西游记龙族

⑴ 至尊至强的龙族，为何在西游记里地位如此底下

我们一般都自称龙的传人，自夏朝以来，就有龙的图腾，皇帝更是自称真龙天子，着龙袍，戴龙冠，可以说龙在国人心中是至高无上的存在，是神圣的象征。龙更被塑造呈强大无比的存在，龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。能呼风唤雨，上天入地。

但是在西游记里龙族的地位却十分低下，我们来看看《西游记》中龙族在整个仙界的地位，

龙族号称掌控四海，天下所有水系都归龙族管理。但事实呢？

西海龙王的三太子，也就是小白龙，不过是无意中烧了玉帝赐的夜明珠，结果呢?“吊在空中，打了三百，不日遭诛”。囚禁到一条河里三百年，每日受雷劈酷刑，最后不得不委身给唐僧当坐骑，堂堂西海太子被和尚当马骑！

再看看泾河龙王，身为一大河之主，不过是多下了几滴雨，就被玉帝下旨杀了头。

还有西海龙王，西海龙王的一个外表甥，在外面闹了点事，悟空一到西海龙宫问罪，“龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头”。堂堂一个大海之主，竟然如此胆怯害怕？

还有更过分的，孙悟空被镇压在五行山下后，玉帝为了招待平叛功臣如来，召开安天大会，大摆宴席，调设各班坐位(三清、四御、五老等)，其中有道菜叫“龙肝凤髓”，啧啧，龙族已经沦为神仙们的食材了！

可见至高至尊的龙族在《西游记》里已经沦落为仙界最底层的存在了。

那为啥老吴要如此贬低龙族呢？

老吴的《西游记》被名列四大名著，可不是靠单单描写一堆妖魔鬼怪，实际上，《西游记》是一本彻头彻尾的讽刺小说，老吴是通过小说来照见现实，对现实社会进行讽刺。用老吴自己的话说：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉”。

老吴生活在明朝中后期，朝廷已经渐渐腐朽不堪，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐；正是在这种时代背景下，老吴创写了《西游记》，将现实生活中的一些假、丑、恶现象，五花八门、形形色色的世间众生像，在神魔世界里以讽刺的手法描写出来。

龙代表这皇帝，吴承恩贬低龙族，实际上就是在讽刺明朝那些昏庸的皇帝（尤其是正德皇帝朱厚照，这个皇帝如何昏庸，咱们之前的文章也介绍过），借小说来表达对当时统治者的不满。

另外，龙族代表了朝廷的大小官吏，老吴通过描写海龙王、河龙王、井龙王来对明朝的官吏进行讽刺。西游记中的龙王众多，种类繁杂，除了四海龙王之外，还有江河淮济乃至湖里井中，都有龙王；它们地位低下，随随便便什么人都可以对他们呼来喝去，他们的日常就是卑躬屈膝，低眉顺眼；他们心思狡狯，心胸狭隘，见风使舵；不算什么大奸大恶，但也绝不是什么好人。老吴正是通过对龙族的描写来反射出来当时社会官吏的种种特点。

这仅仅是个人观点，你还有什么不同的想法，不妨留言交流一下。

⑵ 《西游记》中的天庭为何要大肆打压龙族呢

龙族是整部《西游记》中最惨的种族，只比土地神稍微强那么一点。那么是什么原因导致天庭要如此大肆地打压他们呢？今天我们就来说说具体原因。

四来龙族的繁殖能力超强龙生九子这个事情我们都是知道的，可见龙丁兴旺。有朋友说了，这也有问题吗？当然了。要知道神仙也是有编制的，而且编制不能太多。玉帝为了控制神仙人口的数量，可是有明文规定，非一定级别的天庭干部，是不能结婚的，更不能有孩子。比如星宿将奎木狼想和仙女谈恋爱，还得化妆私奔下界，偷偷生了两个娃。

原本以为这就能瞒天过海，可结果还是失败了。如此一来，也就好解释其他神仙为何对龙族有意见了：同样都是天庭在编干部，凭什么我们在天上搞严抓私生活，而你们却可以在下界风流快活。所以，每次龙族犯事时，这些个神仙大多冷眼旁观。当然了，对于龙族子嗣过多的问题，玉帝肯定也是会打压的，只是不能太过明显罢了。

⑶ 西游记里龙族在神仙中的地位有多高

西游世界中的如来佛祖和宗教中那无喜无悲、大彻大悟的释迦牟尼佛完全是两个人物。原作者吴承恩正是为了避免读者将二者等同，才会故意给《西游记》中的灵山佛派教主，取名为如来佛。

现实佛教中可没有如来佛哦。

西游世界中的如来佛是一个充满血肉，充满欲望的人。他非常精明，为了完成取经行动，布局五百年，几乎每一个细节都在他的掌控之中。他非常强势，面对麾下诸佛也好，面对高层领导也好，都不卑不亢，尽显一代宗主的霸气。

孙悟空大闹天宫，玉帝下旨请如来佛祖来降妖。如来把孙悟空压在五行山下之后，玉帝专门摆了一桌酒席来招待如来，并取名为“安天大会”。

但我们惊异地看到，在满桌酒菜中，竟有一道菜非常特别：龙肝凤髓！

通俗地讲，就是龙的肝，凤凰的脊髓！那么玉帝为何要用龙肝来招待如来？龙族在西游的地位有多低？

有人认为，这只是一个形容词，并非代表是龙凤身上的一个零件。那是你没认真读西游。只要反复阅读过原著的人，就知道龙族在西游中地位非常低，把它们拿来作一道菜，完全有可能（龙生九子，个个不同，被吃的只是其中一些品种）。

其实无论是龙，还是凤凰，在中华传统的认知中，都是吉祥的象征，但在西游中，却另有寓意。

在原著第七十七回，孙悟空被大鹏打败了，前去找如来求助，并从他口中得知大鹏其实是他亲戚。如来这样告诉他――

“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。“

所以，凤凰可不是我们平时看到的，是吉祥的象征，而是妖族的代表！

凤凰就算可以吃，那龙族没有反叛佛教和天庭，为何也要被吃呢？

不仅被吃，也经常被砍头，如泾河龙王，就因为一件小事，被玉帝派魏征杀了头。这又是为何呢？

其实，有人分析过，认为主要是这两个方面的原因――

第一、历史上很多皇帝都自比为龙子、真龙，好像自己多牛逼是天注定一样。因此，吴承恩为了讽刺这些皇帝，特别是明朝的皇帝，所以专门把龙族地位写得很低。

第二、在三界之中，水域比陆域大多了，至少有五分之四是水域。而龙族是分管水域并且是江海里的老大，玉帝最怕的，就是他们不听招呼造反，因此一直对他们进行打压。猪八戒的十万水军是干什么的？并非治理天上的银河，银河有啥治的？关键是管理水域，通俗地讲，就是管理龙王！

所以，玉帝经常会杀龙骇妖，通过斩杀龙，打压和警告龙族：千万不要不听招呼，它就是你们的下场！

在此，在西游记中，无论是东海龙王、西海龙王，还是各级大小龙王，对孙悟空都是很客气的，因为他们实在被天庭打怕了，现在这只死猴子既代表西方，又代表天庭，他们不怕才怪！

如来打压了孙悟空，玉帝安排午饭，不由自主地就把这份菜端上了桌，目的不仅是警告龙族，同时也在警告如来：龙凤我都敢吃，千万不要不把我当干部，如你不听招呼，一样会和他们下场一样！

至于吓没吓倒如来，这我们就不得而知了。

⑷ 《西游记》中的龙族在神仙界混得到底有多惨，怕

当年孙悟空学艺归来便到东海龙宫去了，目的只为抢一件称手的兵器。且看他和龙王初次见面的情景：“东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：上仙请进，请进！直至宫里相见，上坐献茶毕。”
注意这里龙王的态度，“上仙请进”、“上坐献茶毕”。
上仙，确定领导的身份；上坐，确定领导的待遇。可我们要知道，此时孙悟空连正规的“神仙资格证”都还没拿到，谈何领导干部？另外孙悟空长得又丑，“身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺”，是个标准的矮挫丑形象。
试想，一个丑陋的陌生人来敲你家门，你不但不报警，甚至还客气地将其请进家中，这怎么也说不过去啊。那么东海龙王为何要给孙悟空如此礼遇呢？其实说来也不难，主要就是龙族在神仙界的地位太低下了。
到底有多低下？可以说只比土地神稍微强那么点。我们来慢慢看来就知道了。
原著第九回，泾河龙王为了一己之私，错行了风雨，结果被天曹降旨，派魏征梦里将其砍了脑袋。不就是篡改了下官方的降雨数据嘛，又不是杀人放火，也就是个工作失职罢了，扣两个月俸禄撑死了，可结果呢？被人砍了脑袋。
我们再来看一个参照：二十八星宿之一的奎木狼，触犯了天条，和仙女私奔下界，在宝象国公款吃喝不说，还酒后闹事，甚至还出了命案，“把一个弹琵琶的女子，抓将过来，傣咋的把头咬了一口”。结果呢？被玉帝给喊回家吃饭去了，“贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职。”
这说明了什么？说明了龙族在天庭根本就没有地位，天庭里根本就没人替他们说话。

⑸ 《西游记》中的天庭为何要大肆打压龙族

昨天我们有篇文章分析了龙族是整部《西游记》中最惨的种族，只比土地神稍微强那么一点。那么是什么原因导致天庭要如此大肆地打压他们呢？今天我们就来说说具体原因。

所以每次龙族只要一犯事，那绝对是严惩不贷，。比如泾河龙王私自篡改了官方降雨数据这种渎职的小事情，天庭也没放过他，直接就砍了脑袋。此外，玉帝还专门搞了一个规定，但凡大型的神仙聚会，龙都可以作为官方指定的食物，比如蟠桃会上，就有龙肝这道菜。

这样一来，既能有效控制龙族的数量，同时又能照顾到其他神仙的情绪。另外也是在提醒众仙，你要是敢生，这就是下场。

⑹ 西游记中龙族为什么怎么弱

西游记作者吴承恩信佛的，所以西游记里一直都是扬佛抑道的，龙族在天庭为官被削弱了也不奇怪

⑺ 龙族在《西游记》里的地位为什么那么低

《西游记》是明代吴承恩写的一本神魔小说，在古代君王都是自诩为真龙天子，吴承恩当时仕途不顺，对当朝十分不满，只能借这本小说来讽刺当朝君主，所以才把龙族写的地位低下。而且《西游记》中关于龙族的几个事件，都是描绘的很有特色，有充满了对龙族的鄙夷。在《西游记》中也很难看到龙族的正面事例。

总的来看玉帝似乎是在刻意打压龙族，对龙族的错误行为包容度很低。其实只是因为玉帝很忌惮龙族的力量，龙族控制水域面积广阔，玉帝只有通过打压来立威。才能更好的杜绝龙族的势力的膨胀。但吴承恩只是借对龙族的种种情节的描写，实际是对当朝君王统治方式不满的发泄。

⑻ 《西游记》中龙族地位这么低吗连乌鸡国井中都有龙王

中国古代社会，按理说龙就是皇位的象征，十分尊贵，所以龙的地位十分高。但是西游记中呢，龙的地位却很低，而且都生活在水里。比如说东海龙王，被一个猴子欺负的没辙。而且后来猴哥取经的时候，多次请他帮忙，他都是不敢拒绝。在看看白龙马，就因为烧了一个破珠子就差点被砍了头，要不是菩萨求情，早就龙头落地了。而且取经路上他的存在感也十分低，可见这些个龙，混的是真不好。

而且，西游记中的龙，全都是海龙，都生活在水里。而最出名的就是四海龙王了，掌管着四大水域，分别是东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺，西海龙王敖闰。这四条龙，都姓敖。所以他们应该同出一个家族，而且还是四兄弟。不过是亲是表就不知道了。这四条龙，虽然在龙族中地位很高，但在整个三界，地位属实很低，这到底是为什么呢？

其实答案就在他们的姓氏。他们都姓敖！而这姓，其实源自于鳌。女娲当初补天就是用的一条鳌腿当做擎天柱。而三座神山都是被巨鳌驮着。所以秦始皇找不到。而后来又有传说是一个巨人把这三个巨鳌给弄走了，而这三座神山也就沉入了海底。

所以，在我国古代的传说中，掌管海域的是巨鳌。而这巨鳌，相传有着龙的头，龟的身子，麒麟的尾巴！龙是后面才盛行的，也是顶替了鳌。所以，这四海龙王，就是巨鳌演化来的。人们给他们取了名字，而鳌不能当做姓氏，所以就成了敖。

⑼ 为什么洪荒龙族那么厉害，西游记中的龙族那么衰

大错特错！西游记中的龙非常强，龙的强大隐藏在字里行间，这么长一本书，又是白话文，你印象不深刻，龙其实分真龙杂龙，比如说小白龙，他就是真龙，小白龙曾今说，他要是撒泡尿被鱼喝了，立刻成龙，难道这是真龙吗？很明显这种就是杂龙，起地位和种族和真龙根本不是一码事，神仙吃的龙肝凤胆的食材就是这种，猴子和人类都是灵长类，但是人类也吃猴脑，玉帝设宴，龙族也参加，这所谓的龙肝，真龙也吃啊！至于什么河龙王，井龙王之类的是不是真龙那就真不好说了，你说一口井水也要一只真龙看守，那也是滑稽。
小白龙强不强呢，原文有过，和孙悟空打，能打一打，但是打一段时间打不过了，但是小白龙要跑，悟空也就奈何不了，小白龙在龙中真不是什么强者，龙族太子多了去了，他只是其中之一，龙王更不用说，自然更强了，其后出场过几个有点实力的龙种基本都是孙悟空等级的，要知道这些都是小辈。
还有你认为弱是因为所谓的大鹏日食500龙，这其实更和真龙不相干了，这其实是翻译错误，很多类似的错误翻译，比如这个佛经中的龙，其实原意是蛇，娜迦，类似的错误还有，上帝，西方龙，国家，等等。
纵观西游记，出现的略等于孙悟空的龙就有5~6条，那真不弱了。没出场的还不知道有多少呢。

⑽ 古代龙地位很高，为何《西游记》的龙却很惨

早在7000多年以前，中华民族就已经开始崇拜龙，并且封建社会的帝王都称自己为“真龙天子”，因此自古以来，龙在中国神话和民间的地位都是很高的。然而在吴承恩所写的《西游记》之中，龙王的地位却很低微，别的例子不用举，我们就看白龙马，堂堂一代神龙却变成了唐僧的坐骑，这命运是要多悲惨有多悲惨。那么问题来了，为什么《西游记》之中的龙王地位很低呢？

那龙王的地位为什么这么低呢？当然是因为龙族太能生了，不懂得搞计划生育。就是一个小小的泾河龙王，他自己就有九个孩子，更不用说其他龙王了。由于龙族的繁殖能力太强，结果龙王的位置都不够封，你看就连水井都要封龙王，那玉帝也没辙，只好通过“杀”的方式来保持龙族数量的整体平衡，如果不对龙的数量加以控制的话，人界的资源很快就会被龙族消耗殆尽。