西游记是什么生肖

1. 西游记第三回是什么生肖

西游记 第三回是牛/
却说美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。忽然静坐处，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”众猴闻说，个个惊恐道：“大王所见甚长，只是无处可取。”正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”悟空道：“怎见容易？”四猴道：“我们这山，向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。”悟空闻说，满心欢喜道：“汝等在此顽耍，待我去来。”
好猴王，急纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻起诀来，念动咒语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵风，飞沙走石，好惊人也。

2. 看西游记是什么生肖

应该是猴，
看西游记，主要是看猴哥，其它什么猪、马、蛇、牛、龙等都是配角
谢谢，请采纳

3. 西游记里有哪些生肖

鼠：陷空山无底洞里的金鼻白毛老鼠精、黄风岭的黄风怪
牛：牛魔王专
虎：黄风岭的虎先锋属、车迟国的虎力大仙
兔：天竺国假公主，即月宫玉兔精
龙：四海龙王、小白龙
蛇：七绝山的蛇精（电视剧里那个不喝血就变老的）
马：白龙马、二十八宿里有个房日马（在小雷音寺那回跑过龙套）
羊：车迟国的头羊力大仙
猴：孙悟空、六耳猕猴
鸡：卯日星君（降伏蝎子精的那个）
狗：啸天犬
猪：八戒

4. 西游记，什么生肖属于

猪，猪八戒。猴，孙悟空。龙，四海龙王。马，白龙马。鼠，灵山偷香油的妖精。鸡，昴日星官。狗，哮天犬。羊，羊力大仙虎，虎力大仙牛，牛魔王。兔，玉兔。蛇，吃人的大蟒蛇。

5. 西游记是什么生肖

您好。十二生肖都有。

鼠：千年金鼻白毛老鼠精

牛：牛魔王
虎：虎力大仙
兔：嫦娥的玉兔
龙：小白龙
蛇：红鳞巨蟒怪
马：小白龙
羊：羊力大仙
猴：孙悟空
鸡：昴日星官
狗：哮天犬
猪：猪八戒

6. 十二生肖看西游记，猜生肖

十二生肖：子有无底洞的白鼠精；丑有青牛、牛魔王；寅有虎力大仙；卯有玉兔精；辰有四海龙族、孽龙；巳有蟒蛇精；午有？？？（白龙马、马面算不算呢？)，未有羊力大仙；申有孙猴子、六耳猕猴、猴子猴孙若干；酉著名的有卯日星君、卯日星君老娘；戌有哮天犬；亥有猪八戒。如果白龙马、马面算马的话，西游记中12生肖俱全。

7. 西游记第十九回猜一生肖

十九回说的是收八戒，主角是八戒。所以生肖是猪。
希望对你有帮助，答题不易，手打酸了。

8. 西游记唐僧是什么生肖

玄奘（602—664）唐朝著名的三藏法师，俗姓陈，名袆，河南洛阳洛州（今河南偃回师）人，世称唐三藏答，意为其精于经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典。他是汉传佛教史上最伟大的译经师，中国佛教法相唯识宗创始人，也是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐三藏602年是农历壬戌年，是狗年602年是平年，是农历壬戌年，是狗年生肖 是狗

9. 西游记里的孙悟空是什么生肖

孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期回15年、齐天大圣时期180年，答八卦炉时期49年，被困五行山632年，总共是1218年。而脱困时为贞观十三年，即公元640年，反推1218年，就是孙悟空的出生时间，即公元前577年。是猴年

很多人说孙悟空出生时间为公元前578年。我说一下。在公元里，没有公元0年，是直接从公元1年开始的。
我看到很多人说公元前578是马年？公元前578年其实是羊年。
孙悟空真正的属相是猴。吴承恩老先生真的不会把孙悟空的属相给换了的。而且微博和各种段子里的视频都是有误的。

10. 请问西游记里面的唐僧属什么生肖

《西游记》里面的唐僧人物原型是玄奘，玄奘出生于公元602年，经推理602年属狗年，所以玄奘生肖属狗，唐僧也就是属狗的生肖。
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人 ，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以唐僧其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者 。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
玄奘是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子，玄奘于隋朝仁寿二年（602年）出生。
玄奘幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。父亲去世后，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。玄奘十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。”
隋大业八年（612年），玄奘时年13岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家 。玄奘出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》（下简称《摄论》），达六年之久。
唐高祖武德元年（618年），由于战乱，玄奘与兄长捷离开洛阳赴四川，在空、景（慧景，摄论学者）两法师处学习。次年，玄奘到成都听宝暹讲《摄论》，又跟道基学“说一切有部”的《阿毗昙论》，接着在道振处学习《发智论》。玄奘居蜀四五年间，师从多师，研习大小乘经论及南北地论学派、摄论学派各家的学说，学业大进，渐为人钦慕。
隋大业十二年（618年），玄奘随其兄入汉川，北至益州，适逢空、景二法师，从之受学。继而至高僧大德云集的成都学习。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游历各地，参访名师，讲经说法。
在四五年里，通过众多名师的指授，玄奘对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，闻名蜀中。但他并没有满足，武德七年（624年）到相州（今河南省安阳市中西部），相州是当时摄论学的中心，玄奘从慧休学《杂心论》，又到赵州（今河北省赵县境内），随道深学《成实论》，再回长安从道岳听受《俱舍论》，并向武德年间来华的中印度波罗颇迦罗密多罗（简称“波颇”）咨询佛法。
早在南北朝时，佛教学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘时代，北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求弥勒论师之意。
贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。