水资源的游记

① 三里河公园游记 作文

胶州位于美丽的海滨城市——青岛市，山东半岛西南部，胶州湾西北岸，是华夏文明发祥地之一，历史悠久，文化灿烂。唐宋时期曾是全国五大商埠之一、长江以北唯一的通商口岸，素有“金胶州”之美称。胶州人杰地灵，创造了世界文明的新石器时代原始氏族社会的三里河文化，有西汉祓国旧址，明代“牧马城”遗志，清代著名书画篆刻艺术家、被列为“扬州八怪”之一的左笔高手高风翰故居旧址，以及大量的古葬墓、古庙宇和金石碑刻、书画诗文。勤劳智慧的胶州人民孕育了丰富多彩的民间文艺，具有300多年历史的“胶州大秧歌”驰名中外，全国保留剧种胶州茂腔及民间戏曲、剪纸绘画等也都在国内外有一定的艺术影响力。
胶州三里河公园位于胶州市新城区，东起温州路，西至福州路，南临青岛路，北接上海路，用地呈不规则长方形，总占地面积31.8公顷（主地水面面积为10公顷），是集体闲、娱乐、文化活动、群体健身于一体的综合性游园。
三里河得名于当地举世文明的新石器时代原始氏族社会的“三里河文化”。公园依托三里河真遗河道，挖掘和吸收胶州4500年历史文化精髓，结合现代造园手法，创造出高水准的开放式游园。公园以休闲滨水景观带、现代城市聚居广场、自然生态丘地、精品园区、环境小品为特色，确立了：生态优先、注重景观；突出地方特色、尊重历史人文；充分挖掘河道水资源的景观潜力、广泛应用植物造景的现代生态理念。

② 云南游记作文，400字

我们这几天一直致力于游历云南的丽江古城。
丽江古城是一个非常美丽的地方，无处不在的小桥、流水，青石板，古色古香土木结构的房屋，和那垂在水中的古老的树桠，仿佛都在诉说着古城古老的故事。
我发现了一条有趣的街：那就是酒吧一条街。在这条街上什么奇奇怪怪的酒吧名字都有，其中十家有五家的，名字叫：“一米阳光”。为什么哩？因为一部叫“一米阳光”的创业型爱情片电视剧就是在这里拍的。而客栈驿站的名字也是千奇百怪：“六十八号客栈”、“柔软时光驿站”、“金江客栈”、“千里走单骑驿站”……甚至还有“千里走单被人骑”的招牌语。介绍旅馆项目时，大多数都用“看书，要钱”；“发呆免费”；“欢迎淘碟”等字样。各种客栈设计的是古色古香，让人觉得仿佛真是在古代居住。最绝的是每个客栈几乎都是沿小河而建，多数的旅店门前是有一座小桥的。晚上，灯火通明，异常热闹，烧烤店生意更是红火，要啥啥都有，那些被热火烤的外焦里嫩的食品真丝令人馋涎欲滴。夜晚古镇没有用一般的路灯，而是每家每户都挂起了灯笼，千千万万的万家灯火把整个小镇照的彻夜不眠，红红的灯笼倒影在水面，让人更是深刻地感受到古城的美丽。
我们下榻的是一个纳西民居改造而成的私人客栈中的极品——金江客栈。是超豪华型的三层式民居型四合院，但是房主把它作为了商业用途开店。三层顶可眺望古镇整个的屋檐房顶，都是屋檐翘着四个角的古式建筑群落。在丽江，这样的客栈随处见，独门独院，古朴幽静，亲切自然，总让人留恋。
丽江的溪水以清澈而闻名。而这里的水流是从大名鼎鼎的玉龙雪山上流下来的，堪称水的源头。古城入口处，比较湍急的水流带动着水车发出哗哗的声响。河底的水草已经早已被水流给抚平了，各式各样的鱼儿按兵不动，有大的鱼王大概有10厘米长，但是就连这么大的鱼都逆行游动不上去，可见水之急，水之清澈。
美丽的古城每天有大量的游客参观，虽然古城中有许多提示牌：“丽江古城是我家，古城环境靠大家。”可是不自觉的人却大有人在。在我居住在古城的这几天，感到这里的水正受到严重的威胁。时不时地低头，我发现水里除了有鱼儿以外，有烟头、矿泉水瓶、小袋子等等。甚至我亲眼看见有两名男子在没人注意时往水里吐下了一口浓浓的口痰。呃啊！还有无数妇女在溪水里洗衣服，刷鞋子。还有……还有……在下游…洗菜的！喔的天啊，古城护水是一记，古城毁水是一忌！希望大家保护好大自然赐给我们的纯净的水资源！这是游古城后，我最想对大家说的话。

③ 游记作文两篇，演讲稿一篇，全要400字的 急用啊.................

相看两不厌 惟有武夷山
记得张晓风说过：“是中国人，就从心底想要一座山。”
陶渊明想要一座山，让他享受“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；李白想要一座山，让她领悟“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的凄凉；辛弃疾想要一座山，让她抒发“我见青山多妩媚，料青山见我亦如此”的情感。
而我呢？凡世中的一粒尘埃，红尘中的一介平民，我想的是什么呢？我想要的，惟有武夷山！
武夷山，山路很蜿蜒，仰面而视，一座座山峰，仿佛是被斧子劈开，浩浩荡荡，不见草木，不见棱角，总让我觉得这是武则天墓前的无字碑。
到武夷山，就一定要去天游峰，天游峰不陡，约摸一个小时就可到顶。喜欢站在峰顶的感觉，任风扬起发丝，“一头发丝皆愁丝”，就让风把所有的忧愁都消融在山的拨打之中吧。极目远视，宽阔宏大的晒布岩，奇特妩媚的双乳峰，盘旋柔婉的九曲溪……仿佛都向你扑来，耳旁不时想起阵阵吼声，那是游人在向山呐喊。喊吧，把尘世的喧嚣与明亮，世间的苦痛与快乐，都痛痛快快地喊出来，然后彻彻底底地忘掉。在这里，你可以毫无顾忌复杂的人际关系，忘怀一切得失功过，可以抛却一切的约束，大声地哭，放声地笑……山是造物主制造的回收站，几百万年来，它就一直静静地站在那里，倾听人世的不幸与痛苦，收容郁郁不得志的迁客骚人，笑看一年又一年的花开花落。
看到了船棺，里面躺着是谁？为什么要悬在峭壁上忍受几千年的风吹雨打？这时一个千古之谜，而我宁愿不要揭开，让后人都可以安宁地注视着这一片山水。而不管尘世中几人生了，几人死了，几人了却尘缘大彻大悟……
水或许是山的使者吧。九曲溪，就如同一首回文诗，无论顺流而读还是逆流而读都是一种美丽。从九曲顺流而下，听着艄公美妙的喃喃低语，任水花从脚间快活地溜过，时而是温柔如情窦初开的少女，时而凶猛像山上的豺狼虎豹……一条九曲溪，拥有一种极致的美丽，这里，埋葬了多少文人墨客的遐思，洒落了多少才子佳人的眼泪。而水总是默默包容着八方来客，悠悠游走在苍茫大地上。
过二曲的时候，看到了玉女峰，总有一种似曾相识的感觉，如同宝玉初见黛玉，恍恍惚惚，喃喃低语：“我曾见过的，虽没见过，却看着善，心里倒像是久别重逢一般。”来武夷之前对未来充满了忧愁与迷惘，而我，已在两天的行程中，把忧愁沉淀在水的灵动里，把迷惘埋进山的沉默中。我相信，冥冥之中，有一种力量让我和武夷山亲密接触，是偶然，抑或是必然？
我走了，我又没有走，我的魂里梦里——“相看两不厌，惟有武夷山”的诗句依然清晰，让它成为我一生走不出的年轮吧！
【考场佳作二】：
鼓浪屿听海
平凡的大自然，把那一方山水镶嵌在我们的视野。山，柔情；水，妩媚。
碧海环抱中的厦门鼓浪屿，岛上海礁嶙峋，山峦叠翠，洞壑天成。“帆影波光，潮音风籁，花间待渡。”此时的海风，早在我的眉头横亘，在我的手腕里温润，在我的心湖中波光潋滟。它招惹着每一个听海的人，撩拨着每一个听海人的心弦。它让我喜欢，让我陶醉……
日光岩上，淋浴天风，倾听海涛，眺望远处，水天一色。空气中弥漫着钢琴柔和的气息。绿色的精灵跳跃于树叶间，迤逦的海岸线牵动着一颗听海的心。
也许，整日埋头学习的我们，总认为窗外的世界是那样平凡、平淡，甚至有些平庸。而这次参加梅园文学社夏令营厦门之旅，信步徜徉在海边的我们，在海的笑声中，似乎读懂了痛苦、忧伤、愉悦……
十八年来，随着花开花谢，声生声灭，有美的将至，有美的陨落。剧的曾沉迷于五月天旋律飞扬的快歌，曾痴迷于查理德·克莱德曼《梦中的婚礼》，也曾陶醉于鸟鸣山幽的天籁，但来到鼓浪屿听海，却是一种奢侈。海的气魄，惊涛拍岸，卷起千堆雪，给我们以心灵的震撼，似乎诉说着人生拼搏后的精彩。霎时的静谧洒脱，又让人把身上的压力如盔甲般卸下，没了一丝挂碍，变得轻松、惬意。
听海，海浪诉说它承载了无数远去的历史，它将浪花打向了海的另一边，在云海苍苍的那端，呼唤宝岛台湾快快回归；听海，海景描述它此刻醉人心事的画面。山、谁、花、琴、鸟和谐一体，衬着蓝天白云，和着沙滩上的打闹嬉戏，疑是梦中才有此景；听海，海风阐述它铸造了未来无限的希望，它吹起了集美学村琅琅读书声，吹起了新一代的陈嘉庚……
我咏不出哲人的豪气，写不出诗人的情意，但我听出了“我最喜欢的”——海浪、海景、海风之声。无论是过去、现在、还是将来，都要在心底酝酿动力之醇，时时推动，激励自己，昂首阔步，登高极远。
折一只小船，让海水载着它走向未来，海水会用它特有的风韵来成熟自己的辉煌。而我们，也将在高三知识的海洋中“直挂云帆济沧海”，驶向理想的彼岸。

节约一滴水
一滴水，它的作用十分广泛。一滴水也许是瀑布的一小部分，也许是新生的婴儿身上的一滴圣水，来祝福他的长命，也许是我们喝的茶水中的一滴水，也许是悲欢离合的一滴泪。
水使我联想到生命，假如说世界上没有了水，那么生命就如同花草一样会枯竭地死去。假如世上没有了生命的甘泉，世上便一无所有，寸草不生，整个地球就会变成大沙漠。一滴水真的能够排忧解难吗？不，这是远远不够的，只有从现在开始，我们人人不浪费水，人人节约用水。即使每次少花一滴水，世上就有许许多多的水资源供贫困山区的人们了。
从书中我们可以找到缺水的相关资料：目前的60%的大陆面临淡水资源不足，100多国家严重缺水十分严重的国家达40多个。预计未来20年，全球人均将减少33%。现在，我们有水用，为什么不节省呢？
在我们日常生活中，也有不少的例子哦！比如说我吧，也有浪费的时候。一个星期六的下午，我正在家里洗手帕，忽然听到门前有同学叫我到他家打羽毛球，临走时忘了把水龙头关上，水滴答滴答地流淌着……后来，我一进家门，爸爸就用严厉的目光看着我问：“到同学家去，为什么不关水龙头？要不是我早回来，家里不就变成小河了？”我低着头对爸爸说：“对不起，我以后不敢了。”爸爸点了点头，说：“孩子，要节约用水呀！”
现在，我已经知道了，爸爸当时为什么那么生气。我们不能小看一滴水，一滴水带给我们的生活是充满生机的。正如文章中的一句话：它，一滴水，本身简直就是宇宙的缩影。

④ 《浮生六记》的第四卷的《浪游记快》翻译，急急急!

在闲暇的日子里，我出外游玩，来到离城区约有十馀里且不通陆路的吼山。行舟到山旁，看见一个石洞，上面有一块片状的石头，横挂洞上，遍是裂纹，看似将要坠落。於是，即从此石下划舟进入石洞。洞的中间空而开阔，四面都是峭壁，一班称之为“水园”。靠近河流建有石屋五间，对面石壁上刻有“观鱼跃”三个字。河流很深，难以测量，相传有巨鱼潜伏在水中。我投下鱼饵以试探，只有尚不满一尺长的鱼儿出来吃食而已。石屋後面有道路通向旱园，拳头般大小的石头杂乱地堆积，其中有宽阔像手掌的，有在平阔的石柱上再放上大石的，斧凿痕迹尚存，全无可以取玩的。游玩结束後，在水阁摆下酒席。我让随从燃放爆竹，声音轰然，群山回应，如同听到霹雳的声音一样。这就是我幼年快乐游玩的开始。可惜兰亭、禹陵没有去成，到现在还觉得遗憾。

⑤ 游记作文的开头怎摸写啊 题目是《云台山游记》

先声明一下，有点长。。。。。你可以省着点写
云台山游记
云台山旅游归来已经有一段时间了，我内心一直有动笔写一些东西的冲动，却每每因为种种琐事而放弃。当然主要还是主观原因在作怪，首先，是自己的懒惰，集中不了自己的思绪，难以达到那种忘情于山水之间的感觉，难以达到那种游弋于天地之间的意境，于是乎，拿着不是理由的借口， 去糊弄自己，去搪塞云台山的自然风光。
再者，云台山的风光出忽本人的意料之外，归 来后，总觉得自己出去旅游时，诗的情绪酝酿的不够浓厚，面对那山川、流水、绿荫和 瀑布，自己的灵感是那么的笨拙，就如同一位江郎才尽的画师，不，仅仅只是一名画画 的人，怎么也调不出此处这么美丽的色彩，怎么也描绘不出这么动人的景色，怎么也勾 勒不出这么引人入胜的意趣。可是，云台山的风光却在脑海里激荡、涌现，一遍、一遍的，反反复复地，刺激着我的大脑中枢，我不自觉地拿起了笔，思绪沿着笔端，汇聚成了我的感受，终于形成了一段没有文采的文字，我犹豫着呈现给大家，如果能够吸引你的一缕视线，从而促成你的云台山旅游，我就欣慰之极了。
一

父母要带我去云台山旅游，我不禁一楞，云台山？依稀间好象在河南梨园春这个节目中听说过。中原大地，几千年的群雄逐鹿，什么时间也有了这么一个去处？再说，平原上的山水又能有什么可以吸引我的眼球呢？不要对我说它险要，我去过云贵高原，那里的山虽然不是险的极致，却也有排笔山峰，鸟哀猿啼。不要对我说它奇妙，我到过云雾缭绕的黄山，奇松、怪石、云海，无时无刻不是夺人心魄的风景。不要对我说它的秀美，我游历过北京的颐和园，那里集天下秀美之大成，湖光山色，美不胜收。不要对我说它的雄伟，我登上过让我成为好汉的万里长城，领略过绵延万里的气势和千年风霜的历练。难道云台山还有自己独特的东西？也许只有置身其中，才会领略它的山水神韵，玩味它的醉人风姿。

二

我已经习惯了看景不如听景的尴尬，再多一次也无妨，就在这揣测中，汽车已经在连霍高速上驰骋了近五个小时。刚刚从郑州转上焦作的高速公路，硕大的提示路牌就不由分说地映入眼帘，距离云台山还有多少公里。尽管我们的司机师傅并不认识前方的路，我们还是在沿路的路牌指引下，就这样下高速，进入县级公路，开始了和云台山的第一次亲密接触。

一条宽阔而笔直的公路在车轮下骄傲地延伸着，单就其路面的质量，花费的气力也可见一斑。两边的广告语也是语出惊人，足可以让人感受到云台山的宣传攻势的猛烈，好家伙，世界地质公园，好大的口气，山水甲天下，但愿一切不要让我们失望。
公路在努力地向前延伸，汽车也在现代的动力作用下飞驰，视野中开始有了山的模样，我们也有了失望。好在路牌和车轮提醒着我们，我们的目的地还没有到达。和大多平原 的山川一样，矮矮的土山，光秃秃的，让人提不起精神。突然，一群突兀的山峰闯入我的视野，灰色略带有紫红的山体，丝毫没有了刚才土山的矮小和光秃，它是一群有性格的高山，棱角分明，肢体健壮，古铜色的皮肤，写满了自然的神秀和造化，绘尽了日月的灵气和精华，云台山终于到了，第一印象不错耶！

三

沿着红石峡陡峭的栈道，盘旋下行，我的鞋底不怎么塌实地踩在不怎么宽绰的台阶上，双手不得不扶助栏杆，心情才会得到一丝的宽慰。渐渐的路面虽然还是狭窄，但路势趋 于平缓，抬望眼，惊悚于四周欺身逼近的险峭和诡奇，不同的地质热烈地展现着最瑰 丽、最匪夷所思的绝笔，紫红色的岩石斜插正竖，紧紧地封锁着头上的天空，可能是上天有好生之德，相拥的山崖被活生生地掰开，露处一道空隙，让游人看到一线天际。

看眼前，峡谷宽窄不一，深足有八十余米，紫红的山石、碧绿的流水，各异的造型、独居匠心的石桥，天然的落差，惹得流水纷纷下泻，形成一层层景致奇观。间或有巨石躺在流水的怀抱中，任由它轻柔抚摩或激流冲刷。水的动静随着幽谷的深入也越来越大了，好象一位耐不住寂寞的歌手，一时技痒，便歌声大作，嗬！原来是一条瀑布飞流直下，银色的水流就象一条白龙，呼啸而下，一头撞击在红色的岩石上，任其粉身碎骨，飞溅四射，还在生死无悔地唱着它的人间绝唱。峡谷约莫有一公里长，外旷内幽，幽深曲折、潭泉争秀，仿佛鬼斧神工，雕凿而成的一 巨大盆景，又如同名山浓缩后的精华，让人感到它的纤巧、婉约、瑰丽。你说大自然造 物是多么的神奇玄妙，总是在一些想不到的地方让人有意外的惊喜，如今，我在这远古 时代还是一片汪洋的云台山，收获了惊喜。

四

走进小寨沟，才知道什么是天外有天，景外有景。小寨沟是云台山的另一条峡谷，因为 它三步一泉、五步一瀑、十步一潭，故又称为“潭瀑川”。沿着旅游线路指示，或拾阶前行、或依亭小憩、或乘筏漂流、或濯缨洗足，大自然构成 的生态幽境，无不带来安逸和松弛。一路巨石矗立、溪水潺潺，两岸高山对耸、绿树成 荫、藤萝虬结，瀑布姿态各异，成因不同，落差也不一。“情人瀑”分为三层，每一断 层均有两条瀑布相吸相融，如同情人一般，潭水翡翠碧绿、清澈见底，山花野草倒映其 中，甚为秀美。还有“丫字瀑”、“龙凤瀑”，一个比一个精彩、一个比一个迷人。几 块巨大的岩石犹如宽阔的肩膀，让流水轻盈地流过，汇聚成潭，流水在那粗糙的肌肤上 形成了珍珠玛瑙，银链纷垂，清风拂过，其景是我不可言尽的。

不得不说的是峡谷的尽头，我的天，我竟然顺着这么美丽的风光走进了绝境，三面高崖 ，形如壁立，直刺青天，行于下，不得不怀疑其欲倾即倒，心悸胆寒，仰视苍宇，有一 种强烈的压抑感，如坐井底。回首来时的路，这峡谷不就象一个口小肚子大的坛子吗？ 瓮谷之名实在贴切！好在这是和平年代，谷外无有追兵，否则，那有什么突围的机会。 咳！我干嘛要想这些，纷扰自己的心绪，还是集中精力欣赏大自然的恩赐吧。

这里景观和别处的不同，瓮谷尽头，悬崖青苔高挂，仿佛一只骄傲美丽的孔雀，泉眼离 地面十几米高，形成两条瀑布，如龙似凤，又宛若丰韵的少妇舞动着腰肢，听说还有一 个响亮的名字叫“悬泉飞瀑”。奇怪了，泉眼为何“长”在峭壁上呢？原来山崖的岩石 组成上下有别，上半部分为寒武纪时代的透水灰岩，而下半部分为不透水的页岩，当流 水透过灰岩下渗，遇到不透水的页岩，就会溢出山崖，而灰岩和页岩的分界就在十几米 高的峭壁上，于是大自然就给了我们人类这一景色。置身此处，我顿生“偶然临险地，不信在人间”的感叹。

五

关于旅游的描述有很多种，有累得象二小的，有象走过场的等等。记得有位作家的顺口 溜最为精彩，“上车就睡觉，下车就尿尿，到了景点就拍照，一问啥也不知道”。 云台山之行，不但没有那位老兄所说的感觉，而且收获颇为丰厚。除了天赐美景，云台山人的聪颖和智慧，也是很大的原因吧！

云台山各个景点的旅游线路都是固定的，根据各自的地形和特点，进入景区，沿着路牌 的提示，你从入口到出口，你不会同一角度地重复地观赏同一风景，你大可不必担心拥 挤和是否有时间照相，大家和你一样，是按照相同的顺序游览，做相同方向的运动，没有了国内著名景点头疼的扎堆现象，电视上游人如织的比喻在此处也是不适用的。尽管游人很多，也不觉得拥挤，你可以从容不迫地饱赏上天的恩赐，你可以怡然自得地选取 你认为最佳的地势和角度，按动快门。

沿路的标牌和路标依形而设，自然而然，一点也不显得突兀和做作，和旁边的景致相得益彰，好象天生就应该在那儿一样，还不时妙笔生花，把提醒和告戒以那么恰当和受用的方式送到你的眼前，仿佛是一位温柔的情人，娓娓地提醒你距离下一景致的路程，规劝你在流连此处美景的同时，注意你的脚步，所谓观景不走路，走路不观景，毕竟安全比景色更重要。

六

云台山的景色迷人，她简直就是上帝不小心从袖口里抖落的一件艺术品，眩目地让人眼花，美得让人心颤，神秘得令人窒息。面对丹霞地貌的红石峡、驻足瓮谷尽头，任何语言的表达，只能是对她的深奥进行粗浅的解读，也只能是刻鹤类骛，其中的感觉也只有你身临其景才会体会。

云台山的景色是美，据说还有落差达三百余米的瀑布，我们也欣然前去。不知道是我们无福与其相约，还是水资源的紧缺，或者其他种种原因，很遗憾，她断流了！

大自然无处不充满智慧，云台山就是那智慧的火焰。可是，面对这断流的瀑布，我沉默了。欣欣然转瞬成遗憾，那种怅然的失落，那种愤慨的无奈，在那时简直不可名状，难道这儿也会走黄果树瀑布的命运吗？

记得有人这样说过：“在应该珍惜的年代里，不懂得珍惜，而在懂得珍惜的时候，却失去了珍惜的机会”。
我们全中国的人，乃至全世界的都应携起手来。保护地球上的山山水

⑥ 关于地心游记的读书心得 摘抄加感悟

我很佩服他们在最后奄奄一息的时候，找到了水资源。在最后奄奄一息回的时候，找到了出口。在最答后奄奄一息的时候，逃脱了怪兽的魔掌……他们这种不屈不挠的精神令我感动了，我以后一定要以他们为榜样。我们学习就和穿越地心一样，如果没有不屈不挠和坚持不懈的精神，就不会有好的成绩。我以前学习很不认真，马马虎虎，总想混水摸鱼，蒙混过关，靠小聪明得到高分。每次总是成绩提高了一点点，又掉下来一大截。我一定要向《地心游记》里的阿克赛尔学习，下定决心：从今天开始，我一定上课专心致志听讲，写作业认认真检查；遇到难题绝不逃避，努力克服。《地心游记》这本书给了我许多启发，让我能够及时发现自己的错误，同时也让我认识到了自身的优点。

⑦ 求小学生三百字游记作文日记！

地球生病了，抄而且病在袭旦夕。她的朋友土星、木星、水星、金星等在她的病历上看到：地球，女，21岁，她的皮肤枯黄，眼睛干旱无力，身体里有许多寄生虫和废血，整天昏迷着。
然而，这一切都是我们人类造成的。瞧，森林里的树木被大量砍伐，水资源也不好好珍惜，废物废水全倒在江河湖海里，小鱼小虾的生活环境严重污染。随着21世纪的到来，我们的科技技术越来越高级，可是我们的生活环境却越来越恶劣。满地垃圾，那是地球身上的寄生虫;树木大量砍伐，那是地球皮肤枯黄的原因;树木少了，有些地方长时间不下雨，那些地方是地球的眼睛。废水倒在小河、大湖、大江、大海里，那就是地球的废血!让我们关心一下地球，她是我们最伟大的母亲，她有一个愿望，就是让我们全人类不要再乱丢垃圾了。
保护环境，从我做起。我们的环境卫生已经有人关注了，希望越来越好!地球母亲，您等着吧，我们会将您的病治好的!我呼吁全人类：关心环境，关心地球，让我们有一个长生不老的母亲吧!

⑧ 假如地球内部水资源泄露了会怎样科学家怎么说

关于地球内部的世界，我们人类所知甚少，地球的内部究竟是何等构造，又有怎样的成分，这对现在的人类而言还是一个未解之谜，有些人认为，在地球内部，可能藏着另外一个世界，在这个世界内，居住者我们人类无法察觉的外星生命，这样的说法并不准确，但也不失为猜测的一个方向，而根据现有的物理模拟实验来看，地球内部可能存在着大量的水资源。

其实，即使地球内部存在着丰富的水资源，我们人类也没什么值得为此惊喜的，因为他处在几百公里以下人类根本无法挖掘的地带，苏联科学家耗费了无数资源，时间，也就仅仅挖到12,000多米，深达几百公里的阻碍，并不是现如今的人类科技能够突破的，而且，地球内部的水资源一旦泄露，那就是不可控制的大洪水，科学家曾对此做过分析，地球内部的水资源一旦泄露，后果是无法想象的，瞬间就可能让海平面上升几十米，不仅淹没了大洋中的小岛，也会淹没沿海发达城市，到了那个时候，或许只有诺亚方舟，才能让部分人幸免于难。

⑨ 跪求！（关于四川景点）的500字游记！

都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠。它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进人了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。 青城山位于都江堰渠首工程南侧，从岸边迅速隆起，主峰海拔2434米，是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区。山东麓有距今约4500年的新石器时代晚期的芒城遗址，在中国同时期古城址中实为罕见。这里出土的大量文物，对揭示古蜀文明具有重要意义。早在公元前二世纪，秦王朝即将青城山列为国家祭祀的十八处山、川圣地之一。青城山是中国道教的发源地。青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，植被茂密，气候适宜，林木葱翠，古观藏趣。龙溪自然保护区位于都江堰渠首工程北侧，其地形从726米逐步抬升，最高峰光光山海拔4582米，形成鲜明的植物带谱。生物多样性丰富、独特，是国宝大熊猫重要分布地之一。 2、比较分析世界古老的著名水利工程中，古巴比伦王国建于幼发拉底河上的纳尔--汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道都早已荒废，只有都江堰独步千古，永续利用，长盛不衰。 青城山--都江堰地处四川成都平原西缘，是四川盆地与青藏高原的结合部，也是中国西部两大地形阶梯的转折点，是两大植物区系的交汇区。保护区内地形复杂，气候多样，为生物的形成和繁衍提供了良好的生态环境。青城山是邓崃山脉的前山带，龙门山脉西南延伸部分，光光山海拔4582米，都江堰宝瓶口海拔726米，相对高差悬殊，大起大落，形成一系列断裂褶皱的山峰，千姿百态，幽深莫测。青城山集道教文化、古建筑文化、青城武功、青城易学、青城丹法于一山之中，是中国道教名山。青城山是中国道教的发源地，公元143年，道教创始人张陵创教于青城山中，次年定居天师洞，立24治(教区)。张陵四世孙张盛后裔在龙虎山建天师府后，历代天师均要到青城山朝祖。青城山是中国道教十大洞天中的"第五大洞宝仙九室之天"，山内有全国最集中的道教宫观建筑群，始于晋，盛于唐，体现了中国西南民俗民风的特色，与公元1416年历建武当山道教官赢建筑群有历不同，武当山体现的是宫廷建筑特色，青城山的道教建筑群自然、古老和悠久，体现出浓郁的中国西南地方特色和民族习俗。青城山道教自创建至今，宗派繁衍，久盛不衰，香火未断。 3、真实性与完整性 都江堰创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程至今犹存。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和"深淘滩、低作堰"，"乘势利导、因时制宜"，"遇湾截角、逢正抽心"等治水方略没有改变，都江堰发挥的效益越来越大。截至1 998年，灌溉面积达到到66.87万公顷，同时，为四川50多个大、中城市，数百家工矿企业提供了工业和生活用水，成为世界最佳水资源利用的典范。 保护范围内森林覆盖率达95％以上，植被覆盖率达98％以上，自然景观极为旖旎。古树名木，比比皆是，天师洞内一棵1 800多年的古银杏树，高50余米，胸径2．3米，主干高4米处围径约20米，1-5米间木钟乳密集下垂，大小不一，形态各异，蔚为壮观。张陵曾经居住的天师洞及上清宫、祖师殿、建福宫、圆明宫、玉清宫等全国道教重点宫观，迄今保存完好；以树皮为顶、原木为柱的桥、亭、柑、阁、廊独具特色。隋代石刻张陵天师像，唐代开元神武皇帝敕书碑和唐代三皇造像等珍贵文物、道教经典等保存完好。 4、提名申报的根据准则 4－(1)都江堰在世界水利史、青城山在中国道教史上具有开创性 都江堰创建于公元前256年左右，距今已有2250多年的悠久历史。两千多年前，秦蜀郡守李冰借鉴前人治水经验，根据当地的地理特点，巧妙地利用岷江出山口处的特殊地形，在恰当的位置选址作堰，利用高低落差，顺应自然规律，在生产工具和施工技术比较落后的情况下，采用热涨冷缩的原理，凿离堆，劈开玉垒山，穿"二江"(郸江、检江即今走马河、柏条河)，化害为利，自流灌溉成都平原，造就了中外闻名的"天府之国"，使成都平原成为中国著名的粮仓。经过两干多年的发展，成为集防洪、灌溉、运输、发电、水产养殖、旅游及城乡工业、生活用水为一体，综合效益巨大的大型水利工程。都江堰悠久的历史和巨大的效益，开创了中国乃至世界水利工程之先河。青城山是中国道教创立的圣地，它按照中华民族独特的文化形态进行创新，逐步发展壮大，使之成为中国的国教，具有突出的文化价值和前所未有的开创性。 4-(2)都江堰是人类文明的结晶，在世界科学技术史上独树一帜 李冰主持创建的都江堰，正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等主体工程的关系，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。具体地说，利用鱼嘴分水堤从眠江引水灌溉，枯水期，自动将眠江60％的水引入内江，40％的水排入外江；洪水时，又自动将60％的水排入外江，40％的水引入内江。都江堰建于眠江弯道处，江水至都江堰，含沙量少的表层水流向凹岸，含沙量大的底层水流向凸岸，将洪水冲下来的沙石大部分从外江排走。进入内江的小部分沙石，利用伸向江心的虎头岩的支引、宝瓶口的节制和"离堆"的顶托，将大部分沙石从飞沙堰、人字堤排入外江，使宝瓶口引水口和灌区干流免遭泥沙淤塞；利用宝瓶口引水口控制进水量，既保证了灌溉用水，又防止了过量洪水涌入内江灌区，造成灾害。都江堰能自动调节进入灌区的水量，使成都平原"水旱从人"，成为天府粮仓。都江堰是成功运用自然弯道形成的流体引力，自动引水、泄洪、排沙的典范。建堰时，李冰还在江中埋石马作淘滩标志，立"三石人"观察水情消长，开创了中国古代水情测量的先例。历代对都江堰水利工程都非常重视，逐步完善了管理机构，建立了岁修、防洪等维护制度，积累和总结了"六字诀"、"三字经"、"八字格言"等宝贵的治水经验，使古堰持续发展，相沿不废。两千多年前，都江堰取得这样伟大的科学成就，世界绝无仅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。1 872年，德国地理学家李希霍芬(Richthofen1833-1905)称赞"都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比"。1 986年，国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆，国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后，对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。1 999年3月，联合国人居中心官员参观都江堰后，建议都江堰水利工程参评2000年联合国"最佳水资源利用和处理奖"。 4-(3)青城山道教和都江堰水利工程是中华民族文化划时代的杰作，对后世产生了巨大影响 自中国道教在青城山创建以来，道脉繁衍，逐步从山中扩大到山外，乃至全国，以后历代龙虎山的天师多来青城山朝祖。晋时，青城山为巴蜀道教中心。青城山道士杜光庭对老子理论进行注释和传播，对道教理论进行研究整理，被道教界称为"扶宗立教，天下一人"。1995年，全国全真派传戒教务法会在青城山举行。因此。青城山道教对中国道教具有不可估量的影响。都江堰水利工程的创建，是中华民族卓越智慧的伟大创造，是科学管理和维护的结晶。李冰吸取古蜀民族的治水经验，就地取材，采用"竹笼"、"杩槎"、"干砌卵石"、"羊圈"等独特的工程技术，年年进行防洪和岁修，费省效宏。都江堰这一独创的河工技术，被广泛运用于黄河流域和珠江流域的防洪抢险之中。自汉代以来，在治理突发性洪灾中，发挥了不可替代的作用，这种科学原理至今仍作为抗洪抢险的先进方法而被广泛运用。都江堰是中国水利工程技术划时代的杰作。 4－(4)青城山是中国道教的发源地，天师道的祖山、祖庭 公元143年(汉安二年)，道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦"黄老之学"创立了"五斗米道"即天师道，张陵"羽化"山中，青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。汉晋之际，道教逐步兴旺，范长生移居青城山，助李雄建立成汉政权，蜀中一时安定繁荣，天师道成为成汉政权和蜀民的精神支柱。公元618-907年间，唐王朝祟奉道教，中国道教进入一个繁盛时期，青城山尤其兴旺。唐僖宗封青城山为希夷公，亲草祭文，命青城山修灵宝道场周天大醮，设醮位2400个(道士设坛做法事)。至此，中国道教发展进入鼎盛时期，山中道观达40多处，先后演变成7个教派。9世纪晚期，道教学者杜光庭对各派道法进行深入研究，圆融各派，成为一代宗师。他居青城近30年，著述约30部250多卷，是道教理论集大成者，影响遍及中国道教名山和东南亚各国，成为"道门领袖"之一。五代时，道教音乐进入宫廷。青城道士张孔山传谱的古琴曲《流水》，1 977年被美国录入镀金唱片，由"旅行者二号"太空飞船带入太空，在茫茫宇宙寻觅人类知音。现在，青城山仍是弘扬中国道教文化的主要场所。中国道教协会于1 995年在青城山举行中国全真派第二次传减法会，全国各大道教名山住持参加传戒。青城山住持、中国道教协会会长傅圆天被推举为"全真律坛嗣天仙正宗第23代傅圆天大律师"。青城山道教古建筑群至今保存完好，不可多得。 自己选几段吧

⑩ 户外露营怎么吃饭及找水源

你的提抄问这些问题都可以解的袭，在户外寻找水源是食物已经属于求生的境界了，水源一般在山谷处，但是只有下去才能看得到有时候还会白。
解决这种问题的办法就
提前计划与准备，提前我要知道这里那有水源有溪流这些在地形图已经各种驴友的游记上都有说的，还要知道是枯水期还是旺水期，露营地点就放在离水源60米以外，食物方面就要计划配给的，计划露营几天带多少食物之类的，如果野外求生方面的就难说了。