西游记体恤

『壹』 西游记中观世音菩萨是什么样的人

观音菩萨来是一个城府极深，有心自机，有胆识的人。而且很偏袒小弟（鲤鱼精吃了十八个童男童女一点事都没有，金毛吼差点睡了朱紫国国王的爱妃。）。注意这是西游记里的，和没宗教没有关系的。
佛教里的观音菩萨是极为正派的人物。

『贰』 《长春真人西游记》都记载了哪些内容

长春真人是全真道掌教人丘处机的道号。他曾受成吉思汗邀请赴西域相见，率领门徒18人启程，历经磨难，最终得以面劝成吉思汗体恤百姓。

李志常为随行弟子之一，《长春真人西游记》为其所撰。

《长春真人西游记》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主，兼及丘处机生平，是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。

丘处机是金代末期末全真道道士、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。在道教历史和信仰中，被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。

元世祖忽必烈时，追封其为“长春演道主教真人”。

早在成吉思汗西征途时，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，便遣使相召。

1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔；再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，下经别十八里、昌八里、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝、霍阐没辇、撒马尔罕、碣石，越阿姆河而南。

1222年初夏在大雪山与成吉思汗会见。

丘处机向成吉思汗进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”。成吉思汗对他的话很赞赏，不唤其姓名，只称呼“神仙”，并命左右人员把他的话记录下来，以此教育几个儿子。

后人评说丘处机有“一言止杀”之功。

至1223年春，丘处机已在成吉思汗身边待了一个年头。由于不适应高原气候，加上思念故土，丘处机决定东归。

3月，成吉思汗依依不舍地与丘处机辞别，并赐给他许多金银财宝，却遭到谢绝。于是，成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税，并派人率骑兵5000人护送他返乡。

后来，成吉思汗又赐给丘处机虎符和玺书，并诏命燕京行省将原金代的御花园赏给全真教建造宫观。玺书内容就是现存于河南省内乡县石堂山普济宫《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》的碑文。

自此以后，丘处机得以弘扬全真教、广建道观，掌管天下道教，取得了相当于蒙古国国师的地位。凭着虎符玺书，丘处机还解救了大批中原人，使两三万被蒙古掠夺为奴的人重获自由。

丘处机的万里之行，横越亚洲腹地。在西行途中，一行人时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。艰难的时候，车子陷到流沙里，马儿停滞不前，人想挪动一步都很困难。

丘处机随行弟子之一李志常撰写的《长春真人西游记》，详载一路见闻。就此而言，丘处机堪称唐玄奘西游之后的又一位古代旅行家。

在地理学方面，丘处机的西行具有重要的科学价值。首先，其旅行路线是沿着北纬的蒙古高原经新疆进入中亚地区，大部分线路是过去中土人士所未到过的。

就路程而言，远远超过汉代的张骞。

就《长春真人西游记》所描绘的具体地理线路而言，也有别于《法显传》和《大唐西域记》。因此，《长春真人西游记》的地理学价值就弥足珍贵。

其次，《长春真人西游记》以精炼的笔触描述了13世纪蒙古高原、西域及中亚一带的自然景观，包括沿途数万里经过的高山、峡谷、河流、湖泊、沙漠、森林、绿洲的气候植被，地质地貌，为后人留下了极为难得的自然地理学资料。

例如，在东北经过盖里泊盐碱地，途径5天出明昌界，又行六七天入蒙古境内大沙漠，“东北行千里外无沙处，绝无树木”，而且人烟稀少，清明时节，还有凝冰未化。

关于阿尔泰山附近的大峡谷的地理状况，“其山高大，深谷长，板车不可行”。

在穿越阴山最为难行的一段山路时，《长春真人西游记》仔细描写了当地的地形地貌状况：

渡河而南前经小山，石杂五色，其旁草木不生，首尾七十里，复有二红山当路。又三十里盐碱地中有一小沙井，因驻程。挹水为食，傍有青草，多为羊马贱履。

经过赛里木湖时，《长春真人西游记》这样描写道：

晨起西南行约二十里，忽有大池，方圆二百里，雪峰环之，倒映池中，师名之曰天池。沿池正南下，左右峰峦峭拔，松桦阴森，高逾百尺，自巅及麓，何啻万株，众流入峡，奔腾汹涌，曲折湾环可六七十里。

准确形象地将赛里木湖的地理位置、方圆面积及周围山势水流走向记录下来。

《长春真人西游记》对所经过的蒙古中部长松岭山地森林的分布特点也有很准确的概括，指出其森林分布限于北坡。

对中亚大石林牙地区的地理气候特点也做了分析对比：“此地其风土气候与金山以北不同，平地颇多，以农桑为务，酿葡萄为酒，果实与中国同。唯经夏无雨，皆疏河灌溉百谷。”

《长春真人西游记》还将丘处机西行途中所遇的一些自然现象如日食记录下来。沿克鲁伦河南岸西行时，就记录了5月初的一次日食现象。“五月朔，亭午日有食之既众星乃见，须臾复明。时在河南岸蚀自西南生自东北。”

后来在邪米思干大城，丘处机路遇一算历者，丘处机还与他讨论起旅行途中所见的日食的原因。说明丘处机在旅行中已经注意到各地的时差问题。

其次，《长春真人西游记》中还详细记载了大量的人文地理信息，诸如沿途城乡的居民人口、民风民俗、宗教信仰、建筑、手工业生产状况等，有助于我们了解13世纪西域和中亚的人文地理及其变迁情况。

比如丘处机一行至成吉思汗四弟斡辰大王所管辖贝加尔湖地区，关于这一地方的地理状况和风土人情，《长春真人西游记》有详细记述：

凝水始泮，草微明矣……其地凉而暮热，草多黄花，水流东北，两岸多高柳，蒙古人取之以造庐。

书中对中亚细亚各城市建筑、人口、行业的描写十分生动。如对乌兹别克共和国境内撒马尔干有详尽的记述，其中有关城市建筑、器物制度、民风民俗的记录都是研究13世纪中亚地区历史、人文地理和中西交通的珍贵文献史料。

《长春真人西游记》的地理学价值远不至上述3个方面，其他诸如地质、气象、水文、物种、矿产方面的记录也屡见不鲜。如中亚地区古代是棉花的原产地，书中就记载了阿里马城种植棉花的情况，有助于我们了解棉花种植的历史。

《长春真人西游记》记载详明，对于研究我国西北、中亚的历史地理和自然地理有不可替代的地理学价值。清代学者曾经对《长春真人西游记》中的地理气象记录进行过考证。

丘处机本人因此也以地理学家的身份入载《中国古代科学家传记》一书中，成为地理学界公认的道教地理学家。

『叁』 西游记中常出现的“俯囟”是什么意思

囟 ——人体部位名。 囟门（xìn mén ）指婴幼儿颅骨接合不紧所形成的骨间隙。有前回囟、后囟之分。前囟门[1] 位于前顶，呈菱形，约在出生后12~18个月时闭合，后囟门位答于枕上，呈三角形，约在出生后2~4个月时闭合。人们常说的“天窗”或“囟门”主要是指前囟门。 俯 fǔ 向下，低头，与“仰”相对：俯身。俯视。俯瞰。俯首。俯临。俯拾即是。俯仰。 潜伏，卧伏：季秋之月“蛰虫咸俯在内”。 旧时公文及书信对上级或尊长的敬辞：俯允。俯念。俯恤（请求对方体恤）。俯察。俯顺。 仰 俯囟在西游记中出现的时候多是小仙对上位者回话时出现 应该表达的好似恭敬之意 如果帮到你请选为最佳答案谢谢。

『肆』 西游记唐僧一行人是如何过荆棘岭

唐僧一到荆棘岭，八戒将自身和钉耙变大，边走边用钉耙除荆棘。走到一专半，唐僧被十八公用属旋风摄去木仙庵。唐僧跟四个植物精吟诗作对。杏仙突然来庵，四怪怂恿唐僧跟杏仙结婚，唐僧坚持不肯，大家嚷了一夜。突然三徒寻至木仙庵，悟空认出全是植物精。八戒一顿钉耙筑死全精，向大路离去。

『伍』 一篇西游记读书心得作文三百字

初次看《西游记》是在六岁时，那时只觉得很好看，里面的人物活灵活现，情节曲折，使我回味无穷。后看《西游记》是在十岁时，那时已懂事了，明白这故事里的真道理了也更加欣赏这本书了。这本书的作者是吴承恩，他是明朝有名的小说家。书中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四师徒经过了重重磨难和各种考验，仍坚持到底，不屈服，顽强的与妖魔鬼怪斗智斗勇，历经九九八十一难，终于取得真经成佛的神话传说。《西游记》使我感受到世间的正与恶，和只有敢于拼搏，坚持不懈才能取得成功的道理。
书中的四师徒各有各的特点，各有各的本领，为这本小说平添了几分魅力。唐僧是这本小说中最主要的角色，他胆小、唠叨、不分善恶，但他却始终是善良的，一心向佛，在困难面前不放弃，成为了旃檀功德佛；孙悟空是个性急、淘气，但始终忠于师傅，即使是被赶走了，也很关心师傅，每次总是又回来了，他英勇善战，火眼金睛，面对妖精总也不退缩，终成斗战胜佛；猪八戒原是天上的天蓬元帅，后因犯色，而被贬下凡间成猪，也随唐僧取经，途中经常说要各奔东西，还老是贪恋美色，好吃懒做，却始终对师傅不离不弃，武功虽不如孙悟空，但着实也是一个好徒弟，最终成为了净坛使者；沙僧原是天上的卷帘大将，因为打破了王母的硫璃盏，后将功赎罪，随唐僧取经，他的功夫是三个徒弟中最差的一个，也是唯一一个对师傅的话言听计从的徒弟，他水下功夫却是三师徒中最好的一个，也成了金身罗汉。
读完这本书是我真真正正体会到了原来要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要坚持到底的，只有肯下功夫，肯花时间，认真的做就一定能够事半功倍

『陆』 西游记中观世音菩萨是个怎样的人

观音是个怎样的人，笔者认为可以从以下几个方面来说：

3.自身能力很强

三根柳叶就能变成“救命猴毛”，关键时刻保住取经团队；天上地下都无办法医好的人参果树，玉净瓶里的甘露却让枯木逢春；和太上老君比宝贝，玉净瓶也能和老君的金刚琢达成平手；小小的玉净瓶装得下整个的海水。这些无一不在暗示观音姐姐的实力。

所以，我认为观音姐姐是人脉强大，能力超群的业务拓展经理

『柒』 西游记扮演如来是谁

朱龙广朱龙广 朱龙广：我一辈子没演过配角 电影《地道战》从上映至今已经42年了，提起主人公高传宝，很多观众仍然感到十分亲切。高传宝的扮演者朱龙广如今已年近七旬，人也胖了不少，可透过眉宇间的豪气与洒脱依然可见昔日“抗日英雄”的影子。 《地道战》是朱龙广的成名作、代表作，也是他的处女作，第一次上银幕就能一炮走红，取得很高的艺术成就真是难能可贵。朱龙广少年时期对演电影充满向往，而陕西人不出电影演员的说法更坚定了他的决心。 朱龙广圆梦完全是个巧合，有一次，“风火文工团”演舞台戏《豹子湾的战斗》，朱龙广演男主角。谢幕后，几个陌生人来到后台盯着演员们看个没完，耿直的朱龙广发牢骚:干什么的？人贩子啊！原来，这是《地道战》摄制组来挑人。经过试戏，朱龙广击败各路候选人如愿入围。多年后有人问他胜出的法宝，老朱自信地说:还用问，英俊潇洒！话说得没错，浓眉大眼，身高1米82的朱龙广确实是天生的正面形象。“我一辈子没演过配角”的自我评价绝非妄言。 《地道战》出了名，朱龙广从不揽功，而是归功于集体。他特意提到了电影军事顾问、老将军王耀南。老人曾是红一军的工兵连长，战斗经验十分丰富。老人为人和蔼，体恤下情。当时的粮食不够吃，老人宁愿自己少吃也要满足演员们。王老最大的贡献要算挽救影片于危难了。电影拍到后期，胶片告急，导演急得焦头烂额，就在影片面临前功尽弃的生死关头，老红军挺身而出，仗义执言。几经挫折，终于为摄制组争来两盘宝贵的胶片，解了燃眉之急。 很多去过冉庄的观众都奇怪，地道那么狭窄，人高马大的朱龙广如何钻得进去？原来许多钻地道的戏都是在影棚里拍摄的，而且要在地面上搭起木板，和他配戏的女演员都站在木板上，这样镜头里的人物高矮才协调。最令老朱难忘的还是跳树这场戏。按原设计，他要从两米多高的大杨树上跳下去追击日本鬼子。站在地上看杨树并不高，正巧那天替身有些不适，朱龙广就自告奋勇上去了，可往上一站就蒙了，树高得让他目眩。导演一声令下，他心一横纵身跳下。别说，第一次还行，毫发无损。可第二次再跳，出事了，右腿膝关节骨裂，即使如此还是要带伤拍戏。事后他安了假关节，享受革命伤残军人待遇。但遗憾的是这一段后来被掐了，没播。有人替他喊冤，而老朱一点都没放在心上。 到老区体验生活时，演员们都住在老百姓家里，军民关系亲得像一家人。每天演员们都帮着老乡扫院子，拔麦子，拉碾子。隔壁一家人生活困难，刚降生的小孩没奶吃，饿得直哭，朱龙广买来炼乳算是救了孩子一命，浓浓的军民情至今感染着当地群众。 “文革”开始后，朱龙广回到陕西老家，先是当工人，后又进了陕西人民艺术剧院，当前正红的李琦就是他招来的学生。 1973年，长影拍摄电影《青松岭》，朱龙广从陕西人艺被借走。这部电影是中国电影界解冻后拍的第一部影片，朱龙广又是一炮打响，声名远扬，他所在的部队领导看了电影，急切地希望他回去。1975年，他终于又回到了工兵部队。 老朱戏路宽，从高传宝到《西游记》中的如来佛祖完成了不小的跨越。最初，有人为之担心，老朱细心揣摩抓住了“慈眉善目、法力无边”八个字，把大佛演得神形兼备。如来佛祖向来深入人心，老朱在公开场合常会受到很多人“顶礼膜拜”，甚至要求摸顶。现在仍有海内外的观众来信向他索要剧照，迄今为止，他已洗印了两千多张照片寄往各地。 朱龙广塑造过许多艺术形象，也当过导演、编剧。而影响最大的还是高传宝，《地道战》片头曾被烧掉，很长时间观众不知演员的姓名，时至今日，老朱走在大街上仍会有陌生人从后面猛拍他的肩膀大喊:老高！ 观众们的热情和鼓励让他感动，也让他不敢松懈，朱龙广总要求自己尽可能地多参加一些演出和社会公益活动，以此来回报广大观众的厚爱。

『捌』 长春真人西游记的简介

《长春真人西游记》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主，兼及丘处机生平，是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少，乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出，加以表彰，得到学术界重视。现在流行较广的是王国维1926年校注本。
丘处机像。
金庸先生在《射雕英雄传》中讲述过这样一件事情：暮年成吉思汗年老体衰，他闻听“全真七子”之一的丘处机有养生长寿秘诀，便派人下诏请丘处机前往汗帐，想向他讨教长生之术；丘处机欣然应命，率领门徒不远万里前往西域大雪山，向成吉思汗进谏治国之本。那么，历史果真如此吗？
在小说中，为了突出郭靖的大侠形象，金庸将丘处机的“西行”处理得并不突出。然而在真实的历史中，丘处机师徒这一路却颇不平凡。他们历经磨难，甚至付出生命，最终得以面劝成吉思汗体恤百姓，解救万千黎民苍生。可以说，丘处机的贡献恐怕要比郭靖大得多。
●被传活了300岁
丘处机生于1148年，山东人，自号“长春子”，曾拜全真教创始人王重阳为师，是著名的“全真七子”之一。1217年，他成为全真教第五任掌门。当时，由于战乱纷繁、民生疾苦，很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教，全真教在北方声名大振。而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳，于是外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。此时的大汗已是耳顺之年，感到精力日衰、老之将至，身边人又向他进言：丘处机行年300余岁，肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是，1219年，成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。
起初，接到诏书的丘处机颇感为难，全真教一向主张清心寡欲、清静无为，不希望与乱世的政治有任何瓜葛。为此，他曾先后拒绝过金和南宋的邀请。但丘处机审时度势，认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展，他最终决定应诏。同时，他也想借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜。
●弟子命丧西行途中
1219年腊月，丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。次年2月20日，他们抵达当时蒙古统治下的燕京（今北京），当地官吏、士庶、僧道纷纷前往卢沟桥迎接这位大汗请来的神仙。而求丘处机题字签名的平民更是络绎不绝，他们希望有了丘处机的墨宝做护身符，就能免受蒙古大军的烧杀抢掠。
此时，率军西征的成吉思汗却越行越远，丘处机眼见在燕京见不到成吉思汗，便上书《陈情表》表明自己年事已高，并无治国才能，盼望能等大汗东返后陛见。刘仲禄以为丘处机是在讲条件，就建议选一些漂亮女孩随行，没想到这一下子激怒了丘处机。刘仲禄慌忙派人将情况告知大汗。成吉思汗则再次下诏恳切催促丘处机西行。1221年2月8日，丘处机不顾年迈体衰，踏上万里征途，向塞北高原挺进，开始了一年多的西行之旅。
当丘处机到达成吉思汗四弟斡辰的驻地贝加尔湖时，斡辰也想向他请教延年益寿之事。没成想，正当丘处机准备向他讲授之时，突然风雪大作，斡辰大惊，认为是自己想抢在大汗哥哥前面得知长生秘术引起了天怒，于是只好作罢。
西行途中的艰苦更不必说，他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。艰难的时候，车子陷到流沙里，马儿停滞不前，人想挪动一步都很困难。丘处机的随行弟子之一赵九古甚至病死在了西行路上。
●相处一载，神仙传道
1222年初夏，丘处机终于到达了大雪山(今阿富汗兴都库什山)，见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机显然早有心理准备，他说：“世界上只有卫生之道，而无长生之药。”短命之人皆因“不懂卫生之道。”而卫生之道以“清心寡欲为要”，即“一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静。”
在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机便入谏说：“上天有好生之德，陛下现在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说：“只要是神仙的劝告，以后都照做。”成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。丘处机便说，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。于是，成吉思汗就诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。
虽然丘处机开出的这些“秘方”并非成吉思汗真正所需，也没有完全得到他的认可，但还是在一定程度上减轻了蒙古统治者对汉人的残酷杀戮。康熙帝曾对此赞道：“一言止杀，始知济世有奇功。”
●解救数万黎民百姓
到1223年春，丘处机已在成吉思汗身边呆了一个年头。由于不适应高原气候，加上思念故土，丘处机决定东归。3月，大汗依依不舍地与丘处机辞别，并赐给他许多金银财宝，却遭到谢绝。于是，成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税，并派人率骑兵五千护送他返乡。
归心似箭的丘处机仅用了4个月就走完了来时的路。成吉思汗也传来圣旨，询问他归途是否顺利、现在住得合不合适，并说：“朕常念神仙，神仙勿忘朕！”后来，成吉思汗又赐给丘处机虎符玺书，并命燕京行省将原金朝的御花园赏给全真教建造宫观。从此，丘处机得以弘扬全真教、广建道观，掌管天下道教，取得了相当于蒙古国国师的地位。凭着虎符玺书，丘处机还解救了大批中原人，使两三万被蒙古掠夺为奴的人重获自由。
1227年，丘处机病死，时年79岁。他死后，弟子李志常编撰《长春真人西游记》，记述了这段不平凡的旅程。由于丘处机的足迹遍及今蒙古、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国，该书也成为后人研究13世纪中亚历史与文化的第一手资料，并相继有俄文、法文、英文译本问世。（来源：环球时报）2007-01-27

『玖』 介绍西游记里其中的一个人物480字

盘丝洞，蜘蛛精的简介

对盘丝洞妖精的真实身份，孙悟空心中颇有疑虑。为此，孙悟空两次询问土地，几番考虑放过妖精。
经历了太多高层捣蛋事件后，孙悟空捉妖的积极性虽然很高，但是对灭杀妖怪却谨慎了很多。七绝山前，孙悟空久战蟒蛇精不下，就是一个典型案例。
此处，孙悟空走到妖怪洞府前，本想用金箍棒打那蛛丝缠绕的洞口。不过，他仔细查看那洞口奇怪景象，想了很久，最终，放弃了挥棒。
孙悟空看到了什么呢？原著中说：
看见那丝绳缠了有千百层厚，穿穿道道，却似经纬之势，用手按了一按，有些粘软沾人。
什么叫做穿穿道道，像经纬之势？这说的，可不就是用丝线来织布，一层层，一道道，相互交叉吗？
孙悟空想起了什么？
为了保险，孙悟空念咒语唤来了当地土地神，询问盘丝洞妖怪的来历。
面对传唤，土地神的表现很怪异。原文说：
即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”土地道：“你不知，你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
在那盘丝洞土地口中，孙悟空是一个专门欺负老年人的坏蛋神仙。这是完全错误的。孙悟空虽然级别比土地高很多，但还是比较体恤老人的。即便有时候土地、山神冒犯了他，孙悟空也不过假做生气，从来没有真正打过一个土地。
土地神之所以团团转，是因为他知道一个重大秘密，还没有考虑好，如何告诉孙悟空！
果然，见到土地，孙悟空说：”你且起来，不要假忙，我且不打你，寄下在那里。“孙悟空询问盘丝洞妖怪来历，土地说出了一番很奇怪的话——
小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。
我们细品土地的话，可以发现这样几个信息：
1、盘丝洞附近有一口濯垢泉，乃天生热水。
原作者补充了一段话，介绍人间九大天生热水。原来这濯垢泉的来历极大，竟然是上古时候被后羿射下的九个太阳所化。
2、这濯垢泉本是天上七仙姑的地盘。
正因人间仅仅有九大天生热水，所以，每一处必然都被大神通仙人占据。此处的濯垢泉，本就是天上七仙姑的地盘。
这七仙姑是谁呢？就是曾到蟠桃园摘桃子的七仙女。和传统神话不同，她们并非玉帝的女儿，而只是王母娘娘的丫鬟。不过，宰相门前七品官。即便是天蓬元帅、太白金星在面对七仙女时，也需要客客气气。比如说，猪八戒调戏的嫦娥是谁？不过是月宫之主太阴星君（九曜之一，地位同太白金星）身边的一个侍女罢了。
3、如此珍贵的濯垢泉，七仙姑竟然白让给七妖女了。
作为天生热水，其功效绝非凡间那些热水可以相比。书中说：“佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。”濯垢泉不但可以洗干净外在的尘垢，而且可以让神仙之体更加的纯粹。
土地神特别介绍说盘丝洞七妖女每天要洗三次澡——这不是《哆啦A梦》中的静香妹妹吗？——若非因为濯垢泉有神奇地炼体效果，七妖女也不至于每天洗三次澡这么变态。
可是，有诺大背景的七仙姑，为何将珍贵的濯垢泉拱手相让呢？这不合逻辑啊。
听了土地神的一番话，孙悟空困惑依然。不过，既然土地神不肯说，必然有他的原因。孙悟空没有追问，放土地走了。
原文说：“那土地老儿磕了一个头，战兢兢的，回本庙去了。”
孙悟空既没有出言威胁，也没有挥棒动粗，为何土地战战兢兢呢？只因，他搞不清楚自己说的话有没有泄漏机密。他怕孙悟空追究，更怕天庭惩罚！
当孙悟空追到濯垢泉，他本可以趁着七妖女洗澡，将她们全都打死。可是，孙悟空说：“常言道，男不与女斗，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。”借口好男不跟女斗，孙悟空变个老鹰，叼走了七位美女的衣服。
取经路上，每逢有妖怪作祟，孙悟空哪次不是冲在前头？孙悟空不打女妖怪？扯淡！当初打白骨精那么狠！不但毫不留情挥棒就打，并且一打就是打三遍！
真正的原因，是孙悟空还拿不准盘丝洞七妖女的身份。
孙悟空与猪八戒冲到盘丝洞，七妖女的七个干儿子挡在门口。孙悟空问他们是谁，他们开口说话，吓了孙悟空一跳。
小妖精们说：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！不要走！仔细！”
这伙小妖精竟然说盘丝洞中的七个蜘蛛精就是七仙姑！
这是小妖们往自己脸上贴金吗？绝非如此！
唯有七妖女就是七仙女，才能解释为何她们吐出的丝犹如经纬一般，要知道七仙女在天界的主要工作，就是纺织！蜘蛛精来干纺织，不正是物尽其用吗？纺织是蜘蛛精的天赋技能咧。
唯有七妖女就是七仙女，才能解释仙女们为何拱手把濯垢泉让给蜘蛛精。
唯有七妖女就是七仙女，才能解释两拨女子爱好竟然如此一致。
本来，盘丝洞七妖女若就此潜逃，也可以保全性命。可是，她们却跑到前方，找所谓的师兄万眼魔君蜈蚣精求助。后来蜈蚣精想用毒药谋害唐僧师徒，幸亏孙悟空发觉。双方大战。
七妖女一起施法，吐出丝绳，编织成一张大网。孙悟空驾筋斗云撞开天幕，逃了出去。
面对寻衅闹事的七妖女，孙悟空不是暴怒上前乱打，而是再一次唤来土地神，询问妖精来历。
孙悟空说：“我想你在此间为神，定知他的来历。是个什么妖精，老实说来，免打！”土地叩头道：“那妖精到此，住不上十年。小神自三年前检点之后，方见他的本相，乃是七个蜘蛛精。他吐那些丝绳，乃是蛛丝。”
孙悟空说话语气和当初截然不同，言辞间已经包含了斥责的意思。身为当地土地，定然知道妖精的来历。可是，此前询问，土地却刻意隐瞒没有说清。若土地还隐瞒，肯定要被严惩。
土地无奈，只能交待。他说了三句话，句句在撇清责任。第一句，妖怪到盘丝洞不到十年，时间短暂。第二句，了解底细需要时间，经过七年调查，土地才知道对方是蜘蛛精。第三局，那丝绳是蛛丝，而并非其他什么丝。
听到土地这么说，孙悟空十分欢喜说：“据你说，却是小可。”
请大家注意孙悟空的用词。
孙悟空早就怀疑盘丝洞七妖女就是天上七仙女，有种种迹象可以证明这个猜测，九分都是实情。但是，即便七妖女就是七仙女，谋害唐僧、破坏取经也是大罪。在这样的情况下，孙悟空该怎么做呢？
不降妖除魔，就不能保证取经顺利进行；打死妖怪，又怕得罪天庭高层。因此，孙悟空一拖再拖。
等到离开盘丝洞，来到黄花观，七妖女还不依不饶出手，这时候孙悟空已经动了杀心。
但是，孙悟空还需要有一个保险，这个保险就是当地土地的证明——土地证明，孙悟空打死的不是七仙女，而是盘丝洞的七个蜘蛛精。
即便以后王母找茬，孙悟空也可以说，自己所作所为，都是“据你说”，是依据当地土地神的情报，做出的判断。
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