巨庐游记

① 求一篇游记600字

难忘的徐州之行
徐州自古人杰地灵，钟灵毓秀，是汉高祖刘邦的故里，被人们誉为 “千古龙飞地，一代帝王乡。”这个星期六，我们宿迁晚报小记者团，便赴徐州开始了一次有益的旅行。
首先来到的是颇负盛名的龟山汉墓。一进通道，一道红色的光线射了出来，大家都被吓了一跳。再听导游阿姨仔细一讲，原来，这是一道测试通道笔直程度的激光。走进大厅，正中有一根十分粗的擎天柱，我走近柱子，仔细地地打量一下，发现柱子上和墙上、都有一些鼓起来的小包，我迷惑不已，连忙跑到导游阿姨那，阿姨说：“这是以前皇上的歌舞厅，以前的人不是太懂天上的星星，所以这的每一个小包都代表一个人。”“噢！”我恍然大悟。紧接着，我们奔又向墓室内部走去。只见，墓室中央放置着一口巨大的棺椁，上面雕刻着精美绝伦的图案，我凑上前去，凝视欣赏着，真为古代劳动人民的精湛技艺所折服。
汽车载着我们驶往一处山清水秀的地方，只见巨石磷峋，林壑幽美，这就是美丽的云龙山。它由九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。刚开始，我爬得很轻松，几乎是一步两个台阶，边跳边走的，渐渐的，我感觉到累了，脚步也放慢了一点，当爬到山顶的时候，我已是气喘吁吁。云龙山有两个地放令我感受最深，一个是系满了红布条的大树，听人你家说，只要在红布条上写下愿望，系在树上，愿望就能实现。还有一个就是山顶的那一个大平台，站在平台上，徐州的美景尽收眼底，近处云龙湖在阳光下波光粼粼，远处一座座高楼林立。
最后，我们怀着庄严肃穆的心情参观了淮海纪念塔。一进门，陈毅元帅亲笔题写的 “淮海战役纪念馆”七个大字，格外雄壮。进馆以后，导游阿姨向我们介绍了淮海战役那一幕幕悲壮激烈的情景故事。忆昔思今，我不由感叹，解放军多么伟大呀！正是他们不怕牺牲，抛头颅、洒热血，才能解放全中国，让中华人民共和国屹立于世界之林，崇敬之情油然而生。
短暂而又难忘的一日活动，我既欣赏了历史名城徐州的自然与人文景观，也受到了一次难忘的红色教育，小记者活动，让我受益匪浅！

② 给我一片日本冲绳的游记，600字左右

赴冲绳前在网上搜寻过攻略，但相关的文章少之又少，参考性也不强。看来国内到过冲绳的人群还真是不多。其原因不外乎冲绳远离日本本土，很难与北海道京都等热门旅行线路串联在一起。冲绳的观光以古迹览胜为主，但其历史在东亚史里又不够出众，吸引不了游客也顺理成章。但就我个人而言，无论如何也想去冲绳看看。选择这个季节，无非两少，游客少及开销少。

在国内每年都坐几次飞机，在日本还是头次。在时间就是效率的日本，没有乘飞机必须提前1小时以上抵达空港的概念，只需提前15分钟通过安检就成。由于在购买机票时座位就已经排好，并领到了一张印有条码的A4打印纸。凭借这张纸可以简便地办理登机手续。在安检处一扫条码，乘客的信息就能读出来。通过安全门，没有任何动静就放行。我因为腰带上有金属环，被要求解下重过了一道安全门，没有像国内一样被拿着监测棒贴身检查。我所乘坐航班的全日空空姐年龄普遍在30岁以上，最大的可能都接近50岁了。难怪跟泰国新加坡相比，一般人都没有日本空姐漂亮的印象。空姐也是会老的，如果仅仅因为年龄就不允许从事某个行业，这是不够人道的。她们最漂亮的时候已经过去了，但是她们很端庄很有气质，让我一度想起孙夫人蒋太太。

从中部国际机场乘机南下，2个小时后窗外出现湛蓝清澈的海水，冲绳的首府那霸便到了。走出机舱，映入眼帘的是装饰机场过道的热带兰花和身着浅色系花衬衫的工作日元。尽管气温没有明显的上升，但却不由得为一种南国的气息所包围。

由于机上不供应餐点，抵达机场后先开始找吃的。机场餐饮在国内就等同于暴利，在日本不是。以那霸机场为例，正规餐厅的套餐通常在1000日元左右。此外分布于各楼层的小店还有盒饭出售，主流价位在300日元左右。最最实惠的在机场一楼的角落，有家空港食堂，出售冲绳特色的面条米饭等。价格较餐厅便宜，分量和品种又较盒饭为多，一碗猪脚面要价650日元。（价格换算成人民币也许不低，但前提是日本人平均年收入300万日元以上。国内平均年收远远达不到3万人民币，花费6元5角在机场的餐厅吃碗面条却完全不可能。）

之前还担心到了冲绳不知道怎么观光，事实证明这份顾虑是多余的。机场驻有多家旅行社，观光材料里有中文的宣传画册（因为主要面向港台游客，以繁体字为主）。当然工作人员完全不懂中文，要参加线路还是得用日语。经咨询，我决定参加隔天的巴士观光，而这天自行前往作为世界遗产的传说中的首礼城。

那霸市不大，主要景点都分布在单轨列车的各个站点附近，一天完全可以逛下来，不限次数一日乘车券售价600日元。日本的公共交通工具都特别守时，这点我非常赞赏。在列车上正式地见到了冲绳市民，可以肯定跟本土不是同一人种，身高普遍不高，脸孔有东南亚特色。因此看到他们谈吐日语，有点叫人惊讶。首礼城位于列车终点首里站附近，下车后根据路标，没有花费多少功夫就到达了目的地。首里城为亚热带植被所包围，这一片被辟为首里公园。既然是公园，自然不需花费门票，只有中间的核心景区才是收费的。第一的景点是鼎鼎大名的悬挂有“守礼之邦”匾额的牌坊。日本的纸币多采用人物头像，只有2000日元纸币采用的是守礼牌坊，可见该建筑的地位，虽然2000日元是日常流通最少最难见到的。

核心的王城为石墙所围绕。入口叫欢会门，门外蹲着两只琉球图腾的石狮。与紫禁城的大气相比，欢会门简直像土匪山大王的巢穴。沿路直行，两旁有很多文人题字的石碑，年号从康熙一直到同治，可见琉球王国与中国的渊源。在古代，琉球王必须得到中国的册封才能得到东亚世界的承认。在这点上，琉球国和其他属国，如朝鲜蒙古西藏越南等，地位上是等同的。只是琉球国实在国小力衰，最终难逃灭亡的命运。进入正殿之前购买了门票。正殿前的广场十分狭小，可能还不到四分之一个足球场。广场加上四周的建筑物仍不到足球场的二分之一。建筑物色调为琉球特色的红色，建筑风格据说融合了中国日本和琉球三者。参观由右手边的南殿进入。进去得脱鞋，工作人员发了只塑料袋，鞋子得拎着走。南殿为资料馆，陈列着历代有影响力的琉球王画像及历史文物，严禁拍照。南殿拐至国王上朝的正殿，中间悬挂的匾额上书“中山世土”四个大字，下为木质的国王宝座。如果不是雕刻着几只四爪金龙，可能还不如古代中国县令的坐席。正殿的侧门通向北殿，陈列了一些模型及图片文字说明，还有旅游纪念品的卖场。

至此，首里城的参观告一段落。乘坐轻轨原路返回，去了冲绳最繁华的一条商业街，国际通。这里有日本老字号的百货巨头，三越。走马观花的看了一圈，物价很高。三越附近有着传说支撑着冲绳市民餐桌的交易市场，那霸第一牧志公设市场。市场位于与国际通平行的步行街里。第一层为零售区，商品主要是猪肉和海鲜类。冲绳人有独特的猪肉文化，猪身上很多其他日本人不问津的部位，如猪头猪舌猪蹄，都是冲绳人嗜啖的对象。在这里我看到干猪头被戴上了墨镜，十分滑稽。尽管市场里都是荤物，却十分干净。地上没有积水，一尘不染，没有异味，更没有苍蝇。二楼是食堂，可以品尝冲绳料理。在一楼买的新鲜食材，可以带到二楼委托调理，极为便利。

晚上吃饭的小店店主是个慈祥的老人。由于时间段的缘故，只有我一个客人。他悠闲地谈起三线，为我唱了一曲冲绳岛歌。古朴的音符仿佛穿越时空，嘹亮的嗓音有着与雪域西藏歌手不同的天籁。那一刻，心灵为之触动，感动得想流下眼泪，尽管歌词一句也不懂。老人由三线说到自己其他的爱好——他还是个运动爱好者，从1988年起，每年都参加12月举行的冲绳马拉松的全程比赛，最好成绩跑进过3小时30分。说着他取出了视如宝物的成绩证书，历年的证书小心翼翼地夹在纪念册里。翻着纪念册，对老人的敬意油然而生。

第二天，散客的巴士游。偌大40人的巴士，只坐了十几个游客。其中3个日本人，其他的全是香港来的游客。赴景区的空档导游对冲绳的风土人情进行解说，只有3个半人能听明白，香港人要么睡觉，要么看着窗外。由导游处，得知以下信息：冲绳四面为大海环绕，冲绳人却是日本人里最不会游泳的，导游说她已经有30年不曾下水了。原因是冲绳的近海生长着珊瑚礁，下海很容易刮伤，而且以捕鱼为业的人口比例也很小。与日本人有捕食鲸鱼的传统不同（该点为国际社会所谴责和限制），冲绳人有着食用海豚的文化。为此日本的农林水产省特批冲绳每年可以猎杀120头海豚……

第一站是琉球村，是处浓缩了冲绳民俗的主题公园。在这里观看了狮子舞和击鼓民俗舞等，颇有民族情调。冲绳的民居有着坡度较大的屋顶，装饰着很多小狮子。很多墙壁侧都立着一块小碑，上书三字“石敢当”，这个辟邪的风俗据说来自中国。相信很多中国人都不了解这一习俗，更不了解自己是什么时候丢弃这一习俗的。

来冲绳怎能不观海？看海的景点叫做“万座毛”。毛是冲绳方言，开阔的平地的意思。据说古代琉球王曾在此地休息，夸赞这里可以容得下上万人齐坐，故而得名。万座毛与东中国海毗邻，是海边的矮崖。浩瀚的东海极为透彻。珊瑚礁和阳光一道施展魔法，给海水染上了斑斓的色彩。东海的那一头的海水，什么时候也能变得如此洁净？

最后一站是海洋博纪念公园。1975年的万博会在冲绳举办，当时的会场改建成了如今的公园。这里的特色是茂密的亚热带植被。沐浴海风在园内散步，心旷神怡。公园的一角是名为美丽冲绳海的水族馆。这里有着世界最大的水槽，以热带鱼群为主，种类丰富。

当结束这次旅程的时候，心里有种不舍之情。也许一辈子只能来这么一次了，当然希望还能来，那个时候，去冲绳岛以外的各个离岛去看看。

③ 渭河源游记600字

出西安，过宝鸡，经天水北上，沿着渭河峡谷寻访源头。途经首阳、路园镇时，北岸还是干旱荒凉的山原，有遗落的土堡与村庄，唯有川道里的田垄郁郁葱葱。临近渭源时，地势平缓起来，山川皆是一派绿色。不远处，抬眼可以望见蓝天下高高耸立的山脉，便是渭河的源头鸟鼠山了。
山下的一处小村落，田地肥沃，种植有玉米、油菜、土豆、菜蔬和中药材，长势良好。诧异于秋天时节麦场上正在积麦秸，像是来路上看见的石窟麦积山的模样。打问一位开着农用车装麦子的村妇，原来是在夏天收割时将麦子搁置在了地头，因忙于秋种，接着经管秋庄稼，到这时候才腾出工夫将麦子颗粒归仓。麦场上没有了牲畜拉碌碡碾场的人欢马叫，用上了电动脱粒机，但翻场晒麦秸、扬场清颗子、积麦秸垛子，仍然可见农耕时代旧景中的亲切场面。这情景，在关中平原一带已经成了往日的记忆。
爬上鸟鼠山的一线天，有鸟雀在空中旋飞，石壁上的洞穴没有鼠类的动静。便想，这鸟儿可曾是大禹导渭时的鸟类繁衍的若干代后裔，一直用翅膀把阳光与水声驮到了现在。远古的大洪水，迫使鸟鼠同穴，生存了下来。《山海经》有鸟鼠同穴之山。晋代郭璞注为：鸟常在外，鼠常在内，共穴而居，故山以是得名。二物共穴，鼠深而鸟浅，各自生育，不相侵害。看来，孔氏《尚书》及郦道元曰“鸟鼠共为雌雄”，皆误也。
清泉流淌的一线天，传说乃大禹使斧头砍开的，山石峭崖似有斧痕。若用科学方法分析，则是远古造山运动时岩石碰撞所致。大禹半人半神，另当别论。渭源县志说：南谷山在县西十五里红土庄，渭水发源于此，凡三泉出，向东流。幽暗的一线天外，是开阔的草甸与山峦，品字形的三泉还在数里外的高处。这里，正在修筑供游人跋涉的石板小径，小溪旁有民工住的简易帐篷，有两匹瘦小的骡马在用心地啃麦草。途中遇到脚夫牵着或吆喝着体形矮小的骡马，驮着沉重的石板，颠簸着艰难前行。攀援的小径不时穿过小溪的列石，一路泥泞不堪，空人跋涉尚且疲惫，牲畜非人，负重且有鞭子伺候，难免生出一点怜悯之情。
终于爬到最高处的山垭了，却不见了溪流踪影，只听得哗啦啦的水声在四周回响。茂密的灌木掩盖了溪流，小径边点缀着黄的白的红的紫的野花，平素寂寞开无主，却不失美丽可爱。在方圆几十步内外，有吐云、遗鞭、禹仰三口泉眼，呈品字形，乃渭河源也。石块围拢的泉眼，并无泉水突涌，显然是一处景点而已。遗鞭泉的传说倒也神奇，说是唐朝李世民遗鞭于此，之后却在长安的渭河边捡到了那条鞭子。高处的禹仰泉是一袭瀑布，从天边的树丛中悬挂下来，洁白，清亮，在崖下的浅潭中喧响。如若翻过高崖，也就是另一处地域了。游人驻足于此，也少不了抬头仰望瀑布，直仰酸了脖子。心想，远古的大禹也这样仰望过。
一条河的源头找到了，了却了平生一桩心愿。而时间的源头在哪里？比用斧头导渭的大禹更早的历史起点何在？想起来该是多么遥远复遥远。一个人的生命，从肇始到终结，也仿佛一条小溪吗？人一天天长大，变老，却回不到出生时的样子。回头望望，乡愁与往事便袭上了心头。一代一代人，就这样延续承传，继往开来。
有几声咩咩的叫声传来，像是羊的叫声，回转身，对面远处的草甸子上果然有一群羊。湛蓝的天空，白云浮动，草甸子上的羊群像是云朵，却渺小了许多。早先的羌人在这一代放牧，羌与羊近似，如今的牧羊人和羊只，也一定遗传着先祖的血脉。如同这里的鸟，这里的鼠，这里的草木。也如同渭水，从眼前翻山越岭流入天水，流过宝鸡，流经西安至潼关汇入黄河，尽管沿途接纳了多条支流，源头的根本的最初一滴水，仍在其波涛巨澜之中闪烁。
另有一说，渭河源头有三，鸟鼠山龙王沟垴的禹河为北源，豁豁山与骆驼项的清源河为中源，锹峪河为南源。也罢。
秋风吹渭水，落叶满长安。从脚下的土地发芽，这条蜿蜒曲折的绿藤，结出了若干朝代和乡城以及人与事的果实，在四季更替中循环往复，永无止境。水长流，人常在，多少春梦不过刚刚萌生，而每一天都会是新鲜如初的。日子，源远流长。

④ 家乡的白龙山,游记600字

龙山的风景
它，不比泰山，两名女子经常勾肩搭背来这无名山上提水。一天，这个天然形成的龙头与真龙头可谓一模一样，两名女子在井中发现两颗金光闪闪。突然，她们肚子一胀，却也峰峦雄伟；它，不如黄山、美丽异常的蛋，便想带回去。可是没口袋，只好含在嘴里，但也有许多奇峰怪石，龙鼻孔中会喷出两条冲天水柱，我真为大自然的鬼斧神工赞叹！下雨时，女子甲吞乌龙蛋。后人又划刻上了嘴和眼。嘿，更像了！
山有名，茶功不可没。古人云：好山好水出好茶，“白龙毛峰”就是出自白龙山的好山水。
这天。待水平静，茶叶矗立在水底，如水草一般，此时。乙被火化后，乙吞白龙蛋，我想细细品味这传说中的“绝世名茶”，茶叶也随着水欢快舞蹈，顿时芳香四溢。它在我的家乡。它就是大名鼎鼎的白龙山！
白龙山，藏着一段神奇的传说：从前。
白龙山上最引人注目的当然是山顶的龙水喷。一不小心吐了下！那是一块巨石，比较圆润，山上有个石头和半掩着的棺材一模一样，甲也要被推入山洞安葬，可刚推进一半，简直就是活灵活现的龙！
“鱼石”也不逊哦。
将一小撮茶叶撒入玻璃杯中，便有清翠的“沙沙”声在屋中回荡，将龙水喷中喷出的水煮沸后倒入，不久后便各生下三条小龙，这山还没有名字，然后肉体死去，成为神仙，突然风雨交加，此刻，马上风雨交加，吓得活人都逃了。现在，迷人的香气完美地融合在空气中。喝上一小口，更不得了了，就如进了天堂般清爽！
啊！白龙山，我永远爱着你，形状和真鲤鱼一点儿不差，立马掀起一阵“波浪”在杯中翻卷，永远忆着你

⑤ 游记 600字

泰山游记
前两天休息，经过一路的颠簸，我有幸来到了历史悠久的泰山。想必大家都知道，泰山可谓是“五岳之首”、“中国第一山”，是历史上唯一由皇帝封禅的名山。

从中天门下车出发，一路风光无限好，回味又留恋。

开始攀登的时候，路平坦而狭窄，只能容三人肩并肩走过。忽然，听见有鸟扑翅的声音，将静寂的环境瞬间打破，大家抬头仰望，一只大鸟飞了起来，在天空中盘旋。“哗啦啦……”我闻声望去，原来是一条小溪，流水潺潺，清澈见底，将手放在水中，水是那样温和、舒服、像妈妈的手扶摸着你，使我完全陶醉。忽然感到一丝清凉，使我从陶醉中苏醒。噢！是习习微风吹过，带着山泉的清气，让自己回味无穷，给人一种大自然安逸静美的享受。路边的松柏傲然挺立，与蓝天、白云、鸟儿组成一幅自然工笔画，叫人赞叹不已。

“这是什么呀？”我随着小女孩的叫声望了过去，原来是著名的“五大夫松”。因为正是早春，天气冷，松树没有苍翠的外衣，只有褐色的枝干，张牙舞爪，像鬼爪一般，它的形态各异引来了不少游客，并在这里照相留念。

我拖着疲惫的身体来到了十八盘。“快十八、慢十八，不快不慢又十八”，十八盘确实名不虚传。陡峭的山路让人心惊胆寒，不敢向前，唯恐跌倒，唯恐被别人落下，但是有了家人的支持，有了登上南天门的愿望，有了必胜的信心，我努力向上攀登，脚累了，就四肢并用；腿疼了，就用挑山工的走法——斜着向上走……无意间，我怀顾周围，发现要登上泰山顶上的人可真不少，有拄着拐杖的老人，有活蹦乱跳的小孩，有三五成群的一家人，有三三两两的少年郎……看到这么多人，我不禁感叹道：“泰山的雄伟与它特有的魅力确实吸引着世界各地的游客！”

眼看就要登上南天门了，我边走边望着南天门，仿佛它就是我的“精神支柱”，是我向上前进的目标。终于，我攀登上了南天门，心里无比的兴奋。

转眼间，我们又来到了天街，看到琳琅满目的商店，食品，口水都快流出来了。但是，我还是被泰山的美好风光吸引了。站在天街上，望着古式的大门，望着围绕身边的云雾，就仿佛置身与天庭一般。再望望山下，云雾缭绕，有的一片一片，如千里棉絮；有的一望无际，如汪洋大海，山峰直插云霄，敢戏白云，有如浮在海面上的蓬莱仙岛……每一座山峰，每一片云雾都仿佛在细细低语，都像一幅美妙的山水画，一首优美的散文诗。

途径碧霞祠后我继续向泰山的最高点发起“进攻”。终于，历尽千辛万苦，我来到了玉皇庙，见到了海拔1545米的——玉皇顶！我高兴极了，欢呼着，跳跃着，对着山下大声呼喊“我到玉皇顶了！”与此同时，爸爸举起了照相机，只听“咔嚓“一声，将这欢乐时刻永远留下……

我低头远眺，许许多多的山峰显得那么微不足道，那么矮小。我终于明白了爸爸常说的那句“会当凌绝顶，一览众山小”！

这时，我看到了无数把铜锁，有长锁，有小锁……各种各样的锁不计其数，都被一条铁链连了起来，围绕在玉皇顶的周围。爸爸说这叫“同心锁”，也叫“连心锁”，是人们祈福的象征。我也买了一把长长的铜锁挂在上面，哀悼在汶川大地震中失去生命的学生，祈福灾区的人民能重建美好家园，从失去亲人的阴影中早早走出来。

时间在流逝，我们虽然回到了家乡，可心却还在泰山，还在回想着那一个个美好的瞬间，那一幅幅美好的画卷……

耕乐堂的根雕
同里退思园作为一个旅游胜地，吸引了许许多多慕名而来的中外游客，今天，我和爸爸妈妈也来到了这个驰名中外的古镇，终于领略到了这个以古朴著称的江南小镇的风貌。
我们一路游览了退思园、崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂。园中弯曲长廊，小桥流水别有一番韵味。但最让我印象深刻、难以忘却的却是耕乐堂的根雕。
一进耕乐堂，我立刻被一个巨大的雕塑吸引住了：一个人在攀登高峰。那种勇往直前的精神强烈地传达给每个观赏者，我一看它的名字叫“攀”，果真如此贴切。更让我惊讶的是它居然是用树根雕成的。再看左边，一头雄狮庞大的身体，“毛发”一直拖到了地上，嘴巴张得大大的，像是在大声吼叫。右边有两只雄鹰仿佛正要振翅飞翔。
踏着木质的地板我们来到了楼上。在琳琅满目的根雕作品中我居然找到了我的生肖“猪”，这头猪好可爱，圆圆的头，长长的鼻子，又粗又壮的大腿走在“街”上，真惹人喜爱。走廊的尽头还有一盆蜡梅花含苞待放。我正奇怪：这两天怎么会开梅花呢?走近一看，原来也是根雕，真是栩栩如生，差一点以假乱真，把我给“蒙骗”了。
“七分天成，三分雕琢”，在这些作品中体现得淋漓尽致。我发现作品大多都是在天然的树根上进行巧妙的雕琢，就给一块普通的树根赋予了生命，如此巧妙的构思，精妙的手法让我叹为观止。
同里之游让我流连忘返，这些精美的根雕更让我思绪万千，我觉得美需要人们去发现，去创造。而我们必须要不断努力，加倍勤奋，善于发现，勇于创造，才能获得成功。
2.游恩施土城
恩施土司城为仿古土家族建筑群落，来到这里，我感到真高兴。
一进门，我和妹妹像出笼的小鸟，飞快向前奔。不一会，我们来到了门楼，只看见一座大桥架在碧绿的湖水上，上面还有一个亭子，饱含着诗情画意。
下了亭，随着宽大的道路，来到九进堂，里面有吊脚楼，还放着漆黑的背篓等农具。不仅这，瞧，“恩施春夏秋冬日，泽有东西南北人”优美的对联伴随我们来到“长城”进口。
远看长城，像条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。随着悦耳的钟声，我们迈着轻快的步子，终于到了钟楼，接着游玩了草亭、群芳亭等美丽的风景区。一会儿就到了卧虎索桥，听别人说，索桥十分惊险，走上去还一摇一摆，我心里有些害怕，便以碎小的步子向前移动，慢慢地心里觉得一点都不害怕，鼓起勇气向前走。
走过索桥，便来到六角亭，然后向划船池飞奔而去。
来到划船池，我们几个小孩子一下子跳进船舱，用力蹬踏板，船缓缓行动了，我们拿起浆，使劲地划，船随着山势，左一弯，右一转，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。
船靠了岸，下了船，我们依依不舍地离开了美丽的土司城。

一直以来，最爱的景物就是山。爱山的犷野，爱山的秀美，爱山的陡峭。而今日在费县所见的山，是我从未见过的。你可以想象的到吗，在那连绵不尽的山群表面，覆盖着的是数不尽的露天的奇石和耸立其间的树木，群山之下流淌着碧波荡漾的山涧水，与头上的蓝天相应成辉。是否有一种犹如画中来的感觉？
在山下，我见到了一种难以解释的奇观——指动石。一块风化亿年的巨石竟能被人的一根小小的手指头晃动。当我看到眼前的这个石头是如此庞大时，怀疑占据了我的心头，可当我真正用手指去指它的时候，却不得不相信了。它的确动了。当然，这并不说明我的力气大，而是因为一种我理解不了的物理原理。看来真的是“生活处处皆学问”。
登山是一件愉快的运动，虽然它很耗费体力。但不得不承认，登山运动锻炼人的勇气和胆量。烈日当头的感觉真的不好受，而且我有点太相信自己的体力了。眼前的这座“石山”看起来似乎并不很高，可真正攀登起来真不比其他高山容易。有的地方仅能单行通过，有的地方需要个子稍高一些的人蹲着慢慢走过，有些地方的台阶是与地面成水平的，这就为登山者带来了许多困难，但同时又带给人刺激与惊险的精神上的享受。刚走到半山腰，我已累得气喘吁吁了，不得不坐在一块光滑的山石上小憩一会儿。但这点困难怎能阻挡的了我前进的脚步，我们又开始向山顶进发。终于，在不停歇的脚步中我们来到了山顶，此时我已是体力透支，满头是汗了。站在山顶，真有一种“一览众山小”的感觉。眺望远方，看到的是高高矮矮，起伏不定的青山。呼吸着山中的新鲜空气，仿佛身上的每根神经都变的放松起来。也许，这就是登山的乐趣所在。
青山，绿水，这些大自然的产物，带给了我们视觉上的享受和身心上的放松……

⑥ 原创游记一篇

当两个人在一起的时候，你往往不晓得爱情的珍贵，以为就是普通的生活而已，虽然甜蜜，但却平淡。然而一旦分开，那种心被割去一块的感觉，就会让你明白，原来平淡的生活，就是爱情最好的礼物。

⑦ 大金湖游记作文450字

属于三明市泰宁县，总面积足足有461平方公里啊！
大金湖的景观包括峡谷、曲流、斜线天巷谷、岩堡、石墙、石柱、岩峰、峰丛、丹崖赤壁、天生桥、穿洞，峰窝状洞穴、石钟乳、瀑布等等。
我们坐游船先去欣赏风景，先去斜线天。斜线天只可以一个人猫着腰爬上去，我自告奋勇，猫着腰爬了进去，斜线天里面只有太阳透过缝隙照下来的一丝阳光，其他什么都看不清，我猫着腰手脚并用爬完了全程，心中感叹：真不愧是“一线天”。
去完了斜线天，游船又停靠在了甘露寺。这个寺庙的特点是“一柱擎天”，只用一根柱子就撑起整座庙。而石壁上滴下的水珠就被称为“甘露”。在路边有方竹，据说摸了就可以升官发财呦！路的另一边还有泉水流过，我试尝了口说“苦！”
逛了甘露寺，船来到了鸳鸯湖，这个小胡的生态环境保护得较好，每年都有许多鸳鸯成双成对地从外地迁来过冬，可惜来的不是时候，没看到鸳鸯。鸳鸯湖口的山峰，由于暴雨烈日的侵蚀，表面灰褐粗糙，仿佛一位饱经沧桑、满脸皱纹的老人，称“月下老人”。在鸳鸯湖的前面有座山峰叫猫儿山，又名猫儿兽石。只见它孤峰突起，高耸入云，酷似一只蹲坐山巅的巨猫，于十里开外都能清楚地看到那逼真的形象。猫儿山不仅是金湖景区的标志，也是整个泰宁旅游的标志。当地有猫儿窥鱼、镇守妖鼠等关于它的传说。
我还游了好多个景点，今天我的收获很大，好好地饱了一次眼福啊！
望采纳

⑧ 容美游记文言文翻译

译文：

二十九日那天，天下大雨，龙江水大涨，我划船去看打鱼，打鱼人用木头做船，在江上扯大网，看到里面有鱼，就飞身跳入水中，一会儿一手拿一鱼，口中还衔着一条，江边景色非常壮观。

云际庵也叫留云院，在山顶平处，每到下雨墨云压肩，电光闪烁，西风骤起，云皆东行，一会儿像奇峰陡立，关上窗户只留一扇窗看云，最好玩了。

五日，过长乐坪，去观山景，道路平坦，好像可以四通八达，两边全都是山，烟雾缭绕，山峦起伏，千变万化，来不及看，仿佛进入了画卷一般．草中多獐鹿，狎不躲避游人，但是只有几个亭台作为点缀．长乐坪多为三道坡，到底有十二里，怪石嶙峋，下马拄杖而行，渡过汉阳河，河水清浅可浴，容美的地界到此为止了。

原文：

二十九日，大雨。龙江水涨，置酒泛舟，观打鱼以为欢。其渔者刻木一段为舟，牵巨网截江，度其中有鱼，则飞身倒跃入水，俄倾两手各持一鱼，口中复衔一鱼，分波跳浪登舟，百无一空．江面望见人在水中，扁阔如金虾蟆。虽可笑，然亦奇观。

云际庵亦名留云院，在山顶平处，每将雨则云铺地埋人肩，仅露其帽，电光煜，走下方，时发震雷撼墙壁。大雨倏过，西风骤来，劈云为千百道，皆东走。俄顷，屹立如奇峰，东西则霁矣。当云行时急闭窗则留云一片挂窗牖间不去徐徐放之最可娱玩。

初五日，过长乐坪，览山景，路坦如康庄，两边皆山，烟峦万变，应接不暇，如入画图。草中多獐鹿，狎不避人，少亭台为点缀耳。坪尽为三登坡，稍上复下者三，至底十二里，石礛嶙峋，下马策杖而行，渡汉阳河，清浅可浴，然容之地界到此尽矣。

(8)巨庐游记扩展阅读：

《容美纪游》由清代文学家顾彩创作，描写的是他康熙年间游历湖北省容美宣慰司(今湖北省鹤峰五峰一带)的日记。

容美：地名，古有柘溪，容米，容阳诸称。辖地甚广，今鹤峰、五峰、长阳大部，建始、石门、巴东、恩施局部均属之。其地崇山峻岭，危关险隘，为古巴人后裔土家族聚居之地。

书中记载了顾彩游历容美宣慰司的缘起，自康熙四十二年二月初四日从湖北枝江县出发、同年七月初八日返回枝江县整个的游历过程，既包括容美的山光水色、政治经济社会概况，还有司中的文化发展情况。

文中的主人公宣慰司使田舜年是一个十分礼贤下士和崇尚中原文化的土官，写过不少书，对《桃花扇》等戏剧也十分有兴趣，这也是顾彩欣然前往蛮地游玩的原因。书中所记林林总总，详细程度堪比地方志。

⑨ 庐州灯火的游记

长江路是合肥最重要的一条路了，商业式范街，也是当地的交通枢纽，从火车站出来坐1路车行至南七，贯穿了整个合肥市区，合肥不大，从车内看合肥市景便可，若要徒步逛的话，淮河路步行街是首选，当然这和上海的淮海路相比差远了，整个淮河路不过几百米，象模象样数的出来的大商场就百盛，其它皆是私人小店，李鸿章故居也在此路上，不推荐去，听说李家顶盛时期，整条路都是他家的，所以有“李府一条路”之称。百盛对面有个寺，是烧香拜佛之地，很小很小，10元门票，10元烧香，10元送佛，10分钟逛完。不过这个宁静又绿色的小寺庙，闹中取静，倒有几分与世隔绝之妙！合肥的百盛东西也不多，3层楼，卖着些打打折扣的东西！百盛对面有几家餐馆，塞纳河畔在当地有名，我去过，环境优雅，价格昂贵，一份粟子炒鸡要38元，还尽是粟子没有鸡，两人三餐一汤100元，旁边是家叫“小杨”的餐馆很不错，38元的泡椒渔头好大一个，端上来占了整张桌子，其它的也不贵，二人三菜一汤不过60－70元，淮河路上还有家规模较大的三国布衣，川菜，里面的服务员年纪都很小，古色古香，菜也辣且贵，不过很地道！说到吃，合肥人爱吃火锅，大到连琐巨头蜀王，小到1元钱的麻辣涮，雅俗共赏，我要特别写一下蜀王：有好几家分店，西园的那家是老店，金寨路的那家是我常去的，还有颇具特色的蜀王寿福城，就是火锅又是烧烤，味道非常好，蜀王的锅底常有推陈出新，我最喜欢的是38元的鱼头锅底，共5个鱼头，和上海的相比，实在划算极了！不点别的也吃饱了，锅底干净鲜美，涮羊肉12元一份，带沾酱，我每次去吃都吃出不同的味道来，关键在沾酱的调制很讲究，带有柠檬的酸，去腥味，又有甜甜的苦，很爽口，肉也削得很薄，几乎入口就化，实在回味无穷，2元一份的鸭血也够份量，补血健身，一般而言，3－4人在百元是差不多的，饭后送上八宝粥和绿豆汤，周日还打折。蜀王最值的称道的是他们的服务，真的很尊重，真的很亲切，真的让人很不好意思，所以去蜀王最好提前预订，否则等一两个小时是常事噢，不过他们也懂经商之道，在客人等时还不时送上瓜子，小点，毛巾之类，让人不好意思走啊！韩式烧烤很正宗，锅锅铲铲皆韩国进口，老板是个有魄力的女人，非典时期还很乐观，称乘此机会培训员工，的确，蜀王的服务员是我见过最和谐的，最听话的，值得推广！烧烤并不是象新疆蒙古类的火烤，其实是油煎，这倒是名符其实的韩国料理了，在铺天盖地的韩剧中也常见，拿菜叶包着烤肉吃，晕素搭配，肠胃不累！蜀王的五花肉，腌汁肉都可口，价格在20元左右，不推荐烤海鲜，价格贵，也不一定好吃，韩式料理沾酱颇多，吃一吃就知道了！2－3人在100－150元内！
初到合肥，真的听不他们讲话，和唱黄梅调一般，J和Q发不清，老母鸡火锅听上去象老子火锅，鸡蛋说子蛋，若说快了，和俄语一样，合肥人做生意不爱讨价还价，
若没有诚心购物的意思少打听为妙，合肥人以省会城市自居，还瞧不起从淮南淮北，黄山，铜陵来的人儿，视其为乡下人，这恐怕又和中国人劣根性有关了，北京人以首都为天子脚下，上海人又以国际性大都市自居，有钱人开开跑车炫耀家境，暴发户包个二奶三奶传宗接代，我感觉，中国的问题越来越烦！合肥南不南，北不北，大不大，小不小，真的好为难！
合肥有不少上海人，都是早年插队落户去的，如今根深叶茂，也不想回沪，倒是为其子女早早打算，同学中有两位知青子女，家人让其回沪，可是他们在安徽生活20多年，能否很好的容入上海人的圈子？且说他们一口带有安徽地方方言的普通话，就会让人有生分之感（这里没有歧视思想，是我的真实感受），可是他们的爸妈又明摆着是上海人，为祖国的建设贡献了大好青春，这事情，真烦啊！一方水土一方人，在合肥过得好好的，也不必到上海，上海也不是什么乐园
合肥地处丘陵，路面弯曲，真是没见到过一条平直无陡坡的路，以黄山路为例，上上下下几个坡度，骑车费力，黄山路算绿化好的，直通大蜀山，夕阳西下，蒙胧蜀山，浮云若隐，风景一绝，大蜀山并不高，顶多算是个坡吧！动物园，警校都在此，算是合肥效区了，大蜀山上也没有什么好玩的，有索道，没人坐，从山脚上去也不过一小时，全当拉练好了！不是谈情说爱的好地方！
民国时期，在合肥城内十字街附近，开设有两户店铺。南边的一户姓张，开的是布店；北边的一户姓钱，开的是米行。因两家各营一行，井水不犯河水，故相处甚好，堪称睦邻。
民国时期，在合肥城内十字街附近，开设有两户店铺。南边的一户姓张，开的是布店；北边的一户姓钱，开的是米行。因两家各营一行，井水不犯河水，故相处甚好，堪称睦邻。

⑩ 《褒禅山游记》翻译

译文

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住，而最终葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓旁庐舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路上，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来讲，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。那（路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；（路）不平坦而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那不平坦遥远的地方’，少有人至的地方，所以没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有必要的物件来支持，也不能到达。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。
我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是求学的人不得不深入思考而要谨慎采取传闻材料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父（fǔ）；我的弟弟安国，字平父（fǔ）；安上，字纯父（fǔ）。
至和元年七月某日，临川人王安石记。（也作“临川王某记”。这里“某”是古人写文章时惯用的谦称）

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