伊拉克遗址

A. 伊拉克在古代属于哪个国家

两河流域本来是古巴比伦国的领土，后来被波斯帝国吞并，再后来成为阿拉伯帝国的领土从此就成为了穆斯林国家，之后不论是成为土耳其的领土还是英国的殖民地都没有改变穆斯林的性质，一战后宣布独立。

B. 伊拉克有哪些古老的城市遗迹

主要城市：

巴格达：巴格达是伊拉克首都，全国最大城市和经济、文化、交通中心，重要的国际航空站。人口535万。有炼油、钢铁、水泥、纺织、皮革、卷烟、食品等工业部门。市内穆斯坦西里耶书院始建于1227年，曾是阿拉伯世界最高学府之一。巴格达位于底格里斯河和幼发拉底河流域中部，其古波斯语意为“神赐的地方”。4000多年前即为重镇。公元762年成为阿拉伯帝国的都城。在长达数个世纪中，它是西亚、中东地区经济、贸易、文化、交通的中心。此间几经兴废。

巴格达市区内的中世纪名胜古迹比比皆是。有数百个带有金色塔尖和蓝色圆顶的清真寺；有多处以《天方夜谭》为题材的雕塑。卡济迈因清真寺世界闻名；1179年建造的阿披斯宫具有浓厚的阿拉伯建筑特色；伊拉克博物馆里收藏着远古时期在两河流域生活过的各民族的文物。巴格达城以南有举世闻名的巴比伦古城遗址和被誉为世界古代七大奇迹之一的“空中花园”。巴格达在1991年的海湾战争中受到严重破坏。

巴士拉：伊拉克最大海港，可同时停泊20多艘万吨以上海轮。有大炼油厂，郊区是椰枣主要产地。输出石油和椰枣。市南郊建有乌姆盖斯尔深水港。重要国际航空站。历史悠久，《天方夜谈 》中的航海家辛伯达周游世界就是从这里出发的。

摩苏尔：工业城市，历史上长期定“丝绸之路”的中间站。有占城堡、教堂、清真寺、修道院、宫殿等。

法奥：重要石油输出港，有油管连接南部油田。

纳杰夫：中部城市，伊斯兰教什叶派圣地，位于巴格达南部160千米。城市由几个同心圆构成，每个同心国都与穆斯林的信仰有关。

埃尔比勒：工业城市和历史古城。以产蜂蜜、干酪闻名。附近有不少旅游地。

阿盖尔古大：占城遗址，位首都附近。建于1230年左右，现保留着形似金字塔的阿盖尔古夫庙遗址，此庙是伊拉克类似庙宇中最大的一所。

亚述：北部古城，位于底格里斯河西岸，为古亚述王国的第一个都城。观已发现宫殿3座。神庙10多座。

阿韦尔沼泽地：位于伊拉克的南部，有一系列的湖泊。这里烟波浩森、鱼鸟腾越，古老的纸沙草高达3米。人们用古老的方法编筑芦苇房屋，芦苇房成百上千，形成村镇。

巴比伦：世界著名占城遗址和人类文明的发祥地之一一，其名意为“神之门”。古巴比伦城规模宏伟壮美，出土有世界卜第一部法典《汉穆拉比法典》，现在已恢复了宁马克神庙、仿古巴比伦城等古迹。

C. 美归还伊拉克文物是真的吗

新华社华盛顿来5月2日电（记者徐自剑梅）在美国首都华盛顿特区伊拉克驻美大使官邸外，美伊官员2日举行了一个特殊的签字仪式：美国向伊拉克政府正式归还大约3800件走私文物。
这些文物中，有公元前2100年的苏美尔人楔形文字泥板，有公元前2世纪晚期的黏土印玺，还有一对上镌皇家铭文的黏土印章可追溯到公元前3000年中期。据美国媒体报道，这些文物将最终由位于伊拉克首都巴格达的伊拉克国家博物馆收藏、研究和展示。

美国司法部网站公布的法庭文件显示，美国艺术品和工艺品连锁商店好必来公司2010年斥资160万美元在中东地区收购大批伊拉克文物。尽管许多迹象显示这些文物可能劫掠自伊拉克考古遗址，但好必来公司在收购过程中刻意忽视了这些“警示信号”。许多伊拉克文物打包装船后，被贴上“瓷砖样本”的标签通过海运进入美国。
2017年7月，好必来公司同意上缴非法收购的伊拉克文物，并支付300万美元民事诉讼费用，还同意如今后收到任何遗留文物，或知悉这些文物的去向，将通知美国联邦政府。
美国媒体报道说，好必来公司先后收购了逾5500件伊拉克文物，此前已归还逾1200件。

D. 伊拉克残留有古巴比伦的文化吗

有
古巴比伦（Ancient Babylon)文明位于今天的伊拉克一带，古巴比伦与古中国、古埃及、古印度一并称为“四大文明古国”。
一.古巴比伦文明简介
古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。 人类最早的奴隶制国家大约于公元前3500年产生于两河流域，古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。据历史学者推断，约在公元前四千年代，居住在这一带的苏美尔人已有较为发达的文化，不仅发明了文字，而且发明了用于书写文字的《泥板书》。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。苏美尔衰落后，古巴比伦城邦兴起。
公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
[编辑本段]二、古巴比伦文明简史 1.古巴比伦王国
古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦，大致在当今的伊拉克共和国版图内，以巴比伦城为中心。

古巴比伦王国
公元前十九世纪中，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。1792BC，第六代国王汉穆拉比（Hammurabi）（约公元前1792~前1750年）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，建立一个强大的中央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。史称古巴比伦王国（约公元前1894~前1595年）。所颁《汉穆拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。经济文化高度发展，特别是数学和天文学。汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。
2.新巴比伦王国
详细历史见词条：新巴比伦王国
新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人是闪米特人的一支，他们于公元前1000年代初来到两河流域南部定居，亚述帝国征服古巴比伦王国并统治了两河流域南部，迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治。

新巴比伦王国
公元前626 年，亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比伦后，却发动反对亚述统治的起义，建立新巴比伦王国，并与伊朗高原的米底（也称米堤亚）王国联合，共同对抗亚述。公元前612年，亚述帝国灭亡，遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。
公元前六世纪后半期，在尼布甲尼撒二世统治时国势达到鼎峰，国势强盛。国王尼布甲尼撒二世多次发动对外战争，进行扩张。
公元前604年，尼布甲尼撒二世即位，叙利亚立时归顺新巴比伦王国，但腓尼基及巴勒斯坦地区态度不明，而埃及一向觊觎此区，拉拢推罗、西顿等腓尼基地区与埃及结盟。对此，尼布甲尼撒二世继续与米底王国结盟，又娶米底公主阿米蒂斯为后，以巩固自己后方。公元前597年，出兵巴勒斯坦，攻占耶路撒冷，扶植犹太人齐德启亚为傀儡统治犹太人。
公元前590年，埃及法老普萨姆提克出兵巴勒斯坦，推罗国王投靠埃及，西顿被占领，犹太人齐德启亚及巴勒斯坦、外约旦等地纷纷倒向埃及。同时，米底王国与新巴比伦王国的关系紧张起来，为此新巴比伦王国筑起一条新长城防范米底人。然而，米底因要对抗乌拉尔图及西徐亚人，无力再与新巴比伦王国对抗，致使尼布甲尼撒二世可于公元前587年第二次挥军巴勒斯坦。他围困犹太人的圣城耶路撒冷，齐德启亚突围失败，落入新巴比伦王国军队之手，被挖去双眼后送往巴比伦尼亚。公元前586年，耶路撒冷被围十八个月后城陷，犹太王国灭亡，居民被俘往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。
尼布甲尼撒二世又围攻腓尼基的推罗，不果。公元前574年，双方议和，推罗国王伊托巴尔三世承认尼布甲尼撒二世为尊者，保持了推罗的自治地位，其他附近的小王国都纷纷向尼布甲尼撒二世称臣、公元前569年，埃及发生王位之争，尼布甲尼撒二世曾趁此在公元前567年入侵埃及，结果不详，但迫使埃及放弃侵略巴勒斯坦的野心。
尼布甲尼撒二世死后不久，国内阶级矛盾及民族矛盾加剧，最后一个国王那波尼达统治时，国王及马尔杜克神庙之间的矛盾加剧，并试图另立新神，那波尼达离开首都，以其子伯沙撒摄政。公元前539年，波斯人崛起，居鲁士二世率军入侵新巴比伦王国时，祭司竟打开大门放波斯军队入城，伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国不战而亡。
[编辑本段]三、古巴比伦文明成就 1.巴比伦城与建筑成就
古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设，使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市，也是中东最重要的工商业城市。巴比伦城以两道围墙围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道中央以白色及玫瑰色石板铺成，另城有八个城门，其中的北门就是著名的伊丝达尔门，表面用青色琉璃砖装饰，砖上有许多公牛和神话中的怪物等浮雕。巴比伦城被建设得宏伟壮丽，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。
幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边长91．4米，上有7层，每层都以不同色彩的釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说，这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。城内古建筑精华之一的“女神门”，高12米、宽近20米，门墙镶嵌着形象生动的釉彩动物图案，还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”，引人注目的人与狮子搏斗的石刻雕像。
被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”，亦称“悬苑”，它依偎在幼发拉底河畔，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（公元前604－前562年）曾以兴建宏伟的城市和宫殿建筑闻名于世，他在位时主持建造了这座名园。相传，他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。
为了发展旅游业，1978年，伊拉克政府制定与实施了一项修建巴比伦遗址的计划，在遗址上仿建了部分城墙和建筑，在城内修建了博物馆，陈列出土的巴比伦文物，其中，犹以一块高逾2米的黑色闪绿岩石碑的复制品最为珍贵，石碑的上半部是镌刻太阳神将权标授予汉穆拉比情景的精致浮雕，下半部则为用楔形文字记载的《汉穆拉比法典》全文。这部由古巴比伦国王汉穆拉比（约公元前1792~前1750年）领导制定的世界第一部法典的石碑原件现保存在法国的卢浮宫博物馆。此外，伊拉克政府还在巴比伦遗址和巴格达市内仿古重建了宁马克神庙和空中花园，修葺一新古城的淡蓝色城墙高数丈，重现了这座古城昔日的风韵。
2.著名的空中花园
位置：
位于幼发拉底河的东岸，距伊拉克的首都巴格达南约50公里。

空中花园
历史：
古巴比伦王国在著名的国王汉谟拉比（公元前1792~1750）的统治下曾经繁荣一时。但是直到新巴比伦王朝，美索不达米亚文明才达到了它的鼎盛时期。人们相信传说中的空中花园是由尼布甲尼撒二世（公元前604年~562年）建造的。据传，尼布甲尼撒为了取悦于其在米底亚长大并对山景怀有深厚感情的王后或者是妃子而建造了空中花园。
虽然对花园最详尽的记述是出自Berossus 和 Diodorus Siculus等希腊历史学家笔下, 但巴比伦的历史记录却对此事只字未提。尽管在尼布甲尼撒时期存留下的各种书写板上发现了对他的宫殿、巴比伦城以及巴比伦的城墙的种种描述，但这些书写板上却没有一处提到过空中花园。甚至那些对空中花园进行过详细描述的历史学家们也从没有亲眼目睹过它们。现代历史学家争论说：当亚力山大的士兵们到达了富饶的美索不达米亚地区并看到了巴比伦时，他们深为（眼前的美景）所震撼。当他们后来回到崎岖不平的家乡时，带回了有关美索不达米亚的令人惊叹的花园和椰子树……、有关尼布甲尼撒的宫殿……以及有关巴别塔和金字型神塔的各种故事。是诗人和古代历史学家的想像力把这所有的元素混合在一起制造出了世界奇观之一。
直到二十世纪，围绕着空中花园的一些不解之谜才被揭示出来。在得到关于花园的地理位置、灌溉系统，和真正面目的最终结论之前，考古学家们仍在努力地收集足够的证据。
与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹，事实上，不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口中听回来，并没有真的看过，到底空中花园是否纯粹是传说呢？
巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。
一般相信空中花园是由尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）王(公元前604-公元前562)为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)（又译阿米伊斯），仿照王妃在山上的故像而兴建了空中花园。
空中花园在公元前600年建成，是一个四角椎体的建设，由沥青及砖块建成的建筑物以拱顶石柱支承着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下来，远看就仿似一座小山丘。
巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离Euphrates河，所以研究人员认为空中花园应有不少如图所示的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。另一个难题，是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于米索不达米亚平原(Mesopotamianplain)没有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。
[编辑本段]四、巴比伦王国政治与社会 1.政治制度
古巴比伦时代各城邦的政治制度与苏美尔阿卡德时代及乌尔第三王朝不同。汉穆拉比统一后,建立中央集权 的专制制度。国王独揽政治、军事、外交、司法和宗教等权力,直接任命中央和地方官吏。
大行政区设总督,在较大城市中任命被称为“沙卡那库” 的官员,小城市任命被称为“拉比亚努姆”的官员治理。有些城市(如西帕尔等)获得一定自治权,城市商人鉴督从富裕商人家族中选出,任期1年，负责税收、运河开凿、城墙修筑、公共仓库和码头的管理等。
汉穆拉比的对内政策基本是伊新 拉尔沙时期城邦政策的延续。统一过程中,汉穆拉比外交政策的基本方针是远交近攻，灵活变动结盟关系,为统一两河流域总目标服务。
2.阶级关系
古巴比伦社会分为三个等级:
1．阿维鲁,为全权自由民,上层是统治阶级，下层多是纳税、服兵役和徭役的自耕农和士兵。
2．穆什钦努,为依附于王室土地的无权自由民,古巴比伦时代还存在其他类似穆什钦努的依附阶层。
3．瓦尔都(男奴)和阿姆图(女奴)是奴隶阶级。
3.土地制度
汉穆拉比时期王室占有的土地分为三类:
1,“供养(维持)宫廷之田”;以供职为条件所授份地;以纳赋税(纳贡)为条件所授份地。以供职为条件领有份地者包括士兵、官吏、塔木卡(商业代理人、高利贷者)等。士兵列都、巴依鲁以服军役而领有王室份地。其份地可由其成年儿子?承,但仍以服军役为条件;拒?或雇人代其服军役者处死刑。
2,“纳贡人”;指领有大部分王室土地是以纳赋税(纳贡)为条件的份地的人,受王室的剥削和控制,其份地亦不得买卖、抵押或传于女继承人。
3,除王室土地外,古巴比伦社会还存在神庙土地、城市土地及私人土地。汉穆拉比法典和考古发现的契约文书及其他文献材料证明: 私有土地占相当数量,土地租佃和雇佣关系已普遍流行。地租一般是收成的1/2或1/3。果园、菜园的地租为收成的2/3。
土地价值随灌溉用水的供应情况而异,有的供应灌溉用水的园圃地租高达收成的3/4。高利贷业甚为活跃,神庙和酒店同时经营高利贷业。高利贷业的活跃促进债务奴役制的发展。债奴被称为基萨图。在家庭和婚姻关系方面,还保存父权和夫权的家长制残余。父家长可将其妻或子女卖为奴隶或使之变为债奴,子女须为其父家长杀害的他人子女抵命。债务奴役制的发展导致债务人的反抗。汉穆拉比之后即爆发了反债务奴役的斗争,导致国王发表解负令。这也是古巴比伦灭亡的重要原因之一。
4.祭司阶级
祭司是神庙的侍奉人员，负责主持祭祀活动、节庆典礼，念咒祈祷，占卜等。他们是古代美索不达米亚国家一个最特殊的阶层。
美索不达米亚大部分的神，都供在庙里。因此，美索不达米亚地的庙宇也多得数不清。据统计，考古学家仅在苏美尔遗址就发掘出了3500座庙宇！
美索不达米亚人注重现世的祈福和享乐，建造神庙是为了祭祀诸神，保持和神的良好关系，以保佑风调雨顺、国泰民安。所以，一国之中，庙宇往往是仅次于王宫的最好建筑。对修建神庙，各民族都舍得花大本钱。希罗多德在他著作中描述的巴比通天塔，就是最有代表性的神庙。
既然神庙多得数不清，祭司作为神庙的侍奉人员，数量自然惊人。他们不仅人数众多，而且权势显赫。
在美索不达米亚，国家的王权受到三种限制：法律、贵族和祭司。其中以祭司最有势力。国王是神的代言人，其权力由神授予，而神的代表是祭司。在老百姓眼里，人君如果不从祭司手中获得权杖，就不能称之为名正言顺。祭司代表神授权给君王时，一般都有庄严隆重的仪式。在这种神权政治下，祭司拥有极大的特权。
而且，祭司是国家一支重要的经济力量。他们控制和管理着神庙里的财富。由于宗教在国家生活中的地位，美索不达米亚的神庙聚敛的财富无以数计。国王一般划拨一部分土地作为庙产，并指定区域献租纳税。对外战争如果获胜，战俘和战利品优先送达的地方就是神庙。加上国民竞相敬献的各类供品，神庙里不仅充满了食品、蔬菜、水果，而且拥有大量的金银财宝。祭司作为财富的管理者，他们出租土地、经营钱庄、参与商业活动，使神庙的财产不断增值。因此，祭司因神得财，因财得势，成为社会的特权阶级。
祭司多出于名门望族，职业是世袭的，其称号也代代相传。他们还往往是国家少数垄断了文化知识的人。在神庙开设的学校中，祭司既是校董，又是教师，通?教育对学生灌输宗教思想，因而也是垄断思想的阶层。
祭司也分不同的等级，高级祭司负责主持重大的祭祀活动，普通祭司按等级各司其责。比如卡鲁、那努负责领唱圣歌，尼撒库负责主持奠酒，那姆克负责清扫，巴努负责驱魔仪式。另外还有专门从事占卜和解释预兆的祭司，他们负责求神问吉、解梦看相、占星预卜等。
5.巴比伦的学校
巴比伦的学校产生于何时，尚无定论。20世纪30年代，考古学家在幼发拉底河畔南部的马里城（Mari）挖掘出一所约公元前2100年的学校遗址，被认为是根据考古发掘所知的最古老的学校。“它包括一条通道和两间房屋，大间房屋长44英尺，宽25英尺；小间面积为大间的三分之一。大间排列着四排石凳，每条可坐1人、2人或4人，共容45人；小房排着三排石凳，共可容23人；很似学校课室。两房四壁无窗，从房顶射入光线。房中没有讲课的讲台或讲桌，却放着许多学生的作业泥板。墙壁四周的底部安放着盛有泥土的浅浅水槽，好似是准备制作书写用的泥板的。附近摆着一个椭圆形的陶盆，可能是储放清水以便和泥制造泥板的，或则是放置书写用具的。地面上装点有很多亮壳，好似是教授计算的教具。这所房舍靠近皇宫，不靠近寺庙；刚好别处发掘的泥板书的储存场所也是近宫而不邻寺的；有人推断这是古时的学校。”
两河流域的学校以培养文士为目的。文士分为高级文士和低级文士。前者充任官员，后者则从事各种职业，如公证人、掌印员、土地测量及登记员、军情记录员、缮写员、计算人员、秘书，等等。
在古代两河流域，考古发掘了大量泥板书。这些泥板书标明的最早日期是大约公元前3000年，是用苏美尔人的象形文字书写的。在此后的1000年间，象形文字发展成为楔形文字，广泛流行于中东地区，巴比伦人、亚述人、赫梯人和波斯人均使用它。这些考古发现的资料大多是宗教方面的文章 或是与实际生活有关的文献，如契约、记录、文职人员的报告、法律、条例、公告等。还有一些资料是关于数学的，虽然当时两河流域的数学比古埃及的数学水平高得多，但这些数学问题和古埃及一样，涉及的都是一些实际问题。在晚些时期的数学记载中（即波斯和塞琉西时代），就有了一些天文图表以及关于日历和占星术的计算步骤了。很明显，两河流域学校存在的目的是给不同类型的未来官员提供高级教学。
约公元前2000年的一篇苏美尔文描述了当时学校的生活。该文后来被多次抄写，所以可以推断出它的描述是具有一定代表性的。从此文多次使用阿得语来看，可判断是由一名阿得族的学生所写的，但全文还是用苏美尔文写成的，因为当时苏美尔文是学术语言，其地位相当于后来欧洲的拉丁文。学生早上来到学校，自带午饭。校长是“学校之父”（schoolfather），有一名教苏美尔文的教师和一名教算术的教师。上课的形式是抄写已有的泥板书。学习的科目有苏美尔文、算术和簿记。学校实行严格的纪律，执行纪律的人有一名勤杂工、一名教师和操场监管人。学生常常在一天内由于不同的过错要遭受几次鞭打，这些过错包括早上迟到、上课讲话、未经许可就起立或离开校园等。直到晚上，疲惫不堪的学生才能走回家，向父亲汇报自己一天的情况（父亲一般都是官员）。晚饭后早早上床睡觉，以保证第二天早上精力充沛。有时候，教师还会被请到家里，通常是由于做父亲的希望自己的儿子成为最杰出的书写者和有知识的人，希望他比其他同学甚至比那些贵族出身的同学更优秀。
公元前2000年的智慧之家（the House of Wisdom）是两河流域实施高水平教学的场所，入学者是已毕业的文士，这里从事的研究也是高水平的。然而，两河流域的学校不同于后来古希腊的学校，其所谓高深知识也是侧重应用价值，而不是面向理论探索。以数学为例，理论推测并没有获得充分发展，大批巴比伦数学论文涉及的是具体问题。
巴比伦创造了人类最早的文明，其教育也是早于其他国家的。“甚至可以说，它早于埃及，至少是与埃及约在同时而有了学校。这是人类最初的学校教育摇篮，也是人类正式教育的起点。”当然，其高等教育还是相当模糊的。
[编辑本段]五、古巴比伦的传说故事
每年春天，高原地区的积雪融化，幼发拉底河与底格里斯河就在两河流域泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，诺亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使诺亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。 当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水，还得靠人们自己。
后来这个传说被犹太人写到《旧约圣经》。

E. 谁知道在伊拉克战争中美国占领了一座3500多年的古城

巴格达 伊拉克首都巴格达，位于国土中部，跨底格里斯河两岸，距幼发拉底河仅30余公里，早在4000多年前已成为一个重镇，是阿拉伯世界最古老的城市之一。在风靡世界的《一千零一夜》的故事中，这个建于8世纪的古城就已经富甲天下了。今天，它仍然是伊拉克最大最迷人的城市。
进入巴格达城，仿佛漫游在神奇的仙境之中。玉带般的底格里斯河缓缓穿城而过，将整个市区分成东西两部分。那些中世纪的名胜古迹让人目不暇接。《一千零一夜》中所描绘的富丽堂皇的宫廷府邸，美丽如画的城廓庭园，奇妙惊险的幻境以及浓郁的风土人情，都同巴格达这个名字联系在一起，因而巴格达有“《一千零一夜》的故乡”之称。在波斯语里，“巴格达”一词意为“神赐的地方”。公元754年，阿巴斯王朝第二代君王阿里发曼苏尔发现这里是水陆要冲，并且气候宜人，便在原来小镇的基础上建起一座新兴城市。为了达到理想的要求，曼苏尔亲自审定设计方案，并指定当时著名建筑大师艾卜·哈尼发全权处理建都事宜，动用能工巧匠和民工10万之众，前后历时4年，终于建成一座富丽雄伟的新城池。因整座城市呈圆形，故称之为“团城”。公元762年，正式定为阿巴斯王朝的都城，曾命名为“麦地纳·色兰”，意为“和平之城”，但习惯上依然称之为巴格达。公元786年到833年，是巴格达的繁盛时期，城市中大兴土木，一幢幢富有阿拉伯风采的建筑相继出现，市区由河西向着河东发展，成为当时中东广大地区最重要的文化与贸易中心，同中国唐朝的京城长安、拜占庭帝国的首都君士坦丁堡一道被誉为当时的世界三大名城。由于巴格达位于人类文明的摇篮之一的底格里斯河和幼发拉底河流域中游，地理位置十分优越，在长达数世纪中，它不仅是阿拉伯帝国的首都，伊斯兰教的著名城市，也是西亚、中东地区经济、贸易、文化、交通的中心。今天的巴格达是一座方圆860平方公里、拥有530多万人口的现代化城市，是伊拉克全国最大的城市和交通、商业与文化中心。巴格达城供游客观光的地方比比皆是。市内著名的清真寺有卡齐迈因大清真寺、伊玛姆·阿德哈姆清真寺、阿卜杜勒·卡德尔·盖拉尼清真寺等。建于1227年的穆斯坦西里亚大学是世界上最古老的大学之一。城内有许多公园，著名的有竖立阿拉伯历史名人大型系列雕像的统一公园、面积辽阔的祖拉公园和月亮公园等。最富有意义、最吸引游客的要数祖拉公园里的一座模拟巴比伦遗址的“空中花园”。这座“花园”建筑在一个高高的台子上，在浓密的亚热带花草树木丛中，古香古色的房屋、宫室、石阶、墙垣等时隐时现，远远望去，整个“花园”宛如飘浮在空中一样，仿佛那座被誉为世界著名的七大古建筑奇迹之一的巴比伦“空中花园”再现人间，其景色绝无仅有。在大约公元前1750年的汉谟拉比统治时期，国王颁布了世界历史上最伟大法律典籍之一，“令公正盛行，强不欺弱，罪行与邪恶消亡”的著名的《汉谟拉比法典》，使巴比伦城达到了它辉煌的顶点。巴比伦是公元前626年迦勒底人建立的新巴比伦王国的遗址，主要由阿什塔门、南宫、仪仗大道、城墙、空中花园、石狮子和亚历山大剧场等建筑组成。遗址于上世纪初才被发现，此前一直被埋在沙漠中。而汉谟拉比（公元前1792——公元前1750年）时代的古巴比伦王国遗址，至今还被埋在18米深的沙漠底下。进入巴比伦古迹区，首先映入眼帘的是鲜艳夺目的阿什塔门，它位于巴比伦城的正东面。但眼前的这座城门却是20世纪60年代建成的一件复制品，原物高四米多，宽二米，上有塔楼，用彩色玻璃砖饰面。门两面雕刻着对称的牛、龙、狮子等野兽图案的浮雕，共有575座兽像，形象逼真，1901年被德国人拆走，复建于德国柏林的贝加蒙博物馆。据说这件复制品无论大小还是图案都跟原来的一模一样，几可乱真。巴比伦王国的主要大街，也就是所谓的仪仗大道，是巴比伦王国庆典和宗教活动的必经之路，从南至北直达供奉着巴比伦保护神的马尔杜尔神庙和通天塔，约有20米宽，道路中间是残损不全的沥青路面。据说这是世界上最早的柏油路。从仪仗大道往西，穿过几道城门就到了尼布甲尼撒二世执政时的王宫——南宫。它由五个建筑群组成，占地5700平方米。南宫宫殿墙壁上还能找到尼布甲尼撒“楔形文字”的印章和文告。尼布甲尼撒在伊拉克历史上名气最大，因为他使巴比伦王朝处于巅峰状态。空中花园传说这是尼布甲尼撒国王献给来自米底（今伊朗）王后的礼物。在古代史学家对这个“天堂”的描绘是：花园为立体结构，有七层，由列柱支撑，高达25米，底层以石块为基，上铺加入芦苇和沥青的土砖，土砖上盖铅板（防水渗漏），铅板上再堆置泥土，上面种满奇花异草，当人们步入这高耸的空中花园时，眼前只有盛开的鲜花和翠绿的树木，而不见四周的平地。花园还有完整的灌溉系统，取城外不远的幼发拉底河水灌溉。而空中花园最大的奇迹就是水如何引上去的，到现在这还是个谜。被认为是世界上最早的城市。建于公元前3500年。在公元前6世纪后衰败。圣经上说亚伯拉罕族长出生在这里。它的充满想象力的奇异寺庙和金字形神塔，都被海湾战争的联军摧毁，至今，地上仍留有四个巨大的弹坑，以及城墙上大约400个的弹孔。伊拉克北部的古老城市，在巴格达以北。从5000年前起就一直有人类在此居住。这座城市还被称作考古学上的奇观：因为它建于古城阿尔贝拉的遗址之上，乃为“城上之城”，且历经千年而不倒。位于幼发拉底河上巴比伦东南的古城市，是伊拉克南部的主要宗教中心。这里很好地保留了闪族人和巴比伦人的寺庙。巴士拉是伊拉克最大海港，可同时停泊20多艘万吨以上海轮。有大炼油厂，郊区是椰枣主要产地，输出石油和椰枣。巴士拉历史悠久，《天方夜谭》中的航海家辛伯达周游世界就是从这里出发的。伊拉克的石油，需要通过第二大城市，也是全国最重要港口巴士拉，出口到世界各地。巴士拉一个据说为伊甸园的花园中，有一棵长满疙瘩的老树，人们推测为当年亚当所栽。学者认为，这个闪族古城比乌尔城还要古老，它的历史至少可以追溯到公元前4000年。这里的闪族人在公元前3500年就开始了文字发明。伊拉克中部城市，位于巴格达以南大约60英里处。在这里有最著名的伊拉克宗教圣地——先知穆罕默德的孙子侯赛因的神殿。泰西封是伊拉克中部的一个古城，位于底格里斯河沿岸，巴格达东南部。作为帕提亚国王们的王宫，它以其辉煌灿烂而闻名。百尺高的泰西封拱门是世界上最高的砖制拱顶。作为古老王宫的一部分遗留下来，但在海湾战争中遭到破坏。学者们发出警告，这座拱门塌陷的速度正在加快。亚述帝国的一座古城，位于底格里斯河沿岸，与今天伊拉克境内的摩苏尔城相接。曾为亚述帝国的首都，在当时影响极大且极其兴盛，尤其是在西拿基立和阿叔巴尼帕统治时期（公元前7世纪）。它还是《圣经》中所说的先知约拿布道的城市，跟随圣经一起为人们所传诵多年。这些光辉的过去被考古学家发掘之后，大量的文物展现在人们面前，宫殿、壁画都记载着人类神秘而伟大的过去。公元前第七世纪的尼尼薇城是古代最不寻常的城市之一，某些遗迹现在还能够看到。亚述的一座古城，在今伊拉克境内摩苏尔的南部。这里是古亚述王国皇宫所在地，只是可惜的是，皇宫的围墙已在海湾战争中倒塌。这里还有1989年发掘出的亚述王后和王子们的坟墓。撒马拉是伊拉克中北部城市，位于巴格达西北偏北部160公里的底格里斯河畔，曾是9世纪阿巴思王朝首都，离萨达姆总统的老家提克里特只有16公里。这儿曾是中世纪人类文明的中心之一，被称为避难城。古城以世界上绝无仅有的螺旋式宣礼塔闻名，这是伊拉克目前为数不多的世界文化遗产保护地。撒马拉转塔是阿拉伯帝国阿拔斯王朝第八任哈里发穆阿台绥姆的杰作，建于公元836—842年，至今保存完好。阿拔斯王朝是阿拉伯历史上最辉煌的时代，也是中世纪人类文明的摇篮，帝国的疆域那时横跨亚非欧三大洲，阿拉伯名著《天方夜谭》描述的就是这个时代的全景画。哈里发穆阿台绥姆摈弃豪华的巴格达，修建此城的目的，在某种程度上是为了“避难”。他担心巴格达迟早会爆发突厥近卫军与传统的阿拉伯和波斯联军之间的战争，因为穆阿台绥姆的生母是突厥人，凭这层关系他成为历史上第一个重用突厥人的阿拉伯领袖。他还是吉普赛人的死敌，因为他将早期的吉普赛人从伊拉克赶到了小亚细亚的西里西亚。这样，撒马拉自公元836年穆阿台绥姆迁都开始直到第15代哈里发时期的892年期间，一直是阿拉伯帝国紧随大马士革和巴格达以后的第三个重要的都城。现在的撒马拉转塔坐落在一片苍翠的椰枣林中，悠悠流淌的底格里斯河自北向南围城而下。而距离撒马拉不远的金顶清真寺中因埋葬着什叶派12位先贤中两位著名的伊玛目阿里·哈迪和哈桑·阿斯克里的遗体，又使撒马拉成为什叶派穆斯林络绎不绝地前来拜谒的圣地之一。撒马拉转塔尽管只有七层，但有52米高，看上去似乎比20层楼还高。之所以说撒马拉转塔绝无仅有；因为世界上大多数清真寺宣礼塔都是将楼梯修在室内，而惟独它却修在塔身外侧盘旋而上。

F. 关于伊拉克

1-一位于亚洲西南部，东邻伊朗，北与土耳其相连，西与叙利亚和约旦接壤，南与沙特阿拉伯和科威特交界
2-幼发拉底河和底格里斯河
3-石油、天然气资源十分丰富
4-答案可能不太全面。
5-位于亚洲西南部，东邻伊朗，北与土耳其相连，西与叙利亚和约旦接壤，南与沙特阿拉伯和科威特交界
6-西南为阿拉伯高原的部分，向东部平原倾斜；东北部有库尔德山地，西部是沙漠地带，高原与山地间有占国土大部分的美索不达米亚平原，7-绝大部分海拔不足百东北部山区属地中海式气候，其他为热带沙漠气候。夏季最高气温高达50℃以上，冬季在0℃左右。雨量较小，年平均降雨量由南至北100－500毫米，北部山区达700毫米。
8，9-在近44．2万平方公里的土地上，生活着2600万伊拉克人，其中阿拉伯人约占全国总人口的73％，库尔德人约占21％，其余为土耳其人、亚美尼亚人、亚述人、犹太人和伊朗人
10- 伊拉克是一个伊斯兰国家，伊斯兰教为国教，全国95％的人信奉伊斯兰教，其中什叶派穆斯林占54．5％、逊尼派穆斯林占40．5％，只有少数人信奉基督教或犹太教
11-2003年伊拉克战争后，伊拉克政治力量重新洗牌。什叶派在政治上彻底翻身，登上了国家最高权力宝座，而长期执政的逊尼派被排斥在最高权力之外。

2005年10月15日，伊拉克对新宪法草案进行了全民公决，最终获得全国78％的登记选民的支持高票通过。这也标志着伊拉克政府重建进程向前迈了一大步。2006年4月22日，伊拉克现任总统贾拉勒·塔拉巴尼在议会会议上获得连任后，任命什叶派人士努里·马利基为新总理，并得到议会批准。布什对伊新政策能否取得预期效果也将依靠马利基政府的能力。
12-
水源充足，土地肥沃，历史上伊是一个传统的农业和畜牧业国家。但随着石油的开采和石油工业的迅速发展，伊农业经济在国内生产总值中的比例不断下降，石油成为伊拉克的主要经济支柱。

自1968年伊拉克按照“统一、自由和社会主义”的纲领，实行社会主义经济模式，发展农业中的社会主义成分，加强国营企业在工业中的领导地位，对国民经济实行计划管理，中央调控。1991年爆发的海湾战争，使伊的国民经济遭受严重破坏。随着“石油换食品”协议的实施，联合国对伊制裁的逐步放松和伊石油收入的不断增长，伊经济状况有所改善
13-伊拉克被列入世界遗产的共有两项，分别为亚述古城和哈特拉，都属于文化遗产。

1. 亚述古城 Ashur (Qal'at Sherqat) 批准时间: 2003 批准标准: C (iii) (iv)

2003年被列入《濒危世界遗产名录》

遴选理由：

标准(iii)：亚述古城始建于公元前3，000多年，但是其最重要的历史阶段是公元前14世纪到公元前9世纪，当时亚述古城是亚述帝国的第一都城。亚述古城也是亚述帝国的宗教中心，是国王加冕和举行葬礼的地方；

标准(iv)：已挖掘出的亚述古城的公共设施和民宅记述了亚述帝国从苏美尔时期到阿卡德时期的建筑繁荣史，遗迹中还包括帕提亚时代亚述古城短暂复兴时期的建筑。

亚述古城介绍；

亚述(Ashur)是伊拉克北部古城遗址，现名谢尔卡特堡。位于底格里斯河西岸，在摩苏尔之南150公里。它为古亚述王国的第一个都城，也是古亚述人的主神阿舒尔的神宫所在。由于这个原因，亚述古城虽然在地理位置上及居民数目上，比不上其它城市，但它仍然能长时间成为亚述帝国的都城，甚至连帝国的名称都用这个古城的名称为名．就算在880B．C帝国迁都后，仍然有极多居民住在这里。至公元前614年，此城遭巴比伦人破灭。此后沦为荒废。

亚述城的城市布局呈三角形，西面和北面有城墙。城墙长约4公里，分内外两层，已确定8座城门。内墙厚7米，城门饰有彩色琉璃砖；外墙外有宽约20米的护城河，其两端通底格里斯河，东面和北面有砖石砌的堤墙以防洪水。城内建筑多位于北部。

二十世纪初期，德国考古队来此发掘，发现其内城有圆墙围护，周长4公里。城东滨底格里斯河，阿达德尼拉里一世（公元前1307-前1275年在位）曾在此建立大型码头。城北有底格里斯河河湾及悬岩为屏障，森纳谢里卜（公元前705-前681年在位）在此建立一系列有凸出扶壁的城墙和名为穆什拉鲁的凸出的港口要塞，后者是粗石砌成的半圆形塔楼，这种建筑式样被认为是森纳谢里卜所首创。最古老的宫殿为沙姆希亚达德一世（公元前1813-前1781年在位）所居，后来成为墓地。居民区多在城西北隅。此外，塔庙及其它遗址亦有出土。亚述城破时虽惨遭劫杀，但延至公元前140年帕提亚（安息）王国兴起时，尚有部分居民，再后始日趋荒芜，湮没无闻。

亚述文化博采西亚各国(主要是巴比伦)之长，且具有自己的特点。亚述时期有大量宏伟的宫殿、神庙和其它建筑。建筑物饰有大量浮雕，有很高的艺术水平。亚述巴尼拔所建尼尼微王家图书馆，藏有大量泥版文书，包括宗教神话、艺术作品、天文、医学等，是研究亚述历史的重要资料。从亚述城出土的遗物有石雕、圆筒印章、各种石板及首饰、武器、金属碗等。出土的记有亚述王名和最高官名的铭文表，载有亚述历法，是研究亚述王朝更替和判定年代的重要史料。

浮雕“垂死的牝狮”（公元前668～前627年），描写一头牝狮已身中数箭，是一种生命垂危之际的可悲形象。它的后腿无力把后半截身子抬起，而强壮的前爪仍然极其有力，挣扎着想让全身都站起来。它昂首怒吼，发出悲鸣，形象动人，给人以一种悲壮感。在亚述的其它雕刻都显得十分僵硬的情况下，这一块浮雕的完美性就显得特别突出。作为一种宫殿装饰性浮雕，它已超越了装饰本身的含义，成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。“萨尔贡二世宫殿的守护神兽”（公元前742～前706年），在王宫两侧雕凿的神兽，亚述人称舍都，人首、狮身、牛蹄；头顶高冠，胸前挂着一绺经过编梳的长胡须，一对富有威慑力的大眼睛，身上还长着展开着的一对翅膀，显得气宇轩昂，令人敬畏。这种形象的石雕簇立在宫门口，是一种王权不可侵犯的象征。在萨尔恭二世宫门前的这两只镇门兽形象，一直影响到其它民族，古波斯和西亚地区也都十分盛行，它逐渐成为一种吉祥动物，并具有神秘的力量。

亚述古城在历史长河里，沉淀积累了极多宗教性的重要建筑和宫殿（公元前七世纪留下来的文件告诉我们，亚述古城应该有三十四所神庙、三所宫殿），到目前为止，考古发掘只掘了极少部份，所以，以后一定会有更多古代的光辉绽放出来。

世界遗产委员会的评价：

亚述古城位于美索不达米亚北部底格里斯河的特殊地带上，位于雨水灌溉农业和人工灌溉农业的交界处，其历史可以追溯到公元前3，000年。公元前 14世纪到公元前9世纪，亚述古城是亚述帝国的第一个都城，是重要的国际文化和贸易交流的平台。古城同时也是帝国的宗教都城，同阿舒尔神紧密相连。亚述古城最后被巴比伦人攻占，但是在公元1世纪和2世纪帕提亚时代经历了短暂的复兴。

2．哈特拉 Hatra 批准时间: 1985 批准标准: C(II),(III),(IV),(VI)

1985年根据文化遗产遴选标准C(II),(III),(IV),(VI)被列入《世界遗产目录》

哈特拉是帕提亚王国的一个大的军事重镇。公元116年和198年它抵挡住了罗马人的多次进攻，这主要得利于它高大坚厚的城墙和城堡。这座城市的遗址，特别是融汇了希腊罗马建筑风格及东方装饰特色的寺庙建筑展示了帕提亚文明的辉煌。

哈特拉是伊拉克北部古代帕提亚王国的古城，位于摩苏尔市西南50公里处。

公元前1世纪，安息人占据此地，使之成为其军事基地，后来逐渐发展扩大为城池，成为由当地阿拉伯人所建的阿拉伯王国的心脏。公元2世纪，城市已经颇具规模，并成为帕提亚帝国的军事要塞。综观城市整体，其形状是圆形，由石块堆砌而成，四面各有一个城楼，威武挺拔。城内建造有许多座庙宇，它们建在一块长方形的圣地上，由7座大门组成的围墙围绕着圣地，现存的宏大寺宇仍然屹立挺拔于此，寺体呈凹形，中间是大门，两边是厢廊，房顶突出，多层线条，由巨大的石柱支撑，气势恢弘。它们是希腊后期建筑与罗马建筑风格相结合的产物，同时，其装饰色彩又不乏东方的韵味，展现了帕提亚文明的辉煌。

城内的太阳庙，因其所陈设的珍贵祭祀用品而闻名遐迩。庙门的正面是希腊神话中的蛇发女怪美杜莎的石雕头像，像的底部刻着创建城市的匠师的名字。庙内供奉着“神鹰”，其雕塑之形象逼真，令每一位浏览参观的人都会赞不绝口。

长期以来，哈特拉城一直都是东西方商队的主要会聚地之一。列王在此统治连绵不断，在这里，经常会发现他们的雕像，现在这些雕像都已经相继陈列在伊拉克博物馆中。哈特拉城还曾经多次遭受到罗马人和波斯人的进攻，但是都因高大坚厚的城墙、城堡和城内居民的顽强抵抗，未能取得成功。公元207年，被波斯萨珊王朝的国王沙普尔一世攻陷，其后不久，哈特拉城便沦为废墟。

如今，古城已被修葺一新，重现其昔日风采，成为著名的旅游胜地。1985年，古城被列为世界文化遗产。
兄弟，这个问题有难度，我相信你也是一个很有知识的人，我做这个用了半个小时，很累。

G. 伊朗、伊拉克的一些古代遗址上曾挖掘出了什么东西

本世纪30年代，英、法诸国的考古工作者在伊朗、伊拉克、叙利亚和土耳其的一些专古代遗址上，进行了大规模的发掘属工作，获得了大约公元前5000年左右新石器时代的遗物，如伊拉克境内撒马拉(Samara)发现的画有精美的几何形和动物形图案的陶器；哈拉夫(Halaf)发现的彩绘陶器；伊朗境内的苏撒(Susa)和乌贝德(Ud)发现的陶器和金属工艺品已相当精致，且已使用辘轳来生产陶器。

H. 伊拉克有什么名胜古迹

世界七大奇迹之一——“空中花园(Hanging Gardens of Babylon, 约600BC)”

千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位 605 BC - 562 BC)娶了米底的公主米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主害了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。巧夺开工的园林景色终于博得公主的欢心。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为 “空中花园”，又叫“悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。

I. 伊拉克有哪些著名景点

巴格达复 巴格达概况 巴比伦古城遗址制，国家博物馆，幼发拉底河，空中花园，萨吉纳大庙，忒息丰拱门，穆斯坦西里亚大学
萨马拉城 萨马拉城遗址，螺旋塔 星期五清真寺
阿斯卡里清真寺
其它 乌尔城遗址，亚述帝国遗迹 哈特尔城遗址

J. 伊拉克的首都曾经是哪个文明古国的都城

巴格复达：在公元前18世纪德巴制比伦《汉穆拉比法典》就提到了巴格达(意为“天赐”)为一重镇。在中国史籍中被称为“黑衣大食”的阿拉伯阿巴斯王朝（750～1258年），最初定都在安巴尔。这个王朝的第二位哈里发曼苏尔（754～775年）认为安巴尔不适合作京都。于是亲自勘察，选中了位于底格里斯河右岸一个叫巴格达的小镇，决定在这里建立新都。经过4年施工，新都建成，命名“麦地那·阿萨拉姆”，即“和平之城”，作为阿拉伯帝国都城。城为圆形，故有“团城”之称。城分外城、内城和紫禁城3层，有3道城墙。以紫禁城为圆心，城墙构成3个同心圆。城墙各有等距离的4道城门，4条大街从中心区伸向城门，形似车轮辐条。紫禁城内有皇宫、官邸、清真寺、图书馆、花园等。[3]