古遗址代表

㈠ 什么叫历史遗迹（定义）

历史遗迹是指古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。

遗迹：

读音：í jì

近义词：遗址。

出处：明代 归有光《项脊轩志》：“瞻顾遗迹。”

白话释义：明代 归有光《项脊轩志》：“观望遗迹。”

遗迹分类：包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及人类活动所遗留下的痕迹等。

其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等;防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。

(1)古遗址代表扩展阅读：

一般地说，遗迹是经过人类有意识加工的，因而能够反映当时人类的活动。遗迹是考古学研究的重要内容之一。

古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。

发掘古代墓葬，可以研究不同种族的体质特征，了解古代埋葬风俗及墓葬形制；同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。通过各种遗迹及遗物的综合研究，对于了解古代社会的发展史有很大帮助。

人类的历史与地球的历史紧密相连。地球的外观和地貌，就是人类生活的环境。

地质遗迹是人类的共同遗产，保护好这些遗迹是人类的责任。正如人的生命只有一次一样，我们必须认识到地球只有一个，了解地质环境的过去、现在，正是为了预测未来，保护地质遗迹则是这种探索的基础，而建立地质公园是保护地质遗迹的最好方式。

㈡ 考古遗址中的一系列编号中的字母都代表什么意思 如M代表墓

1、桥联法。如果来根据层位源关系确定了某类遗存发展序列中的两个点（或者是更多的点），那么，可以将一些过渡环节排列在这两点之间或之前、之后。例如，根据层位关系确定了矮颈背壶较早，高颈背壶较晚，那么即使是没有层位关系也可以依逻辑发展关系把中等程度颈的背壶排列在两者之间。

2、横联法。对发现于同一遗址不同位置或不同遗址的遗存，可以进行横联排比，以确定它们的共时关系。例如，H1出有2式鬶、3式罐、2式杯、1式盒、2式瓮，H2出有2式鬶、1式盒、1式盆、3式甗、2式盘、2式豆、B型器盖。这样，由于两者都出土了2式鬶 、1式盒、1式盆，那么可以认为两者是基本同时的，从而两个单位中的另外器形（3式罐、2式杯、2式瓮和3式甗、2式盘、2式豆、B型器盖）也具有了同时并存的关系。采用这种方法就可以把同一时期的器物群建构和完善起来，形成一个完整的器物群。这种横向串联的方法，在类型学研究中运用得十分广泛

㈢ 四大文明古国具有代表性的文物或遗址

古国 代表遗址 代表建筑
古埃及 涅伽达遗址 金字塔、狮身人面像
古巴比伦 欧贝德文化、乌鲁克文化、 空中花园、古巴比伦城
古印度 哈拉巴遗址 那烂陀寺
中国 大地湾遗址、良渚遗址、三星堆遗址、龙山文化 秦始皇陵、长城、秦兵马俑、故宫、敦煌莫高窟

㈣ 四大文明具有代表性的文物或遗址

比较四大文明古国
比较四大文明古国(从时间上讲是最晚)
文明古国 地域 年代
古埃及 尼罗河流域 约公元前3000年
古巴比伦 幼发拉底河与底格里斯河 约公元前18世纪
古代印度 印度河与恒河 公元前2500年
中国 黄河、长江流域 约公元前2027年

四大文明古国
我们的祖国是世界文明的发源地之一，有着五千年的文明史，与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。
这四大文明古国中，古埃及、古巴比伦、古印度都由于外族的入侵而失去了独立，中断了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡；公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡；古印度长期处于四分五裂的状态，北部遭到外族入侵，近代又长期沦为英国的殖民地。我们中国是世界上唯一文明传统未曾中断的古国。早在国家形成前，黄帝、尧、舜、禹等就先后活动于黄河流域。启于公元前21世纪建立了我国第一个奴隶制国家夏，经商、西周、春秋四个阶段，我国的奴隶制度经历了1600年的独立的延续、发展期，这是别的文明古国所根本无法比拟的。随着我国奴隶制在公元前476年的结束，我国的历史也就于公元前475年进入了封建社会，这比西欧于476年才开始向封建社会过渡早了一千年。我国于公元前221年就建立了统一的、多民族的中央集权制国家———秦；而西欧的英法则在1453年英法百年战争结束后才开始走上中央集权的民族君主国的道路，比我国晚了1600多年。
我们的民族是个伟大的富有智慧的民族。古代史上，中国人民创造了以四大发明为代表的灿若群星的科技、文化成就，为人类文明做出了重大贡献。
自然科学统计资料表明：中国历代重大科技成就（项目）在世界重大科技中所占比例为：公元前6世纪前为57．4％；公元前6世纪到公元前1世纪为50％；公元前1世纪到400年为62％；401年到1000年为71％；1001年到1500年为58％。明朝以前的世界重要发明和伟大的科技成就有300多项，其中有175项是我们中国人发明的。从公元前三世纪到十五世纪，中国的科技发明使欧洲望尘莫及，有许多项目比欧洲早几百年，甚至上千年。

㈤ 列举我国远古人类遗址的典型代表三例。

答案： 解析： 元谋人，北京人，山顶洞人 元谋人，北京人，山顶洞人

㈥ 古代遗迹被列入世界文化遗产代表着什么有什么好处

文化遗产概念在确定下来以后，写入公约以后，本身它也在不断地发展，不断地变。怎么才能够让属于人类共同的 天坛
文化遗产得到保护，是人类在思考的一个问题。二十世纪七十年代末开始，国际社会对于历史城市的保护，对于历史地段的保护，对于城市当中这些本身可能组成它的这些建筑并不都是重要的建筑，但是他们共同在一起构成了一个历史环境。而这个历史环境又反映了一个民族或者一个地区文化发展的过程，像这样的一些遗产，国际社会给予了越来越多的重视。从《世界遗产名录》当中也可以看到这样一种趋向，在这种情况下，实际上对于文化遗产的保护，那么它所涵盖的内容，就变得越来越广泛，越来越大。凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。
第一项
遗产项目如果要列入世界遗产，必须代表一种独特的艺术成就，是一种创造性的天才杰作。比如说雅典的卫城，它代表着当时古代希腊最高的艺术成就，反映了希腊人的创造力，反映了他们的智慧。雅典卫城这个项目就符合世界遗产的第一项标准，特别是当中的这些神庙，是由希腊最著名的一些艺术家建造完成。
第二项
标准是讲遗产项目在一定的时期内或者在世界的某一个特定的文化区域内，它反映了建筑艺术或者这种纪念性建筑物的这样的一个艺术，包括城镇规划景观设计方面，所体现的这样的一种人类观念的转变。如果我们简单来概括它，可以说它是一个表达了人类观念的一个转变。那么像这样的例子比如说像德国的一个遗产项目，叫做鲍豪斯学院，这是一个存在了仅仅十几年的一个艺术学校，但是在它存在的短短的十几年的时间当中，这个学校把古典的或者说传统的建筑教育和艺术设计教育转化为一个现代主义的教育方式。它反映了在二十世纪二十年代的时候，人类思想观念、审美观念包括教育观念的转化，所以尽管它只存在了短短十几年的时间，但是它的学校被列入《世界遗产名录》。因为它反映了在这样一个时期人类的观念的变化。
第三项
标准，是人们面对的这个遗产项目它能够成为一种已经消失的文明或者文化传统，它能够提供这样的一种见证。比如说像耶路撒冷，这是一个非常重要的遗产项目，它反映了古老的人类文明在这里产生发展，可能有一部分这样的文明，或者这样的一个文化，今天已经变了，已经消失了，但是耶路撒冷是他们发 文化遗产城市
源地，是他们曾经存在的一个历史见证，如果能够满足这样一项标准，这个项目也可以列入到《世界遗产名录》当中。
第四项
标准，是它可以作为人类一个历史上一个重要阶段，它的一个典型的一个代表性建筑，能够反映这个时代，是这个时代的建筑或者景观的杰出范例。如果我们简单来说一个时代的杰出范例。比如像我们的故宫，实际上就是这样的，大家一讲到明清，中国封建社会后期的这样一个时期的话，你马上可以联想到故宫，联想到北京的故宫，联想到沈阳的故宫，它们已经变成这样一个时代的一个象征，那么另外比如说像克里姆林宫和红场，也是《世界遗产名录》上的一个项目，一讲到俄国革命，讲到早期社会主义的发展过程，这个克里姆林这个红场就是一个象征，已经变成这样一个时代的象征。
第五项
标准是我们所面对的遗产它可以作为人类传统的寄居地和怎么样使用土地，人类怎么样居住这样的一个杰出范例。特别是它可能反映了一种或者几种文化。而这种文化又在一个人类的历史发展过程当中现在变得 文化遗产水域
非常容易受到损害。比如说威尼斯，意大利名城，那么它就是这样的一个范例。从中世纪的时候，有一些人逃避战乱在这儿定居下来，然后在这样建造这样一个城市，随着意大利经济的发展，随着威尼斯经济的发展，随着威尼斯的强大，这个城市逐步发展，然后建立了许许多多非常杰出的建筑。然后在这儿培养出了一大批的艺术家，像威尼斯画派，这样一大批的艺术家，那么随着整个世界贸易体系的变化，随着世界各国在海上的权利的一个逐渐变化，威尼斯后来失去了原来的地位，它可能那一度的辉煌今天已经消退了，但是威尼斯这座城市本身，见证了这样的一个文明，像这样的城市也可以列入到《世界遗产名录》当中，实际上丽江、平遥也都属于这样一个类型的项目，它反映了人和自然之间的关系和怎么样使用土地。比如说丽江，怎么样和雪山和玉龙雪山之间的关系，和周围湿地之间的关系，那么这些都可以验证人和自然之间的这种平衡。
第六项
标准是一项特殊的标准，这项标准通常来说，不可以直接作为单独的一项标准，来评价一个世界遗产项目能否列入到《世界遗产名录》当中来，那么这就是与有特殊意义的世界或者现行的这种传统、思想或者文学艺术有直接关系。这个项目和前面我们讲到的五个标准稍微有不同，前五项标准只要满足其中的一项，就 文化遗产
可以列入到《世界遗产名录》当中，但是对于第六项来说，它需要满足前五项的其中的一项，然后第六项作为一个补充项可以列进去。比如说像我们的故宫，因为和我们历史当中很多非常重要的人物有关，所以它也可以满足这一项标准的要求。 《世界遗产名录》在1978年第一次公布，一共有12项，那么发展到现在已经有了754项，数量上发生了很大的变化。世界遗产在这样的一个变化过程当中，遗产的项目也在不断出现一些新的类型。比如说我们刚才讲到城市的问题，从遗产公约规定纪念物，然后建筑群遗址，发展到后来的城市，后来觉得仅仅有城市还有这些建筑还是不够，还希望进一步扩展，于是1992年的时候提出一个新的品位，属于文化遗产当中一个新的品位，就是文化景观，提出一个文化景观的概念。文化景观实际上反映的内容是人和自然共同作用的一个结果，而产生一种和特殊的人类文化的这样的一个面貌。 文化景观包括三种类型，第一种类型就是人类设计建造的，具有明确规划的景观，包括像具有美学价值的这种花园广场这样的一种景观，这是一种类型。另外一个就是它逐渐发展而成的，可能不是人们一次设计出来的，逐步发展而成的，它是基于一种社会文化甚至是一种行政或者是宗教的要求，与环境相适应最后形成了一种景观，另外一类实际上是一种结合类 文化遗产遗址
的，比如说它包括一些自然的风貌，同时又有一些人文的东西共同结合在一起，形成了一个具备通过某些物质遗产所表现出的强烈的宗教或者艺术和文化的一种影响。对文化景观来说这是三种类型，庐山也是从这个角度来考虑它逐渐形成发展的过程，可能更多适合的应当是第二种类型，因为它是一个逐步有机发展而形成的由于社会文化或者宗教的要求，逐渐形成并且和环境相适应形成了一个今天这样一个非常独特的具有突出的世界性价值的这样的一种景观环境。这对于遗产保护来说，还是一个比较新的类型。

㈦ 世界上著名的古文化遗址

1、明清皇宫（北京故宫、沈阳故宫）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、颐和园（北京）

1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、长城（北京）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、天坛（北京）

1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

5、承德避暑山庄（河北承德，包括周围寺庙）

1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

6、平遥古城（山西平遥）

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

7、周口店北京人遗址（北京周口店）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

8、丽江古城（云南丽江）

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

9、苏州古典园林（江苏苏州）

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

10、秦始皇陵及兵马俑坑（陕西西安）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

11、大足石刻（重庆大足县）

1999年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

12、武当山古建筑（湖北丹江市）

1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

13、莫高窟 （甘肃敦煌市沙鸣山）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

14、布达拉宫（西藏拉萨）

1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

15、龙门石窟 （河南省洛阳市）

2000年11月被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

16、孔庙、孔林、孔府（山东曲阜）

1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

17、明清皇家陵寝 （明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）

2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

18、青城山-都江堰（四川青城山）

2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

19、皖南古村落 （安徽西递村）

2000年11月30日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

20、云冈石窟（山西大同）

2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

21、中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林集安市、辽宁桓仁县）

2004年7月1日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

二、世界自然遗产，共4处：

1、九寨沟 （四川南坪县）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、黄龙（四川松潘县）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、武陵源 （湖南武陵）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、三江并流 （云南）

2003年7月2日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。“三江并流”是指金沙江、澜沧江和怒江交汇而形成的壮观景象。

三、世界文化与自然遗产，共4处：

1、泰山（山东泰安）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、黄山（湖北省）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、峨眉山-乐山大佛 （四川峨眉山市）

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、武夷山（福建）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

四、文化景观，共1处：

1、庐山（江西九江市）

1996年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

五、人类口述和非物质遗产代表作，共2处：

1、 昆曲（江苏昆山）

2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。昆曲产生于元末明初江苏昆山一带，时间上至今已有600多年的历史了。

2、 古琴

2003年11月7日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产

㈧ 中国文化起源的代表性遗址有哪些

代表有
河姆渡遗址（浙江余姚）是1973年发现的中国新石器时代一个重要的村落遗址，距今已有7000余年历史。经两次大规模考古发掘，共出土各类生产工具、生活工具、建筑构件等文物7000余件。人们在这里发现了世界上最早的人工栽培水稻、最早的木结构水井、最早的编织技术、最早的船浆……河姆渡遗址所展示的灿烂的原始文化，有力地证明：长江流域和黄河流域一样，都是中华民族灿烂文化的发祥地。1979年，这一结论被写进了中学历史教科书中。

红山文化：中国北方新石器时代最具代表性古文化，位于赤峰市区东北隅的红山

良渚文化 良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300～4000年。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。

其他的有

西侯度遗址

位于芮城县中瑶乡西侯度村，为目前中国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址，距今大约180万年。经发掘出土的动物化石有巨河狸、鲤、山西轴鹿、粗面轴鹿、粗壮丽牛、山西披毛犀、三门马、古中国野牛、晋南麋鹿、步氏羚羊、李氏野猪、纳玛象等。石器出土数量不多，主要以石英岩为原料，类型有石核、石片、砍斫器、刮削器和三棱大尖状器。另外在文化层中还出土有若干烧骨，这是目前中国最早的人类用火证据。石器和有切割痕迹的鹿角以及烧骨的发现，证明远在180万年前，这里就有人类活动。遗址属国家级文物保护单位。

匼河遗址
位于芮城县风陵渡匼河村一带，北至永济市独头村北涧，南至芮城县涧口南沟，长达13．5公里范围内的17个地点组成的匼河遗址旧石器地点群，是中国华北地区旧石器时代早期匼河文化的代表遗址，地质时代为距今约60万年的更新世早期。1957年，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所发现。1960一1980年，先后5次发掘，出土的动物化石主要有肿骨鹿、披毛犀、扁角鹿、对丽蚌、德氏水牛、二门马、野猪、师氏剑齿象、东方剑齿象、纳玛象、三趾马等。文化遗物以石制品为代表，有石核、石片和石器等，主要原料为石英岩。石器数量较少，类型有砍斫器、刮削器、三棱大尖状器、小尖状器和石球。遗址属省级文物保护单位。

南海峪洞穴遗址
位于垣曲县毛家湾镇店头村南海峪沟口东侧山腰，是目前山西省唯一旧石器时代早期洞穴遗址。1957年发现，1958年发掘。遗址由相邻的三个地点组成，洞穴产自震旦纪砂质石灰岩区，遗物和化石出自黄褐色的角砾岩中。第一地点含有动物化石，第二地点发现石制品和用火遗迹，第三地点动物化石和石制品皆有。该遗址与北京猿人晚期文化很相象，属省级文物保护单位。

东下冯遗址
位于夏县城北15公里东下冯村东北的青龙河南、北两岸台地上，系二里头文化东下冯类型的典型遗址，其绝对年代经放射性碳素断代，为公元前1900至前1500年左右，距今3500—3900年。遗址面积约25万平方米。1959年春考古调查时发现，1974年进行发掘。遗址西部有新石器时代晚期的庙底沟二期文化和河南龙山文化遗存，东、南部有商代早期的二里冈文化的城墙和圆形建筑基址，北部有东周时期遗存。遗址可分六期，其中一至四期属二里头文化东下冯类型。遗迹有灰坑、房屋、墓葬、水井、沟槽、陶窑等。遗物有石、骨、铜、陶等不同质地的生产工具、生活用具和兵器、乐器等。青铜箭头、凿和石范的出土，表明当时已进入青铜器时代。

东下冯遗址的发掘，对于探索夏文化问题，促进夏代历史研究具有十分重要的意义，属国家级文物保护单位。

西阴遗址
位于夏县尉郭乡西阴村东北土岭上，为新石器时代仰韶文化遗址。民国15年(1926)发现并发掘，共出土60箱陶、石、骨器等遗物，其中有半个蚕茧化石。抗日战争期间，日军大肆盗掘西阴文物达数卡车之多。1959—1963年，山西省文物工作委员会和中国科学院考古研究所再次调查，其面积为500x600米，遗物包含有新石器时代仰韶文化庙底沟类型、庙底沟二期文化和河南龙山文化三里桥类型的三个时期的文化遗存。1995年秋；山西省考古研究所再次发掘并出土了大批文物。属国家级文物保护单位。

荆村遗址
位于万荣县万泉乡荆村西北500米，为新石器时代仰韶文化遗址。遗址范围东西300米，南北300米，文化层厚2米。民国20年(1931)，山西省立图书馆、北平女子师范学院研究所和美国弗里尔艺术馆合作发掘过该遗址。在出土的谷类炭化物中有黍和高梁两种，暴露有窑址、灰坑。采集有红陶、灰陶、彩陶、夹砂陶片。遗址保存较完整，属省级文物保护单位。

此外，属省级文物保护单位的新石器时代遗址还有：位于夏县埝掌镇崔家河村北的崔家河遗址、位于绛县横水镇周家庄村东的周家庄遗址、位于新绛县泽掌镇光村西北的光村遗址、位于新绛县横桥镇西尉村南的西尉遗址、位于新绛县万安乡马庄村南的马庄遗址、位于闻喜县阳隅乡回坑村西的回坑遗址、位于永济市蒲州镇石庄村北的石庄遗址、位于荷城县大王乡金盛庄村西的金盛庄遗址、位于荷城县岭底乡坡头村的坡头遗址、位于平陆县西侯乡赵家滑村的赵家滑遗址等。

古动物化石遗址

土桥沟化石遗址
位于垣曲县古城镇寨里村土桥沟。民国15年(1926)瑞典古生物学家安特生发现。东西10--14公里，南北14—16公里，发掘出土有甲壳类、淡水软体动物、黄河猴等8种动物化石，距今约5000万年，是国际人类进化及始新统地层的最早资料。属省级文物保护单位。担山石化石遗址位于垣曲县毛家湾镇担山石村南龙骨山的山腰，1957年发现。面积50平方米，属更新世晚期。出土有石英石片、三门马牙齿、鹿牙等化石。属省级文物保护单位。

独头化石遗址
位于永济市首阳乡独头村后涧河南北沟一带。1953、1974年中国科学院考古研究所考察，认定为共事匼河文化遗址范围。出土化石有象牙、野牛、猕猴、羚羊角等化石及大量石核、石斧、石刀、刮削器等。

七里坡化石遗址
位于平陆县杜马乡七里坡村东南800米崖嘴头下。1958年11月发现，采集有麂化石。

五龙庙沟化石遗址
位于平陆县杜马乡大涧北村西侧200米处。南北长3000米，东西宽150米，沟西岸断层的河湖相沉积的沙层和砾石层中，堆积层厚2—6米，出土有黄河象、三门马等哺乳动物化石。属中更新世时期。

小东延化石遗址
位于平陆县东延村小东延沟。南北长2000米，东西宽150米。沟两岸崖腰的河湖相沉积的沙层和砾石层中出土有黄河象、二门马、鹿、羚羊等哺乳动物化石，沉积层厚2—6米。属中更新世时期。

古城遗址

商城遗址
位于垣曲县古城镇南关外的毫清河与黄河间的高台上。1984年发现，1985年发掘。城内面积约12万平方米。中北方的城墙保存在地上，长330米，宽5—12米，残存高3—5米，夯层夯窝极为清晰，其它三面城墙均保留在地下。城东南为居民区，文化层较厚，有灰坑、窖穴等遗址；中部偏东有一组夯土建筑基址，可能是宫殿区。文化遗物主要为陶器，有高、大口尊、盆、罐、豆等，铜器有鼎、斝、爵等，此外还有卜骨。据地层和出土物判断，最晚不会晚于商代二里冈文化的上层，为一座较为完整的商代方国小城，是研究商前期历史十分重要的实物资料。

毫城商城遗址
位于垣曲县城东南25公里上、下毫城村之间的第二台地，1989年发掘。城址边长300米，正方形。夯土层中有早期陶片，西南角有龙山灰坑与较多汉墓。出土有双环素面扁壶、高和仰韶彩陶片及许多汉代瓦片。中国历史博物馆调查认为，该遗址对研究商、周及其之前文化具有重要价值。遗址现存元致和元年(1328)所立“殷商烈祖成汤圣王居毫故事片都”石碑。

禹王城遗址
位于夏县禹王乡的禹王村、庙后辛庄、郭里村一带，因传说夏禹曾在此居住过，故俗称“禹王城”。据考证，禹王城即春秋战国时的魏国国都安邑城，也是秦、汉及晋时的河东郡治所。遗址共分大城、中城、小城和禹王庙四部分。小城在大城的中央，禹王庙在小城的东南角，中城在大城的西南部。大城如梯形，总面积13平方公里。四面城墙皆版筑夯打而成，北墙和西墙保存较好，除北墙外，其余城墙都不直。东墙残长1530米，西墙长约4980米，南墙长3565米，北墙长2100米，外侧有护城壕。城北部有战国时代的灰坑和灰层，城中部偏东的庙后辛庄以北，发现一处战国中晚期的手工业作坊。中城方形，总面积6平方公里，其西、南两城墙分别是大城的西墙和南墙的一部分，北墙长1522米，东墙现存长960米，城内遗物丰富，堆积层厚2米左右，有战国时代遗存，但主要是汉代遗存。从出土遗物分析，中城稍晚于大城。小城总面积754000平方米，形状是缺去东南角的长方形。西墙和北墙分别长930米、850米，城墙现存宽1。4米。19卯年秋试发掘，出土遗物有大罐、盆、甑、小釜、碗等容器陶范，印有阴文“东三”的铲范、铧范、车辔范、六角承范、圆形承范、花纹范等。瓦分板瓦和筒瓦，瓦当多为云纹圆瓦当，此外还有五铢钱、半两钱、铁渣等。属国家级文物保护单位。

古魏城遗址
位于芮城县城北2．5公里，南北城墙在地面可见。古城东起柴涧村、铁家庄，西至后龙泉村、城南沟村，北至永乐宫北0.5公里，南至永乐宫门前，呈方形，周长4500米。残留于地面之上的城墙高出地面l—7米，城址宽度一般在13—15米之间。城墙版筑而成，古城东南、西北、东北三个城角保存较好，城外侧都有月牙状的夯土台。城内出土有东周时期的南、豆、罐、瓦等遗物，在城西柴涧村有西周晚期到春秋早期的墓葬群，出土过数批青铜器。属省级文物保护单位。

玉壁城遗址
位于稷山县城西南5公里处白家庄村西。其东、西、北三面皆为深沟巨壑，地势险要。玉壁城建于西魏大统四年(538)，系西魏抵御东魏侵袭的前沿重镇。玉壁城早已废圯，夷为平畴，唯西、南两面尚有夯土残垣断壁。城的北面和西面，各有一个平顶土丘，与城相连，昔日均为城堡，现在北堡暗道尚存。城东沟里半坡地方，有一地道直通玉壁城下，道内宽约0．8—1米，高约1．2—1．8米，为东魏高欢攻城时所凿。对研究北朝史和古代战争史具有重要意义。

㈨ 有哪些远古遗址、4个

一、阎家岗遗址

阎家岗遗址属旧石器时代晚期，位于哈尔滨西南25公里，松花江支流运粮河北岸。经考古发掘，出土古脊椎动物化石33种2500余件；石制品9件，有砍砸器、刮削器、石片、石核，均为人工打击而成；人工打击的碎骨43件，骨器7件；还出土两个古营地遗址，相距40米，分别用300和500多块兽骨，包括披毛犀、大角鹿、野牛、野马的头骨和肢骨垒砌而成；还发现烧骨、炭屑和粪便化石。经碳-14测定，这些化石的年代为距今22370±300年。在这里活动的早期先民，已能构筑营地，并猎捕大批野兽，说明狩猎技术有了进步。

二、新开流遗址

新开流遗址在密山县大、小兴凯湖之间新开流以东1．5公里的湖岗上。遗址东西长300米，南北宽80米，面积约2.4万平方米。1972年发掘280平方米，发现新石器时代墓葬32座，渔窖10座，出土大量以鱼鳞纹、网纹、波纹为特征的陶器和以渔猎工具为主的石器、骨器、牙角器等。说明当时人们是以渔猎为生，尤以捕鱼为主要生活来源。经测定和树轮校正，距今年代为6080±300年。这是一处不同于国内外其他新石器时代文化的、富有特征的遗址，以本遗址为代表的这种类型的文化遗存，被命名为"新开流文化"。1981年新开流遗址被公布为省级文物保护单位。

三、昂昂溪遗址

昂昂溪遗址属新石器时代遗址，位于齐齐哈尔市昂昂溪区以西6公里五福火车站南端的沙丘上。1930年，著名考古学家梁思永在此发掘，以后多次发掘，从遗址和墓葬中出土了大量用于渔猎的压制石器和骨器。在男性墓中，随葬的有骨枪头、骨鱼镖、骨刀梗，说明男子狩猎、捕鱼；女性墓中随葬品有凹底石镞、切割器等，说明女人不但从事家务劳动，也从事狩猎。出土的陶器中，有灰褐泥质陶、灰泥质陶、黄褐泥质陶3个陶系。石器工具的制作，可分为压制、打制、磨制3种。以压制石器占绝大多数。器形细小，工艺精湛，特别是石镞代表了压制石器制作的最高水平。经碳－14测定，其年代距今5000-6000年。这个遗址对研究黑龙江省石器时代文化及东北地区远古历史具有重要意义。被列为全国重点文物保护单位。

四、莺歌岭遗址

莺歌岭遗址属新石器时代遗址，在宁安县镜泊乡学园村西南1．5公里处，南距南湖头屯2公里。岭的西、北、东三面伸入湖中，形成半岛，遗址就在半岛之上。遗址的地层堆集分上下两层，每层都发现居住址两处，均半地穴式建筑。下层的两处居住址，长方式，长6米左右，宽3米左右，深3米多，靠墙有柱洞，室中有灶坑，灶边围以石墙。其中一室内，有一大石，下压一个狍子头骨，大石与灶坑之间，整齐地排列着5个狍子和猪的头骨。室内出土有陶器、石器、骨器。陶器为罐、碗、盅、纺轮，陶塑有猪、狗等；石器主要是锄、斧、网坠；骨器有骨针、锥、鹿角锄。上层居住址，也为长方形，深约70厘米。因遭破坏，看不出长度和宽度。穴壁内筑有石墙，其间填以黄土。靠墙处有柱洞。居址内出土物较少，附近有一灰坑，出土物较多。陶器火候较高，陶质较硬，部分表面磨光，以罐类为多，也有碗、杯、盅，陶塑动物有猪、狗和熊，造型逼真，姿态各异。石器以打制、磨制为主，有石斧、有肩石锄、束腰石锄和石锛、茅、镞及长刮器、短刮器、石片刮器。骨器有针、锥、簪、匕首，还有牙刀、牙锥、蚌刀和桦树皮器。莺歌岭下层文化类型是已知牡丹江流域最早的新石器时代文化遗存。对上层出土物经碳-14测定，为距今3025±90年，应在商周之际。下层当较上层更早，应在商代初期。

五、白金堡遗址

白金堡遗址属青铜时代遗址，位于肇源县城西50公里民意乡大庙村白金堡屯，嫩江左岸的台地上。南临嫩江0．5公里，东距嫩江与第二松花江汇流处15公里。多次考古发掘，清理出房址3处，窖穴（灰坑）40多处，陶窖1处，出土大量陶器及石、骨、蚌器等。房址为园角长方形和方形半地穴式建筑，面积为4.4×8或4×4米。有门道，呈斜坡形，长1．3米，宽1米。地面经过夯打，厚约5厘米。室中正中有灶坑，椭园形。有柱洞，木柱当是支撑屋顶的支柱。室内西北侧有土台，可能用于放置生活用品。西侧有窖穴，有园形和长方形两种，大少不小，可能是放置粮食、果品的。灰沟（防护沟）很长，东西向呈半园形，宽深各1米，沟壁斜直，用于防护和守卫，是白金堡文化重要遗迹之一。出土陶器1000余件，有鬲、罐、钵、壶、盆、碗、杯、网坠等。火候较高，质地细腻坚硬，色泽纯正。从房址的建筑看，当地先民已过着安定生活；从蚌刀、蚌镰的出土看，已有了早期的农业；精致的骨鱼镖和土层中大量鱼骨的堆集，说明捕鱼仍占有重要地位；陶器上动物纹（羊纹、鹿纹、骆驼纹）的出现，反映了畜牧业也有了发展。遗址的文化层分上下两层，下层时间较早，相当于商代末期，上层时间较晚，相当于西周末年。经碳-14测定，距今分别为3260±70及2900±100年。
白金堡遗址是松嫩平原上面积最大、堆集最厚、出土最丰富1处典型青铜时代文化遣存。对研究松嫩平原以及整个东北地区的青铜时代文化，具有重要学术价值。学术界认为这里的先民已进入文明时期。1981年白金堡遗址被公布为省级文物保护单位。

六、凤林古城遗址

凤林古城属铁器时代遗址。位于三江平原的友谊县成富乡凤林村西300米处。80年代初期，考古工作者在以友谊农场为中心的1888平方公里范围内，发现距今2000年左右的汉魏时期古城、古居址181处，其中古城62处，古居住址119处。这些古城和居址中，最有特色、最完好、规模最大、最有代表性的是占地约100万平方米的凤林乡古城。与宝清县炮台山古城堡隔七星河相望，居民称为"对面城"。古城有内外9城，第六城位居中心，呈正方形，东墙长116米，南墙长112米，西墙长124米，北墙长119米。墙残高2－4米。城四角有角楼址，4个马面设在每面墙中部。角楼、马面向墙外伸出5-10米不等。城外护城河深3－4米，宽16-18米。城墙为夯土板筑，很坚固。六号城较各城面积大，城墙高，可能为部落首领住所。各城的内外都有许多半地穴式居址，深1米，长5-10米，宽3-5米，出土有陶罐、陶碗和双耳铜鹮、小铜钟、铁箭头，还有玉器、玛瑙等饰物。从各城的布局看，当时的居民约有数万，已结束了游牧，进入定居，农业、养畜业、制陶业和纺织业都达到一定水平，在组织上也初具国家的雏形。经考证，居民为满族的祖先挹娄人。
凤林古城的发现，彻底否定了三江平原是亘古荒源的"北大荒"这一说法，对研究满族历史、黑龙江地区少数民族的相互关系及其政治、经济、文化和军事的变化，都有着重要的价值。又由于此城巨大而结构复杂，对研究黑龙江古城的类型提供了新的例证。

㈩ 在中国发现不同时期的古人遗址最具有代表性的是哪三个

云南元谋人

元谋人，因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，英文称雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗称“元谋人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。

元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的,元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，生活年代距今约170万年，差距最多不超过前后十万年(也有学者认为其年代不应超过73万年，即可能为差距在60万至50万年或更晚一些）。

在距今约170万年云南省元谋县一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片亚热带的草原和森林，先有枝角鹿爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。再往后推移一段时间，则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。它们大多数都是食草类野兽。为了生活下去，元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。

陕西蓝田人

“蓝田人”即“蓝田猿人”，学名为“直立人蓝田亚种”，英文名称：Homo（Sinanthropus）erectuslantianensis。是中国的直立人化石，旧石器时代早期人类，属早期直立人，生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。1964年发现于陕西省蓝田县公王岭，命名为“直立人蓝田亚种”。

周口店北京人

北京猿人是生活在远古北京周口店，属于直立人，会使用天然火,打制工具（石器），人类第一次取得了支配一种自然力的能力。

1929年，在北京周口店的龙骨山上的山洞里，遗址堆积层厚40多米.这处遗址最先于1921年中国考古工作者发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，这就是名震世界的北京人。

他们生活在距今约70万年至20万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。森林茂密，野草丛生，猛兽出没。北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰难的斗争。

在这样险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生活下去。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。这就形成了早期的原始社会。