僧肉的日子是大日子。

作为妖怪，他们要么在躲避神仙的捉捕，要么在和其他妖怪争抢地盘，终日忙着生存，吃唐僧肉是他们难得遇上的喜事。这个大喜日子当然需要隆重对待，需要一个仪式来凸显这一天的与众不同，让他们辛苦奔波的日子里有一点欢快的涟漪。如果连这一天都不搞仪式，平平淡淡地像平时吃咸肉菜饭一样吃了唐僧肉，他们自己心里都会不舒服。这就是仪式的作用：让看不到头的日子有一点花头，让雷同的日子有一点不同。

正是这点儿“不同”让我们印象深刻，让我们回首这一生时，有了能对抗时间、流传下去的珍贵回忆。有了这个回忆，我们的生命就有了支点。

所以，他们兴师动众、轰轰烈烈地搞了这些仪式。尽管最后都被孙悟空搅局，要么被打死，要么被神仙捉拿归案，但在回首妖怪生涯时，他们也能毫无遗憾地说：我没有虚度年华，也没有碌碌无为。

⑧ 老版西游记猪八戒吃的那个东西用手拨开吃的好像是在一个国家里

在《西游记》这是在天竺国，实际上这是在我国的傣族的特色竹筒饭。用山兰稻（一种旱稻）冲的“香米”并配肉类为原料，放进新鲜的粉竹或山竹锯成的竹筒中，加适量的水，再用香蕉叶将竹筒口堵严，炭火中绿竹烤焦即可。

竹筒饭的煮法颇具有野炊特点，即砍下一节竹筒 ，装进适量的山兰米和水，放在火堆中烤熟，当竹筒表层烧焦时，饭就熟了。劈开竹筒，米饭被竹膜所包，香软可口，有香竹之清香和米饭之芬芳。用餐时破开竹筒取出饭，这便是有名的“竹筒香饭”。如果把猪瘦肉混以香糯米和适量盐巴放进竹筒烤成香糯饭，异香扑鼻，是招待贵宾的珍贵美食品。

(8)西游记吃吗扩展阅读

竹筒饭，分为普通竹筒饭、香竹糯米饭两种。

1、普通的竹筒饭，哈尼、拉枯、布朗、基诺族群众都常煮食。人们上山劳动或外出狩猎时，常砍下一节鲜竹将米装进其中，加上适量泉水，放在火塘上烧煮。待米饭煮熟后，将竹筒带饭砍成两半，或四半，各端一半食用。那竹节不仅代替了锅，也代替了碗。煮得好的竹筒饭，米饭软而适口，还带有一股特殊的香气，别具一番风味。

2、香竹糯米饭，傣语称为“考澜”，又称为埋考澜，即糯米香竹煮制。用以煮饭的糯米香竹，应是幼嫩之竹。这种竹子一般只有酒杯般粗，竹节约长40余公分。其外包裹着一层雪白的糯米香竹竹瓤，用手握而不会粘手，可随意分段食用。

用糯米香竹煮制的糯米饭，方便携带，在10小时内不会变硬返生，可热吃亦可冷吃，米饭香软可口，融糯米香、青竹香于一体。是色、香、味俱佳，最具民族特色的风味食品。

⑨ 西游记 偷吃人参果是第几回

《西游记》第二十四回：万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参

万寿山庄版观中有树结人参果，吃权后长后不老。观主镇元子命二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨被二童子听见。二童子大骂唐僧。

出处：明·吴承恩《西游记》

(9)西游记吃吗扩展阅读：

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，到万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，并推倒仙树，被拿获。观音应悟空之请，用甘露救活仙树。

经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

⑩ 西游记中猪八戒吃肉吗

从前刚从天上掉下来时吃，后来跟随唐僧西天取经成为和尚就吃斋了，从前吃现在不吃