西游记中迷

① 西游记里的那些迷第十七章中写的孙悟空大闹天宫谁是最大的受意人

《西游记》的主要核心人物就是孙悟空，天下共有七圣人（混元大罗金仙），即阿弥陀佛（乃接引道人，非如来）、菩提祖师（准提道人）、太上老君、元始天尊、灵宝道君（通天教主）、玉皇大天尊玄穹高上帝昊天、女娲娘娘。天庭独占四位、佛界两位，其中菩提祖师儒佛道同修，实力估计是最强、妖界一位。不过，孙悟空乃是超出三界外，不在五行中，不入生灵十类，非五仙，不入六道轮回的四大混世妖猴之首灵明石猴。四大妖猴以天地为父母，得之则拥有大道天运，或许道门渐衰、佛门当兴，也可能是上天注定，孙悟空拜在菩提门下，也就决定了孙悟空是使佛门兴起之人。就如封神之战时，准提收孔宣时，孔宣神通当之无愧为圣人之下第一人，可与陆压道君（又名乌巢禅师，原为金乌，后化身如来三大法相之一的大日如来佛）比肩。虽然三清祖师不舍，但也实属无奈，混元天道，谁也改不得。至于后来元始门下十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人化身佛门文殊、普贤、观音三位菩萨，也是天数使然，亦是准提道人口中的缘字。悟空闹天宫、如来镇妖猴、五人取真经其实都是漫天神佛的计划。老君等人对孙悟空的恶行无动于衷，炼妖猴是放在巽宫之中（此宫主风），无非是助其修成火眼金睛，使道门获得一定的运道罢了。

② 西游记第90回概括100字

第九十回：师狮授受同归一，盗道缠禅静九灵。

九头狮九灵元圣噙走唐专僧和玉华王父子，属叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙救苦天尊。天尊命狮奴降了九头狮。王子随悟空三人习武，终有所成。

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九灵元圣，《西游记》中的妖怪，又叫九头狮子；是太乙救苦天尊的座驾。整部《西游记》中，极少数对唐僧肉不感兴趣的妖怪之一。

趁天尊狮奴偷喝太乙天尊的轮回琼液沉醉之际，私下凡间，在玉华州竹节山九曲盘桓洞落草为妖三年（天上一日，人间一年），并收下黄狮、狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮七狮；它被七位狮子精尊称为“祖翁”，旗下徒子徒孙无数。

③ 成语迷 西游记——

西游记——聚精会神
原因：聚集了一群妖精（聚精），汇合了一群神仙（汇（会）神）

打电话——言而无信

④ 西游记里有多少个妖怪

《西游记》中一共有96个妖怪。

相关介绍：

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一内是幻，一是趣；而不是容一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪。

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《西游记》孙悟空本由石头变化而来，可称为“灵”；又由于猴子修道，在学会72变掌握一定的法力后，得不到天庭的承认，因而可以称为“妖”；后来一度得到天庭的承认而成为“神”，再后来皈依佛家成为“佛”。

猪八戒最初在天庭中任高级武职，可称为“神”；而后被贬下界本可成为“魔”，奈何投身猪胎，只好屈尊做了“妖”，后修正正果，做了“菩萨”。沙和尚本来也是天庭的“神”，而后下界为恶，做了流沙河水怪，可称为“怪”，而后修成正果亦称“菩萨”。

⑤ 西游记迷来帮忙解答

老君抄化身女娲这解释的通，三生万物，三可理解三清。天地是盘古所化，三清类似是盘古的灵魂，三清相当于盘古，那众生是盘古所化，众生和三清同气连枝，共同构成盘古，众生都相当是三清的分身。地系转天系，众生又回归为三，龙凤麒麟，此处为三。……老君在天庭，天庭又是龙系为主哺乳系为辅的道场，这么说是因为封神前女娲为妖皇，封神的参与者是黄帝系，龙的传人，女娲是龙的再进化。…………因为众生又回为三，所以龙系都可算是道德天尊的分身，老君作为顶级分身，说下面的龙系分身都是他，逻辑上没毛病。这是道级生命的逻辑，神级便没权利这么说了。………………书中不通之处是另一句，女娲补天不是盘古开天后要去补天。众生的地系由单细胞演化到哺乳，相应的天系演化到妖级，想进入道级有鸿沟。要创建一个生命进新系统和入道级踏板，建六道，建天人道天庭，要把进化由妖级提至神级。封神之前绝天地通，改天地常数，引发天倾西北，地陷东南，女娲炼五彩石补天是五千年前，而不是几十亿年前补天。…………一本书，只因一二处设定错误，就会让神品变为普通。

⑥ 西游记迷

照妖镜并不能让人法力大减。它只是能够照出变化之术的本体，或者抑制变化之术。
而第一次大闹天宫照孙悟空时，孙悟空并没有被天宫控制，他机巧灵动，照妖镜根本就不能罩住他。注意：能够在镜子里照出孙悟空和用镜子罩住孙悟空是两个概念，比如雷达能够捕捉到目标与能够锁定目标是两个概念，如果锁定目标，那么目标就死定了，基本上就可以用导弹打击了，而捕捉到目标只是发现目标。大闹天宫时，照妖镜能够发现孙悟空逃到二郎神的灌江口，但一直不能锁定孙悟空，破解他的变化，是因为孙悟空一直没有被天宫控制，他的身形一直不停变换，照妖镜不能锁定他。
但在降服牛魔王时就不一样了，这个时候牛魔王变成了一头千丈长短，八百丈高下的大白牛，而孙悟空、佛门四大金刚、哪吒、李天王、猪八戒、土地、二十八宿、四揭谛、过往神灵等把牛魔王围了个团团转。牛魔王的武力确实非常强大，甚至略胜悟空一筹，但他不会筋斗云，没有孙悟空灵活，所以被照妖镜罩住了。这时候哪吒用火烧他，本来牛魔王的七十二变是可以变化辟火的，但就因为照妖镜能够照出老牛的本体，抑制他的变化，所以老牛躲避不开哪吒的火攻，而不是让老牛法力大减。（见西游记原著）
至于真假美猴王，还是这个意思。因为天庭等都以为是假美猴王是妖精变成了孙悟空，照妖镜是想照出假美猴王的本体，但没有作用。主要是因为在西游记里面，六耳猕猴其实就是孙悟空的心魔。在佛教修行中，要修成正果，必须战胜各种心魔（诱惑），方可成功。你看，在西游记56回中，孙悟空发狂把几个没有神通的草寇杀死了，这时心魔已生，56回结尾说，心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。所以下一回中就出现了这个所谓的假美猴王，这个假猴王的目的不是把唐僧吃掉或打死（用铁棒轻轻把唐僧打晕，抢其行李），而是自己去拜佛求经，这个行为与孙悟空既想修成正果，又不愿意受唐僧管束的心理期望是一致的，这个心理期望就是孙悟空的心魔。而且假猴王之神通与孙悟空不相上下，变化了连照妖镜都看不出，那是当然的，因为这个假美猴王就是孙悟空自己的化身。

⑦ 西游记中唐僧的身世

唐僧，原是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”转世。

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。

唐僧的原型就是唐代高僧玄奘，玄奘出生于河南洛阳。俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。

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西游记中唐僧的角色形象

在小说《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。

作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。

他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。虽然他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。

在书中唐僧是一个凡人的形象，有懦弱的一面 有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥。他是一个内心信仰坚定、心怀善良的人。

⑧ 口+迷=什么字呀是西游记里如来佛压孙悟空用的咒语中的一个字,请教拼音如何拼写或五笔如何拼写

你说的这个字读mie四声，它是佛教六字真言之一。这个字我也没打出来，我在《古今版汉语字典》（权商务印书馆）上查到的。我看现在人们都把这个字用“咪”替代了。
《西游记》“石上贴着一封皮，却是‘唵、嘛、呢、叭、~、吽’六个金字。”

⑨ 西游记最让人感到迷幻的地方是哪里

最迷幻的莫过于孙悟空大闹天宫时秒天秒地秒空气，500年后跟了唐僧连天庭的一个下凡修炼版成精的道童权都打不过，当年太上老君八卦炉里的三昧真火不仅没烧死孙悟空，反而还练成了火眼金睛，再看取经路上差点被红孩儿的三昧真火给烧死，连走路都走不动了。既然孙悟空有金刚不坏之躯，怎么还会怕被烟熏？