巴库游记

⑴ 《苏联游记》的特点是什么

《苏联游记》共包抄括5篇特写。这本书在结构上的特点是把新的苏维埃国家和过去的沙皇俄国进行对比。

第1篇特写开头就是对旧俄时代巴库的描写。第2篇特写集中描写儿童的成长。第3篇特写描绘了第聂伯河水电站。

与高尔基的特写和短篇小说紧密相连的，还有他的政论文。高尔基在十月革命前虽写过不少这类文章，但他最后的10年是写政论文最盛的时期。

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⑶ 五年级丝绸之路资料短的不要书上的

丝绸之路，亦称丝路。是指西汉（前202年—138年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是我们中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。 丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代

丝绸之路与中西交通 公元前138年，张骞奉汉武帝之命出使大月氏，中途遭匈奴扣留，至公元前126年方归。公元前119年，汉武帝再派张骞西去联络伊犁河流域的乌孙，同时分派副使赴大宛(今费尔干纳盆地)和康居(约在今巴尔喀什湖与咸海间)、大月氏(阿姆河中上游)、大夏(巴克特里亚)、安息(帕提亚)、身毒(天竺)各国。司马迁《史记·大宛传》称他的两次出使为“凿空”，其意是他第一次走通了前人未曾开通的道路。从公元前2世纪开始，在我国西汉时期，据《汉书·地理志》记载，丝绸之路已有南北两道。公元3世纪以前，天山以南两道，以南道较为繁荣。公元3世纪至5世纪，两晋南北朝时期，以天山以北的通道最为昌盛。据《汉书·地理志》记载，汉代还有一条通往西方的海上丝绸之路。

丝绸之路与中西贸易 中国除出口大量丝绸之外，还输出铁器、镍、贵重金属、铜器、漆器、杏桃和甘蔗等到中亚、西亚直到罗马。中国从中亚以西输入毛织品、玻璃、宝石、玛瑙、香料和化妆品，特别重要的是从大宛输入汗血马、天马；中亚各国的葡萄、苜蓿、蚕豆、石榴、番红花、芝麻、胡萝卜和黄瓜等植物，都传到中国。从西域和伊朗传入中国的，还有箜篌、琵琶、筚篥等乐器及绘画、雕刻、图案设计等技艺。安息和罗马的毛织品、玻璃也源源东来。

丝绸之路与中外友好 丝绸之路开通之后，中国与中亚、西亚和南欧各地各民族友好往来绵亘不绝，日益密切。

⑷ 巴库有哪些性格特点

、《西游记》
1、名著背景:作者吴承恩, 字汝忠,号射阳居士,明朝著名说家.《西游记》写于明朝,列明代四奇书,现仍我四部古典名著.
2、思想:本书要描述孙悟空闹宫,唐僧世师徒四西取经等故事,赞扬孙悟空主师徒四畏艰险、百折挠贵精神.
3、写作特点:1、部说善于说故事,读性强.
2、善于塑造任务形象,所塑造孙悟空、猪八戒等物使目忘.
3、全书充满马行空想象胆奇特夸张.
4、物性格:
孙悟空:桀骜驯、敢作敢、勇敢机智、憎明、疾恶仇、直私、行侠仗义、所畏惧、敢于反抗压迫.
猪八戒:面吃懒做、见识短浅、搬弄非、耍聪明、说、占便宜、贪恋色;另面失忠勇善良、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚.
沙僧:忠厚诚恳、任劳任怨.
唐僧:崇信佛、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前精神坚摧;贤愚、坏辨.
皮猴??憨猪??严师??忠僧 ———《西游记》唐僧师徒物性格评析
代表故事:闹宫、三打白骨精、智取红孩、三借芭蕉扇.
5、阅读受:办任何件事,都绝非易事.想要功必须付努力血.必须经历艰难才能终获幸福功.
三、《名传》
1、名著背景: 作者罗曼??罗兰,20世纪半期著名作家.1915篇说《约翰??克利斯朵夫》获诺贝尔文奖,世界著名反战主义者.《名传》《贝芬传》、《米朗基罗传》、《托尔斯泰传》总称.
2、思想:本书叙述贝芬、米朗基罗托尔斯泰苦难坎坷,赞美高尚品格顽强奋斗精神.(面家庭幸社排斥,进行屈挠抗争.真实苦难使直面,与苦难搏斗,则造伟.)
3、物形象及应典型情节性格特征:
贝芬(1770—1827),类历史伟作曲家,着卓越音乐赋、炽热叛逆气质巨般坚强性格.
性格: 桀骜驯,普通乖僻,幸孤独,自强息,伟音乐神,坚忍拔巨形象.
贝芬故事主要侧重扼住命运咽喉,贝芬意志,种抵挡力量扫空忧郁思想,战胜肉体精神双重折磨.
米朗琪罗(1475—1564),意利文艺复兴盛期雕塑家、画家、建筑师诗.主要作品《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《卫》、《摩西》、《缚奴隶》、《垂死奴隶》《末审判》.艺术创作表现市民阶层主义自由斗争精神,代表文艺复兴期艺术顶峰,类文化宝库珍贵遗产.
性格:慈祥,博,善良,孤独,疑,懦弱,毅力,身体力行, 家庭富自却贫穷,屈服于教皇势力.
米朗琪罗故事讲悲剧,展示才征服世界,创造朽杰作流惨痛鲜血.内容主要篇战斗,篇舍弃尾声死.
托尔斯泰(1928—1910),19世纪俄著名作家、改革家道德思想家,主要作品《安娜??卡列宁娜》、《战争与平》、《复》.
性格:博,敏锐,自我完善,具虔诚宗教观点.
托尔斯泰故事主要内容:童,高加索纪事,哥萨克,塞白斯堡纪事,情与婚姻,社忧郁等等,三篇故事篇,主要物平所创作东西描写详细篇.
4、写作特点: 采用量引文,抓住传主主要性格特征,使统领全篇灵魂,产魄力量.侧面表现传主身体精神遭受磨难,限苦难懈抗争,及抗争爆发命激情.
《名传》名都世界级艺术师.丰富彩,作品精深宏博,影响历经代衰.作者紧紧握住三位拥各自领域艺术家共同处,着力刻画追求真善美期忍受苦难路历程,肺腑笔墨,写与命运抗争崇高勇气担荷全类苦难伟情怀.
5、阅读受:1、难免遇磨难,并非充满鲜花欢乐.
2、要想取功必须克服现实种种困难.
3、评价物要看品质价值,能貌取,偏概全.
五、《朝花夕拾》
1、名著背景:作者鲁迅,浙江绍兴, 原名周树,字豫才,现代伟文家、思想家革命家.主要作品《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》.《朝花夕拾》鲁迅九二六所作忆散文结集,共十篇.前五篇写于北京,五篇写于厦门.初《旧事重提》总题目陆续发表于《莽原》半月刊.
2、主要内容:《朝花夕拾》鲁迅先忆童少青期同经历体验,具体显示风习社情状.
3、故事及思想:
《狗猫鼠》针君攻击引发,嘲讽散布流言,表述猫尽情折磨弱者、处噑叫、副媚态等特性憎恶;追忆童救养隐鼠遭摧残经历受表现弱者同情暴虐者憎恨.
《阿与山海经》忆述与保姆妈妈相处情景,描写妈妈善良、朴实迷信、唠叨、满肚麻烦礼节性格;寻购赠送自渴求已久绘图《山海经》情,充满尊敬激.文章用深情语言,表达位劳妇真诚怀念.
《二十四孝图》童读物谈起,忆述阅读《二十四孝图》受,揭示封建孝道虚伪残酷.作品着重析卧冰求鲤、莱娱亲、郭巨埋等孝道故事,指斥类封建孝道顾童性命,肉麻作趣,情伦纪,诬蔑古,教坏.作品反白文、提倡复古倾向予尖锐抨击.
《五猖》记述盼望观看迎神赛急切、兴奋情,父亲强迫背诵《鉴略》扫兴痛苦受.指强制封建教育童性压制摧残.
《》描述乡间迎神戏剧舞台所见形象,说明鬼,理情,爽直公形象受民众喜,间没公,恶恶报,公裁判阴间.文章夹叙夹议,打着公理、义旗号君予辛辣嘲讽.
《百草园三味书屋》描述家百草园乐趣三味书屋读书乏味,揭示童广阔趣味与束缚童性封建书塾教育尖锐矛盾,表达应让童健康泼合理要求.
《父亲病》忆父亲延医治病情景,描述几位名医行医态度、作风、等种种表现,揭示些巫医、故弄玄虚、勒索钱财、草菅命实质.
述7篇作品,记述鲁迅童期故乡片段,展现情世态社风貌,解少鲁迅贵篇章.面《琐记》、《藤野先》、《范农》三篇作品,记述鲁迅离家乡南京、本求段经历,留青鲁迅追求真理道路沉重脚印.
《琐记》忆叙鲁迅寻找另类南京求经.作品描述江南水师堂(改名雷电校)矿务铁路堂种种弊端求知艰难,批评洋务派办乌烟瘴气.作者记述初接触进化论兴奋情顾辈反,饥渴阅读《演论》情景,表现探求真理强烈欲望.
《藤野先》记录作者本留期习,叙述仙台医专受本歧视、侮辱决定弃医文经.作者突记述本师藤野先严谨、直、热诚、没民族偏见高尚品格,说性格,我眼伟,虽姓名并许所知道.表达藤野先深情怀念.
《范农》追叙作者留与范农接触几片段,描述范农革命前满黑暗社、追求革命,辛亥革命备受打击迫害遭遇,表现旧民主革命失望位直倔强者同情悼念.
4、写作特点:1、首先部散文显示鲜明夹叙夹议特点.类散文包括《狗.猫.鼠》、《二十四孝图》、《》、《父亲病》、《琐记》等篇.由于使用夹叙夹议手,部文章都显示比较明显社批判文化反思特点.
2、善于抓住事件、物具典型意义特点特征,见,偏概全,展示事件内涵,表现物性特征,勾描物、事件基本面貌形态,能给读者留十深刻印象.
六、《水浒传》
1、名著背景:作者施耐庵原名彦瑞,字肇瑞,号安,别号耐庵,祖籍苏州,元末明初著名说家.本书写于明朝.
2、主要内容:《水浒传》我第部歌颂农民起义篇章体说,描写梁山汉起义兴盛再终失败全程,特别通写众草莽英雄同经历反抗道路,鲜明表现官逼民反主题,部反抗封建暴政英雄传奇.
3、物形象及应典型情节性格特征:
鲁智深(花尚):拳打镇关西、倒拔垂杨柳、闹野猪林、嫉恶仇、侠肝义胆、粗细、勇谋、豁达明理.
武 松(行 者):血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭 崇尚忠义、勇谋、仇必复、恩必报、(足:滥杀辜)层英雄汉富血性传奇色彩物.
吴 用(智星): 智取辰纲 足智谋、神机妙算.
林 冲(豹):闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜梁山 武艺高强、勇谋,安守、循规蹈矩、逼梁山.
李 逵(黑旋风):真假李逵、州劫场、嫉恶仇、侠肝义胆、脾气火爆、脑简单、直爽率真.
宋 江(及雨):私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 仗义、善于用、总想招安.
杨 志(青面兽):杨志卖刀、智取辰纲 精明能干、粗暴蛮横.
4、写作特点:1、物形象鲜明惟妙惟肖.
2、本书采取先合链式结构,使说故事情节环环相扣,绪众线索明.
3、语言,说采用古白,所本书语言描写形象,灵现.
七、《骆驼祥》
1、名著背景:作者舍, 原名舒庆春,宇舍予,满族,现代著名文家,说家,民艺术家.《骆驼祥》篇说.
2、主要内容:本书讲述普通力车夫祥实现能拥辆自车梦想,经历三起三落,终失信,自暴自弃,堕落沉沦故事.
3、物形象及应典型情节性格特征:
祥:农村北京,选择拉洋车.实现自梦想——拥辆自车努力工作,三起三落,希望破灭,与命运抗争终失败告终.
性格:实、健壮、坚忍、自尊强、吃苦耐劳;麻木、潦倒、狡猾、占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃.
虎妞:管理车厂工,胆追求祥,胆泼辣点变态.
刘四:残忍霸道
4、写作特点:1、通祥变化,情批判黑暗社.
2、说我展示幅怵目惊、具浓郁北京风情物画与世态图.
3、善于调各种手塑造物形象,具强烈艺术染力.
4、创造性运用北京市民口语,使通俗朴素语言文字变新鲜、泼力,充满民族风格特色.
5、阅读受:社造,浑浊黑暗社,拥颗高尚非重要.即使使努力梦想,却没坚定信念行,终社败类份.
八、《格列佛游记》
1、名著背景:作者乔纳森??斯威夫特,英18世纪前期优秀讽刺作家政论家.
2、主要内容:本书讲述英船医格列佛海难等原流落、、飞岛及马(慧骃)等经历.
3、主要情节及应寓意:
A.描写利浦特党派争鞋跟高低划阵营,高跟党低跟党尔虞我诈,争权夺利,实际挖苦英两争斗休政党.讲述利浦特与邻兵戎相见,影射英两间连征战.
B.,格列佛洋洋自介绍却招质问,制度古朴、民风淳朴,认英近百历史充斥着贪婪、党争、伪善、信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险野及其产恶.
C.说第三卷,通飞岛等五描述,表达现代科技怀疑,并严词痛斥殖民统治.
D.第四卷更恣肆笔调,展示兽颠倒怪诞现象.乌托邦度,马理性载体,形物耶胡则邪恶肮脏畜.格列佛慧骃间类社情鞭笞.
4、写作特点:1、说充满奇异想像童色彩.
2、辛辣、尖锐深刻讽刺说灵魂所.
3、说讽刺饮包含某些性及类社悲观见解,尖刻与悲观态度背,却隐藏着种苦涩热切忧世情怀.
4、说作者借游记、借外眼评议自家现状.
九、《鲁滨逊漂流记》
1、文背景:作者笛福,英著名作家.
2、主要内容:本书主要讲述身于商家鲁滨逊冒险海航行,海浪抛座荒烟海岛,坚强度28孤独光故事.
3、物形象及应典型情节性格特征:
鲁滨逊:自搭建房屋,尝试着打猎、种谷、驯养山羊、晒野葡萄干,自摸索着做桌椅、做陶器,用围巾筛面做面包,搭救并训练野星期五,使自忠实奴仆.,荒岛建立自物质精神王.
性格:敢于冒险,勇于追求自由自、拘束,面困境,鲁滨逊所作所显示硬汉坚毅性格英雄本色,体现资产阶级升期创造精神拓精神.
4、写作特点:1、故事精彩离奇.
2、说表现鲁滨逊敢于冒险,勇于追求自由自、拘束性格.
3、说鲁滨逊荒岛描写逼真自,表现作者非凡想像力艺术表现力.
4、说通篇采用第称叙述式,情节完全通物自白串联起.
5、说语言明白晓畅,朴素.
5、阅读受:面困难与苦难,要坚定信念,颗乐观,沉着冷静,能苦难存.
十、《繁星??春水》
1、名著背景:作者冰,原名谢婉莹,福建乐,主要作品《繁星》、《春水》、《寄读者》.
《繁星》诗集,由164首诗组.冰信奉哲,认,便切.《繁星》,断唱赞歌.
《春水》《繁星》姐妹篇,由182首诗组.同《晨报副镌》先发表,《春水》问世要比《繁星》晚三月.
2、主要内容:《繁星春水》冰印度泰戈尔《飞鸟集》影响写,致包括三面内容:母与童真歌颂,二自崇拜赞颂,三思考悟.
3、写作特点:
《繁星》,断唱赞歌.热衷于赞颂,母.除挚自双亲外,冰珍重手足情.自三弟弟.冰赞颂母,赞颂类,赞颂童,同赞颂自,尤其赞颂童代熟悉海.歌颂自,歌颂童,歌颂母,冰终创作永恒主题.
《春水》,冰虽仍旧歌颂母,歌颂亲情,歌颂童,歌颂自,,却用更篇幅,含蓄表述本代青知识烦恼苦闷.用微带着忧愁温柔笔调,述说着受,同探索着命意义表达着要认知世界本相愿望.
十、《钢铁炼》
1、名著背景:作者奥斯特洛夫斯基,前苏联著名作家.
2、主要内容:本书主公保尔??柯察金经历线索,展现19151930前苏俄广阔历史画面民艰苦卓绝斗争.
3、物形象及应典型情节性格特征:
保尔??柯察金:童工,社低层饱受折磨侮辱.朱赫影响,逐步走革命道路.其经历系列挑战,使自越越坚强.即使伤病情夺走健康,使卧病床,仍向命运屈服,顽强毅力进行写作,另种式实践着自命誓言.理想献身精神、钢铁般意志顽强奋斗高贵品质.
4、写作特点:1、部闪烁着崇高理想主义光芒篇说.
2、功塑造保尔??柯察金产阶级英雄形象.
3、说写物叙事描写主,同穿插内独白、书信记、格言警句等,使物形象血肉.
4、说景物描写、理描写、环境描写相色,语言简洁优美,富表现力.
十二、《童》
1、名著背景:作者高尔基,前苏联著名作家.
2、主要内容:本书通讲述阿廖沙三岁十岁期童,再现19世纪七八十代俄罗斯层劳民状况.
3、物形象及应典型情节性格特征:
阿廖沙:听外祖母讲故事,乐观纯朴茨冈、直工格戈、献身于科知识事情,都给阿廖沙力量帮助,使黑暗污浊环境仍保持着勇气信,并逐渐坚强、勇敢、直充满.
外祖母:盏明灯照亮阿廖沙敏孤独,经讲些怜悯穷弱者、歌颂义光明民间故事给听.慈祥善良、聪明能干、热、胸怀宽、善于忍让.
外祖父: 经毒打外祖母孩,阿列克谢染坏匹布,打昏死;狠剥削工,暗放高利贷,怂恿帮工偷东西.吝啬、贪婪、专横、残暴.
4、写作特点:读令悲哀于沉重,使黑暗看光明,邪恶看善良,冷酷情看性光芒,悲剧氛围受战胜悲剧命运巨力量答两!满意采纳吧!五星采纳!

⑸ 求历史/英语大神解释！Bakuvian fires 是什么

这就是拜火教教徒崇拜的“永恒火柱”。
最早追溯到公元五世专纪历史学家的记载。
巴库属是“永恒火柱”所在地，巴库也因此成为当时拜火教教徒们的集散中心。
事实上，所谓“永恒火柱”，是巴库地区石灰岩裂缝中喷出的燃烧的天然气，火焰有时可以高达数十米。天然气不断涌出，火焰经久不灭。《马可波罗游记》中就有描述拜火教徒向天然气井膜拜的情景。
总之，Bakuvian fires 翻译为“永恒火柱”。
仅为在下多番查考后所得，若有差错，还望见谅。

墨香侠士谨献

⑹ 丝绸之路

丝绸之路，简称丝路。是指西汉（公元前202年—公元9年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是我们中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。

⑺ 中外探险家的四个故事

徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日）
名弘祖，字振之，号霞客。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说： “身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就像篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十五岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。 徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江徐弘祖照片(17张)、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。 徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。 徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百六十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书二百六十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。

斯文赫定（1865年~1952年）
是瑞典籍的世界著名探险家，他从16岁开始，从事他终身以之无怨无悔的职业探险生涯，因为探险，他终身未婚，与姐姐相依为命，走完他的人生之路。他的名字，在他的祖国，不但路人皆知，而且为人们所热爱崇敬，与诺贝尔有齐名之誉。少年时，目睹瑞典极地探险家诺登舍尔载誉归来的盛况，兴起"大丈夫当如是"的念头。机缘凑巧，诺贝尔投资俄国中亚巴库油田，当地一位工程师想为儿子聘请家教，赫定得到了这份合同。第二年也就是1886年春天，合同期满，赫定南下做纵贯波斯的旅行，为广袤的亚洲腹地深深吸引，终生事业方向由此确定。此后长时间的探险生活，甚至使他无暇娶妻。他说：我已和中国结婚。 两项成绩使赫定名满天下。一个是发现楼兰古城，一个是填补地图上西藏的大片空白。（当然这都是从欧洲人的角度来说，赫定通过精确的描述，第一次把它们纳入西方知识体系。赫定因此成为世界级偶像，激励了包括斯坦因等一批人步其后尘）在一次宴会上，美国老罗斯福总统对赫定的介绍者说：你该不是说，这就是那个赫定吧？而当时很多西方国家领袖以结交赫定为荣，英国驻印度总督寇仁勋爵亦曾允诺提供一切条件帮助赫定探险西藏。可惜他旋即去职，英国政府的态度也完全转变--禁止赫定从印度入藏，使得他只能绕道克什米尔。
压箱底的护照
同时，在《我的探险生涯》中，也可以找到中国主权意识觉醒的证据。赫定最早进入中国是1888年底，他抵达新疆西部一个有中国驻军的边境据点时，驻军统领柯安当晚就前来拜访并致赠礼物。这个细节表明，当时中国人还没有现代边界意识，至少不认为赫定属于非法越境，而把他当作正常客人对待。但是到 1906年赫定筹划第三次入藏，印度政府就建议他申请中国护照。赫定终于从中国驻伦敦公使（当时中国与瑞典没有外交关系）那里拿到了前往新疆的护照。（当时西藏禁止一切外国人进入，赫定便谎称要去新疆） 赫定自认为是一个信守诺言的绅士，但这似乎只对个人有效。欺骗一个国家，从未使他良心不安。大概这也是因为，在他的观念里，新疆和西藏只是中国的势力范围，而不是中国本身。对于中国主权的尊重，那是很久以后的事。在这个意义上，中国人把他归于殖民主义探险家并不算冤枉。 当时，赫定的确没把中国护照放在眼里，甚至打算一烧了之。这也不能完全怪他，因为这本护照在整个行程中基本上都压箱底了。即使行踪暴露，西藏地方官员照例对他阻拦，也从没有怀疑他是否非法入境，更不曾要求验看护照。这说明当时的中国虽已表面上接受国际规则，但并不能推行到基层。在地方上，还是老办法。赫定的护照只发生过一次效用，班禅因此确认他是客人，决定接见他。护照的概念，及于班禅的身边人而止。
刘雨田的故事
刘雨田，中国历史上第一位职业探险家。1942年2月26日生于河南省长葛县，原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。
面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步走完万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊,攀登格拉丹冬和昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川,沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行，试登珠穆朗玛，三次穿越死亡之海塔克拉玛干、古尔班通古特等中国五大沙漠。
至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，港台及世界数百家报刊、杂志、电视台报道了他探险事迹，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家”。
风风雨雨！近十年来，他只身闯大漠，走戈壁，攀险山，涉大河，用自己的血水、泪水和汗水为祖国填补了一个以一个的探险空白。
生生死死！他用自己的双手拍摄了一万多张黑白、彩色照片，写下了两百多万字的探险日记，内容涉及政治、历史、地理、文学、哲学、艺术和考古等多种领域。他的几部作品已陆续发表，曾多次获得全国大奖，有的还作为爱国主义教材选进初中课本，待出的书目是《长城漫记》、《丝路纪行》、《神秘的罗布泊》、《穿越死亡之海》、《世界第三极探险记》、《探险生涯》等。

⑻ 阿凡提的故事是哪里的创作

根据各种文字记载抄﹐阿凡提原是一位哲学家﹐祖籍土耳其﹐才智过人﹐思维敏捷﹐说话幽默﹐在横跨亚欧非辽阔的奥斯曼帝国各地云游旅行。有人在巴库和大不里士发现了以他署名撰写的世界各国游记。他的故事发源于突厥语的各民族中﹐如土耳其人和乌兹别克人。在过去的几个世纪﹐从中亚传遍世界各地﹐如西亚﹑北非﹑波斯语区域﹑中国的新疆和欧洲巴尔干国家。

⑼ 关于阿凡提的小故事

关于阿凡提的小故事：

阿凡提非常喜欢吃肉。一天，他从肉铺买了一公斤羊肉，托人带回家。阿凡提的妻子刚把肉煮好，家里就来了几位阿凡提的朋友，好客的妻子把煮好的肉端出来招待了客人。晚上，又饿又累的阿凡提回到家，坐到餐桌前，等待妻子把煮好的肉端上来美餐一顿。

可妻子给他端来的只是一大碗肉汤饭。阿凡提一见，生气地问道：“肉呢？”妻子怕阿凡提生气，无可奈何地回答说：“肉让咱们家的猫吃了。”阿凡提有些奇怪地望了望缩在屋角的那只瘦得皮包骨的猫，愤愤的拿过来秤，一把抓过那只猫称了起来。那只瘦猫不多不少正好一公斤。

“喂，老婆子，你看，这猫才一公斤重，照你说那一公斤肉让它吃了，那么我们家的猫到哪儿去了？如果这是我们家的猫，那么我买的一公斤肉又到哪儿去了？”阿凡提说完，两人都笑了。

(9)巴库游记扩展阅读

阿凡提的形象：头戴一顶民族花帽，背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴，也早已深入人心。阿凡提的笑声也富有特色：温和而极具某种穿透力。

阿凡提是最出色的民间创作之一，阿凡提已经被列入“世界民间艺术形象”之列。

根据各种文字记载﹐阿凡提原是一位哲学家﹐祖籍土耳其﹐才智过人﹐思维敏捷﹐说话幽默﹐在横跨亚欧非辽阔的奥斯曼帝国各地云游旅行。

有人在巴库和大不里士发现了以他署名撰写的世界各国游记。他的故事发源于突厥语的各民族中﹐如土耳其人和乌兹别克人。

在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦脸的人就会展开笑颜。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投机的商人，受贿的法官、伪善的毛拉们逞威作福的万恶的社会，让贪婪的巴依老爷、国王望而生畏……一句话，他嘲笑那些假仁假义的人，这些人在自己为了欺骗而制造出的宗教法律的掩护下，吸干了穷人的血。