西游记润王

A. 一派白虹起,千寻雪浪飞,海风吹不断,江月照还依.冷气分清嶂,余流润翠微 写的是 西游记 中哪的景色

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺□名瀑布，真似挂帘帷。

写水帘洞瀑布。

B. 西游记的简介

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文。

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

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创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

C. 《西游记》中词语有哪些

三头六臂、火眼金睛、念念有词。

D. 西游记中的好句好段。

1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。内覆载群生仰容至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。

5、禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。

E. 西游记的写作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐。

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西游记的主要人物介绍：

1、孙悟空（心猿）

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。

2、唐僧

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

3、猪八戒（木母）

又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。

4、沙和尚（沙僧）

又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。

参考资料来源：网络-西游记

F. 一派白虹起,千寻雪浪飞,海风吹不断,江月照还依.冷气分清嶂,余流润翠微 写的是 西游记 中哪的景色

写的是水帘洞前垂挂的瀑布
西游记第一回
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧内水奔流，真个似滚瓜容涌溅。古云
：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲
无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，
一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺□名瀑布，真似挂帘帷。
【□：左“三点水”右“爰”。】
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道
：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连
呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”
全句为："一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真似挂帘帏。

G. 阅读西游记滋润心灵的书信作文

在那个最适合阅读的时间——万籁俱寂的夜晚，在一片柔和的灯光下，我时常捧着一本书，让书香洋溢在我的身边，我也时常被书中的故事所感染，让腮边的泪水静静流淌。书中的一切，有时是那么真实，有时又那么遥不可及。我就是这样品味着书香，享受着书中美好的点点滴滴。古有明训：“致知在格物，格物而后知至。”想要学到的知识，懂得食物的原理，阅读，是最好的选择。《大学》《中庸》《孟子》《论语》此为四书，乃儒家经典。其中有“道”，“理”，“德”，“义”，“仁”，“信”，“诚”等基本的修身之道。是育人的“本钱”。走进书中，就犹如走进了知识的城堡，也许并不华丽，却是个舒适的地方。书，在让你学到知识的同时，也让你参与了一场“文化的苦旅”。书，是用来品的。香，是用来闻的。二者都需要一颗细腻的心。书如一阵春风，吹融了我的心扉；书如一片叶子，染绿了我的世界；书如一杯咖啡，细细的品，才尝出了其中的味。书是一副山水画，有山有水有人家。书是一首轻音乐，此起彼伏，节奏有序。学校里有评选“小小书虫”的活动，我从来没有当选过。也许是我读的书不够多，也许是我的读书心得不深刻，但是我知道，书从来都不是拿来看的，而是拿来品的。在书中逗留久一些，才会快乐多一些。看到别人手里的书，没有嫉妒，也没有羡慕。我在所有书中抽出了一本，是大文学家泰戈尔的诗集——《飞鸟集》“世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚。”啊多么充满诗情画意，自从我读过了这本书，我就爱上了诗，在文与诗之中，徘徊。“十二楼中月自明”，我十分想要一个自己藏书的小楼，就像胡品清先生一样，坐在高高的小楼上，借着月光，静静的阅读。感受“子规啼月小西楼”的凄清，“暝色入高楼，有人楼上愁”的幽怨。在我看来，拥有书香和诗意的人生是幸福的，快乐的。

H. 西游记经典诗句一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。 冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，

一派白虹起，千寻雪浪飞。
海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。
潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

I. 西游记中的好句

1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺?名瀑布，真似挂帘帷。

9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

J. 西游记81回到90回好词

钻天入地复、左邻右舍、制百下百着、绷巴吊拷、趁哄打劫、登界游方、登山越岭、翻江搅海、急如风火、千依万顺、相貌堂堂、移星换斗、紫绶金章、叠岭层峦、得见青天

左邻右舍[ zuǒ lín yòu shè ]

释义：泛指邻居。

出处：明·吴承恩《西游记》：“云来雾去；走石飞砂；唬得我一家并左邻右舍；俱不得安生。”

白话释义：明·吴承恩《西游记》：“云里来雾里去；砂土飞扬，小石翻滚；吓得我一家以及左右的邻居；都不得安生。”

(10)西游记润王扩展阅读

趁哄打劫[ chèn hōng dǎ jié ]

释义：

1、在混乱中劫掠。

2、比喻趁别人紧张危急的时候去捞取好处或趁机害人。

出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转山洞而去。”

白话释义：明·吴承恩《西游记》第十六回：“他不救火，他不挑水，拿着那袈裟，在混乱中劫掠，迈着大步，绕过山洞扬长而去。”