遗址公园调研报告

⑴ 公园参观报告怎么写

在我们学校附近有一个元大都土城遗址公园，那里有着许多古代的遗迹，而且鸟语花香，环境非常好。于是，我们准备去元大都土城遗址公园考察一下。

遗迹的现状:

从2002年起，海淀区政府组织实施了小月河环境整治和遗址公园（海淀段）的建设。在这里，为人们修建亭台池榭、广种花草树木、增加了各类灯光夜景、大型雕塑及公园设施。沿墙有小月河，园内多植洋槐、松树，毛白杨和核桃树等树木,绿化覆盖率达73%。小月河为主体水景区。沿小月河还修建有五个木质游船码头和六座形态各异的跨河小桥，使两岸不同风格的美景相互连接，巧妙融合。公园改造后

遗迹的历史：

元大都士城是元太祖忽必烈用18年时间建成。大都士城的城墙共2.8万余米，用土夯筑而成。原来的元大都土城遗址公园,在过去曾被称为北京“龙须沟第二”。在小月河及其元土城遗址周边，违法建设、污水垃圾随处可见，以致于这条臭水沟变得越来越臭、水质污染严重。虽经多次治理，但仍未能改变面貌。

共建成八大景区，如“蓟门烟村”、“铁骑雄风”、“蓟草芬菲”、“银波得月”、“紫薇入画”、“大都建典”、“水关新意”、“鞍缰盛世”等。其中龙泽鱼跃三个一级景区，六个二级景区分别为“双都巡幸”、“四海宾朋”、“海棠花溪”、“安定生辉”、“水街华灯”、“角楼古韵”。

遗迹的故事：

在元大都遗址公园（海淀段），由雕塑家楼家本设计的大型组雕《大都盛典》刻画了700多年前元世组忽必烈“骑象进京”建元大都的情景。元世祖忽必烈骑着大象进京，前面是四只大象开道，场面十分壮观。

我们的感想：

公园里鸟语花香、曲径通幽，小月河的水也变得波光粼粼。当你静下心来仔细听着这儿的溪水潺潺，足可以打动你那儿心灵身边许久都没有抚弄的心弦；当你身临其境之时，你一周以来疲惫的心情能在这里得到极好的放松。当夜晚悄悄的降临、华灯初上之时，这里的景致更是宜人。很多人来这里跳舞。人们搬来录音机，放上音乐，就开始在广场上翩翩起舞。有跳交谊舞的，跳健身舞的，还有一些人围成一圈踢毽子，整个公园一下子热闹了起来，让人不舍得离开……

⑵ 我看无锡历史人文古迹课题调研报告

让历史遗产成为“城市动力” 张德勤的“预言”在２００５年１２月３１日这一天终于成真，无锡终于将“姗姗来迟”的省级历史文化名城称号“揽入怀中”。就在同一个月，受聘成为无锡市城乡规划建设专家咨询委员会顾问的罗哲文在无锡畅谈“文化兴市”的话题，这位中国古建筑保护专家组组长、中国文物保护首席专家不无真诚地指出，无锡已经具备申报国家历史文化名城的条件，应该“抓紧申报”。同时受聘为该咨询委员会专家的中国历史文化名城研究中心主任阮仪三则认为：把历史遗产作为城市发展的动力并上升到城市战略的高度作全盘的考虑“十分必要”。无独有偶，阮仪三也积极建议无锡尽快申报国家历史文化名城和世界遗产。 与这些权威专家的观点不谋而合的是，无锡市委书记杨卫泽在２００５年３月的一份名为《显吴地文化之蕴，扬山水名城之名》的调研报告中明确指出：“今年，要建成省级历史文化名城，再用２年左右的时间，建成国家历史文化名城。”如今，省级历史文化名城的称号已经如期“加冕”，它的公布之日，也成为无锡对于国家历史文化名城的“申报之始”，而寻求一种历史文化的个性定位已经成为这个城市的当务之急。 从素有“勾吴古都”、“春申封邑”、“江南名城”之称的无锡，到如今被认为是吴文化发源地、中国民族工商业发祥地、乡镇企业发轫地的无锡，这个城市所经历的“提升”与“飞跃”有目共睹。而今后一个时期，无锡文物也将以彰显山水名城为主线，以“三大发源地”为抓手，以民族工商业为重点，以江南水乡、古运河为背景，以名人、名居、名园、名建筑、名古迹等为重要内容，抢救、挖掘、保护、利用一批历史文化资源，形成无锡文物四大品牌系列。 名地系列包括建设阖闾城、彭祖墩遗址公园、鸿山遗址公园等，建立吴文化博物馆，建成民族工商业博物馆，建立乡镇企业博物馆；名镇系列则结合古运河、环太湖整治，充分发挥和利用沿河、沿湖的历史遗存，修复惠山古镇、荡口古镇、玉祁古镇、严家桥古镇、清名桥水弄堂，凸现江南历史文化名城的文化底蕴；名居系列则将进一步重视薛福成故居、钱钟书故居、秦邦宪故居等已修复故居的利用，成为爱国主义教育基地和“金牌”景区，同时进一步推进阿炳故居、薛暮桥故居、孙冶芳故居、荣德生故居、陆定一故居、顾宪成故居等一批名人故居的修复，加快启动小娄巷历史街区的修复；而名遗系列则对珍贵、濒危并具有历史价值的民族民间文化进行抢救和保护，建立中国泥人博物馆、中国紫砂博物馆、锡剧博物馆，建立非物质遗产保护中心，积极开展锡绣、剪纸、竹编竹刻等保护工作。 “我们一直有一个设想，以后漫步在无锡，一个个充满历史底蕴、有丰富内涵的博物馆、纪念馆、名人故居、历史街区和文化遗存会不时呈现于眼帘，使我们这座江南古城充满浓郁的人文气息。”一位接受采访的市文化局官员给记者“描绘”了一幅理想的图景，“而这样一个设想，应该不会太遥远了。”

⑶ 鸿山遗址公园的重大意义

国家大抄遗址保护项目立项昨袭天，由南京博物馆考古研究所和无锡市锡山区文管委协作的《无锡鸿山越国贵族墓发掘简报》已完成。报告称，已发掘的7座越国贵族墓中仅丘承墩出土的随葬器物就有1098件，为青瓷器、陶器、玉器、琉璃器等。江浙一带以往发掘的所有大型墓中，无论是墓葬规模、墓室结构和随葬器物的数量、等级，都无法与之相比。同时，该地区现保存着百余座大小土墩，分布于伯渎河、九曲河“两河流域”大约7公里的范围之内。由众多贵族墓葬构成的越国贵族墓地在长江下游的太湖流域属首次发现；鸿山贵族墓地的考古发掘也是继绍兴印山越王陵之后最重要的考古发现牞填补了春秋战国时期越国考古资料的空白。
基于上述重大考古价值，作为江苏省第一个申报国家大遗址保护项目的大型遗址，鸿山遗址已正式被国家文物局立项。据悉，目前国内仅有36座国家大遗址保护项目，其中兵马俑、殷墟、三星堆等都赫赫有名，而鸿山遗址被认为可以媲美上述任一重量级遗迹。

⑷ 宋夏历史文化创意遗址公园在哪里

可以这样讲，宋夏永乐大战的惨败直接把宋神宗赵顼气死了。永乐大战爆发两年多后的公元1085年4月，年仅36岁的北宋第6位皇帝赵顼病亡。

需要特别说明的是，这场把宋神宗赵顼气死的宋夏永乐大战，就发生在我们榆林市榆阳区与横山区交界的无定河两岸，当年，那可真成一条“血染的河流”。

还需要说明的是，我们这次调研，不是为了议论历史的孰是孰非，而是想通过深挖历史，呈现历史，思考历史，活化历史，条分缕析，来说明宋夏永乐大战与今日我市发展文化产业项目的内在关系。

让我们的调研就从宋夏永乐大战爆发的100年前说起吧。

李继迁叛宋

公元982年，李继迁19周岁。

公元963年，李继迁出生在我们榆林市横山区无定河边的党岔镇。那时，这一带称作银州。

继迁是个注定要成大事的孩子，史载，他“生而有齿”。

李继迁是党项人，唐末，其先祖拓跋思恭镇压黄巢起义有功，升任夏州定难军节度使，受赐李姓，受封银、夏、绥、宥四州地。

银、夏、绥、宥四州是后来李继迁三代人创立西夏王朝的立足点和出发点，是党项李氏创立西夏王朝的发祥地、大本营和总后方。而这四州之中的其中三州，在我们榆林。

银州，北周置，治所故址在横山区党岔镇北庄村，辖境相当于今天的榆阳区、米脂县、佳县及横山区东部地区。

夏州、北魏置，故址在我市靖边县北统万城。现在的横山区西北部、靖边县东北部及内蒙古乌审旗、杭锦旗属夏州管辖。

绥州，唐武德三年（620）置。辖境相当于今榆林市绥德、子洲、吴堡、清涧等县及子长县部分地区。

宥州，辖境相当于今内蒙古乌海市和鄂尔多斯鄂托克旗一带及我市定边县东北部、靖边县西北部一小部分区域。

唐末党项拓跋思恭从青海率部内迁至我们陕北榆林，因镇压黄巢起义受封定难军节度使，经过五代时期50多年的苦心经营，党项李氏已成为盘据在我们榆林的一支不可小觑的地方割据势力。中国历史上，唐、宋王朝之间有过一个大分裂的纷乱时代，即“五代十国”时期。“五代十国”50多年间，“定难军节度使”这一统领银、夏、绥、宥四州的最高地方行政长官和军事长官，均由拓跋思恭后人世袭。拓跋思恭之后，第二任：李思??ㄋ脊У埽?坏谌?任：李彝昌（思恭孙）：第四任：李仁福（彝昌族父）；第五任：李彝超（仁福子）；第六任：李彝兴（彝超弟），以上历任定难军节度使，五代时先后附于后梁、后唐、后晋、后汉、后周。

这里反复论述，是要说明党项李氏与我们陕北榆林这块土地深厚的历史渊源。可以这样讲，是陕北榆林这块土地成就了党项李氏。党项李氏深耕我们陕北榆林，共分为三个阶段。第一阶段：拓跋思恭立足陕北（唐末）；第二阶段：党项李氏6任定难军节度使，四代人世袭我们榆林，并在榆林站稳脚跟，割据一方（五代）；第三阶段：党项李氏图谋建国，并经过三代人在以榆林为中心土地上的杀伐征战，建立西夏王朝。

而建立西夏王朝迈出的第一步，就是宋夏永乐大战发生的100年前，公元982年李继迁的叛宋。

李继迁这个在我们榆林市横山区党岔镇出生的“生而有齿”的陕北后生（横山人，原籍青海），是一个有鸿鹄之志、有血性和杀伐之心、有坚定目标（建立西夏国）的银州少年。他从19岁在榆林抗宋，到41岁战死，身经百战，越战越勇，他所发动和经历的战事，百分之八十发生在我们榆林（银、夏、绥、麟、府州）这块刚强的土地上。

李继迁有着怎样的身世呢？《宋史》记载：他的高祖是拓跋思忠，思忠是拓跋思恭的胞弟，唐末跟着他哥哥拓跋思恭镇压黄巢起义，打仗特别勇敢，战死后唐僖宗追任他为宥州刺史。他的曾祖父李仁颜，官职是银州防御使，就是银州的军事最高指挥官。他的爷爷李彝景在五代后晋时又继承世袭了银州防御使这一职务。他的父亲李光俨在后周时继续继承世袭了银州防御使这一职务。可见李继迁与银州渊源之深。

李继迁祖上不仅几代世袭银州做官，他自己做官也早，他11岁（974）时，就被北宋任命为“定难军管内都知蕃落使”。

那么李继迁这个11岁时就在北宋为官的银州少年，为什么要叛宋呢？事情还得从982年说起，当时的定难军节度使，是李继迁的叔伯哥哥李继捧。他没和他的弟弟李继迁商量，就举所辖银、夏、绥、宥四州八县实质性归附宋朝（原来是名义上归附，独立性强），继迁坚决反对降宋，苦劝哥哥继捧，继捧不听劝，干脆附宋入朝，举家迁往当时北宋的都城汴京（今河南开封），去享受荣华富贵。临走前还教导他弟弟继迁说，你在党岔的银州老家好好守着，哥到外边去干一番事业。但宋朝皇帝不放心，随后又下诏令李继迁及党项李氏其他族人也到开封去。血气方刚的李继迁岂肯服从？这位“勇悍而有智谋”的横山后生，当机立断，立即窜据山野，从此踏上了20多年拒宋自立的曲折道路。

继迁离开党岔银州的一幕十分惊险，皇帝下诏后，银州已封城，继迁出城已十分困难，他“伪称乳母死，出葬郊外，以兵甲??棺中，与其党数十人奔入蕃族地斤泽，距夏州东北三百里，出其祖彝兴像以示戎人，戎人皆拜泣，继迁自言：我李氏子孙，当复兴宗绪”。

这段话用白话说就是，继迁为了出城，谎称他奶妈死了，要安葬到银州城郊外去。他带着忠于自己的几十个党项子弟，披麻戴孝，将兵器藏在棺材中，以给奶妈办丧事为名，骗开城门，一口气狂奔到距夏州东北三百里的地斤泽。当时地斤泽是党项族人的聚居地。继迁把他爷爷李彝景的哥哥李彝兴的画像举过头项（继迁爷爷李彝景的官职只是银州防御使，而他爷爷的哥哥李彝兴则是定难军节度使，管辖四州，号召力强），哭着向党项族人数落他哥哥李继捧的不是，党项族人齐刷刷跪在李彝兴的画像前，都哭着说要跟着李继迁复兴李氏宗室，干一场建国立业的大事。

从李继迁立志抗宋自立的982年到宋夏永乐大战爆发的1082年，100年间，李继迁三代人前赴后继，杀伐征战，从此他们的老家“银、夏无宁日”。

下面，仅举李继迁起兵之初在我们榆林征战的几例：

第一例：982年12月，李继迁攻夏州。尹宽（宋夏州刺史）使请济师，太宗诏引进使梁迥领兵往护银、夏诸州事。继迁闻之，退。

意思是说：982年，李继迁带人攻打靖边统万城的夏州，宋太宗赵光义高度重视，下诏令梁迥带部队支援党岔、统万城的银州和夏州。李继迁一看打不过，跑了。

第二例：983年，夏5月，李继迁又带人来骚扰银州、夏州一带。这次又惊动了皇帝赵光义，宋太宗令银、夏、绥、宥都巡检使田钦柞与副使袁继忠率兵巡护。继迁从??柞岭引众拒之，战于葭芦川，不胜，弃铠甲走。

这里需要关注的是“??柞岭”这个地名。“继迁从??柞岭引众拒之”，??柞岭在哪里？应该在今日榆阳区与米脂、佳县交界处。叛宋初期，李继迁每次出兵都是从地斤泽（今内蒙古乌审旗乌审召镇境内的“胡同查干淖尔”）由北向南袭击，与宋军“战于葭芦川”，必然经过榆阳区、米脂县到佳县，所以“??柞岭”应在这三区县交界处。

李继迁叛宋之初，基本是连战连败，没打过几个胜仗。但他来得快，跑得也快，宋军很无奈，给皇帝报告时这样分析原因：“贼居沙碛中，逐水草畜牧，便于战斗，利则进，不利则走。今五路齐入，彼闻兵势大，或不接战，且谋远遁。欲追则人马乏食，将守则地无坚垒。贼既未平，臣辈何颜以见陛下。”“羌人剽悍多诈，出没不时，我师乘锐，见小利小胜，必贪功轻进，往往堕贼计中。第严约束，明烽候，坚壁清野，以挫其锋。”984年，知夏州尹宪和巡检曹光实向地斤泽发动了一次夜袭，焚烧帐篷四百多，斩首五百级，还俘获了李继迁的母亲和妻子，继迁侥幸得以逃脱，就这继迁仍不屈服，带着人马不断攻宋。

李继迁以地斤泽为根据地战斗了两三年，实力渐渐壮大起来。这个银州少年最想念的还是他的老家党岔银州，他想夺取银州，于是问计于众。他的弟弟李延信说：地斤泽这个地方虽然东邻麟、胜二州，西接夏、绥二州，军事位置不错，但毕竟是个小沙窝，哪里能做首都？现在银州一直有人来投奔我们，干脆我们让他们做内应夺取银州！部下张浦也说：机不可失，时不再来！张浦同时提醒继迁说：银州都巡检曹光实是宋朝的一员老将，善于用兵，若不诱之离开银州，我们不一定能攻克银州。于是李继迁令弟弟李继冲把党项能动员的部落都动员纠合起来，做好战斗准备，他自己带着党项豪酋破丑重遇贵与张浦、李大信等人赶到银州骗曹光实。见了面，他诚恳地对曹光实说：我脑子进水跑到地斤泽以来这几年，吃不上喝不上难以生存，我现在想投降你你乐意吗？曹光实相信了李继迁，当即认李继迁为自己的外甥，并且行了舅甥之礼，商定过几天在佳县葭芦川一带举行正式受降仪式。曹光实为了擅功，不与他的手下商量，就轻率确定了此事。到了约定的那天，继迁派兵在葭芦川设伏，自己领十几个人到银州迎接曹光实出城受降。曹光实令他的干儿子克明护着辎重在后，他自己带着百骑直奔葭芦川。李继迁与他刚认的这个舅舅曹光实谈笑自若，并马前行，从党岔银州出发向东北方向葭芦川行进。到了葭芦川，李继迁举手挥鞭，伏兵起，杀光实，瞬间歼灭了曹光实带的百骑。李继迁拨转马头，借曹光实旗号骗开银州城门，杀入银州，并且自己任命自己为“定难军留后”（相当于定难军副节度使）。李继迁诱杀曹光实攻占银州是985年2月。从此，党项四州归附李继迁的人越来越多。李继迁杀回他的老家，威名远播，渐成气候，实力大增。

李继迁985年2月据银州，3月，乘胜攻取宋会州（今陕西靖边东）、三族寨（米脂西），进围抚宁寨（今镇川）。四月与宋军战于浊轮川（今神木窟野河边）。这次，他可遇上了一个真正的对手——北宋名将李继隆。有人甚至说，李继隆是“北宋第一名将”，他英勇善战，敢战、能战，其战功不在杨无敌、种世衡、狄青之下。由此可见，在冷兵器时代，一场战役能否胜利，主将的英勇无畏，起决定性作用。

浊轮川大战，李继隆一战歼敌五千，并乘胜追击至银州，李继迁带领残部弃城而走，银州被宋军夺回。李继迁在穷途末路之时于986年附辽。李继迁投降契丹后，契丹将公主嫁给他，并帮助他扩大力量。淳化元年（990），他被契丹封为夏国王。淳化二年（991），李继迁向宋请降。其实，李继迁这是缓兵之计，为了赢得时间，积蓄力量，以便进一步与宋朝角逐抗衡。但北宋息事宁人，一味迁就李继迁，授予李继迁银州观察使的官职，并赐名赵保吉。淳化三年（992）正月，李继迁再次占据银州。至道三年（997），李继迁又被任命为定难军节度使，管辖银、夏、绥、宥、静（在米脂北）五州。银、夏、绥、宥、静五州终于回到拓跋李氏手中。然而，李继迁并不满足于此，咸平二年（999）至四年，再次出兵攻掠北宋麟、府、延州。

李继迁附辽的这一年（986），恰是杨家将的核心人物杨业在山西雁门关一带战败被俘绝食三日而死的一年。

李继迁与杨业是同时代人，但杨业应该大继迁十几岁。为什么提到杨业呢？主要是想说明北宋这些名将与我们榆林这块土地的关系。杨业的父亲杨信是神木人，担任过麟州刺史，但杨业在麟州并没有多少战绩，他弱冠之年就跟着唐末北汉皇帝刘崇到了太原，成为刘崇账下一名骁将。979年，宋太宗灭北汉，杨业降宋，从此跟着宋太宗征战。宋太宗任命杨业为代州刺史，驻防山西雁门关宋辽边境。杨业8年抗辽的主战场大都在山西雁门关一带，所以，从开发历史文化旅游资源的角度讲，英勇无敌的“杨家将”虽然是一优质IP，遗憾的是这一IP在我们榆林没有太多的故事可挖掘。

而宋夏征战之主角李继迁就不同了，他与我们榆林的关系是：生于斯、战于斯、死于斯。

杨无敌跟着宋太宗在山西浴血奋战的时候，李继迁一点也没消停，在我们榆林跟北宋不停地捣蛋。从982年叛宋到997年，李继迁16年间一直与宋军转战于银、夏、绥、宥四州之间。997年，渐渐壮大起来的李继迁兵锋指向宋西北重镇灵州（今宁夏灵武），先袭击了宋朝运往灵州的刍粟四十万，又抵御了宋五路大军的进剿，于1002年攻陷灵州，杀灵州知州裴济，彻底打开了北宋的西北大门。李继迁以其祖先世爵西平王，而他本人又受辽册封为西平王，便改灵州为西平府。李继迁令他的弟弟李继瑗和牙校李知白等，督领民众建造宫室、宗庙，于公元1003年正月建都于此。

李继迁离开榆林到宁夏建都，也有一番宏论，他弟弟李继瑗起初对他离开老家银州和夏州并不赞同，对他说：银、夏系累世经营，祖宗灵爽，我们不应该离开这里。继迁说：“从古成大事者，不计苟安；立大功者，不徇庸众。西平（宁夏灵武）北控河、朔，南引庆、凉，据诸路上游，扼西陲要害。若缮城浚壕，练兵积粟，一旦纵横四出，关中将莫知所备，且其人习华风，尚礼好学，我将借此以为进取之资，成霸王之业，岂平夏偏隅可限哉！”

李继迁建都灵州后，时而向西征战，时而向东进军，东冲西突扩大地盘。1003年6月，他带兵2万围宋麟州（今我市神木市），宋真宗急令驻守在佳县金明寺的北宋巡检李继周增援，真宗看着地图说：“麟州依险，三面孤绝，戮力可守，但城中乏水可忧耳。”当时宋朝麟州知州卫居宝是一员战将，他不仅做到了宋真宗诏令的“戮力可守”，而且派一支奇兵出城与李继迁的2万大军厮杀。当时的战况真是激动人心，敢死队在李继迁的大军中冒死厮杀，麟州城上，卫居宝亲自上城督战，令所有守城士兵高声呐喊为杀入敌阵的勇士助威，同时箭雨和矢石（冷兵器时代的抛石机将石块抛入敌阵）如注，城上城下合力搏杀，杀伤李继迁万余人。继迁一看宋军英勇，只得拔阵而去，败回灵武。

1003年6月这场“麟州保卫战”与80年后的“永乐保卫战”十分相似，除过自然环境、双方军力等因素外，战将是否临危不惧，是否能够出奇制胜是关键。1003年的麟州保卫战，就是因为有知州卫居宝这个战将才获胜，他在敌强我弱的形势下，出奇不意派出一支敢死队杀入李继迁2万大军之中，同时亲自在麟州城头擂鼓助阵，才有了这场胜利。而80年后的永乐大战，因为没有卫居宝、包括范仲淹、李继隆、种世衡这样的文武全才，遇上徐禧这样一个不懂军事又刚愎自用的主帅，所以永乐大战才输得那样惨。

当然，宋夏永乐大战失败的原因还有许多，宋军的冒进也是失败原因之一。宋军所筑永乐城，距李继迁几代人视若生命的老家党岔银州隔无定河相望，直线距离只有十几公里。有一句俗话说，“欺负人欺负到家了”，指欺负到家是不能忍受的。宋军把前沿堡垒永乐城筑到了西夏家门口，党项李氏怎能容忍？虽然1082年，李继迁的孙子李元昊已把都城迁到了宁夏银川，但横山党岔的银州，始终是党项李氏梦牵魂萦的老家！1082年发生在党项李氏百余年苦心经营的老家横山党岔家门口的那场永乐大战，李继迁的孙子李元昊为什么要“倾国来争”“以死相拒”，举西夏全国之力和你死磕，其中的道理不言自明。

李继迁1003年“东征”麟州失败后，1004年正月又在“西征”甘肃西凉府时中计大败，“中流矢，创甚，奔还”。

这次西征西凉府大败，李继迁奔而未还，他在掩着创伤奔回灵州途中死，其时41周岁，他的儿子李德明继位。

李德明迁都

李德明（981-1032），德明继位之时，正值宋、辽媾和，订立“澶渊之盟”。为了自立自保，德明一方面坚持与辽联姻、受辽封赐的方针，同时也与宋通款讲和，周旋于两大国之间，求得一个和平发展的空间，巩固和发展继迁所建立的事业，发展农牧业生产，西掠吐蕃，北败回鹘，奠定了西夏建国的基础。

一部宋夏史，就是一部战争与和平的历史，如果说，李继迁以战争的手段实现了他与北宋的交流，李德明就是以和平为手段完成其父未竟的事业。

宋真宗景德二年（1005），宋夏订立和约，宋朝承认李德明占有银、夏、灵诸州的既成事实，封德明为西平王，仍授德明定难军节度使。而且每年赐给银一万两、绢一万匹、钱三万贯、茶二万斤。

1020年，李德明将都城从灵州迁到了兴州（今宁夏银川），自此，西夏定都于银川。

李德明统治的28年，宋夏之间以和平为总基调，银、夏一带少有战事。1032年11月，李德明卒，其子李元昊继位。

李元昊称帝

用今天的话说，李元昊可不是一盏“省油的灯”。

元昊1032年继位后，不愿继续臣属宋廷，追求与宋廷分庭抗礼的对等国家地位。继位之后，开始有步骤地实施立国称帝的计划。在这个过程中，元昊刻意突出党项民族意识，增强民族凝聚力。在“战”与“和”的建国思想上，元昊毫不犹豫选择了前者。德明去世前，这对父子就曾就此问题展开过讨论，德明训戒他的这个好战的儿子说：“吾久用兵，终无益，徒自疲耳。吾族近三十年衣锦绮衣，此圣宋天子恩，不可负也。”德明的意思是说，你看我与宋廷近30年不打仗，宋朝皇帝每年给我们那么多好吃好喝好穿好玩的，这种恩德不能辜负。可元昊则不以为然，回答他老爸说：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。英雄之生，当王霸耳，何锦绮为！”意思是说，吃好穿好算什么，不过是普通人的诉求，英雄一生，应该称王称霸，建功立业，只吃好穿好有什么意思。

李元昊即位后，立即实施其建国宏图，采取与其父李德明迥异的治国措施，旋即以一个独立政权的姿态登上了历史舞台。

一是易姓氏，称吾祖（兀卒）。

元昊首先抛弃了唐赐李姓和宋赐赵姓，认为这二姓都不足贵，他甚至连祖先的姓“拓跋”也不屑一顾，自更姓拓跋氏为嵬名氏，名曩霄。

二是明号令，勒诸部。1033年3月，元昊下秃发令，自秃其发，然后下令全国秃发，三日不从，杀之。于是民争秃其发，耳垂重环以异之。

三是别服饰，辨贵贱。《宋史》载：“文资则幞头、?笏、紫衣、绯衣；武职则冠金帖起云镂冠、银帖间金缕冠、黑漆冠，衣紫旋?，金涂银束带，垂蹀躞，佩解结锥、短刀、弓矢?，马乘鲵皮鞍，垂红缨，打跨钹拂。便服则紫皂地绣盘?伦踊ㄐ??，束带。民庶青绿，以别贵贱。”

可以这样设想：在我们将来建设的宋夏历史文化创意遗址公园“北宋城”内，仅把西夏元昊制定的这些服饰恢复，让游客穿上游园，也是一件饶有趣味的事。元昊制定的这些服饰，以服饰颜色区分人的职别和贵贱，可谓赤橙黄绿，五颜六色。

西夏文官和武官，大体从头到脚占了6种颜色：紫、绯、金、银、黑、花。老百姓只能穿戴两种颜色的服装：青、绿。

元昊还亲自主持了党项族的文字创制工作，创西夏民族文字“蕃书”，后人称其为“西夏文”。经过四年大刀阔斧的国内改革和周密准备，1038年10月11日，元昊正式立国称帝，国号大夏，史称西夏。

元昊称帝后，与北宋近30年的和平局面再次被打破。对于北宋王朝来讲，元昊称帝不啻是一噩耗。几十年来，为了阻止西夏立国与称帝，北宋几代皇帝呕心沥血，委曲求全，给党项李氏供吃供喝，还是没能阻止西夏王朝崛起的步伐。

元昊称帝，使宋夏边境形势骤然吃紧，双方剑拔弩张。

而我们今天榆林市境内的神木、府谷、榆阳、横山、靖边、绥德、清涧、子洲、米脂、佳县、吴堡等县区，即为宋夏边境争夺战的主要区域，宋夏重启衅端，榆林人民就要付出沉重的生命代价，榆林人民的母亲河——无定河，忧伤地记下了这一切。

来源：榆林日报

编辑：自在独行

⑸ 家乡遗址报告该怎么写

1科学移植古树，再创佳景在遵循市场价值规律和满足景观生态需要的前提下，现代设计师采用科学移植技术和养护技术对散生在荒山、野地的古树进行保护性移栽，使古树的景观价值、生态效益和自然效益得到更充分的体现。设计师主要通过以古树为主景和以古树为衬景这两方面，根据古树树种、树形、四时之景以及它独特的人文气息来对景观环境进行空间的塑造和场所精神的营建。以古树为主景在现代城市景观环境设计中，以古树为主景，主要是以点景的方式来塑造空间，形成视觉焦点。它们一般运用在城市道路、住宅公共区、建筑入口、公园入口等地，既为城市增添特色景观，也为城市居民提供一个清凉而优美的休闲处所。如图所示是某公园以古树作为入口标志，形成公园标志性景观。广州流花湖古榕复壮后景观效果树古树景观也常运用在建筑庭院空间中。著名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆中部庭院空间（见图5.17），移植的古树无论是从树叶色泽、形态、体量上都与棋盘般的菱形白墙、灰色石材屋面、庭院中的池水相统一，整个环境看上去让人觉得有种轻灵而写意、素淡而隽永的江南神韵，甚至有点像一张浅浅着色的剪纸画片。又如在湖南大学工商管理学院中庭设计中（见图5.18），建筑师采用建筑半围合空间，轻质玻璃材料映衬着古树青翠的绿叶，使古树与建筑相得意彰。物质世界的发展使得当今社会喧嚣繁杂，人们厌烦在水泥方盒子中生活，渴望获得自然。景观设计师们通过选取古树这一既具有自然绿意又具有浓厚乡土气息的造景要素，结合其他造景要素，如草地、小型灌木、水等，力求营造出一种自然的、乡土的气息，让人们达到心灵上的一种对“家”的回归。在空间的塑造上力求达到一种静谧、清幽的效果。如图5.19和图5.20所示设计师通过科学移植古树，将古树安排在建筑庭院空间中，再配合其他低矮绿化、清石等，营造出充满自然气息的庭院景观空间。人们透过玻璃可以欣赏到室外的绿意，也可以走进庭院更真切的感受自然。以古树为衬景俗语说：“牡丹虽好，也要绿叶扶持”。为了能突出主体，或渲染主体，用古树作陪衬，使主景形象更加鲜明，给人以深刻的感受。例如苏州博物馆，其入口厚重而气派，作为陪衬的古柏树叶深绿、树形低矮，与入口风格和谐统一。既不图5.19古树庭院（图片来源：作者自拍）图5.21苏州博物馆入口庭院空间宣宾夺主，又点缀了建筑入口空间（见图5.21）。博物馆中轴线上的北部主庭院（见图5.22），北墙直接衔接拙政园之补园，设计师借补园之古树烘托北墙下的片石假山。这种“以壁为纸，以石为绘”，别具一格的山水景观，呈现出清晰的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。又如湖南大学美雅学院庭院中的古树已有上百年的历史，但仍然枝繁叶茂，荫蔽大半个学院（见图5.23），在它的衬托下使校园更加显得春意盎然、欣欣向荣。

5.3.2.2原生地古树景观的开发城市

古树景观的开发城市中的古树，在历代城市营建中发挥着重要的职能。一方面表示了城市道路的位置；另一方面又装点美化了城市环境。它们历史悠久，古劲沧桑，经历了千百年风霜雨雪的洗礼与战火浩劫的考验，是积淀历史风云的活化石，是城市兴衰的见证者。它们不仅有着珍贵的历史文化价值，为城市人文、地理起着巨大的陪衬与点缀作用，同时也丰富了城市的文化底蕴与人文内涵；城市中的古树还具有潜在的旅游价值，它们是城市景观旅游资源的重要组成部分。一棵棵古树构成了城市一道道靓丽的风景线，为城市景观增添了魅力。它们还具有生物生态学价值，古树成荫的街道、社区，为人们提供一片休闲的好处所。近些年来社会各界已逐渐意识到古树的珍贵，并以实际行动来保护和开发城市中留存的古树资源（见图5.24）。除了通盘考虑这些古树的长势状况、所处地点的生长环境以外，还充分挖掘古树所具有的历史文化内涵，尤其是对于处在城市历史文化区中的古树，应从整体保护城市历史文化价值出发，充分考虑历史街区、历史环境，来对古树进行保护性开发充分体现古树的文化价值和景观价值，使之成为城市的一道独特的不可替代的风景。成都市文殊院历史文化街区第一期保护性改造将青石、古树、庭院，青瓦、白墙、挑檐……结合营造具有特色的都市禅林）。同时，有关方面设想，在片区内恢复历史上曾经存在但目前已经消失了的东岳庙、五岳宫、娘娘庙、弥勒庵等众多庙堂建筑的外观。翘角的飞檐，雕花的门窗，苍老的古树，久远的岁月浓缩于一座座川西民居院落。这些院落前期将定位为“泛博物馆”的性质，成为川西民居和老成都生活的展示场所，让人感受到当时老民居的韵味和品位，体验到当时老成都人普通生活的点点滴滴。走在老树红门的小巷，漫步于铺着青石的街道上，青瓦白墙，恍如进入城市岁月入口。还拟在保护区内形成以文化休闲旅游为主的城市游憩功能，以古建筑、古庙遗迹、古树、民俗景观为核心，突出现代体验式旅游。在这里，人们可以在林林总总、千转百回的古院旧街中细数前尘、追忆历史；可以在雕楼小筑中品味美食、把酒邀月；可以在院坝中品茗娱乐，回味悠悠老院时光；可以在暮鼓晨钟中拜佛参禅、修身养性……目前，社会上相关负责部门已实实在在地投入资金来保护古树名木，围绕古树名木建设公园景点（见图5.26）。比如城市街道古树景观的保护性开发，城市综合性公园、古树主题公园、生态景园、城市遗址公园的建立等，既保护了城市历史性环境，也极大的保护了古树名木，延续了城市历史性景观，体现了古树名木的潜在景观价值，满足了不同层次旅游者的不同需求。在城市道路景观的建设中，保护古树，街道绕道的情况已是普遍现象。比如去年，由长沙援建的龙华岳麓大道因一古树而绕道修建，如今，这棵古树以其最古老成为湖南龙山与湖北来凤融城路上的一道靓丽风景在北京、上海、杭州、大连等发达城市现已分别筹划建立以保护古树、再现古树景观的城市公园（见图5.28，图5.29）。在北京永定河西岸于2007年已筹划建立以200多株茂密成林的明清古树为环境背景，以休闲娱乐为主题的综合性公园。其中包括太子峪古树公园等园区。上海市嘉定区为距今已有1217年的高龄古银杏树建造上海第一号古树景观园区。新建成的景观园占地9亩，是原来古树保护圈的60倍，投资100万元，除了原有的树木外，还将移栽数千棵香樟、银杏，周围用绿化勾勒，形成以千年古树为中心的景观园，并将免费对游客开放。杭州市为长期湮没在民居中的杭城罕见古树群建成古树公园。这一市区罕见的古树群以银杏为主，并有香樟、珊瑚朴、朴树等，树龄多为150年左右。整个公园以古树为重点，并在此基础上对绿化景观加以丰富和充实。公园还辟建了古树大草坪、休闲小广场和梅园三个景区，以满足游人的不同需要。杭州市古树公园内的古树群现已成为当地闹市街头的一大景观。此外，城市遗址公园的建立，既是恢复古城风貌的点睛之笔，也是对古城古树景观的有效性保护和开发。比如新建成的北京明城墙遗址公园，以保护城墙为出发点，以展示古城墙的真实面貌为目的，为市民提供了一处清静、自然、古朴的休闲环境。城墙北侧是封闭的郁郁葱葱的绿化带，而城墙南侧园路的线形，结合古老苍劲的古树群进行绿化配置，力求简洁大方。站在城墙古树下，历史的凝重感和沧桑感油然而生（见图5.30，图5.31）。风景名胜区古树景观旅游项目的开发有人说“风景是水，旅游是舟，无水则不能行舟”。作为现代文明标志之一的旅游业，顺应人类文明的更替应运而生。设计者们在开发风景旅游资源的过程中应该先有认识风景、珍惜风景、保护风景，然后才是科学利用的思想，使人文与自然结合的风景名胜，成为取之不竭的财富，用其丰富的文化来滋养万代人。风景名胜区的古树资源是名胜古迹不可或缺的有机组成部分。它们苍劲挺拔、枝叶繁茂，或古朴虬劲、昂然向上，或枯木逢春、沧桑尽历，或旁逸斜出、奇枝异态，极具有审美价值（见图5.32，图5.33）；同时，古树的存在常常有一段动人传奇的故事，它们或与神话传说有关、或与名人逸事有关，或与历史事件有关，让人深思让人遐想。充分保护利用这些资源，挖掘与古树景点有关联的人文和各种传说、典故与史料，可以使景点的内容更加丰富，同时也增加旅游景点的文化意义，反映出风景区得天独厚的风景资源。如扬州八怪纪念馆旁的唐槐，游人在游玩八怪纪念馆后，再领略一下千年古槐，追索昔日的槐古道院风采，体会“南柯一梦”的意境，定会余味无穷。西山大觉寺里，游人在1200多年树龄的“西山银杏王下，以“西山系福”的形式，将“祈福长寿”、“百年好合”、“幸福合家欢”的祝福系在千年古树上，许下一个个祝福（见图5.35）。又如丽江玉水寨景区（见图5.34），是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，景点神泉周围生长着的古树群，其中最大的两棵五角枫，1996年被列入《云南古树名录》当中。传说它们自古就是纳西族神泉的卫士，保护着纳西族人水源及树木。在古树下和神泉旁是纳西人祭拜自然神之地，现今成为人们留影纪念的场所。同时，在旅游区开展专线古树旅游线路，结合开展与古树品种相关的文化节活动，以满足不同层次旅游者的不同需求。比如在福州的荔枝节，集采摘、品尝游赏于一体，使人们在取得乐趣的同时对荔枝相关知识有了更深刻的了解。还有如湖南岳麓山风景名胜区每年开展的岳麓红枫节（见图5.36），以“红”为主题，开展旅游活动，力求在其中注入新鲜、健康的内涵，从而达到新颖、活泼、引人入胜，以达到集资料性、知识性、趣味性、文学性融为一体，增强名胜旅游的可读性与感染力，提升人们的认识价值、审美价值，人们游在其中，能够感受到回归自然的乐趣和旅游的意义。乡村旅游中的古树景观随着经济的发展和人民生活水平的进一步提高，闲暇时间的增多，带薪假期的普遍实行，旅游条件的改观，国际旅游业的深入开展对国内旅游业的影响，人民的旅游热情焕发。人们生活内容的多样化，同样要求旅游内容的多样化，人们要求体验更多的美好经历。初级的游山玩水已不能满足人们的需要，专题和特种形式的旅游日益增加。随着乡村旅游的迅速普及化，乡村旅游品种的多样性、内容的丰富性和体验差异性吸引越来越多的旅游者。现在有乡村旅游地开始由观光型为主，发展到度假旅游、探险旅游，科学考察旅游，民俗旅游，生态旅游等百花其放的局面（见图5.37）。乡村旅游中古树作为一特殊景点除了具有极强的观赏性之外还具有浓厚的地域人文色彩（见图5.38）。图5.37农业采摘节（图片来源：友人提供）古树景观资源在我国农村分布比较多，尤其是在一些古村落里，几乎每个村落都有村落风水林，这些风水林一般都在村落水口处（也称水口林），并且它们都有上百年甚至上千年的历史，充分开发和利用这些古树景观资源，围绕这些风水林来营造乡村旅游景观（见图5.39），对提升村落景观环境以及保护古树群落有着十分重要的现实意义。像安徽古村落的风水林（见图5.40），现在已经是村落水口公园，无论是村里人还是前来参观旅游的客人都无不在水口公园停留观看、欣赏。据了解，广州科学城2004年已规划在城内的玉树村建设“科学城古树生态公园”。村内有近百亩树龄200年以上的古树，树种有集秋风、木棉、榕树、荔枝等多种土生树种。保留和保护玉树村内具有历史文化沉淀、生态浓郁的自然环境以及乡村旅游具有重大的意义。有的村落，还围绕村落古树营建古树农家乐，比如在古树下设凉亭，旅游者可感受到古树下的清凉。许多的古树所在地还是学生写生画画的地方（见图5.41）。在有的度假区，结合古树来建造度假休息场所，使旅游者更能感受到山林野趣。如珠海东澳仙泉山庄座落在苍翠的海岛山顶上，古木参天、绿树成荫；在东澳岛山顶制高点，新建的三层主楼掩映原有百年古树，秀美绝伦，构成了仙泉山庄的独特风貌。还有的甚至在古树树身内开发景点。南非林波波省桑兰农场中一棵拥有6000年历史的空心古树竟被主人改成）古树文化与环境艺术设计50了一个可以挤下54人的“树心酒吧”（见图5.42）。这棵空心古树是一棵猴面包树，人们在树洞发现了许多“历史文物”，显示了数百年前非洲喀拉哈里沙漠土著居民“丛林人”曾在树洞中生活过的痕迹，此外人们在树洞中发现了一些在19世纪中期到南非旅行的荷兰探险者留下的文物。可见这棵古树是具有及其珍贵的考古价值和观赏价值。5.3.2.3古树盆景我国盆景起源于东汉时期华北平原地区，已有2000多年的历史。我国的盆景是以树、石等为主要素材，经过艺术加工，合理布局和精细的养护管理，同时运用美学法则，借鉴画理，融以诗情，在小小的盆景中再现大自然古树名木、秀山丽水的一种活的艺术品。讲究“诗情画意”、“主题思想”是中国盆景区别于其他国家盆景的最为重要的特征。韦金笙大师讲：“国际盆栽看重欣赏形象美。中国的盆景源于自然，高于自然，不仅欣赏形象美，同时通过欣赏形象表现出来的境界和情调，诱发欣赏者共鸣，进入作品境界的意境美。故中国创作的盆景都给予题名，通过题名，概括意境特征、神韵、表达主题，使欣赏者顾名思义，对景生情，寻意探胜。”这是中国盆景所具有的最为重要的内涵、意蕴，也是赏析盆景艺术的一个着眼点[43]。随着物质文明和精神文明的建设，人们生活水平的提高，对美的追求日益渐浓，盆景艺术在，它几乎已成为美化环境不可缺少的一种园林设施。我国树木盆景，种类繁多，许多是经过前辈精心养护遗留下来的优秀作品，盆龄已上百年的盆景称为古树盆景。优秀的盆景作品，能振奋精神，激发人们的爱国主义热情。当我们看到危崖挺生、雄踞高岗的松柏和古朴苍劲、姿态优美的梅桩时，常常为其坚贞高洁的形象所激励；当看到咫尺盆中的“三峡风光”、“桂林山水”时，就会更加热爱祖国的锦绣河山，提升我们的民族自豪感；而当看到山崖叠嶂、碧水浅流时，又能平抚人燥动的心灵。现代公园景点设计中尤其是在植物园或花卉景园中，古树盆景是一大景点。欣赏者往往为作品的大效果、大气势、虬拙苍古所吸引而驻足欣赏，进而流连往返，反复观赏、比较，并将自己的人生经验、艺术素养与作品进行交流融合、补充修正，在同化与顺化中完成美的欣赏活动[44]。此外，古树盆景自古以来在室内陈设中有着不可估量的作用。一方面它对室内环境生态质量有明显的改善作用。盆景中的绿色植物除了可为居室制造氧气外，还可增加空气湿度等。另一方面它可改善室内环境的艺术质量。因为盆景是立体的画，室内置一、二盆盆景，其效果不亚于挂一、二幅风景画。人们在欣赏古树盆景时能陶冶情趣、丰富人们的精神生活。工余之暇，明窗净几，置一、二盆盆景于室内欣赏，神游其中，可谓是一种雅趣，其味无穷。

⑹ 求一篇历史实践报告 关于历史古迹的参观报告

1949年，中华人民共和国成立后，人民政府十分重视圆明园遗址的保护，先后将其列为公园用地和重点文物保护单位，征收了园内旱地、进行了大规模植树绿化。在十年动乱中，遗址虽然遭到过一些破坏，但它毕竟被保住了：整个园子的水系山形和万园之园的园林格局依然存在，近半数的土地成为绿化地带。十几万株树木蔚然成林，多数建筑基址尚可找到，数十处假山叠石仍然可见，西洋楼遗址的石雕残迹颇引人注目。
1976年正式成立圆明园管理处之后，遗址保护、园林绿化有明显进展，西洋楼一带得到局部清理和整理，整个遗址东半部的园林道路、园杯设施从无到有，逐年有所改善，来园凭吊游览者有大幅度增加，圆明园园史展览馆，自1979年11月举办，其中十分之一为中小学生集体参观。1983年，经国务院批准的《北京城市建设总体规划方案》，明确把圆明园规划为遗址公园。同年，北京市政府拨出专款，修复了长春园的东北南三面2,300米虎皮石围墙。在北京市和海淀区政府及圆明园学会等社会各界的关心支持下，1984年9月圆明园管理处与海淀乡园内农民实现了联合，采取民办公助形式，依靠社会备方面力量，共同开发建设遗址公园。从而使遗址保护整修工作迈出有决定意义的一步。首期工程是整修福海，1984年12月1日破土动工，历时7个月蓄水放船。1985年孟冬接着整修绮春园山形水系，至次年初夏完成。这两期工程均以挖湖补山为主，并修建园路桥涵和园林服务设施，清整古建基址，进行绿化美化。两年动土方40万立方米，使ll0公顷范围的山形水系基本恢复原貌，其中水面55公顷。福海中心蓬岛瑶台东岛的"瀛海仙山"亭和西岛庭院，绮春园的新宫门，以及西洋楼的欧式迷宫（万花阵），均已在原址按照原样修复。后又经两年整修提高，遗址公园初具规模，于1988年6月29日，正式向社会售票开放。6年来，园内游人已超过1,000万。
圆明园遗址公园的整修建设主要进行了6个方面的工作；一是继续完善提高了福海、绮春园两景区的绿化美化、园路桥涵和服务设施。二是园林遗址的清理整理水平有明显提高。这两个景区已有蓬岛瑶台、涵虚郎鉴、观澜堂、别有洞夭、涵秋馆、天心水面、凤麟洲等十余处遗址，清运碴土，廓清石建基址，整理临水台基，界定遗址范围，立石镌刻盛时图景，供游人凭吊。三是择要修复了几处景点，如绮春园的仙人承露台、

⑺ 关于地名的调查报告

地点：唐延路唐城墙遗址公园

来源：查资料、实地考察

报告内容：

唐长安城墙遗址公园位于西安高新区唐延路与沣惠南路间的带形绿地内，南北全长3.7公里，东西宽约120米。历史上，这一段唐城墙内有一座城门－－延平门，城墙遗址地表建筑早已无存，仅有三处残存地下约0.6米－1.4米深的夯土墙基，属国家重点文物保护单位。

唐代长安城气势宏伟，规模浩大，这一带是唐长安城的西城墙遗址。公园以城墙遗址为界，充分利用现有树种，通过不同的绿化、铺砌等技术手法将公园划分为“城内”和“城外”不同区域，强调“城内”的规整秩序和“城外”的自然野趣，再现了城墙、城壕、城门、里坊、坊墙、城市街道等。从外至内，依次是当年的护城河、城墙、顺城路和里坊。

这里一边石径通幽、充满野趣，另一边是郁郁葱葱的密林。

龙腾祥云 传说中的龙能呼风唤雨，腾云驾雾，它历来代表着一种权威或势力，神性日增，能保佑您势倾天下，大权在握！

宝相吉纹 宝相花是唐代装饰纹样之一，一般以某种花卉为主体，中间镶嵌形状不同、大小有别的其他花叶，又称“宝仙花”“宝花花”寓意喜庆吉祥。

岁寒三友 苍松隐映竹交加,有千树玉梨，很美丽。

在城墙遗址上建公园，真是创举。我真要赞叹人们的智慧！

⑻ 地名调查报告 小学生作文（400字以上）急！！！！！！！！！！！！！！！！

地点：唐延路唐城墙遗址公园

来源：查资料、实地考察

报告内容：

唐长安城墙遗址公园位于西安高新区唐延路与沣惠南路间的带形绿地内，南北全长3.7公里，东西宽约120米。历史上，这一段唐城墙内有一座城门－－延平门，城墙遗址地表建筑早已无存，仅有三处残存地下约0.6米－1.4米深的夯土墙基，属国家重点文物保护单位。

唐代长安城气势宏伟，规模浩大，这一带是唐长安城的西城墙遗址。公园以城墙遗址为界，充分利用现有树种，通过不同的绿化、铺砌等技术手法将公园划分为“城内”和“城外”不同区域，强调“城内”的规整秩序和“城外”的自然野趣，再现了城墙、城壕、城门、里坊、坊墙、城市街道等。从外至内，依次是当年的护城河、城墙、顺城路和里坊。

这里一边石径通幽、充满野趣，另一边是郁郁葱葱的密林。

龙腾祥云
传说中的龙能呼风唤雨，腾云驾雾，它历来代表着一种权威或势力，神性日增，能保佑您势倾天下，大权在握！

宝相吉纹

宝相花是唐代装饰纹样之一，一般以某种花卉为主体，中间镶嵌形状不同、大小有别的其他花叶，又称“宝仙花”“宝花花”寓意喜庆吉祥。

岁寒三友

苍松隐映竹交加,有千树玉梨，很美丽。

在城墙遗址上建公园，真是创举。我真要赞叹人们的智慧！

⑼ 谁知道马王堆汉墓遗址公园第一、第二、第三期旅游开发研究报告内容

写这些东西的人知道，呵呵，我答对了吧