山顶上的玛雅古城遗址叫什么啊

① 玛雅文化遗址的肯尼亚拉姆古城

肯尼亚拉姆古城(Photograph by Bobby Haas, National Geographic )，拉姆古城是东非最古老、保存最完善的斯瓦希里人居住地之一，也是联合国回教科文组织(UNESCO)评定的答世界遗产地，其历史可追溯至公元12世纪，至今仍拥有许多斯瓦希里文化特点的传统建筑。但是，拉姆古城却面临一系列重大威胁，包括提议中的港口建设以及发展当地石油产业需要的基础设施等。全球遗产基金在其报告中称，城市开发“将导致人口增长达到史无前例的新水平，令该地区的文化和自然价值面临严重压力。”（在这张肯尼亚拉姆城的鸟瞰图中，密集的屋顶就像是镶嵌图案。）

② 帕伦克的古城遗迹

在帕伦克城的发掘中，最引人注目的是1952年在碑铭庙的金字塔式台基下面发现的地下陵墓，为公元8世纪初著名的帕卡尔王的墓，是首次发现玛雅文明的金字塔式台庙，同时又是国王的唤世罩陵墓，对深入研究玛雅文明具有重大意义。当年，发掘者们打开这座陵墓的入口后，发现一条20多米长的阶梯从金字塔式台基中央通入封死的墓室入口处。当打开封死的入口时，出现了高大宽敞的拱型圆顶墓室，墓室中央摆着一口石棺，棺盖重达4．5吨，可见当年已对预防盗墓考虑得非常周密。打开棺盖，入葬者已变为一具骷髅，四周摆放着1000多颗珠宝，头部有一顶玉片面罩。经考证，陵墓修建于公元7世纪，入葬者为帕伦克最高统治者。从陵墓中获取的象形文字以及实物，首次证实了帕伦克当年是玛雅王国的政治中心。玛雅人实行世袭贵族制度，统治阶层过着豪华奢侈的生活，而贫苦和闹阶层则耕种纺织供养贵族。为了更好地保护玛雅文明遗址这一珍贵的人类文化遗产，现已将帕伦克古城及其周围地区辟为帕伦克国家公园，以便留给子孙后代们。
帕伦克“铭文庙”的神秘墓碑
使用人们称为墨迹方法的途径，冯·德尼肯把帕伦克玛雅遗迹碑铭庙石棺上的图像解释为戴着天线和氧气面罩的宇航员正通过望远镜凝视，控制着一枚火箭。玛雅考古学家倾向于把这一场景放在玛雅宇宙观里来解释：平衡于生与死之间的国王，在走向来世的旅途中壮观的碑铭庙，帕伦克的统治者帕卡尔最后的安息之处。帕卡尔之墓与其著名的石棺盖被发现于从金字塔顶通向塔内的一列台阶的底部。
1949年，考古学家阿尔韦托.鲁斯在墨西哥帕伦克“铭文庙”的最上层平台发现了一个通向坟墓的台阶。他发现了一个3.8米长、2.2米宽、带有神秘装饰图案的石板。50年来，专家们对这个图案的意义争吵不休。它展示了一个祭台上的玛雅少年吗？是一个遭到原台巨型怪物复仇的人？还是一个从脖子上长出玉米新生命的谷神？作家埃里希·冯·德尼肯基甚至从中看到了一个宇航员。只有一点是肯定的：帕伦克墓的死者是玛雅侯爵帕卡尔，他死于公元7世纪。根据传说，他死时“呼出了一口热气”。
巴加尔国王像
帕伦克是玛雅西部地区最大的城邦，巴加尔所处的王朝开始于公元431年，在巴加尔继位以前，帕伦克两次被玛雅中部强国卡拉克穆尔打败，国势衰微。他在位68年之长，帕伦克城邦重新走向强大，并成为玛返型雅西部地区的“霸主”。因此现代有些史学家赞扬他的文功武略，称之为“巴加尔大帝”。另一方面，巴加尔的时代，帕伦克在建筑艺术等方面均达到了登峰造极的水平。
按照玛雅的传统，王位传承是按照父系进行的，而巴加尔却是按母系继承的王位（巴加尔的母亲是先王的公主），所以，虽然巴加尔文功武略，并使得帕伦克走向鼎盛，但他仍然必须神化自己。他把自己的母亲扎克·库克（Sac-Kuk）称作玛雅神话中女神，而自己的生日又恰巧与女神同一天，以宣示自己继承王位的合法性。同时在帕伦克各地竖立起大量的纪念碑，把自己的王朝血统追溯至公元431年帕伦克王朝的开创者。巴加尔二世死后，他的儿子强·巴鲁姆二世继位，继续把巴加尔神化。除修造完成巴加尔的陵墓外，另建造了数座神庙，上面铭刻有大量装饰和文字，包括巴加尔的和他自己的形象。
巴加尔陵墓
巴加尔石棺的顶盖上有类似于现代宇宙飞船的图案1949年，墨西哥考古学家亚尔伯托·鲁兹（AlbertoRuzLhuillier）在考察帕伦克的一座神庙时注意神庙内殿的地板上有特殊与众不同的石板，打开石板后发现了一处阶梯地道，于是他开始挖掘，经过三年的努力，他的考察队发现了藏于神庙之下的国王陵墓。并且发现了许多珍贵的陪葬品，以及国王的石棺，石棺中国王的遗骸。经过许多专家的努力，60年代，确认了此遗骸正是帕伦克历史上大名鼎鼎的国王巴加尔二世。巴加尔陵墓的发现是成为二十世纪考古学界最重大的事件之一。
许多年来一直认为玛雅的金字塔是用作神庙，与埃及用作陵墓的金字塔不同，巴加尔墓的发现，使这种观点发生了变化。另外一件引起世人注意的事件，是巴加尔石棺的顶盖上有类似于现代宇宙飞船的图案，这个图案曾经引起过很大的讨论，至今其意义仍然不是很清楚，不过一般严肃的历史学家仍然认为那只是个普通的神话图案，图案中巴加尔正在跌入地府，而他背后则是升起的圣树。

③ 楼兰古城遗址和玛雅文化哪个更早

世界上的许多学者研抄究玛雅文化，对玛雅文明比较公认的历史分期是：从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期，从公元317年到公元889年为古典时期，从公元889年到1697年为后古典时期。也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。

楼兰王国从公元前176年以前建国，到公元630年消亡，共有800多年的历史。王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北到哈密。

但是，随着时间的推移，这个王国逐渐在世界上消失了。究竟为什么会消亡，直到现在仍然是一个谜。
楼兰文化堪称世界之最的人文景观。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。