遗址博物馆的特征的是

⑴ 北京猿人遗址博物馆现状是怎样的

博物馆作为一种特殊的社会文化事业实体，其本质在于不断地揭示、保存藏品自身价值和最大可能地实现藏品社会价值的过程。博物馆学不是一个孤立的科学领域。它与许多学科有着多方面密切的联系。这是博物馆学的一个特点。在众多类型的博物馆中，遗址性博物馆是其中一类。遗址博物馆即是博物馆学和考古学密切联系的产物，利用博物馆的功能充分展示考古的成果。

⑵ 世界四大文明古国是哪四国

四大文明古国，是我国对世界四大古代文明的统称，它们分别是古巴比伦、古埃及、古印度和中国。它们分别对应的是四大文明发源地，两河流域、尼罗河流域、恒河流域以及黄河流域。不过在国际上，一般说的是五大文明古国，其中还包括一个古希腊。也有人认为底格里斯河和幼发拉底河也算是文明起源地，所以古美索不达米亚，在一些国家也被认可是古文明之一。实际上古巴比伦就在美索不达米亚平原，两者可以说是同一个文明。

目前仅存的国家就只有华夏，而其他文明不是消失就是被其他国家取代、分裂。像是古巴比伦，文明早就消失了。古埃及和古印度，在古代就是经常发生战争的地方，现在被分成了很多地区。

⑶ 传统文化与现代文化的融合的例子

上海外滩建筑群就是传统文化与现代文化的融合的典型例子。

上海外滩建筑群位于上海市区黄浦江滨外滩一带，遍布着一幢幢不同国家风格的西式建筑群，故有“世界建筑博览会”之称。

上海外滩建筑群包括古典主义风格的亚细亚大楼（1915年），英国古典式的上海总会大楼（1911年）、欧洲古典折中主义的海关大楼（1925年），仿意大利文艺复兴风格的汇中饭店大楼（1906年），装饰上采用中国传统建筑风格的中国银行大楼（1937年），百老汇大厦（1934年）等。

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上海外滩建筑群特色

外滩的精华就在于这些被称为“万国建筑博览”的外滩建筑群。有人说“外滩的故事就是上海的故事。”外滩那一座座钢筋水泥的楼宇，不正讲述着旧上海滩如梦般繁华的往事。

北起苏州河口的外白渡桥，南至金东路,全长约1500米。著名的中国银行大楼、和平饭店、海关大楼、汇丰银行大楼再现了昔日“远东华尔街”的风采，这些建筑虽不是出自同一位设计师，也并非建于同一时期,然而它们的建筑色调却基本统一，整体轮廓线处理惊人的协调。

被誉为“外滩第一楼”,建成于1906年，原名麦克波恩大楼。其高8层,建筑面积11984平方米，占地1739平方米。大楼外观具有折中主义风格。立面为横三段、竖三段式。底段与上段均为巴洛克式造型,中段为现代主义建筑风格。大楼气派雄伟，简洁中不乏堂皇之气。

⑷ 世界第八大奇迹是什么

世界八大奇迹是广泛流传于中国大陆的说法，指的是国际公认的世界七大奇迹（按建造时间从先到后）：

1、埃及胡夫金字塔、

2、巴比伦空中花园

3、阿尔忒弥斯神庙

4、奥林匹亚宙斯神像

5、摩索拉斯陵墓

6、罗德岛太阳神巨像

7、亚历山大灯塔的基础上，

8、中国的秦陵兵马俑。

⑸ 简要描述北京人的生活环境是怎样的

北京人生存的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润。这里常有动物出没，如梅花鹿，野马等，也有丰美的水草。北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具。他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具。如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。

使用这种打制石器的时代，叫做旧石器时代，北京人使用这些工具猎取动物，采集植物果实。他们结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动，他们用火烤着东西吃，晚上睡火边，这样可以取暖，还可以赶走野兽，因为野兽怕火。

周口店一带，深林茂密，野草丛生，猛兽出没，北京人用锤击、砸击的方法，将石块敲打成粗糙的石器，出土的有砍斫器、刮削器、雕刻器等，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争。

只靠单个人的力量，无法生活下去，因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活，形成了早期的原始社会。

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古人类学家根据北京猿人遗址出土的北京猿人骨骼化石，按解剖学原理并参照猿类解剖学知识，不仅复原了北京猿人头骨，而且得出北京人的体态特征。

1、头骨

北京猿人头骨的特征是前额低平，不像现代人那样凸起，眼眶上缘有两个互相连接的粗大眉骨，像房檐一样遮盖着两眼，脑壳很厚，大约比现代人要厚一倍。现代人的头盖是上部膨大，下部窄小。而北京人的头骨恰恰相反，它是靠下部膨大，上部收缩，形成馒头状。

2、脑子

北京猿人的脑子大约只等于现代人平均数的80%。北京猿人的嘴巴特别向前伸。北京猿人还有宽的鼻骨和高的颧骨，颧骨又是朝前的，表明他们有宽的鼻子和低而扁平的面孔。

北京猿人的脑颅比现代人小。古人类学家根据北京猿人头盖骨推算出北京猿人的脑量：其中一个生活在23万年前的男猿人脑量大约是1140毫升。

生活在大约40万年前的头盖骨共发现5个，其中两个男人的脑量分别是1225毫升和1015毫升，一个女的脑量1015毫升，一个不能判定性别猿人的脑量是1030毫升，另有一个小孩。由此推断，大约生活在40万年前的北京猿人平均脑量为1088毫升，而现代人脑子的体积平均约为1350毫升。

3、牙齿

北京猿人的牙齿比现代人的牙齿粗壮得多，齿面的构造也比较复杂，但和猿类相比，又显得弱小和简单。

4、肢骨

北京猿人的肢骨，相对地说比头部进步，基本上已经具有现代人的形状了。大腿骨在大小、形状、比例和肌肉附着的地方都和现代人相似，但又有若干原始性质。现代人大腿骨中部前后直径大于左右直径。

而北京猿人大腿骨中部则是左右直径大于前后直径。北京猿人上臂骨也具有现代人形状，只是骨壁比较厚，髓腔较小。由于劳动，北京猿人上臂和手的灵活程度已相差不远，已经能够自由运用两手进行劳动，动作基本和现代人相似。

⑹ 青铜器的文化内涵

在各种青铜器中，商周时期系以动物纹居多，其中又以饕餮纹为主，且多为头部的正面形象，其基本特征是：中为鼻梁，或铸宽大的鼻梁，或以狭窄的扉棱为鼻梁，抑或以器物的棱角为鼻梁。其区别在于晚上的鼻梁上有的带有菱形纹，而西周早、中期兽面纹的鼻梁上绝大部分有菱形纹。鼻两侧有对称的目，或呈圆形，或呈椭圆形，这就是早、中期所具有的特点。而晚期至周初则呈“臣”字形目。至西周晚期，饕餮纹开始退居次为，目惟有圆睛，目侧有耳，早、中商至周初的目两侧未见叶片形耳，而晚商至西周早、中期则有之。上部为额，额两侧有角，或是外卷型角，或是内卷形角，或曲折角，抑或为牛角、鹿角等。后为晚商角形。下部为口、腮。口的变化较大，有的口向外扩张呈正方形，有的露以或两个獠牙，有的口部还带有刺形，时代愈晚特征愈明显。饕餮纹两侧各有向上弯曲的躯干。躯干有长有短，有的上下双层。或对称或不对称。尾端有的向上，有的向下。商代多见单尾卷曲，躯干下面带爪。一般而言，商代饕餮纹的主要特征是额上两个大角以外卷型和曲折形居多，目侧耳小而圆润，两侧利爪小，短。此外，从纹饰的构图于布局看，早、中商时期的花纹为单层，无地纹，即有主纹。且往往见器表的中间留白，即不是通身饰满花纹。晚上始出现地纹，乃至出线了三层花纹，即主纹（鼓出的粗纹）、地纹（衬托主纹的纹饰）、细纹（在主纹上雕刻的阴道花纹）三层。故胎多厚。刻纹多深，主纹多凹，多呈对称，对称中间有一个重点，或以饕餮纹为之，或以器物的扉棱为之。西周早期的铜器纹饰仍以饕餮纹、龟纹、夔纹、龙纹、鸟纹、蝉纹、蚕纹等多种动物纹居多，几何纹次之。至晚期，动物纹退居作陪衬地位，而以环带纹、鳞纹、窃曲纹、瓦纹占据主导地位。而且纹饰罕见用三层纹饰，亦不见以云雷纹为地纹衬托主纹。此间的纹饰也渐趋简单朴实，构图也少见对称，中点的章法，同时纹面与器面平，罕见凸出的粗纹，这是西周铜器纹饰显著的时代风格。春秋战国铜器的纹饰，系以粗大的蟠螭纹、细小的蟠虺纹、绳纹、贝纹、鸟兽纹居多，且多为袋状。此间纹饰纤巧细密，富于变化。至战国晚期，出现宴乐、舞蹈、狩猎、采桑、农耕、攻战以及禽鸟走兽转为写实纹，同时开创了一种错金镶银嵌绿松石的新工艺。而这一时期的纹饰已多为单层，且既无对称，又无中点，地纹也罕见。
战国以降，尤其西汉，铜器的铸造趋向更简单，工艺也愈加朴素，器表多光素无纹，简洁粗疏的纹样甚是少见。但以现实生活为创作题材则多了起来。特别是用圆雕手法雕铸动物、人物、植物、山水等现实生活中的实用器或陈设观赏品。如河北满城汉墓出土的长信宫灯、山西茂陵出土的“阳信家”竹节形鎏金博山炉、在甘肃武威东汉墓出土的马踏飞燕等。
闻雷车之声，则摔其首而立，见之者殆乎霸。”’韦昭注：“尬小蛇大也。”《山海经·海外北经》：“北方禺疆，人面鸟身，洱两青蛇，践两青蛇。”《山海经·大荒北经》中记载：夸父琪两黄蛇，把两黄蛇，名日夸父。从以上的文献，我们可以知道蛇在当时人们的观念中不是一种自然的生物，而是一种富有神秘色彩的可见生物。它也具有神奇力量，它可以像龙一样沟通现实世界与神秘世界。有学者考证龙是一种不存在的东西，它的原型就是蛇。龙的基型为蛇，而蛇类中最接近龙的是蟒蛇。由于蟒蛇是蛇类中最长、最大的蛇，是蛇中之王。且又奔走如飞，无毒，古人便以为它是神蛇、善蛇，奉之为图腾。后来，蟒蛇图腾被神化，成为今天所知的龙。从自然界的生物来看，蛇是和龙的形状最像的生物，所以龙的形态的最终确立是从蛇一步一步演化而来的。内蒙古兴隆洼村出土的陶器上装饰着一条龙。龙的身体和蛇没有什么区别，但在仰韶文化时期，龙和蛇有了明显的区别。例如演阳西水坡的龙。龙已经有足，而蛇无足。实际上，蛇是人们最早崇拜的对象，随着时间的发展，分列为两种形式，一种是蛇，一种是龙。这是由于蛇是自然界存在的生物，蛇的形状无法改变，而龙是不存在的，外形可以按照人想象的进行虚构。由于蛇在人们的观念中也有像龙一样的特点，所以在历史的发展过程中，一直被作为崇拜的对象而保留了下来，有时候蛇和龙还出现在一起。如《山海经·大荒西经》中记载：“夏后开琪两青蛇，乘两龙。”《山海经·海外西经》：“南方薄收，左耳有蛇，乘两龙。”由于蛇在人们的观念中是一种神奇的动物而且与龙有密切的关系，所以在春秋中晚期，蛇纹也大量出现在青铜器上。动物纹饰在古代青铜礼器上普遍存在，这也与动物在古代神话中扮演的重要角色有关。从族群的祖先一直到为英雄所征戮的恶魔，动物在神话中占有重要的地位，古代青铜礼器上较多塑造的狰狞的动物图腾的文化内涵，无非是烘托祭祀时的一种严肃静穆神秘的气氛，维护统治者的权力，商周时期的动物纹样可以说是商周艺术与巫术的重要联系，商周艺术对统治者政治权力的巩固上发挥着极其重要的作用

⑺ 阅读下面材料，接要求答题。 材料一 ：殷墟是商代后期的‘都城遗址，位于今河南安阳小屯村一带。殷墟

⑻ 西安的兵马俑在西安的那个位置

秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓，兵马俑坑是秦始皇陵的内陪葬坑，位于陵容园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现，被誉为“世界第八奇迹”。兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。

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兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

1961年3月4日，秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1974年3月，兵马俑被发现；1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。

⑼ 周口店北京猿人遗址博物馆有什么特点

大量的古文化化石，实物可供参观