遗址碑造型

Ⅰ 郑州有没有什么中国之最的地方或东西

中国最早的帝都所在地：晋代《帝王世纪》记载 “黄帝有圣德授国于有熊，郑也，古有郑国，黄帝之所都”。 郑州新
郑，古有熊国，黄帝之所都，授国于有熊，居轩辕之墟，故国以为名又以为号，因此，郑州为中国最早的帝都所在地。
中国最大的墓塔群：少林寺塔林
中国最早的八角形砖塔：净藏禅师塔位于郑州登封市西北6公时里嵩山积翠峰下会善寺之西，单层单檐八角形砖筑。建于唐天宝五年（746年）。平面为等边八角形，塔高10.3米。其下部为2.6米高的基座，座上部砌出简单的须弥座，束腰部分各面均砌出三个横长的壶门。塔座之上为仿唐代木构亭式建筑的八角形塔身，各角砌出倚柱。这座唐代八角形古塔在我国绝无仅有，为中国之最。
中国最早的瓷器：1955年和1965年在郑州的商代墓中，出土两尊较完整的商代瓷尊，被誉为中国瓷器的鼻祖，引起国外的关注。
中国最精美的青铜器：1923年，郑州新郑市李家楼发现一座春秋时期的大型古墓，出土了许多青铜器，其中两件莲鹤方壶被视为稀世珍宝，一件藏北京故宫博物院，一件存河南省博物馆。两件相同，高12.6厘米，重301公斤。器物外表刻满了蜿蜒的蟠螭纹，四角各饰一条经翼寻缘的虺龙，器座为两张口吐舌的巨虬，支托着沉重的器。口沿一周饰双层怒放莲瓣，中央置一只展翅欲飞的仙鹤。造型奇特优美，装饰精美叫绝，被誉为东方精美的青铜器。
中国古代造型最美的彩陶器：1972年郑州市北郊大河村仰韶文化遗址房基内出土，高20厘米，藏郑州市博物馆。两壶并列，腹部相连处有一圆孔相通。西壶两侧各附一耳，圆腹平底。泥质红陶，红衣黑彩，器表满布平等线条。造型别致，构思新颖，彩绘线条古朴流畅，风格独特，被誉为中国古代彩陶之冠。
中国现存最早的砖塔：嵩山的嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔，该塔位于郑州登封市西北约6公里，太室山南麓的嵩岳寺内，建于北魏孝明帝正光元年（520年），距今已有1470年的历史。
中国最早新石器时代文化：裴李岗文化；1977年，考古工作者在郑州新郑市西北约8公里裴李岗村西发现了面积2万平方米的古文化遗址--裴李岗遗址。1977-1979年进行了发掘，发掘面积3000平方米，发现墓葬114座、陶窑1座、窑穴22个。出土器物400余件，经对出土木炭碳14测定，距今8000年，属早期新石器时代文化。
中国最早的庙：阙是建筑在城门、宫殿、祠庙、陵墓前的两个对称建筑物。古时“缺”字和“阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。阙的用途表示大门，城阙还可以登临了望，因此也有把“阙”称为“观”的。阙在中国建筑时间上以嵩岳三阙为最早。其中启母阙和少室阙建于东汉延光二年（123年），太室阙建于东汉元初五年（118年），此三阙被称为中国最古老的庙前神道阙。
中国现存最早的天文台：观星台观；星台在郑州登封市东南15公里告城镇。北望中岳嵩山。南临箕山，是我国现存最古老的天文观测建筑，创建于元代至元年间（1264—1294年）。
中国最早的城邑：相传，鲧是夏部落族进入阶级社会前的部落酋长，夏代第一个国君禹的父亲。夏代立国之前，部落的活动中心，就在今日河南嵩山周围的伊、颖、汝等河谷、平地以及晋南的汾河谷地一带。因此，河南城邑的形成，应早于夏代立国的时间。另据考古发掘，1977年在登封市告城镇西，颖水和五渡河蓟汇之处的王城岗上，发掘出来东西并列的两个小城堡遗址，碳14测年代4000年，其位置正在史书记载的“禹都阳城”之外。
中国现存石窟中最珍贵的浮雕“帝后礼佛图”：巩县石窟中的18幅“帝后礼佛图”浮雕，为全国现存石窟所仅有。其中最精美的为第一窟“帝后礼佛图”。构图分三层，东边是以皇帝为首的男供养人行列，西边是以皇后为首的女供养人行列，各以比丘和比丘尼为前导。画面中仪态雍容的贵族和身材矮小的侍从形象，形成尊卑鲜明的对照。仪仗队中有为帝后携提衣裙、持扇撑伞、手捧祭器等各种人物形象，浩浩荡荡簇拥帝后进香礼佛，表现了皇室宗教活动的盛大场面。该图构图简练生动，刻工细腻，为我国石窟浮雕艺术中罕见的杰作。
中国现存最早的书写文字：位于郑州市西北约20公里石佛乡小双桥村西南部的小双桥遗址，其最重要的出土遗物是在陶器表面发现了朱书陶文8个字，这些文字均书写在陶缸表面绳纹之间，书写工具应为毛笔，颜料为朱砂，与殷墟出土的甲骨文和朱书文字一脉相承，这是我国发现最早的书写文字。
中国发现最早的地下冷藏设施遗址：韩国王室专用地下冷藏设施，位于新郑市郑韩故城宫城区西北角，距皇宫200米，其形状为口部略大于底部的长方形竖穴。地下建筑四壁砌有方砖，东部布列南北成行的五眼井，均用预制的陶井圈套迭而成，井口直径1米深2米，井中和地下建筑内出土大批陶器和牛羊猪鸡等兽骨。这处遗址对于研究我国古代建筑史和古代食品冷藏技术具有重要价值。
中国发现最早的大型粮仓遗址：洛口仓遗址位于巩义市东南15公里沙鱼沟乡七里铺村东部，北临黄河天险，南依嵩山支脉，东凭虎牢关，西为洛水入黄处。地势险要，水陆交通便利。史书记载：“隋大业二年（公元606年），于巩县东南原上筑仓城，周回二十里，穿三千窑，窑穴八千石亦曰，兴洛仓”，“置监官并镇兵千人”。大业十三年（公元617年）二月翟让、李密为首的瓦岗军攻占洛口仓，开仓放粮深得民心。
中国发现最早的叠铸带钩范：1978年在登封县东南15公里的告成镇东寨门、古阳城南城墙外，发现告成冶铁遗址。在铸造铁器的泥范中，发现了我国最早的叠铸带钩范。
中国道教第一碑中岳崇高灵庙碑：位于登封市中岳庙峻极门前东侧碑亭内，刻立于北魏太安二年（公元456年），一说刻立于太延年间。碑高2.82米，宽0.99米，厚0.23米，额题篆书“中岳崇高灵庙之碑”，碑文楷书。主要内容歌颂道士寇谦之的道行，辅佐国政和修庙功德及秦汉魏晋南北朝时期中岳庙和前身太室祠的兴衰史。在书法上，此碑和“大代华岳庙碑”是南北朝时期北方最早用楷书写成的两碑。该碑是我国道教开始刻立的第一品石碑。
中国最精致的弥勒造像碑刻：大海寺北魏弥勒造像碑；1976年3月出土于荥阳县城大海寺，青石雕成，正面雕佛龛，本尊为弥勒佛，作说法相，背光两边左刻维摩诘，右刻方殊师利，其旁与下面有听法比丘多人，左右构成“维摩经变”图，龛坐下还刻有坐佛、比丘、力士等。碑阴雕双龙盘首，其下分三层，除雕刻佛像外，还雕有“释迦降生”图、“龙浴太子”图等。该碑人物雕刻精细、秀骨清像，是北朝时期的典型作品。
中国目前发现时代最早的瓷器：原始青釉瓷尊（商代）；1965年在郑州市铭功路出土，现藏郑州市博物馆。瓷尊胎骨黄灰色，质地细腻坚硬，渗水性弱。烧制温度在1000°C以上，基本具备瓷器烧成条件，叩之有清脆的金石声。内外施光亮晶莹的绿黄色釉，但与后来的瓷器相比仍有明显的原始性。这件商代青瓷尊是我国目前发现的时代最早的瓷器。从而把我国烧造瓷器的历史提前了1000多年。
中国最高的汉代七层陶楼：1978年冬，在对荥阳县城关村魏河龙山文化遗址进行调查过程中，在该村发现并征集了一件目前我国已知最高、层次最多的汉代七层陶楼模型。此件陶楼保存完好，房檐、门窗周围均施朱彩，色彩鲜艳。从出土情况看，这件陶楼是一件墓葬随葬品。综观魏河陶楼，楼高七层0.72米，重檐四阿顶，造型奇特、气势雄伟、规模宏大、结构合理，是中国古代建筑成就的反映，它的发现为中国建筑史研究和汉代建筑研究提供了重要实物，是一件珍贵文物。

Ⅱ 16处侵华日军南京大屠杀遗址和遇难同胞丛葬地纪念碑具体位置及路径

纪念碑就在大屠杀纪念馆里

Ⅲ 淞沪抗战十九路军军部遗址纪念碑怎么样

清明是中国二十四节气之一，也是祭祀逝者的传统日子。清明前2天媒体报道「“民族魂”—淞沪抗战十九路军军部遗址宣传栏揭幕仪式在真如镇车站新村内的十九路军军部遗址纪念碑前举行。」抱着对抗日先辈的敬意,清明上午按址来到[淞沪抗战十九路军军部遗址纪念碑]祭奠。进车站新村2号门朝南，38-40号处的空地立着纪念碑和刚落成2天遗址宣传栏。[淞沪抗战十九路军军部遗址纪念碑]高约2米，黑色大理石上镌刻金字，正面（朝南）为碑名，西、北、东三面为碑记。纪念碑的北、东两侧L型布置着新建的名为<民族魂——淞沪抗战第十九路军>的宣传栏。宣传栏共20幅版面，以文字及照片形式分<国民革命军第十九路军>、<“日僧事件”一61二八事变爆发的导火线>、<一61二八淞沪抗战>、<淞沪抗战中日两国参战军队>、<英勇抗战的第十九路军>、<日军侵华暴行>等内容。观看宣传栏，对第十九路军痛击日本侵略军的英勇史篇有了详细的了解，让人感动不已。我为普陀区的此举叫好。第十九路军为上海烙印了光荣和骄傲。抗日英烈永垂不朽。

Ⅳ 集安市高句丽遗址具体描述

呃~~~~

高句丽的遗址其实都很小，而且门票挺贵的

开放景点有：将军坟，好太王碑，太王陵，禹山贵族墓地（我们当地叫五盔坟），丸都山城（旁边是洞沟古墓群山城墓区）

网上比我自己说的好，所以就找了几个能说明白的短文

将军坟最有名：

位于吉林省集安市东北约4公里的龙山脚下，因其造形颇似古埃及法老的陵墓，因此被誉为“东方金字塔”，推算为公元四世纪末五世纪初高句丽王朝第二十代王长寿王之陵。整座陵墓呈方坛阶梯式，高13.1米。墓顶面积270平方米，墓底面积997平方米，全部用精琢的花岗岩砌成。坟阶七层，每层由石条铺砌而成，每块条石重达几吨。第五阶有通往墓室的通道，盖棺石板重50多吨，每面三个护坟石各重10余吨，其势宏伟壮观。

这座方“坛阶梯石质”古墓，采用精琢花岗石砌筑，共七阶，第一阶为四层石条铺砌，其中最大一块长5.7米，宽1.12米，厚1.10米，重约32吨左右。其余六级，每阶皆由三层石条砌成。整个陵墓呈正方形，底部面积997平方米，顶部面积为270平方米。在陵墓的第五阶正中，有早年打开的闲道，可通墓室。墓室呈方体，边长5米，高5.5米，四壁用6层石条砌筑，墓顶覆盖一块巨大而完整的石板，平面达50余平方米，重约50多吨。墓室内的地面上并排置放着两个石棺床，棺木及随葬品早已荡然无存。坟的上下到处都是巨大石条，光是坟的外缘石条就用了1100多块。在坟的顶端，四边的石条上留有排列整齐的圆洞，墓顶的积土中有板瓦、莲纹瓦当和铁链一类构件，可以看出是亭阁建筑的遗迹，这与北方其他民族的丧葬习俗极为吻合。将军坟后面原有两至四座陪葬墓，一字等距排列；现仅存一座，建筑样式与主墓相同，规模则小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。据考证，将军坟应是一座高句丽王陵，当在4世纪末到5世纪初建筑。高句丽王朝始建于公元前37年，到这时已传到十九代王好太王和二十代王长寿王。好太王已有陵墓。将军坟距好太王陵不远，且墓道朝向太王陵。国内有关专家学者认为，此应是高句丽第二十代王长寿王的陵墓。“将军坟”之称是清末当地老百姓叫的，一直流传至今。昔有《别金相登将军坟》一诗曰：“将军坟墓几干秋，坟外年年江水流。桂酒椒浆伤往事，荒烟蔓草赋闲游。三辅霸业今何在，百济名邦早已休。独有英雄埋骨处，峨峨高峙龙山头。”

好太王碑：

集安市区城东4公里外的禹山脚下、通沟平原上，坐落着一个外形宏伟的大型方坛阶梯石室墓——这就是高句丽第19代王“好太王”的陵墓。陵东北200米处，有一座高大、端庄、通体黝黑的石碑，这便是被誉为“东方第一碑”的好太王碑。

据史料记载，好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年），迄今已有1590年的历史。它是用一块完整巨大的角砾凝灰岩石柱稍加修凿而成。碑高6.39米，四面幅宽不等，在1.34至2米之间。碑体重约37吨，碑身略呈方柱形，无碑额。整座石碑未借助任何外力，直接矗立在一块不规则的花岗岩石板上。

“好太王”名谈德，于公元391年18岁时即位，39岁死亡，谥号“国冈上广开土境平安好太王”。专家研究表明，好太王在位的22年间是高句丽历史上的空前繁荣发展时期，他凭借强大的经济和军事实力，东讨西征，占辽东、驱倭寇，侵汉江、降扶余，使高句丽疆域空前扩大。

好太王碑是长寿王为纪念其父的功业而树立的。碑的四面刻有碑文，为汉字隶书，方严厚重。四面碑文竖行共44行，行间以界格，每行41个字，原有文字1775字。上千年的岁月磨蚀，以及晚清、民国时火焚除苔和不当拓字，使碑体遭到一定程度的损坏，可识之字目前仅为1600字左右。碑文文意大体明了，惟断句、考证所涉及历史、考古诸多问题争议不少，中外学者因此著书立说，各陈己见。

丸都山城：

丸都山城位于集安市区2．5公里处，修建在起伏险峻的丸都山上，海拔最高处为676米，是我国地方民主政权高句丽时代最为典型的早、中期山城之一。它既是国内城的军事守备城，又曾作为高句丽王都使用，在高句丽历史发展进程中起过重要作用。丸都山城与国内城相互依附，互为都城，形成了世界王都建筑史上附合式王都的新模式，为世界古代城史书写下了壮丽的篇章。丸都山城始名“尉那岩城”。丸都山城是凭借自然山势的走向构筑城垣，城墙高低起伏。东、西、北三面城垣所在山脊最高海拔676米，外临陡峭的绝壁，内抱较为平缓的坡地，北高南低，形如簸萁状，平面呈不规则的四边形，城周长为6395米，目前，山城东墙、北墙西段、西墙北段保存较好，高处可达4-5米，由20余层修琢工整的长方形和方形石条构筑，结构严谨。石材一般长40—90厘米，宽20—50厘米，厚10—30厘米。自下而上，逐层内收，上部筑有1米高左右的女墙，女墙内壁下部有一排筑洞，相距2米左右。全城有城门6处，南侧谷口处有一处瓮门，东北面城墙上各发现两处门址，南墙西部有一处城门址，西城墙上至今未发现门址。山城内有泉水两处，一在城西北角，一在城东山脚下。在南城门汇于一处，经瓮门下涵洞注入通沟河。城内有地面遗址3处，蓄水池1处，墓葬37座。宫殿遗址在东侧山坡下，南北长96.5米，东西宽80米，进深作三层阶地，每层阶地设排列有序的础石，地面上有大量的红色瓦砾。这种因地制宜的创造具有浓郁民族特色，是高句丽民族建筑才华、筑城理念的充分展示，高句丽在丸都山城营造方面的奇思妙想，使其成为中世纪都城建筑的杰出范例。

太王陵：

太王陵是高句丽第十九代王--"国冈上广开土境平安好太王□的陵墓,始建于公元391年。是现存高句丽王陵中唯一确知年代、葬者的典型墓葬。

好太王陵是一座大型方坛阶梯石室墓,早年被盗,几经兵燹战乱,阶坛倾颓。光绪年间,墓上出土大量的莲花纹瓦当和文字砖。砖的侧面有模压阳文“愿好太王陵安如山固如岳”。罗振玉先生著《好大王陵砖跋》收入《唐风楼金石文字跋尾》一书(1908年)。池内宏著《通沟》中著录及照片。I984年,集安市博物馆清理太王陵环境时,出土一批莲花坟瓦当和文字砖。

根据墓上出土多件□愿太王陵安如山固如岳□文字砖,以及莲花瓦当的年代,陵墓的建造年代,断定此墓为好太王的陵墓。墓东北200米为好太王碑。

好太王名安,亦称谈德,公元391年即位,公元412年弃世,在位22年。好太王统治时期是高句丽国家政治、经济、军事重要发展时期,好太王碑记载:□恩泽洽于皇天,威武振被四海,扫除不佞,庶宁其业,国富民殷,五谷丰熟。口好太王一生东征西讨,开拓疆土,是高句丽历史上具有重大影响的代表性人物。

好太王陵的方坛构筑前曾下挖80厘米的基槽,奠基90厘米,由于一千六百多年的地层变化,方坛基部变动较大,边长66米左右,近于正方形,残高14.8米,方向近于正西（263度-265度）。

经过调查清理发现,太王陵的内外结构与将军坟略有不同,太王陵目前可见16级阶梯,第一级阶坛由5重修琢工整的石条垒砌,顶部修筑墓室,东西2.95米,南北3.25米,藻井上部石条稍内收,盖顶石系一整块长园形石板头长径8.4米,短径5米，厚0.8米,墓室高3米,墓道长5.3米，宽1.85米。

墓室内置一座两坡水硬山式石椁,经修复,石椁长2.4米，宽2.7米，高2.05米。石椁内并排两座石棺床，长2.2米、宽1.2米,中间无空隙,四周边缘突起。石椁用沉积页岩精磨而成，呈绿、兰、紫三色,各部由榫卯结构结合,西侧椁山墙开门,两扇石门,通向墓道墓门。

好太王陵是高句丽王陵丧葬制度的综合载体,在考证王陵的史料极度匮乏的情况下,对于研究高句丽王陵结构、丧葬制度,建筑理念等信息具有唯一的、不可替代的作用。对了解好太王统治时期的社会政治状况、经济发展水平具有重要的价值。

五盔坟五号墓（这个墓区只有这个壁画墓开放）：

五盔坟五号墓为石室壁画墓。覆斗形封丘,周长120米,高5米。

抗日战争时期,此墓曾被掘开。日本学者有著录,称之为“通沟17号墓”或“四叶冢”。1962年春,吉林省博物馆对其进行了清理。

五号墓的墓室低于地平面3～4米,由墓道、甬道、墓室构成。方向158度(东南)。

墓室由修琢工整的石条砌筑，平面呈长方形,东西4.37米,南北3.56米。四壁高2.18米。梁枋以上作两重抹角叠涩藻井,上覆盖顶石,墓室举高3.94米。

墓室内置三座石棺床,东西并列,中间为一整块花岗岩石材修凿而成,两边石棺床紧靠东西两壁,各由一大一小两块石材构成。

墓室四壁、藻井、棺床及甬道两壁绘有精美的壁画。壁画直接绘在平整的石壁上。先以纤细的墨线或红线起稿,然后设色,有红、褐、绿、黄、白、粉红等颜色,最后以浓重的墨线勾勒定稿。颜色均为矿物颜料,以动植物胶调合而成。至今仍很鲜艳。

甬道两壁各绘一力士,面向墓室,手持弓箭和綮戟,足踏莲台,护卫墓室及主人棺椁。

南壁被甬道分为两部分,各绘一朱雀,红胜如火,展翅修尾,相对而立于莲台之上。

北壁玄武，一条大蛇缠在一只大龟上，两首相对。蛇身有黄、绿及红褐色格纹，龟背为红褐色，无甲纹。

东壁青龙,南向腾飞,龙身为黄、绿、红褐色,以黑色斜方格勾勒鳞纹,四肢饰白羽。墓室壁画中共有龙39条,形体、颜色大体相同。

西壁白虎,身着白色,墨线勾出虎皮纹,亦南向作飞扑姿势，与青龙相对称。

朱雀、玄武、青龙、白虎,并称四神，亦称四灵。是远古时潮,人们对天上28颗星宿构成四组图象的称谓。战国至秦汉墓葬及建筑中常有四种形象的砖、石、瓦当等。人们以为是上天为正四方而派出的神灵。因此有南朱雀、北玄武、东苍龙、西白虎之说。

藻井部分以神仙、羽人、飞天、伎乐仙人为主。最典型的是第一重抹角石的四幅画。从东北角开始,为伏羲女娲,皆人首龙身,一为男相,手捧日轮;一为女相,手捧月轮。是人类起源传说中的始祖。东南角为一牛首人,手执禾穗在前。据文献记载,神农氏牛首人身,教人以五谷。后随一羽人,手持火把,或为燧人氏,教人用火。南方正中一人扶车轮,手持槌子敲打,旁边一人在树下锻铁,同为传说中人物,应该是造车的羲仲父子形象。西北角绘一乘龙仙人,头戴平天冠,衣着袍服,后面有一人乘飞廉,手持灬ξ

Ⅳ 李陵碑位于哪里 李陵碑遗址有什么典故和故事

李陵碑
在《杨家府演义》中有一段记载，其记载在吴家窑镇那一带，曾有两个建筑物，一个是苏武庙，而有些人又称它为李陵庙，另一个是李陵碑，都认为这些都是位于如今的山西省境内。但是关于这些遗址的建造年代依旧是个迷，史书上根本没有任何的记载，只能靠考古学家们进行推测。
关于李陵碑还有一个典故，在宋代的时候，咋们的宋军跟契丹军队大战于金沙滩，宋军的元帅是潘美，其中有个将领叫杨业，他为了改变这个局面，提出要诱敌深入，希望元帅能够采纳这个计策，但是多次遭到潘美的拒绝，反而命令他要去硬拼。杨业只好接下命令，但他希望宋军的主力兵在陈家谷接应一下他，但是潘美非常的不配合，见到契丹军队之后，竟然望风而逃。导致身处战斗的杨业缺乏支援，而陷入了绝境，最终被俘虏，但是他是绝食而死。在京剧中，为了彰显杨业的不屈和报效祖国的精神，就使其撞死在李陵碑下，虽然这种艺术表达手法，经过了一系列的加工，并有些夸张，但更能彰显英雄的悲壮。

而李陵碑的主人李陵，他跟杨业都面临着同样的局面，他也是同样得不到李广利的支援，最终在战场上被俘虏。但是他缺乏杨业的坚毅，选择了绝世自杀，而是选择了另一种活下去的行为，那就是投降。也许在军队里面，这种情况死了反而比活着更让人敬佩，但是谁又生来不怕死呢。因此，杨业撞李陵碑，此乃真英雄也。
公孙敖迎李陵
李陵，字少卿，西汉时期的将领，很擅长骑马射箭，有仁爱之心，在军营中能善待士兵，有仁爱之心，在外风评不错，颇有美名。是中国西汉时期飞将军李广的孙子，乃是名门之后。汉武帝认为李陵有其祖父飞将军的风范，下令让他率领八百名骑兵。
天汉二年，李广利率兵去攻打在天山一带的右贤王，汉武帝召见李陵想让他去为大军押送粮草。李陵拒绝他的士兵都是能独当一面，不想做那运输粮草的军队。结果李陵请命以五千的步兵想以少胜多，直捣单于的王庭。汉武帝被他的勇气所感动便同意李陵这么做，并下令路博德领兵在行军途中接应李陵。.

而后，李陵孤军深入，在浚稽山遭遇到单于主力，被三万多的骑兵包围，李陵的军队在杀死数千的匈奴后，向南方突围，把匈奴引向塞边，匈奴久攻不下准备撤走时，一个叫管敢的军候因无法忍受校尉的凌辱投降匈奴，告诉单于，李陵没有后援也没有箭矢了。李陵在血战之后被俘。在边塞把这一情况告诉汉武帝后，汉武帝大为震怒，司马迁因为替李陵说情被迁怒受了腐刑。
很久之后，汉武帝想到李陵是因为没有援助才被俘的，这才派使者赏赐了李陵军队残留下的士兵。在李陵待在匈奴一年后，汉武帝终于派公孙敖去接李陵，但是公孙敖无功而返，还诬陷李陵说，李陵帮匈奴人练兵所以才没有把李陵接回来。汉武帝就把李陵的全家都杀了。
李陵事件
何为李陵事件呢?其缘由是在公元前99年的时候，原本汉武帝就派李广利将军去讨伐匈奴，而命令李陵去押运粮草。但是李陵恳请自己能够率领5千人去攻打王廷，但是却遭受到单于的主力军，遭到8万骑兵的围攻，李陵缺乏后方的补给，于是，只好投降。
在李陵兵败之后，这个消息传回长安，原本汉武帝以为他已经死了，却听到李陵投降于匈奴，愤怒万分。在这种情况下，朝中文武百官都知道皇帝已经怒了，就马上趋炎附势，前几天还在夸耀李陵的勇猛，现在就诋毁李陵，指责李陵的以往罪责，只是为了附和皇帝。汉武帝就问了一下身边的史官司马迁有何看法，司马迁一方面想安抚汉武帝愤怒的心情，一方面对这些趋炎附势的百官感到痛恨，还是尽可能去维护李陵。他认为李陵为人友善，对待士兵和朋友都是有礼有貌，经常做一些救国家于危难之中的事情，李陵的所作所为都被人看在眼里，这些百官为了保全自己和家庭，眼见李陵出兵不利，就开始诋毁，真是小人的作为。司马迁说：“李陵的爱国行为，经常拯救国家于危难之中，有国士的风范。如今他失利之后，大臣们为了保全自己都一味的诋毁，此举真让人痛心。李陵孤军深入，却遭遇到敌军主力，因为粮草不足，他才会投降，但他之前也杀戮了一万多的匈奴兵，还不是立下了赫赫战功。他现在投降，也许就是为了日后报答祖国，才出此下策。”

司马迁说完这些话之后，彻底惹怒了汉武帝，将其打入大牢。这起案子落到了杜周手中，此人早已经是臭名远扬，在肉体和精神上折磨司马迁。后来，汉武帝得知李陵率匈奴兵来攻打自己，甚为恼火，就命人将其三族杀害，判司马迁为死刑。当然汉朝有规定，判死刑的人，有两种方法可以减免，司马迁的家庭交不起这个钱，选择了第二种，那就是宫刑。
这起事件，就被后人称之为李陵事件。

Ⅵ 自强西路玄武门遗址的纪念碑在学校的具体位置

真正的玄武门遗址位于西安市自强西路铁路职业技术学院西校区操场内。目前在该操场的最里侧，仅存一个看似年代久远并已破损的石蹲，这个石墩就是玄武门之变保护牌的基座。2006年文物局为了保护玄武门之变的遗址，曾用铁栅栏把遗址围了起来，只留纪念碑在栏杆外面，但后来文物保护碑碑身不见了踪影，仅残存基座。

Ⅶ 原神遗迹宝藏观碑顺序

依次激活正北→正东→正南→西南—正南石像即可收集此遗迹碎片。

具体步骤版如下权：

1．第一尊石像：如下图所示，前面有一座寺庙建筑，左边的一座被点亮了。

Ⅷ 淞沪抗战19路军军部遗址纪念碑在什么地方

(一·二八淞沪抗战，1932年1月28日~3月3日)九一八事变后，日本关东军为掩护炮制伪满洲国傀儡政府的阴谋，由关东军高级参谋板垣征四郎串通日本上海公使馆助理武官田中隆吉，蓄谋在上海制造事端。田中隆吉与女间谍川岛芳子策划，于1932年1月18日，唆使日僧天崎启升等五人向马玉山路中国三友实业社总厂的工人义勇军投石挑衅，与工人发生互殴。

Ⅸ 历史遗迹和纪念碑的英文怎么区分

历史遗迹 historic site
纪念碑 monument

Ⅹ 井冈山革命烈士纪念碑的井冈山革命遗址

茅坪是井冈山下的村庄，曾一度是湘赣边根据地党政军的大本营，有各大机关的旧址。 在宁岗县龙江河畔建有红四军建军广场，又名会师广场，广场前有会师桥，桥头建立了井冈山会师纪念碑。1921年1月，红军转移后，革命建筑物均被烧毁；1949年新中国成立后，按原状进行修复。为了纪念井冈山的革命烈士，在茨坪建立了井冈山革命烈士纪念塔、纪念亭和革命烈士墓，并建立了井冈山革命博物馆。
新华网江西井冈山7月5日电（记者赵超）巍巍井冈山，悠悠红土情。
5日一早，正在井冈山学习考察的优秀党员专家暑期学习考察团成员来到井冈山革命烈士陵园，瞻仰革命烈士纪念碑，向革命烈士敬献花圈，缅怀老一辈革命家和无数革命先烈创建井冈山革命根据地的丰功伟绩。
庆祝中国共产党成立90周年之际，党中央、国务院邀请90位荣获全国或省部级优秀共产党员称号、在专业领域作出突出贡献的党员专家代表，到井冈山开展“纪念建党90周年与发扬党的光荣传统”主题学习考察活动。
烈士陵园是此次学习考察活动的第一站。一进陵园，氛围顿时变得肃穆起来。90位专家缓缓拾级而上，为革命烈士献上花圈，向革命烈士三鞠躬。
中国井冈山干部学院教授黄仲芳为专家们上了井冈山之行的第一课——弘扬井冈山精神，坚定理想信念。
“井冈山是中国革命的摇篮，中国革命能在这里点燃星星之火，靠的是井冈山精神，那就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。今天，无论是我们党和国家，还是每一个人，想要干成事业，取得成就，仍然需要发扬一种精神，坚定一种理想信念。”随着黄仲芳的讲述，许多专家陷入沉思。
中央党史研究室研究员王素莉说：“今天，我们的双脚踏实地踩在这片红土地上。我想，对于一名党员知识分子来说，他所坚定的理想信念就应该是‘人民’两个字，我们应该把自己的工作同人民的期望结合在一起，人民的嘱托就是我们攀登科学高峰最大的动力。”
长期以来，党和国家高度重视人才工作，珍惜人才，爱护人才，聚集人才。与此同时，广大知识分子和党员专家保持了坚定的理想信念，忠诚于祖国和人民，为祖国强盛、民族振兴和人民幸福不懈奋斗，发挥了不可替代的重要作用。
随后，考察团来到井冈山革命博物馆参观，这里用一幅幅照片、一件件实物、一个个场景展现了从中国革命道路的艰难探索到井冈山革命根据地创立、发展的全过程。
毛泽东撰写《井冈山的斗争》时用过的油灯、砚台，朱德在井冈山挑粮用过的扁担，中国工农革命军第一军军旗……每一件文物都在述说着一段峥嵘岁月，让党员专家们感到革命的艰苦卓绝，创业的万般艰辛。
专门从事中国历史研究的中国社会科学院近代史研究所研究员张海鹏在展馆中的一张照片前站立良久。照片拍摄的是当年井冈山的一座民房，墙上用大字写着“红军是为劳苦工农谋利益的先锋队”。
张海鹏指着这张照片对记者说：“我们党为人民服务的宗旨是一以贯之的。作为党员知识分子，我们首要的身份是党员，就是要坚定这一理想信念。我们考察团的党员专家所在的研究领域不同，但理想信念都是一致的，就是要为人民工作和服务。”
坚定理想信念，坚持实事求是、敢闯新路。来到井冈山，优秀党员专家们获得了精神上的升华。
在接下来的几天里，考察团还将参观毛泽东和朱德故居，考察新农村建设，并在井冈山市开展咨询服务和慰问老党员活动。

新华网江西井冈山7月5日电（记者赵超）巍巍井冈山，悠悠红土情。
5日一早，正在井冈山学习考察的优秀党员专家暑期学习考察团成员来到井冈山革命烈士陵园，瞻仰革命烈士纪念碑，向革命烈士敬献花圈，缅怀老一辈革命家和无数革命先烈创建井冈山革命根据地的丰功伟绩。
庆祝中国共产党成立90周年之际，党中央、国务院邀请90位荣获全国或省部级优秀共产党员称号、在专业领域作出突出贡献的党员专家代表，到井冈山开展“纪念建党90周年与发扬党的光荣传统”主题学习考察活动。
烈士陵园是此次学习考察活动的第一站。一进陵园，氛围顿时变得肃穆起来。90位专家缓缓拾级而上，为革命烈士献上花圈，向革命烈士三鞠躬。
中国井冈山干部学院教授黄仲芳为专家们上了井冈山之行的第一课——弘扬井冈山精神，坚定理想信念。
“井冈山是中国革命的摇篮，中国革命能在这里点燃星星之火，靠的是井冈山精神，那就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。今天，无论是我们党和国家，还是每一个人，想要干成事业，取得成就，仍然需要发扬一种精神，坚定一种理想信念。”随着黄仲芳的讲述，许多专家陷入沉思。
中央党史研究室研究员王素莉说：“今天，我们的双脚踏实地踩在这片红土地上。我想，对于一名党员知识分子来说，他所坚定的理想信念就应该是‘人民’两个字，我们应该把自己的工作同人民的期望结合在一起，人民的嘱托就是我们攀登科学高峰最大的动力。”
长期以来，党和国家高度重视人才工作，珍惜人才，爱护人才，聚集人才。与此同时，广大知识分子和党员专家保持了坚定的理想信念，忠诚于祖国和人民，为祖国强盛、民族振兴和人民幸福不懈奋斗，发挥了不可替代的重要作用。
随后，考察团来到井冈山革命博物馆参观，这里用一幅幅照片、一件件实物、一个个场景展现了从中国革命道路的艰难探索到井冈山革命根据地创立、发展的全过程。
毛泽东撰写《井冈山的斗争》时用过的油灯、砚台，朱德在井冈山挑粮用过的扁担，中国工农革命军第一军军旗……每一件文物都在述说着一段峥嵘岁月，让党员专家们感到革命的艰苦卓绝，创业的万般艰辛。
专门从事中国历史研究的中国社会科学院近代史研究所研究员张海鹏在展馆中的一张照片前站立良久。照片拍摄的是当年井冈山的一座民房，墙上用大字写着“红军是为劳苦工农谋利益的先锋队”。
张海鹏指着这张照片对记者说：“我们党为人民服务的宗旨是一以贯之的。作为党员知识分子，我们首要的身份是党员，就是要坚定这一理想信念。我们考察团的党员专家所在的研究领域不同，但理想信念都是一致的，就是要为人民工作和服务。”
坚定理想信念，坚持实事求是、敢闯新路。来到井冈山，优秀党员专家们获得了精神上的升华。
在接下来的几天里，考察团还将参观毛泽东和朱德故居，考察新农村建设，并在井冈山市开展咨询服务和慰问老党员活动。