日本湿咸西游记图解

1. 咸什么西游记

咸湿西游记

2. 咸shi西游记第二集

3. 名家点评 西游记

1、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

2、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

3、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅

4、《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。——清代学者 张书绅

(3)日本湿咸西游记图解扩展阅读：

毛泽东一生都对《西游记》抱有极高的热情，直到晚年还将各种版本的《西游记》搜集起来互相比对，这为我们解释一部古典神魔小说为何能在阶级斗争为纲、政治运动频繁的年代不断走红，提供了一个线索。

对于《西游记》中出现的角色，毛泽东往往有独到的解读，比如他认为唐僧是修正主义的伯恩斯坦，猪八戒是自由主义者等等，但所有角色中让他情有独钟的还是大闹天宫的孙悟空。

毛泽东在不同阶段的讲话和著作中经常提到孙悟空，虽然其中也有借孙悟空七十二变藏不住尾巴来比喻知识分子的负面评价（《批判梁漱溟的反动思想》），但总体上却跟这个富于浪漫主义英雄气质和反叛精神的“齐天大圣”惺惺相惜。

1957年5月12日，毛泽东在中南海丰泽园会见阿尔巴尼亚议会代表团时，就指出中国有个最革命的孙猴子反对过玉皇大帝的专制，并将中国人民比作大闹天宫的孙悟空，推翻了蒋介石和帝国主义的专制。作为终生致力于“打破一个旧世界”的革命者，毛泽东非常欣赏孙悟空“强者为尊应让我，英雄只此敢争先”的反叛精神。

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6. 为什么叫占人便宜的手为““咸猪手”

把那些色鬼对女孩子动手动脚的那只手叫做咸猪手，是因为从古至今猪都是一种不注意自己形象的动物，一直在中国上下几千年的历史里面，猪留下的印象都是好吃懒做和贪财好色，就比如我们家喻户晓的西游记里面的二师兄猪八戒，他当时被贬下凡间，就是因为他在还是天蓬元帅的时候非礼了嫦娥。而即使在贬下凡间之后，还是经常因为经受不住美女的诱惑而常常导致被抓，所以说猪八戒算是好色猪里面的代表。

所以一直延续到至今，咸猪手就成为了现代性骚扰的代名词。当然我们现实生活中如果遇到了咸猪手，一定不能忍辱吞声，一定要对这种行为说不，千万不要害怕会不会遭到报复之类的，毕竟社会是光明的，是法治社会，我想在场的那些路人也会站在你这一边，所以我们一定要对咸猪手说不。

7. 咸湿西游记第2集

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