东嘎皮央遗址

『壹』 古格的历史遗迹

古格的住宿有严格的等级制度：山坡上是达官贵族的住宿，山下是奴隶居住，有的洞窟则是僧侣的修行地。有这样陡峭的山壁作为屏障，要爬上山顶比登天还难。那么古格人自己又是如何上山的呢？原来聪明的古格人在山体内修筑了许多暗道，暗道中某些类似窗户的洞，既为了采光又可以用来防御。这些暗道迂回曲折，拾阶而上可直达山顶王宫。
王宫总是高高在上，这一方面是为了防御，另一方面也象征着国王至高无上的权力。然而，战火摧毁了城堡，黄沙淹没了豪杰。望眼前满目凄凉，千古沧桑，一个兴起于十世纪，演出了七百年灿烂历史政剧，经历过十六位世袭国王，拥有过十万人之众的庞然大国竟然在1635年拉达克人入侵的战争中瞬间灰飞烟灭。它为什么会消失得这样突然？当年的十万之众为什么会无影无踪？这对我们确实是一个充满诱惑的千古之谜。
在这片备受摧残的土地上，唯有寺庙保存完好。山腰中部的几座寺庙分别为渡母殿、红殿、白殿和轮回殿。这些寺庙都带有浓郁的西藏建筑风格，寺庙飞檐上雕饰的图案多为狮、象、马、孔雀等动物，这种雕饰大概与从冈底斯山脉分流的四条神水：狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河的传说有一定关系吧。 古格壁画是古格艺术的精品，虽然他们已经沉睡了几个世纪，如今依然光彩照人。这些壁画包括佛教故事、神话传说以及当时古格人的生产、生活场面等等，内容十分丰富。透过这些绚丽斑斓的图画，人们不难窥视到昔日古格王朝的政治经济活动以及文化风情，从中去追寻古格兴盛与消亡的历史。
近十数年间于古格遗址周围不断发掘出的雕刻、造像及壁画等揭开了古格王朝的神秘面纱。古格雕塑多为金银佛教造像，其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像。而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画。占格壁画气势宏大，风格独特，全面地反映了当时社会生活的各个方面。所绘人物性格突出，用笔洗练，丰满动感的女性人物尤具代表性。由于所处地理位置及受多种外来文化的影响，古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点。
古格盛产黄金白银，在托林寺、札不让、皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经书，而且出土的数量极大。这种经书以文书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、—排用银汁书写，奢华程度无以复加。 古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一。10-16世纪的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟，几间寺庙除外， 全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等， 都有大量文物遗存。
古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。
吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小7个王国，西藏长期处于藩王割据局面。
朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室相互斗争，奥松之子贝考赞为奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着三个人臣和100多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国即第三子德祖衮的封地。
17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克(今克什米尔)一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。
古格王国的统治中心在扎达象泉河(藏语为朗钦藏布)流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克(今印占克什米尔)，最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都城札不让位于现扎达县城西18千米的象泉河南岸。札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。 古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历数百年不衰。1042年，印度高僧阿峡底到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为“卜路弘法”。
古格在西藏的经济和文化发展吏上占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入西藏腹心地区的，这里又是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。 “古格”多年来专注于家居服饰的生产和经营，“古格”已在深圳设有多家形象店，在全国各大中城市拥有经销点，得到广大女性顾客的喜爱，引领现代都市女性新的家居服饰生活理念。
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真名：赵宏
职业：音乐制作人 西藏人民广播电台（高音）节目组音乐总监
古格，著名音乐人，集词曲创作、MIDI编曲制作于一身。 1992年考入山西忻州师范学校，学满三年后保送至山西师范大学艺术系。大学期间主修声乐与钢琴，多次获得三好学生称号。
1998年大学毕业 1998至2001年 {北京} 在北京中央音乐学院学习，师从黄蜀青与赵易山学习作曲，和声与视唱练耳，同时又考入中国广播合唱团任男高音。并随广播合唱团在江苏，安徽，四川等地巡演 在京期间，对流行音乐产生极大兴趣并开始词曲创作，还组建乐队在各类宣传活动，酒吧里进行演出，担任键盘手。
2001至2004年 {青海} 青海省艺术学校舞蹈科任钢琴伴奏。在此期间对藏族民族音乐产生浓厚兴趣，先后去青海玉树，黄南，海南，格尔木，海北州，德令哈等地采风，进行民族与流行音乐结合的尝试并创作藏式流行歌曲。《阿妈啦》《你为何走得那么远》等都是那时的作品。
2004至2008年 {北京} 在北京“玛吉阿米”任键盘手并担任音乐总监。在这里更全面的了解藏族文化并整理记录藏族民间歌曲。在此期间开始音乐制作，为阿佳组合，三木科，万马三智，勒毛吉创作制作音乐作品。
2008至今 {成都} 作为音乐人身兼作词，作曲，编曲于一体，为大量的藏族歌手量身打造单曲或专辑。合作艺人：阿佳组合、成龙、琼雪卓玛、高原红、三木科、央金兰泽、索郎扎西、曲尔甲、嘉央曲珍、成林江措、万马三智、才吉、尼玛拉毛、金珠卓玛等。
2010年12月受聘于西藏人民广播电台（高音）节目组任音乐总监。
2011年5月组织策划大型公益环保演唱会（绿色协议）创作主题曲并担任音乐总监。
2011年为了纪念中国共产党成立90周年和西藏和平解放60周年，由中央人民广播电台、西藏人民广播电台、西藏电视台、青海人民广播、青海藏语卫视、四川人民广播电台、四川康巴卫视、甘南人民广播电台、甘南电视台、云南迪庆人民广播电台、云南迪庆电视台等相关单位共同主办、中央人民广播电台藏语频率、《广播歌选》杂志社、北京盖亚文化传播有限责任公司承办《再唱山歌给党听——歌唱我们的幸福生活》
2011年藏族风格歌曲征集评选展播活动中，由音乐人古格创作高原红组合演唱的作品《好时光》荣获二等。 1.《我们好好爱》嘉央曲珍.成林江措
2.《呼唤》阿佳组合.成龙
3.《天边的西藏》 琼雪卓玛
4.《草原越野》 曲尔甲
5.《好时光》 高原红
6.《我的思念只给你唱》曲尔甲.才吉
7.《吉米阿佳》 阿佳组合
8.《梦回喜马拉雅》登格尔
9.《扎西德勒》 三木科
10.《藏北草原》 完玛三智
11.《小扎西》 索朗扎西
12.《草原我爱你》康姆
13.《绿色协议》 藏族群星

『贰』 古格王朝的遗址在哪

古格王国遗址是一座高原古城，位于西藏阿里札达札布让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米，是全国第一批重点文物保护单位之一，为研究西藏历史和古代建筑提供了重要的实物资料。古格王国历史的源头，可以追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王国对内发展生产，与邻国打仗，都需要人力、财力，但随着藏传佛教势力的扩大，国王与佛教首领之间的矛盾日愈尖锐，导致战争，最终灭亡。1961年，古格王国遗址被中华人民共和国列为全国重点文物保护单位。自从1985年被考古发掘后，在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画是这个神秘王朝留给人们的宝贵财富。现古格王国旅游的非常受人欢迎。