西游记真正厉害人物

㈠ 孙悟空有72变，二郎神炼的是八九玄功，悟空到底是弱在哪里呢

西游记故事具有神话色彩，孙悟空和二郎神都是很厉害的人物，他们神通广大，法力高强。他们一起打斗的时候，先来个比赛兵器，接着比赛法力变化。孙悟空有七十二种变化，二郎神却有七十三种变化，那么，孙悟空到底少了哪一种呢？

因此，二郎神有七十三种变化的说法，不是真的。如果一定要说有个多出来的变化，那么那个变化，并不是指具体的某种法力，而是指二郎神本人的某种性格特点。也就是说，人们所说的七十三变，只不过是指二郎神比孙悟空多了几分人性的特点而已，比如人性格中的善变、欺骗等等。

㈡ 《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人

也许有人认为，整来个《西游记自》中，几乎都是观音在为取经大业奔波，寻找西天取经人，点化唐僧三大徒弟，助悟空降妖伏魔，应该是西天的大佬，实际上她只是佛界一个二等菩萨。第八回，如来降服孙悟空之后，从天庭回到灵山，作者写到迎接者是"三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨″等，这给了我们一个提示:我们知道，越是到了公司集团的宝塔尖儿上，人数越少，佛界实际是人界在神话传说中的映射，自然也是这个法则。当然，四菩萨里包括有观音菩萨。另外三个菩萨分别为普贤菩萨与文殊菩萨，和地藏王菩萨。菩萨有四个，而如来只有一个，也就是站在佛界宝塔最顶尖处只有佛来一人。被世人称为如来佛祖。这意味着什么？这意味着如来的综合实力是最强的。而事实上也是如此。

㈢ 暑假作业《西游记》读书笔记（人物点评），急需！！

《西游记》读书笔记

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看到这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.

西游记好词好句：（第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
西游记好词好句：（第一回）
千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁！
第一回的

㈣ 西游记原著中，孙悟空实力到底如何

很强很强，比你想象中的要强的多。

之前回答了一个关于红孩儿的问题，意犹未尽。在那个回答里面提到，后来孙悟空再见到红孩儿是这样的：

那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”
这是在什么情况下见到的呢？是在通天河金鱼精这一难见到的。

这一难的故事不复杂，大家也都耳熟能详。就是说通天河来了一条金鱼精，自称“灵感大王”，要说金鱼精，也是做好事的，原文：“感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。”

要说妖精做到这份上，跟救苦救难的菩萨也差不多了。所以孙悟空问道：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”

问完了孙悟空才明白，原来这个妖精做好事，是有前提条件的，要吃“童男童女”。不过妖精也不过份，一年才吃一次，一次只吃两个：“这大王一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”

对比下原来同样是在河里当妖精的沙僧，人家是怎么吃人的：“樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。”只要过河的人碰到沙僧，就被他给吃了。不光普通樵夫渔翁，连取经人都吃：

乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。
所以孙悟空一听这个“灵感大王”的事迹，心里真的不当一回事，不就是吃一对童男童女吗？猴子是见的多了，什么妖怪没见过？所以猴子还打趣老公公：

行者笑道：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”二老道：“颇有些儿，水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不着的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。”行者道：“你这等家业，也亏你省将起来的。”老者道：“怎见我省？”行者道：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。

㈤ 《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人

他们俩一个是降服了孙悟空，把孙悟空镇压在五指山下五百年，另一个观音菩萨，在西游记中从始至终都有她的身影，孙悟空大闹天宫，她向玉皇大帝举荐二郎神君杨戬;佛祖找取经人，也是观世音菩萨主动请缨。后来孙悟空在取经途中遇到的各种，也都是观音菩萨出面解决的。还有天庭的蟠桃宴请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

在法术上，如来佛祖比观音菩萨也要厉害很多。如来佛祖收降孙悟空的时候，没有动用任何法宝，而是用自身的法力让孙悟空就飞不出手掌心，并指化为五行山就控制住了孙悟空，压了整整500年。如来佛祖在收降大鹏精的时候，也是动用法力，从身上放出光焰，顶化为一块肉，并用手指一指，就控制住了大鹏精，让他动弹不得。

㈥ 《西游记》中，观音和如来谁是真正厉害的人

在西游记里，不管从哪个角度，同为五方元老的如来佛祖比观音要厉害。

1，如来领导能力，驾驭能力都比观音厉害。如来是佛祖，他手下有半百的佛级人物，几十菩萨，500金刚罗汉，3000揭谛，圣僧等。观音菩萨是七佛之师，领导能力虽然也不错，但是普陀山却只有几个实实在在的手下。其中红孩儿、熊罴怪、鲤鱼精，都是在孙悟空他们取经过程当中，强制性收过来的。

所以综合起来，如来佛祖各方面的能力都要高出观音菩萨一大截。

㈦ 请问《西游记》中太上老君真正的压轴法宝是什么有多厉害

自盘古开天身殒，身化万物，那三魂化作三清（太清太上老君、玉清元始天尊、上清专通天教属主）十二道精血化作十二祖巫（帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、龠兹、玄冥、后土）。三清借立教功德（老子人教：教化天下人族 原始阐教：阐尽世间真理通天截教：截取一线生机）成圣。后因教义不合分家，封神之战，撕破脸皮，老子帮元始结合接引准提破了通天的诛仙阵和万仙阵。
法宝
太极图：金桥晃过，化作飞灰。先天至宝（《封神演义》里杀殷洪用的就是太极图）
扁拐 ：出门杵着，打人不错。后天法宝（《封神演义》里一直用来打通天教主）
风火蒲毯；
乾坤图；
金刚镯
天地玄黄玲珑宝塔：后天功德至宝，盘古开天功德所化，《封神演义》中太上老君破通天教主所布的诛仙阵、万仙阵时出现在头顶上的护身法宝

㈧ 为什么很多人说真正的孙悟空在真假美猴王那一段就死了

我觉得说真假美猴王的时候，悟空就死了，这不过是在哗众取宠罢了。什么是哗众取宠呢。就是想要说出一些自以为与别人不一样的东西，来取悦别人，并且凸显出自己的优越。

对于真假美猴王的那段描写。说悟空那个时候就死了的，这是毫无根据的。当然，不得不说的事就是，这一段确实是西游里的一个败笔。因为六耳泥猴的种种表现都是非常幼稚的。

想要抢了行李，自己去取经，但是为什么当时不把真的唐僧打死呢。并且靠着几个假的唐僧猪八戒沙僧，真的能骗过佛祖，娶得真经吗？而从他没有杀唐僧的这件事情上，就表现出了，这不过是一出戏。

当然会有人说，这出戏是佛祖导演的，目的就是为了坑死悟空。这其实是毫无根据也没有理由的。孙悟空保护唐僧，兢兢业业。相反的倒是唐僧不让人省心，悟空并没有做错什么。所以佛祖没有杀悟空的理由，并且那时候的悟空不在是闹天宫的悟空，而是一心保唐僧的悟空。

其次，佛祖如果想要杀悟空，根本不需要导演这出戏，而直接不让他取经，一直压在五指山下就可以了。根本不需要费劲周折。

所以我个人认为，说美猴王那一段，悟空死了，只不过是人们的意淫罢了。先不说书里没有表示出来，就是逻辑上也是说不过去的。但为什么有那么多人还是原因相信呢。原因就是我们对西游充满了好奇。所以当有人分析的时候，就会有一群好奇的人去跟随并且追捧。原因是这个说法满足了人们的好奇心。

㈨ 西游记里面那么多人物..那个最厉害..

《西游记》里面最厉害的人物是谁呢？是如来佛吗？那个大胖子，通天晓地，不但一个手掌就能将孙悟空压坏，还能使文殊普贤南海等菩萨服服帖帖，不敢高声说半句话。但是，心细的读者会发现，如来曾被孔雀王吞入肚子里，钻出来后大失面子。他还被蝎子精蜇过手指，心有余悸。可见，如来并不是无敌和预知万事的，至少也失过手。

那么，到底谁最厉害呢？是孙猴子吗？更不是！这只猴子极少能打败妖精，大多数情况下靠搬救兵来打赢别人，虽然精神可嘉，但只能算半条好汉。而且，自以为聪明一世的孙猴子，竟然在糊涂一世的唐僧面前唯唯诺诺，实在令人惋惜。

据我个人考察，《西游记》一书里，有两个人物，才真正算得上是最有能耐的。这第一个厉害人物就是假孙悟空——六耳猕猴。想不到吧？六耳猕猴的厉害，在于无师自通。孙悟空再厉害，都要拜师学艺，而六耳猕猴却像宇宙间的黑洞一般，能吞噬一切知识并化为己用。如来说：“我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”

好一个“万物皆明”。仔细想想，若再让六耳猕猴多修炼几年，他的道行不是要超过如来了吗？如来能知的东西，他都知道，如来能学的东西，他都能学到，况且如来学东西远没他快。而且你敢保证，天地间只有一个六耳猕猴吗？兴许其他六耳猕猴还在养精蓄锐，伺机出道呢！不过，中国有句古话：“邪不压正。”六耳猕猴再厉害，都是反面人物，终究会被正面人物除掉的。

另外一个真正厉害的人物，很少有人会想到他，因为它总是退居幕后，韬光养晦，而且在八十万字的《西游记》中，没几个字提到他。但是，只要一提起他，什么如来观音镇元子都要靠边站，他就是孙悟空的第一个师傅——须菩提祖师。常读佛经的人，对须菩提这个人肯定不会陌生，他是释迦牟尼的大弟子之一。但是，《西游记》里的神佛，是由吴承恩排座次的。西游记里的须菩提祖师，可不同于佛经中的须菩提了。照吴承恩的说法，须菩提法力之大，已超出三界五行，与天地同寿，不为外物所拘。孙猴子谁都不怕，就怕他。他曾对孙悟空说：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”后来孙悟空不无论大闹天宫或泼皮耍赖，爱面子好吹嘘的他总不敢提起须菩提一个字。央视拍的《西游记》为了照应情节，故意安排孙悟空推翻人参果树后，迫于无奈，还是找到了须菩提求救。这都是导演和编剧们杜纂的，其实《西游记》原文里并无这一节。

值得一提的是，须菩提祖师的修行方式十分特殊。他修的不是玉皇大帝和太白金星的道家，也不是如来和观音的佛家，而是涵括儒道佛兵武术的杂家。他既不是神，也不是佛，而是居士。他不像玉帝一样高高地蹲在九天之外，也不像如来一样远远地躲在西天之边，而是选择了有人烟有草木的地方定居，终日和徒弟交流，和樵夫为邻，他的生活方式，几乎接近于大圣人孔子和老子了。

考据《红楼梦》的学者，多如牛毛，并分为许多派。有些人士专门以破解《红楼梦》里的不解之谜为荣。这些学者要是精力没处使，不妨试试破解《西游记》里的不解之谜，我包管他穷极一世，弄得精神恍惚，也解不开《西游记》里的谜案。因为这是一本记录鬼神的书，不是写人的书，天机不可泄漏也。诸如须菩提和如来有无交情，假孙悟空从何而来，另外三种未出现的混世猿猴到底本事如何……这些都只能由吴承恩同志来解释了。

时下社会又兴起古籍重读的热潮。易中天，于丹等靠嘴皮吃饭，却也吃得香喝得辣。为了不至于落后于潮流，本人故此歪说一下《西游记》，希望能抛砖引玉。