西游记最后
㈠ 西游记最后一难是啥
西游记是第八十一难为通天河遇鼋湿经书。唐僧师徒领了如来佛祖法旨,西天取经,一路翻山越岭、跋山涉水;经历了重重困阻,种种考验,终成正果,各成一佛,共计九九八十一难。
西游记第八十一难:唐僧师徒过凌云渡,乘无底船,终达彼岸,得以脱胎换骨,来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋,入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事费用”。悟空不肯行贿,结果取来的竟是无字白精。他们重返灵山告状,佛祖却不责怪二尊者。
师徒们只好把紫金钵盂送给尊者,才取得有字真经,并一一受封佛号。回返途中,重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿,不想唐僧忘却了此事。老龟一怒,沉下河去。师徒们挣扎着上了岸,在石上晾晒经文,不料不少经页沾在了石上……师徒们经历八十一难,终于取得真经。
(1)西游记最后扩展阅读
从西游记九九八十一难的具体描写看出,八十一难则各有寓意,或取譬自然,或象征社会,或影射历史,或直指人心,表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。
九九八十一难说明了不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一,写法各异,多姿多彩地反映了中国古代社会,乃至整个人类所面临的种种问题。《西游记》的母题涉及自然、社会、历史、政治、神话、宗教多种领域和对象,它展现一幅生动多姿的历史风俗画,一定程度上呈现人类的理想主义和道德主义的理性倾向。
㈡ 西游记中功德圆满最后它们被封为什么
《西游记》全书100回,该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔,扫除障碍,到西天取回真经的故事。它是中国古代小说史上最杰出的一部长篇神魔小说。作者吴承恩,号射阳居士 ,
《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史。孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神。"西天取经"表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。
他已不再是一个叛逆者的形象而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征。
《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门、奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。
唐三藏:被赐封为“旃檀功德佛”。
孙悟空:被赐封为“斗战胜佛”。
猪悟能:被赐封为“净坛使者”(全称,净坛使者菩萨)。
沙悟净:被赐封为“金身罗汉”(全称,八宝金身罗汉菩萨)。
白龙马:被赐封为“八部天龙马”(全称,八部天龙广力菩萨)。
“旃檀功德佛”今多指是消过去世中阻止斋僧罪业。
“斗战胜佛”是佛教“三十五佛”中的一位。“三十五佛” 指常住十方一切世界的三十五佛。《决定毗尼经》说犯了五无间业的人,应在三十五佛之前至心忏悔。 而今多指与邪恶作斗争的。
“净坛使者”只不过是作者想出来的一个名号而已,在佛教中不存在。说白了就是享用人间供奉的。
“金身罗汉”只是一个罗汉,即“为小乘佛教修证的最高果位”。
“天龙八部马”是佛经中常见的“护法神”。
㈢ 西游记的结局
西游记的结局是师徒四人取回真经,修成正果(包白龙马),唐僧被封为旃檀功德佛;孙版悟空权被封为斗战胜佛;猪悟能封为净坛使者;沙悟净被封为金身罗汉;白龙马被封为八部天龙。最后返回东土大唐面圣传教。
拓展资料:
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
㈣ 西游记中的最后一难是什么(概括)
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽回叶二尊者,只答取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经,返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。
㈤ 西游记 最后一集 内容简介
主要内容:
唐僧师徒过凌云渡,乘无底船,终达彼岸,得以脱胎换骨,来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋,入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事费用”。悟空不肯行贿,结果取来的竟是无字白精。他们重返灵山告状,佛祖却不责怪二尊者。
师徒们只好把紫金钵盂送给尊者,才取得有字真经,并一一受封佛号。回返途中,重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿,不想唐僧忘却了此事。老龟一怒,沉下河去。师徒们挣扎着上了岸,在石上晾晒经文,不料不少经页沾在了石上……师徒们经历八十一难,终于取得真经。
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剧情简介
东胜神州傲来国有一花果山,山顶一石,产下一猴。石猴求师学艺,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗去可行十万八千里,自称“美猴王”。他盗得定海神针,化作如意金箍棒,又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。
玉帝两次招安均以失败告终,玉帝无奈,请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。如来派观音菩萨去东土寻一取经人,来西天取经,劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐三藏西行,在五行山,救出孙悟空。
师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙。在高老庄,收伏猪八戒;在流沙河,又收伏了沙悟净。师徒四人跋山涉水,西去求经。路途中,师徒四人除妖降魔,经历万千艰难险阻,终于来到灵山圣地,求得真经,返回本土。
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安,真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。
㈥ 《西游记》最后一句是什么
《西游记》最后一句是:“十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。”
见《西游记》第一百回 径回东土 五圣成真
该章回写唐僧等五位修成正果的结局:
五圣果位之时,诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞,各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲,至此各归方位。你看那——
灵鹫峰头聚霞彩,极乐世界集祥云。金龙稳卧,玉虎安然。乌兔任随来往,龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。八节奇花,四时仙果。乔松古桧,翠柏修篁。五色梅时开时结,万年桃时熟时新。千果千花争秀,一天瑞霭纷纭。
大众合掌皈依,都念:
南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
如是等一切世界诸佛。愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。同生极乐国,尽报此一身。十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。”
西游记》是中国古典四大名著之一,作者吴承恩,又名《西游释厄传》成书于16世纪明朝中叶,主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传,被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富,故事情节完整严谨,而且人物塑造鲜活、丰满,想象多姿多彩,语言也朴实通达。更为重要的是,《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度,可谓集大成者。
作者简介
吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
㈦ 西游记中最后一难是什么
西游记第来八十一难:唐僧师徒过凌自云渡,乘无底船,终达彼岸,得以脱胎换骨,来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋,入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事费用”。悟空不肯行贿,结果取来的竟是无字白精。他们重返灵山告状,佛祖却不责怪二尊者。
师徒们只好把紫金钵盂送给尊者,才取得有字真经,并一一受封佛号。回返途中,重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿,不想唐僧忘却了此事。老龟一怒,沉下河去。师徒们挣扎着上了岸,在石上晾晒经文,不料不少经页沾在了石上……师徒们经历八十一难,终于取得真经。
(7)西游记最后扩展阅读:
西游记第八十一难主要角色介绍
老鼋是《西游记》中通天河原来的主人,后来灵感大王来到此处与老鼋争斗。被灵感大王伤了老鼋许多儿女,夺了老鼋许多眷族。老鼋斗他不过,将巢穴白白的被他占了。孙悟空去南海请观音菩萨,用鱼篮收走了灵感大王。
老鼋为了报答孙悟空,驮着唐僧师徒渡过了通天河并请求唐僧帮忙代问佛祖自己几时能脱本壳,修成人身。唐僧师徒到了灵山却忘记了这件事情,后因唐僧师徒取经只经历了八十难,后又加入通天河落水这一难,此难便是老鼋所为。
㈧ 西游记最后一段这样安排,作者有什么特别意思
唐僧发现经书全部是白纸,没有一个字,又回灵山找到如来佛祖把真经取走。并非迦叶阿难成心把无字经给唐僧,真经其实就是无字经。佛祖对他们师徒四人说把上好的真经传授给你们,只不过是唐僧没有悟到。而真正的大道是用语言或文字表达不出来的,能写出来的就非真道理。很多智者或者哲学家、科学家、宗教家,在自己的研究领域中不断地探索,寻找那个本质,那个真理是说不出来的。
当释迦摩尼在菩提树下悟道后,人家问他究竟悟到的是什么道,他老人家却说“止,止,我法妙难思!”算了吧,算了吧,我悟到的真理太妙了,一般人的思维方式是想不到的,我也无法表达,因为能表达出来就不是真的了。后人也在寻找这个答案,在“有”和“无”之间徘徊着,到底是有还是没有,又介乎于二者之间,无法表达。
唐僧想求的的东西就是一堆白纸,什么也没有,就是他并没有达到佛陀即空非空的境界,非要把有字的经带回大唐,好给太宗皇帝一个交代。既然是这样,佛祖只好把有字的次等经书传授给他。
特别一提的是,《西游记》里藏经楼第二次传经的时候,迦叶阿难管唐僧要“人事”,说经是不能轻传的,您得给点钱。这也是如来佛祖的意思,不过又让迦叶和阿难替佛祖背了一回黑锅。为什么要钱呢?是在说明次等的佛经是有文字的,是让普通的众生看的,它是入世的学问,入世的东西要想再出世是很难的。既然是入世的,那就要按照入世的规矩,你就要交钱来买了。到现在也一样,去书店买本《金刚经》不给钱是不可能的。佛是很大方的,第一次传无字真经的时候,一分钱也没要。你如果非要有字的经书,那就得给钱。也是小乘佛法和大乘佛法的区别。