西游记三灾

1. 西游记中菩提祖师让悟空防的“三灾利害”究竟是什么

道家的三灾和佛家的大小三灾名称不同，但其内涵和根源是一样的。都是人版心引起的权。人心引起的第一灾是雷灾，就是天打雷劈。人心引起的第二灾是火灾，这一灾是因为贪和嗔引起的。人心引起的第三灾是风灾，原因是痴。这是道家说的风劫。

2. 西游记中是要怎样才能躲避三灾的，菩提祖师的

没有名称 ———— 祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；版丹成之后，鬼神权难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”

3. 西游记第二回中断魔指什么三灾利害

第二回来悟彻菩提真妙理断源魔归本合元神
断魔：
个人认为是指悟空断除了魔性，修成了神体。原文如下：悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，
三灾：

1、但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
2、再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
3、再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。

4. 求西游记菩提老祖讲述三灾利害的详细描述，要原文！

祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”

5. 西游记唯一被天劫劈死的倒霉妖怪是谁孙悟空为何没遭遇三灾呢

那孙悟空为何没有经历三灾？其他许多仙妖为何也都没有经历三灾呢？

很简单，菩提老祖已经传给他躲避三灾的法门。

原著孙悟空道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”

菩提老祖道：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”

原来，这法门就是变化之术。

如此一来，我们就可以解释，为何不但孙悟空没有遭遇三灾，其他西游世界中所有的大妖王，著名神仙，都没有遭受三灾。

只因神仙一旦学会了变化之术，就能改变自身形体、样貌。换言之，这神仙就仿佛有了另外一张，或者多张身份证。天地无法确认信息了，自然就无法降下惩处了。

不过，在西游世界还是有一个妖怪没有躲过三灾，被天劫弄死了。这个妖怪就是白骨精的原身。

西游中的妖怪，几乎都是动物修成神仙，白骨精是个例外。书中孙悟空曾道：“他是个潜灵作怪的僵尸。”

我们现在的影视剧中，所谓僵尸都是有肌肉的，甚至肌肉都还有弹性。《西游记》中的僵尸可不是哦。原著说道：“却是一堆粉骷髅在那里。”

孙悟空口中的僵尸，那就是骨头成精。

在《勘破西游》系列中，我曾经分析过，这白骨精的原身，就是那与奎木狼相约下凡的披香殿玉女。他们下凡的目的，可不简单是为了做夫妻，更主要的，是披香殿玉女寿元将尽，必须强行渡劫，才能延长寿元。

在《西游记》中，一般的神仙，即那些天兵，不过是三五千年的寿元。方才天上，也就是十来年的命。天界仙气盎然，有助于修行，但凡事有利就有弊，时间流速太快。

可是，因为那奎木狼乃是二十八宿，即玉帝身份的侍卫，经常需要点卯（打卡）。他不能像玉女一样随便玩消失。

结果，奎木狼晚了几天下凡。玉女没了奎木狼的帮助，强行渡劫失败——结果被天火将血肉焚毁，只剩下骨头。

奎木狼下凡后找到了玉女的尸身，很惭愧，很悲伤，于是在白骨脊骨上刻下“白骨夫人”几个字，以示纪念。

6. 西游记中孙悟空成仙后菩提祖师说应防备三灾利害教授他躲蔽三灾的七十二变是什麼

西游记中，菩提祖师教给孙悟空七十二变，用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来专的伤害，以此实现永生属的愿望。但究竟是哪七十二变，并未介绍清楚，我们只能从孙悟空在菩提祖师同门的师兄弟面前的展示，在与天兵天将鏖战时和在取经过程中对付妖怪的手段中可以看到。
清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：
幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

7. 西游记，72般变化帮助孙悟空逃离三灾利害了吗

孙悟空向菩提祖师学习长生之道，识破菩提祖师戒尺三下乃是三更之意，所以半夜求学，得到了长生之法。而菩提祖师又说“已注神体，却只是防备着三灾利害”，这才有了孙悟空叩头礼拜，在菩提祖师传授下学会了七十二般变化以应对三灾利害，那么孙悟空七十二般变化帮助孙悟空逃离三灾利害了吗？

答案是肯定的！

如来把孙悟空压在五行山下500年，上面贴了“唵嘛呢叭咪吽”，实则以山遮了孙悟空的身体，天雷自然打不到，加上咒语欺天瞒地，自然保住了孙悟空。如来吩咐“但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮”，为的是“且待唐朝出圣僧”，所以在如来的授意下，孙悟空完全没事一样躲过了天降雷灾。

至于天降火灾、天降风灾那已经是成佛以后的事了，孙悟空不靠变化也可以轻易应对了！

8. 西游记中所说的“劫”究竟是什么意思

西游记里所说的“劫”有几个意思，第一是指唐僧师徒4人西天取经中所遇到的九九八十一道劫难；第二是指西游中神仙和妖精修炼提升中所遇到的个人劫难；第三“劫”是一个时间单位，一劫就是十二万九千六百年。

悟空大闹天宫之时，如来佛祖赶来阻止悟空，开始时他并未对悟空动手，而是劝悟空不要跟玉帝作对。他对悟空说玉帝修炼了1750劫，每一劫为129600年，然后才能坐上玉帝的位置，言外之意悟空只修炼了几百年，是不可能跟玉帝相比的。

9. 西游记中“躲山灾变化之法”是什么师祖之后让悟空去哪里，并且不允

是三灾吧：雷灾，阴火，赑风。这是原文：到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。
须菩提之所以传授悟空七十二变、筋斗云就是为了让他巧躲三灾，应付三灾的方法分两大种：一是补；二是躲。补就是吃金丹、蟠桃、人参果之类加强肉身的方法；躲分硬躲巧躲两种，硬躲就是在福气强大的荫护之下让上天不会直接降灾或减低伤害（就如找个贵人帮助逢凶化吉之类的），巧躲就是变化成为天地间自然的一部分等待三灾的过去。之后告诫悟空叫他不要再回灵台方寸山，也不能说出教他法术的师父是谁，

10. 孙悟空是如何知道躲过三灾的

七十抄二变就是学来躲三灾袭的，三灾指的是天雷、阴火、赑风所带来的伤害，五百年一灾。

在《西游记》一书中，孙悟空的师傅须菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，而孙悟空则是选择了我们熟知的后者，即七十二变。这个七十二变的主要用途便是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。

至于斩妖台受刑及炼丹炉，那并不属于三灾范畴，只是天庭对于孙悟空的刑罚，而三灾确是由上天降下的，在《西游记》一书中，其实并没有孙悟空度三灾的内容。

(10)西游记三灾扩展阅读：

在《西游记》一书中，孙悟空所学的七十二变本领单纯指变化，与《历代神仙通鉴》中的地煞七十二术没有什么关系，这是属于不同书之间不同的设定。

小说中，孙悟空是先学会了长生之术，但是长生之术并不能避免五百年一次的三灾，因此在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术——七十二变。