什佛寺遗址

1. 敦煌悬泉遗址出土“浮屠里”简,证明敦煌地区在什么世纪已出现以佛塔为中心的佛寺建

敦煌悬泉遗址出土的128枚“浮屠里”简中，有明确纪年的11枚，其中最早的是建武27年（即公元51年）。据此可以证明，敦煌地区公元1世纪已出现以佛塔为中心的佛寺建筑。（参考资料网页链接

2. 西域最大的佛寺遗址在哪里

西域最大的佛寺遗址在哪里？

暮钟响起，佛音从偌大的寺院传递到天籁，整个西域笼罩在佛的世界里。星星点点的油灯装饰着大大小小的佛堂，坐禅的僧人从行善开始，阐述佛教的渊源。

1、库车——汉唐龟兹佛都

抵达苏巴什佛寺，一场冬雪刚刚降临新疆库车县。曾经的龟兹故地，被冬天的雾霾覆盖。来不及品味这座小城充溢的现代文明，我便一脚踏进了汉唐，行走在佛的世界，再一次被佛语擦亮了双眼。

漫步于佛堂的残垣断壁之间，我聆听不到来自千年之外的惊喜。如今的这座世界文化遗产，依然静悄悄地耸立在库车河两岸。昔日的辉煌被时光掩埋，游离于岁月的记忆里，我只能折腕叹息。

从这里一直向东望去，高昌、敦煌、武威、麦积山、西安、洛阳、大同等一座座佛寺，连绵延续到最东方和最南方，这些聚集了庞大力量的精神信仰，组成了浩瀚的佛的国度，经久不衰。

当时光静止，伫立于这座曾经的西域佛教中心，宏大的佛寺建筑浮现在眼前，成百上千的僧侣打禅或诵经，耳边传来佛堂大殿令人心颤的梵梵佛音，仿佛置身于一座佛国的圣殿。

如今，曾经的西域佛教，被另一种信仰代替，一段历史终将成为历史。时光渐渐远去，面前留下的只有一片残垣断壁，见证和诉说着龟兹大地上的历史变迁和发展。

东寺佛塔，据说下面埋葬着大玉佛脚。

2、 世界文化遗产焕发生机

时间定格在2014年6月，苏巴什佛寺遗址获得申遗成功，对于库车县各族人民群众来说是一大盛事，也是阿克苏地区的一件大事。这座汉唐时期规模宏大的佛教寺院，将向世界敞开宽阔的胸怀，源源不断地接纳各地纷沓而至的专家、学者、游客及各界人士，苏巴什佛寺遗址成了世界瞩目的焦点。

苏巴什佛寺作为丝绸之路上东西文化的连接点，承载着世界佛教文化的传播和发展，并为研究龟兹文明、中国历史和世界文化提供了充分的史料。

佛教产生于印度，它的最高发展阶段是在中国内地。寺院方面，苏巴什佛寺是在西域具有代表性的佛教传播中心，西承印度、犍陀罗佛教艺术绪脉，但又在形制、布局、设施等进行创新，对龟兹以东产生深刻影响，尤其是佛塔的形制影响中国内地就更为深远。

这座遗址始建于魏晋，鼎盛于隋唐。唐贞观二年（628），玄奘去印度取经西行来到这里，并滞留两月有余。唐安西督护府移设龟兹后，内地高僧纷纷云集，该寺佛事兴隆，晨钟暮鼓，燔火不绝。

专家们认为，苏巴什佛寺遗址对研究龟兹地区古代地面佛寺遗址的建筑方式、布局等方面占有较高的意义，东、西佛寺的整体建筑，代表了古代龟兹以至西域当时建筑的先进技术。土坯与夯土是古代干旱地区的传统建筑技术，西域、中亚、中东普遍应用，古今如此。

但我们发现，西域地区保存的高大建筑比较多，尤其是在龟兹地区，超过10米的烽燧、佛塔和大型建筑基座的建筑遗存龟兹很多。如克孜尔尕哈烽燧，现通高15米多，烽燧几乎垂直于水平拔地而起，它建于东汉，经千余年而不塌，可见夯土技术之高超。而苏巴什佛寺遗存佛塔的高度，有3座在8至9米，有两座在13米以上，除去人为和自然破坏因素，仍能雄伟屹立至今，此种以土为建筑材料的技术，亦是西域建筑技术的杰出范例，是研究西域古代建筑的极好标本。

库车县本土龟兹历史研究专家裴孝曾说，苏巴什佛寺能够申遗成功，因为它具有突出的世界普遍性，“北传佛教”的传播，也就是沿着古代陆路交通大动脉——丝绸之路推进的，故“北传佛教”也被成为“丝路佛教”。由于丝绸之路与“北传佛教”相结合，佛教就在传播中注入了东西方文明的因素，因此说，“丝路佛教”成为少有的世界重要文化的载体。佛教在印度本土的发展，就吸收了犍陀罗地区与希腊文化相融合的新的佛教造型艺术，印度哲学与希腊艺术取得完美结合成功，佛教艺术继续传播，又有两河流域文明汇入，越过葱岭，中华文明与其产生碰撞与汇合，因此，西域成为世界四大文明唯一汇合的地区，而龟兹又是集中而突出的地方之一。当前迫切的是申遗成功后，要积极地对遗址进行抢救性的保护，使其现有面貌不再遭受破坏，然后开展全方位研究，进一步揭示它的深层次文化真谛。

目前，除维修加固工程外，库车县正积极申请建设游客接待中心和文物展示厅等项目，积极满足世界各地的游客来佛寺遗址观光旅游，并邀请了专家做相关规划，争取向游客开放东寺。王志疆说苏巴什佛寺申遗成功，既能很好的处理开发利用资源与有效的保护生态环境之间的关系，还可以实现文物事业的可持续发展，又进一步促进生态环境的有效保护，是功在当代、造福后世的崇高事业。

西寺佛塔，背后就是埋葬千年女尸的地方

3、揭开寺院千年女尸的神秘面纱

20多年前，新疆考古专家在苏巴什佛寺遗址进行考古挖掘时，曾在西寺大殿（以库车河为界分为东西寺院）发现一具腹内怀有身孕的女尸。当时，很多考古专家不能理解，这具女尸为何埋在寺院内最重要的大殿呢？

众所周知，古代凡是信佛的人必须六根清净、终生不娶。难道说是这座寺院里的高僧有了“外遇”，纸终包不住火，情人有了身孕，便以烧香为名进寺院寻高僧讨说法。害怕事情败露，高僧就将情人活活勒死，偷偷地埋在大殿后面的墙层里。不料，千年以后，却被后人发现了这一秘密。

这只是一种猜想。而这种猜想，却有悖于佛教以善为本的的形象。

近日，裴孝曾老人却给出一个惊人的答案。他说结合众多专家的研究和查找了大量的资料，可以确定苏巴什佛寺遗址是龟兹皇家寺院，埋在西寺大殿的女尸必定是龟兹王室的直系亲属，或者是传说中的龟兹公主。因为只有龟兹王室最尊贵的人才能埋葬在寺院里，经过僧人的超度，死后在天堂也能享受荣华富贵。

佛教从印度传入西域后，逐渐向东发展和辐射，形成了今天的佛教传播格局。但也再次证明了西域（新疆）从古代开始就已经是中国领土不可分割的一部分。

3. 哈密市有什么好玩的地方

哈密王陵、博物馆、木卡姆传承中心、白杨沟佛寺遗址、哈密魔鬼城、怪石山等其他好玩的地方。

4. 内江西林寺、大佛寺被毁坏的历史遗迹，造成的原因是什么

无非贪、嗔、痴引起，在因缘成熟的情况下示现毁坏，也是众生共业感召，忏悔回！ 不止是佛寺，后面连佛经答、像、咒语都会全部消失的，法灭尽时。 这个在经书中有授记。末法一万年，现在才开始不久，庆幸还值遇佛法。加油修行，早出轮回是正道。

5. 佛寺遗址博物馆日语讲解员的日语讲解词是用敬语对吗，讲解词是不是像nhk纪录片中的解说员那种的语气讲解

1,首先你的熟知遗址的历史。
2，听力，表达能力，就的多练。
3，讲解的时候要用敬语的。
4，要弄清自己讲解的佛寺里的佛的名字。这个需要你好好差差。佛的名字在日本有特殊的说法，而不是汉子的音读。如：释迦牟尼（お釈迦様）

6. 贵州思南府务川齐四甲丰乐镇安全村万佛寺嘉庆二十年古庙是否文物遗址吗需保护

贵州安全村万福寺，古庙是否文武为主，这个必须要保护的呀，这类的东西国家都会保护着当地的，政府也会保护的呀，你想买吗