特洛伊战争遗址

⑴ 特洛伊的遗址人文

希腊神话中的特洛伊城
特洛伊的事迹在神话和传奇中首次出现。根据希腊神话中的记述，特洛伊人是指那些居住在古老特洛阿德地区（位于小亚细亚）特洛伊城的古老公民。该地虽然位于亚洲，在传说中特洛伊城却被视为希腊城邦的一部分，拥有与希腊文化相似的社会。在传说中，特洛伊城最为人所知的是它从东方及西方的港口贸易中获取的巨额财富，衣服纺织，铁器生产和巨大的防御城墙。
特洛伊的皇族始祖为达耳达诺斯，在希腊神话传说为天神宙斯和厄勒克特拉（提坦神阿特拉斯的女儿）的儿子。在传说中达耳达诺斯在萨莫色雷斯岛（位于爱琴海北部）遇上了透刻罗斯，并与他来到了小亚细亚。这个从希腊南部阿提卡地区到来的殖民者，后来把自己的女儿嫁及达耳达诺斯。而达耳达诺斯后来建立了一个名为达耳达尼亚的王国（后来由埃涅阿斯统治），是特洛伊的前身。
在达耳达诺斯死后，由他的孙儿特罗斯起，便把国民称为“特洛伊人”，而达耳达尼亚王国亦改称为特洛阿德。到特罗斯的儿子伊洛斯（Ilus (son of Tros)）时，他便建立了传说中的特洛伊城。在建城过程中，传说宙斯赐予了一座守护神神像给特洛伊城，而为了纪念他的父亲，伊洛斯便决定把此城命名为特洛伊（Troy）。在伊洛斯死后，其子拉俄墨冬继位，传说太阳神阿波罗和海神波塞冬为其筑起防御城墙和堡垒，但拉俄墨冬却拒绝回礼。于是波塞冬便引发洪水淹浸特洛伊城，并要胁要以公主赫西俄涅作为海怪祭品。后来加上瘟疫流行，夺走了大量特洛伊人的性命。
在特洛伊战争发生前不久，有“大力士”之称的海格力斯攻占了特洛伊城，并把拉俄墨冬及他的儿子杀掉，只剩下幼子普里阿摩斯。后来他继位成为了最后一个特洛伊王。约于公元前1193年至前1183年，迈锡尼文明希腊人发动了特洛伊战争，并再次攻陷了特洛伊城。后来根据希罗多德记载，在西利比亚有一部族宣称他们是漂流过海的特洛伊人后代。在特洛伊战争后，特洛伊在小亚细亚地区的势力迅速消失，被新兴的吕底亚王朝取代，及后又被波斯阿契美尼德帝国征服。
荷马史诗中的特洛伊城
根据史诗《伊利亚特》记载，亚该亚人在特洛伊战争时把本营设于斯卡曼德罗斯河（River Scamander，今名Karamenderes）口，而运兵船等战船亦都在此靠岸。至于特洛伊城的位置大约于斯卡曼德罗斯平原上的一座山上，离岸约15公里。但亦有考究指当年的海岸线与现今有别，现今的海岸线经历多年由斯卡曼德罗斯河冲积而形成的冲积层，所以古特洛伊城海岸线应比现址向内陆推进5公里。
荷马的另一部著作《奥德赛》，亦对特洛伊城有进一步的描述。在罗马帝国时期，诗人维吉尔曾于著作《埃涅阿斯纪》对此再加以详尽阐述。以上史料，使当时多数希腊人及罗马人确信荷马史诗中的特洛伊城位于安那托利亚上。而对于特洛伊战争的发生时期，当时不同的历史学家有不同的估计：埃拉托色尼估计于公元前1184年完结，希罗多德估计于公元前1250年完结，而多里斯更估计早于公元前1334年便已完结。
有少数当代学者认为，荷马史诗中的特洛伊城并不是位于安那托利亚，而是位于英国、克罗地亚和斯堪的那维亚等提议。这些理论未被主流学者所接受。另有学者认为特洛伊人原属匈牙利的游牧民族马扎尔人的一分支，后来遭到赫梯王国的攻击，才横越海峡至特洛伊城旧址定居。在特洛伊战争后，特洛伊人沿着地中海北岸出逃，直至到达意大利，形成了伊特鲁立亚文明。

⑵ 特洛伊城遗址位于哪里

特洛伊城遗址位于恰纳卡莱南部，北临达达尼尔海峡。这里是荷马的不朽史诗《伊利亚特》中描写的特洛伊战争的战场。特洛伊城遗址坐落在平缓的城堡山脚下。据荷马在《伊利亚特》史诗中的描述，3000年前这里曾发生过一场激烈战争，特洛伊战争的故事要从赫拉、阿芙洛迪特、雅典娜三位美女的竞争开始。赫拉是宙斯之妻，阿芙洛迪特与雅典娜是他们的女儿。凡人国王佩利尤斯与新妻海仙女茜蒂斯举行婚礼，纷争女神埃里斯带了一颗金苹果参加婚宴，说要送给在场“最美的女人”。赫拉、阿芙洛迪特、雅典娜三位女神都认为自己最美，应该得到金苹果，于是埃里斯故意请宙斯裁定他家中哪位女性成员有资格得到。宙斯很聪明，将这个困难的任务交给帕里斯，也就是特洛伊王普劳蒙主子。三位女神提出优厚的交换条件：赫拉答应给帕里斯超乎想像的力量；雅典娜答应让帕里斯在战场上获胜，名留青史；阿芙洛迪特则答应替他掳获人世间第一美女的芳心。帕里斯把金苹果给了阿芙洛迪特。当时世间第一美女是宙斯与丽达之女海伦，但不幸的是海伦已嫁给斯巴达王梅涅劳斯，而海伦的凡人继父丁达路斯因为担心其他追求海伦的人不甘落败而引发激战，便要所有希腊统治者和战士立下誓约，一起保护海伦与梅涅劳斯的婚姻。帕里斯自愿担任特洛伊大使前往斯巴达，当他抵达斯巴达时，阿芙洛迪特便施神力让海伦爱上帕里斯。这对情侣带着梅涅劳斯大部分的财物逃回特洛伊城。不久希腊诸王派遣“千艘船”出征特洛伊，誓言夺回斯巴达王的王妃与财富。由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。最后，英雄奥德赛献上妙计，让迈锡尼士兵全部登上战船，制造撤兵的假象，并故意在城前留下一具巨大的木马。特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞中，欢庆胜利的时候，藏在木马内的迈锡尼士兵悄悄溜出，打开城门，将早已埋伏在城外的军队放进来。特洛伊城随后遭到疯狂的掠夺和血腥的屠杀，最后被付之一炬，成为废墟……

⑶ 特洛伊战争到底是真是假荷马史诗的真实情况如何

施里曼妻子戴出土金饰

特洛伊城和迈锡尼出土的阿伽门农面具、海伦项链都是人们对这些东西起的外号罢了，不能当真，这和人们把东非智人化石叫“夏娃”是一个性质的。迈锡尼遗址中，能够破译的文字全是税收记录、官员任命、祭祀记录等政府的公文，没有提到过特洛伊战争，或者任何其他历史事件。唯一能肯定的是在遗址中生活的人是一帮讲希腊语，拜宙斯的人群。

特洛伊遗址中，则没有发现能够识别的文字，除了这城市在和史诗描述的时代里被毁灭过两次外，能把它和特洛伊联系在一起的仅仅是地理位置。

此外，迈锡尼发掘中还有不少和史诗中描写不符的地方，如遗址中的贵族喜欢土葬，而荷马史诗里喜欢火化他们，这是荷马的年代才开始盛行的风俗。而且荷马叙述的战士盔甲的款式也不是考古发掘出来的款式。所以这些发掘能证明“史诗”成了“信史”，实在不切实际。但是这些考古工作的重要性也不容忽视。

因为在这些发现前，18世纪大家普遍认为，公元前7、8世纪的希腊人全是钻林卧雪的蛮子，既没有城市也不会书写，至于荷马说他之前很多年希腊就有这样或那样的文化，全是这家伙瞎编的。所以你会看到在19世纪末有很多人大呼小叫“希腊人是奇迹”，因为他们认为一个茹毛饮血的民族在短短200年里才突然变得很有文化了。实际上，这种成见是如此之深，以至于破译迈锡尼文字的时候，大家根本不把它往希腊语上靠，认为绝对是其他的语言。

现在我们知道，爱琴海附近在公元2500年前就进入了青铜时代，公元前18世纪便学会了书写，而至少15世纪后，他们写的是和古典时期差异不大的希腊文。

所以荷马史诗之所以重要，不在于它的故事主线或者神话/历史，而在于它的细节。

通过这些细节，古希腊文明的风采被保存下来。“Epic”被翻译为“史诗”是一个没办法的误会，因为中文没有现成的词来表达“Epic”的意思。事实上，中文里从来就没有过“Epic”这种东西。

⑷ 公元前12世纪发生过哪些战争

说到公元前十二世纪的战争的话，最出名的大概就是《荷马史诗》中记载的特洛伊战争。

公元前1193年，特洛伊的国王和王子帕里斯在希腊斯巴达王的宫廷内受到盛情款待。就在宴会上，帕里斯王子看到了斯巴达王后海伦，立马拜倒在了海伦的绝伦美貌之下，难以得到她的青睐，因此把她劫持到了特洛伊城。斯巴达王得知后倍感羞辱，最终恼羞成怒，找到了他哥哥请求帮助，他的哥哥就是迈锡尼国王阿伽门农。

现在的特洛伊古称遗址中仍然保留了一些当时战争的痕迹，其中考古学家通过在遗址内挖掘出的迈锡尼陶瓷精确的测定出城池被损毁的年代，根据进一步的分析以及考证认为特洛伊遗址中的7层甲城就是《荷马史诗》中描述的因战争而毁灭的特洛伊城池。