西游记第三十二回感悟

㈠ 西游记第32回讲的是

《西游记》第32回题目：平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾内容简介：孙悟空除了妖怪以后，就继续保唐僧西天取经。他走在前面，忽然发现没有路了，于是他问了一个樵夫，那樵夫说这里有两个妖怪，在平顶山上，有一个水帘洞，他们就住在那里。

于是，孙悟空让猪八戒巡山，还要看师父。可是猪八戒巡山的时候偷懒，在那里睡觉，于是孙悟空就变成各种东西，猪八戒最后还编了一个谎言，说如果孙悟空问他是什么山，他就说石头山，问他什么洞，他就说石头洞，问他有没有妖怪，他就说一群妖怪呢。可是还是被孙悟空知道了，于是他就继续去巡山，遇见不管什么东西都认为是孙悟空变得，最后他发现了金角大王和银角大王，于是就跟他搏斗，可是斗不过他，于是就被妖怪们拉近了洞里。

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相关人物：

1、猪八戒

猪八戒，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。

因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。

2、银角大王

金角大王和银角大王是上界守莲花洞的两个妖怪。金角大王原来是太上老君看金炉的金灵童子，银角大王是看银炉的童子。

金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑，并且有红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳等几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢。

后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物还给太上老君。

㈡ 西游记第三十二回好奇好句

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 1【环境描写】轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。 2【环境描写】巍巍峻岭，削削尖峰。湾环深涧下，孤峻陡崖边。湾环深涧下，蕊只听得唿喇喇戏水蟒翻身；孤峻陡崖边，但见那蕊蕊出林虎剪尾。往上看，峦头突兀透青霄；回眼观，壑下深沉邻碧落。上高来，似梯似凳；下低行，如堑如坑。真个是古怪巅峰岭，果然是连尖削壁崖。巅峰岭上，采药人寻思怕走；削壁崖前，打柴夫寸步难行。胡羊野马乱撺梭，狡兔山牛如布阵。山高蔽日遮星斗，时逢妖兽与苍狼。草径迷漫难进马，怎得雷音见佛王？

㈢ 西游记第三十三回感悟

西游记》第三十三回的题目是：外道迷真性，元神助本心。

在这一回里，我觉得对仗的句子有：祥云飘渺，瑞气盘旋；好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天;三尸神咋,七窍喷红;树大招风风撼树,人为名高名丧人;乾坤墨染就,宇宙靛装成。
外道迷真性，元神助本心的主要内容是：银角抓住了八戒，便把他抛在水里。金角对银角说：“你再去巡山，看能不能抓住唐僧。”银角便点了五十个小妖去巡山。银角变作个跌折腿的道士。三藏看见了，就让悟空去背，银角把须弥山、峨眉山、泰山都压在他背上，悟空就被压倒了。银角便把唐僧、沙和尚抓回去吊了起来，派精细鬼和伶俐虫用宝贝去拿孙悟空。悟空把山神、土地都喊了出来，把三座山移走。他自己又变做个老道人，用“装天”的葫芦换了个紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。
读了这一回，我的感受是：离去西天取到真经的路还有很长，一路上的磨难还有很多，只要孙悟空运用聪明才智，再厉害的妖魔鬼怪也会被打败。我们学习也是这样，只要自己付出努力，没有什么事情做不成。

㈣ 文言文版西游记第三十二回赏析

第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾
平顶山功曹传信，平顶山，比喻平等性，平等性是学佛修道的最重要的方法，佛家讲六七下手，五八见果。这六七就是指六七识下手，从不分别不执着下手，自然而然就可以成就功德了。德，乃道之德也，道是清净的，德必然是平等的。如果将第七识的末那识转化掉，就可以成就平等性智。功曹，指功德的当下作用；传信，内涵非常丰富。凡夫和圣人有什么区别，传信功能有着天壤之别。从六根之中的眼根来简单观察：凡夫是肉眼凡胎之肉眼，不能透视，不能遥视，不能看到过去和未来，只能看有，不能看空，空气里的气体分子和原子也看不见，即使是借助仪器也不见真实，不得以称作暗物质和黑洞。圣人就不同了，除了上面的能力之外，还能微视，比如释迦牟尼佛当时就能看到水里有虫，一碗水里有三千虫（或者称八万四千虫，都是一个意思，指形形色色的虫，现代科学称为种种细菌），把细菌称作太末虫，即最小的虫。不仅如此，还能观察光波的频率，现在科学仪器测量未必是准确的。因为，科学仪器是在自动的基础上来观察他动的，这当然不如在一个完全静止和一个运动的情况看得清晰完整。不仅如此，佛还说太末虫唯独不能缘于火焰之上，这就可能是最早的火焰消毒法了。用今天的话讲，细菌是无处不在的，就是不能存在于火焰之中。今天人们很想把细菌除干净，其实空气到处都有，除干净是不可能的。最好的方法，就是和细菌成为友好关系，当然不是简单的事，所谓“众妙和合”，众生和妙有本来是和合一如的。体内细菌还少吗？可是人们把这些称作自我，而把身外的细菌视作仇敌。从这些地方去理解中华医学，才能真正体会到中华传统的高明之处。以小聪明去诽谤大智慧，除了证明自己的无知，还能证明什么？如同自己明明是一个凡夫，却要立己为正见之源，到处去打假是很危险的，因为自己本身就是最可怕的虚假。不如放弃自我和自我建立的一切妄想、分别和执着，才会体会人生的清凉和快乐。关注别人的假，并不能建立自己的真，恰恰是增长了自己的虚假。指出别人的假，如果是为了全人类共同的身心解脱，而不是为自己的私利，才会有真实意义了。
莲花洞木母逢灾，莲花，佛家以此比喻清净的自性功德。莲花本来是清净平等的象征，如果理解成是非善恶的分别境，就是钻入了莲花洞了。真实一旦被分别执着了，“真实”就成了束缚自我的地狱了。木母，是指八戒，心用。这种分别执着就是用心的灾难，不可以自己立一个名相，作茧自缚。逢灾，讲给今天有学识和学术地位的人听，他们可能不愿意接受。他们要为“真理”而献身的，要为“理想的主义”而奋斗的。他们很少人意识到起心动念早已是背道十万千八里了，理想也只能是妄想，决定是现实不了的，而且，妄想分别执着正是轮回的根本原因。人们为什么要这样做？往往并非是真有理想，而是作为获得名利的手段和途径，那就更加可悲了。本质上是属于欺世盗名的勾当了，然而，从因果原理见世间变化法则，可谓天理公平到了极处。处高者，执着理事的错误而沦落；达底者，反省过去的迷失而提升。如道家的太极图，二极转化是自然平衡的法则。人在道中，道在人中，天下万法者，道之示义也。一切法本无高底之分。

话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出城西，说不尽沿路饥餐渴饮。夜住晓行。却又值三春景候，那时节：
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。

师徒们一心同体，共诣西方。这句话重要，是强调了师徒总是不可分的。修行也是一样，如果想要在当下心中分离出妄念和思想都是妄想。妄想是分别和执着产生的，不分别不执着，妄想自然就谈化掉了。修行本来就是一修一切修的，于一切法不离不即，就是中道。却又值三春景候，三春，比喻生心的时候，妄想，分别和执着三个春也，于回目紧扣。修行过程，最关键的内涵是《金刚经》中的无住生心。修行人一般不能同时掌握，即便是有了果证的贤位尊者，常常还是处在要么是无住，要么是生心。凡夫总是生心，而且时时刻刻生妄想心、分别心和执着心。
轻风吹柳绿如丝，缘生缘灭如轻风吹拂，非常容易落入生灭法的幻相之中。柳，阴阳平衡交替转换之道；绿如丝，指生灭变化过程太细微。对凡夫而言，习气吹动，细业萌动，实在难以察觉。佳景最堪题，修行都会有境界，境界一旦美妙，最容易住相了。时催鸟语，时者，机也；鸟者，见也；语者，交道也。机缘来了，不由不生境界相，见相还是见性，以此称功夫也。暖烘花发，境界诱人，生心是必然的。花，生心也。遍地芳菲，境界怡人，赏心悦目。海棠庭院来双燕，正是赏春时。海棠，比喻自性花开，富贵齐至。双燕，筑巢建窝，比喻住相之心。赏春，很多人修行，不出境界尚能精进努力，一出境界则以为达到彼岸，自称圣贤。其实，善境恶境都是幻境，皆不能执着。极乐世界的极善之境，实是无住生心之境。若是执着定中之境，则难以往生极乐世界了。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。红尘，世间有为法；紫陌，出世间无为法；绮罗弦管，华丽的色彩与音声；斗草，一种比韧性的斗草游戏；草，在《西游记》比喻生心，因此在这里寓意甚深，指心对境时修不分别不执着的韧性禅心；传卮，传酒杯，比喻在境界里修无住生心之道，乃人生的最好享受也。

㈤ 概括西游记第三十二回的主要内容

●第三十二回
行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

㈥ 西游记第三十二回感悟

抄故事梗概：孙悟空除了妖怪以后，就继续保唐僧西天取经。他走在前面，忽然发现没有路了，于是他问了一个樵夫，那樵夫说这里有两个妖怪，在平顶山上，有一个水帘洞，他们就住在那里，于是，孙悟空让猪八戒巡山，还要看师父。可是猪八戒巡山的时候偷懒，在那里睡觉，于是孙悟空就变成各种东西，猪八戒最后还编了一个谎言，说如果孙悟空问他是什么山，他就说石头山，问他什么洞，他就说石头洞，问他有没有妖怪，他就说一群妖怪呢。可是还是被孙悟空知道了，于是他就继续去巡山，遇见不管什么东西都认为是孙悟空变得，最后他发现了金角大王和银角大王，于是就跟他搏斗，可是斗不过他，于是就被妖怪们拉近了洞里。
感受：猪八戒真懒，孙悟空让他去巡山，不是害他的，他倒好，还装的挺像，还在那里睡觉，他这次是一个反面人物，我们一定不要学习他。猪八戒这次没有战胜妖怪，他可真笨，逃走的时候还摔了一跤，被小妖拉走了，真是自作自受，他当初应该装模作样的，尽量把自己打扮的不像他自己，不要让妖怪们发现他是猪八戒，他说他是走路的，妖怪们就会更加怀疑他，怀疑了以后就会对他下手更狠。

㈦ 概括西游记第三十二回的主要内容

第32回：平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾

师徒四人行至平顶山，山中忽有声音传来，告知此处有妖怪作祟，专吃东来西去之人。悟空上前打探，原来樵夫是日值功曹变化，特来提醒唐僧师徒，但悟空对其所说之事未放于心上。

八戒编排悟空不是，悟空戏耍八戒，大叹前行艰险，需其巡山探路。悟空料定八戒巡山必定偷懒睡觉，编谎回来应付，就变作啄木鸟查勤。八戒果然上当，被几人轮番斥责，气愤之下也只得乖乖地去巡山。

八戒这次巡山，遇见不管什么东西都认为是孙悟空变得，结果遇到了真的妖怪，八戒被被众小妖五花大绑运回洞府。

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后续剧情：

八戒被众小妖抬入妖洞中，金角、银角两妖认出其是唐僧之徒，声称要烹之下酒。八戒欲假悟空之威吓退两妖，不想反被两妖恐吓，将唐僧等人的行迹所在如数吐露。

唐僧等人行至山中一处，遇一受脚伤的老道士求助。玄奘见其衣貌狼狈，便让悟空送其回道观治伤。悟空火眼金睛，早已辨出老道为银角所化，却依然从师命背其回观。

途中悟空不断颠簸折腾老道迫其现形，老道施重身法引众山将悟空压于其下，唐僧和沙僧随后被妖风卷回洞府。

金角大王说孙悟空神通广大，怕那山压不住他派了精细鬼、伶俐虫两个小妖拿了紫金葫芦和玉净瓶去捉被压在山下的孙悟空。

那时孙悟空已被山神放了出来，并告诉他妖精拿着宝贝来捉拿孙悟空了，孙悟空想办法变成了老道士，拿着一个自己变的葫芦骗小妖精，说自己的葫芦能装天，就演示了一遍，小妖精真的相信了，就同意和悟空交换了。

孙悟空用计把银角装进葫芦里。悟空来到莲花洞，和金角大王厮杀。金银大王芭蕉扇扇来大火，悟空用分身法，来到莲花洞，打死众小妖，得到羊脂玉净瓶。金角赶来，悟空脱身而走。

悟空悄悄的回到莲花洞，看到金角睡着，偷偷拿走芭蕉扇，金角大怒，金角不敌悟空，逃奔压龙洞。悟空救下师父和师弟。第二天，金角和舅爷狐阿七带着群妖杀来。

悟空用净瓶装了金角，八戒杀了狐阿七。师徒们正要上路，太上老君赶来，原来金角、银角都是他的徒弟，是观音请来试探唐僧师徒的。

㈧ 西游记第三十二回概括

西游记第32回题目 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 内容简介 孙悟空除了妖怪以后,就继续保唐僧西天取经。他走在前面,忽然发现没有路了,于是他问了一个樵夫,那樵夫说这里有两个妖怪,在平顶山上,有一个水帘洞,他们就住在那里,于是,孙悟空让猪八戒巡山,还要看师父。