西游记电视剧和原著

A. 西游记电视剧与原著有那些不同之处

电视剧是根据原著改编的，当然大体上的故事情节相差不是很大，不过原著中的故事并没有完全被改编成电视剧，有的故事电视剧中就没有。 直接阅读原著，需要想象力；看电视剧则比较形象生动。 建议可能的话，最好阅读原著。

B. 西游记原著与电视剧的差别

原著可以无限的想象而写而电视剧。拍摄的能力有限。

C. 电视剧版西游记跟原著不一样

原著反映的是作者当时社会的形态，而电视剧完完全全是把人物神话，注重的专是武打动作属的完美和技巧。根本就没深意可言！ 原著就只有一个版本，电视剧却有很多版本。

大陆1982年拍的版本比较忠于原著，是按着原著所要表达的意思来拍的。

香港拍了3个版本，90年代拍了2部，2002年拍了一个众星版的。96年的那个版本还是相对忠于原著的。

2002年的是叫齐天大圣孙悟空，很多情节是完全不同的，比如三打白骨精都是变为是由于孙悟空与白骨精的感情问题。这个版本可以说是创新很多，故事和人物都仅仅是名字没有变，内容完全不同。不过，创新得很有意思。

所以，总的来说，电视剧一般是按照原著的梗概来拍，具体细节是千变万化的。也有可能去更改情节，不过人名、故事名就应该不会更改的。

D. 西游记电视剧与原著的相同点

其实电视剧是有很多改动的，相同点恐怕也就是人物的设计，人物出场顺序都有所不同。魏征梦斩泾河龙王本来是在开始引出唐僧取经的原因，但电视剧把它放在了中间，只是当做普通的一难

E. 西游记的小说原著好还是电视剧好

对于这个问题我比较热衷于回答，个人认为《西游记》作为中国四大名著之内一绝不是浪得虚名，而且真正容看懂西游记的人实在是太少太少，我们都说自己熟悉西游记，其实是熟悉电视剧，但是最金典的86版西游记也只是拍出了原著的百分之三十，西游记表面上是一本神话小说，但其实讲的是人生，读懂了西游记就读懂了人生，里面的人物和妖魔都是有特殊含义的，就那那七个蜘蛛精来说吧，为什么是7个不是八个九个，就看你是否看懂，所以要想真正读懂西游记，还是看原著去吧，读懂了西游记，也就读懂了人生……

F. 西游记电视剧哪个版本和吴承恩原著最接近

张纪中版的

G. 西游记原著和电视剧有什么不同

电视剧是根据原著改编的，当然大体上的故事情节相差不是很大，不过原著中的故事并没有完全被改编成电视剧，有的故事电视剧中就没有。
直接阅读原著，需要想象力；看电视剧则比较形象生动。
建议可能的话，最好阅读原著。

H. 《西游记》影视作品与原著的区别

看西游记电视与原著几点不同与不当之处

1，关于蜘蛛精：不只一人说蛛蛛精被昴日星官他妈---老母鸡毗蓝婆菩萨带走打扫庭院了，对此我觉得是电视先入为主了，电视拍的很经典，所以看过电视的人就基本上不看书了。其实原著中很明确的写着蛛蛛精被老孙打的稀巴烂，为防止有死心眼的人心生疑问，现将原文载录如下：好大圣，把叉儿棒幌一幌，复了一根铁棒，双手举起，把七个蜘蛛精，尽情打烂，却似七个暧肉布袋儿，脓血淋淋。这下该都相信我了吧。非要我把这段粘粘糊糊的恶心惨案摆在这里，才肯相信，真是气死朕了，现在人证物证俱在，服不服？！

而老母鸡收伏蜈蚣精看洞是有道理的。公鸡与蜈蚣相克，故可以降伏，所以有鸡的地方有蜈蚣非常合情合理！编导不知道出于什么想法在这里给与置换，混淆视听，不知是何道理！这是我要指责编剧的第一处地方。

2，蛇精，有细心人说关于你《看妖精死》一文中在黑风山少算了一蛇精。由于是小怪我将其忽略了，慎重起见我又查了一下原著，发现在此处其实是一苍狼（电视中确实是一蛇精，长得还颇为俊俏）。我想了一下，觉得编剧在此改动也是不合适的。所谓狼狈为奸，蛇鼠一窝，熊和狼在一起是可以接受的，和蛇在一起似乎不合情理吧。想不通，有待高人指点迷津。

3，车迟国，与鹿力大仙隔板猜物那场比赛，娘娘放柜子里的是山河社稷袄，乾坤地理裙，后被猴子变成一件破烂流丢一口钟。此处电视演得错误大了去了。一口钟其实也是一件衣服，看过相关书籍后，根据我的理解，简单的说它是一种类似马甲的衣服(外型像大钟而已)。而电视演的果真就变成了一口钟，金属的，敲起来咣咣响的钟，贻笑大方啊。当然这种工作失误可以理解，因为古文分析起来难度较高，对编剧的要求也高，这里不想太责怪编剧。但以后大家一定要明白，这是不对的。

4，嫦娥，原著中收玉兔的是太阴星君，估计也就是月老。他是月亮上的最高长官，手下美女如云，嫦娥只是其中一个。原著中嫦娥并没有太抢眼的镜头，只是导演由于某些原因过分突出了她。原因一、考虑老百姓中嫦娥fans的需要，原因二，为直接原因，即节约成本。

书中太阴君带着一群美女来收玉兔，而导演这里没有叫那么多人了，她直接让嫦娥这一妇道人家抛头露面来收玉兔，结果险些又被老猪占了便宜。哈，玩笑话。其实原著中色胆包天的老猪还是力排众难的找到了嫦娥，原文如下：正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是什么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。

电视剧中唐僧的三位扮演者由于每个人自身个性的差异，对唐僧的演绎也明显不同。其中最令人印象深刻的是那位把孙悟空赶回花果山的“唐僧”。每当这位“唐僧”出现的时候，就给唐僧增添了一层“不近人情”或者说“狠心”的色彩，至少我是这种感觉。我不知道当初导演在安排角色的时候，是不是做了精心的计划，有意让三位演员演绎出唐僧的三个不同侧面抑或是三种不同的唐僧形象。 但实际的观赏效果却是如此。而〈西游记〉原著小说中的唐僧并不会给我这种感觉。说实话，我颇为讨厌原著中的唐僧形象。在小说中，每当上一回里刚刚化险为夷，下一回中有来到某座阴森恐怖的大山跟前的时候，唐僧自己都本能地恐惧，经常会对孙悟空说大概是“悟空，你看前面那座山乌林密布，虎豹之声不绝，怕是有妖怪吧”之类意思的话，而孙悟空每次都要安慰他说“师傅莫怕，一切都有俺老孙在”，唐僧每次也都能“心安”。这似乎已经成了一种固定的套语，反复出现在<西游记>的原著小说里。可是每当有妖怪幻化为人形来害他的时候，他又不相信孙悟空了，经常会说“她（他）一个弱女子（老人家）怎么会是妖怪呢？”由此吃的苦、受的罪非常之多，但是每次又都重蹈覆辙，一点儿教训也不吸取。唐僧坚定地相信取经路上障碍重重，危险处处，妖魔鬼怪众多，可是每当妖怪真的出现的是时候，他又是一个顽固的不相信者。这个在现实中从逻辑上看似矛盾之处，在小说中的“神魔世界“里却可以得到合理的解释：唐僧肉眼凡胎，不象孙悟空有火眼金睛可以认妖识魔，面对妖怪幻化的活生生的人形，他当然不信那是妖怪啦。

在电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。在小说中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理（电视剧中的形象是根据<西游记>传统戏曲中的形象进行设计的）。

I. 86版的西游记电视剧与西游记原著哪里不同

掠过你世界的边缘
1月12日
两者区别很大。从以下几个方面来叙述一下。第一，人物形象。原著中的三个徒弟是真真实实的妖怪形象，而电视剧里的三个徒弟完全属于改良版的！不觉得讨厌，反倒觉得萌萌的！第二，从情感方面来说。电视剧里的师徒几个虽然平时偶尔有点小摩擦，但是基本上给人们留下的印象还算是温情脉脉，团结一致的。另外，电视剧里面的老君，如来，观音，弥勒等等，给人一种世外高人，慈悲为怀的印象。实际上，在原著当中，师徒几人如无外力禁锢，分崩离析的可能性很大。而老君，如来，观音等人也是勾心斗角，明争暗夺的厉害。并不是置身事外，无欲无求的仙人形象。第三，电视剧中的孙悟空给我们留下了近乎完美的形象。无论颜值，战斗力，还是个人遭遇，均得到了观众的认可或者同情。特别是悟空被压五行山，再配上闫肃的五百年沧海桑田，让观众对悟空极度同情，甚为其打抱不平，甚至落泪。但是实际上，就悟空来说，实际上是被别人唆使犯下了不可饶恕的错误而自己浑然不知。悟空所谓的反天不过为了满足自己的欲望，并非什么充满大无畏战斗精神，为了什么崇高理想而有的行动。被如来压了五百年实际上等于没有惩罚。第四，原著里面实际上对唐僧的描写形象并不光辉，说他是卑鄙无耻的小人是有点过了，但是绝对与得道高僧不沾边。而电视剧里面的唐僧除了胆小软弱，基本上还算是比较光辉的人物形象。而老君在电视剧里面被描述成了一个老头子，除了炼丹，战斗力几乎为零，玉帝也在悟空大闹天宫面前竟然吓得钻了桌子，如来也给观众留下了第一高手的形象。实际上，在原著里面，太上老君深不可测，为第一仙。玉帝也绝非等闲之辈，如来的武力值虽然还行，但是绝对进不了前十。

J. 西游记原著和电视剧，顺序有什么差别

《西游记》原著和电视剧顺序并没有什么差别，大致都一样。