徐水县古城遗址

『壹』 《世界遗产名录》我国的

中国世界遗产名录
概述
截至2012年7月1日，中国已有43处世界遗产。其中世界文化遗产27处，世界自然遗产9处，文化和自然混合遗产4处，文化景观3处[2]。
文化遗产（27处）
1.周口店北京猿人遗址（北京，1987.12）
2.长城（甘肃、青海、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁，1987.12）
3.敦煌莫高窟（甘肃酒泉，1987.12）
4.明清皇宫（北京故宫（北京），1987.12 ；沈阳故宫（辽宁沈阳），2004.7）
5.秦始皇陵及兵马俑坑（陕西西安，1987.12）
6.承德避暑山庄及周围寺庙（河北承德，1994.12）
7.曲阜孔府、孔庙、孔林（山东济宁，1994.12）
8.武当山古建筑群（湖北十堰，1994.12）
9.布达拉宫、大昭寺与罗布林卡（西藏拉萨，1994.12）
10.丽江古城（云南丽江，1997.12）
11.平遥古城（山西晋中，1997.12）
12.苏州古典园林（拙政园、网师园、留园、环秀山庄（江苏苏州）1997.12（狮子林、沧浪亭、退思园、耦园、艺圃（江苏苏州）2000.12）
13.颐和园（北京，1998.11）
14.天坛（北京，1998.11）
15.大足石刻（重庆，1999.12）
16.明清皇家陵寝（明显陵（湖北荆门）、清东陵（河北唐山）、清西陵（河北保定），2000.11 ；明孝陵（江苏南京）、十三陵（北京），2003.7 ；盛京三陵（辽宁沈阳、抚顺），2004.7）
17.皖南古村落（西递、宏村）（安徽黄山，2000.11）
18.龙门石窟（河南洛阳，2000.11）
19.都江堰及青城山（四川成都，2000.11）
20.云冈石窟（山西大同，2001.12）
21.中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林通化，辽宁本溪）
22.澳门历史城区（澳门，2005）
23.安阳殷墟（河南安阳，2006.7.13）
24.开平碉楼与古村落（广东江门，2007.6.28）
25.福建土楼（福建漳州、龙岩，2008.7.7）
26.登封“天地之中”历史建筑群（河南郑州，2010.8.1）
27.元上都遗址（内蒙古锡林郭勒，2012.6.29）
自然遗产（9处）
1.九寨沟（四川阿坝，1992.12）
2.黄龙（四川阿坝，1992.12）
3.武陵源（湖南张家界，1992.12）
4.三江并流（云南迪庆、怒江、丽江，2003.7）
5.四川大熊猫栖息地（四川雅安、成都、甘孜、阿坝，2006.7）
6.中国南方喀斯特（云南石林、贵州荔波、重庆武隆，2007.6.27）
7.三清山（江西上饶，2008.7.8）
8.中国丹霞（贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（含龟峰）、浙江江郎山，2010.8.2）
9.澄江帽天山化石地（云南玉溪，2012.7.1）
双重遗产（4处）
1.泰山（泰山（山东泰安）、岱庙（山东泰安）、灵岩寺（山东济南），1987.12）
2.黄山（安徽黄山，1990.12）
3.峨眉山及乐山大佛（四川乐山，1996.12）
4.武夷山（福建南平，1999.12）
文化景观（3处）
1.庐山（江西九江，1996.12）
2.五台山（山西忻州，2009.6.26）
3.杭州西湖（浙江杭州，2011.6.25）
自然景观（1处）
1.三江并流（云南迪庆、怒江、丽江，2003.7） [3]
其他形式世界遗产
人类口述和非物质遗产/无形遗产（34项）
昆曲
中国古琴艺术
新疆维吾尔木卡姆艺术
蒙古族长调民歌
中国蚕桑丝织技艺
福建南音
南京云锦
安徽宣纸
贵州侗族大歌
广东粤剧
《格萨尔》史诗
浙江龙泉青瓷
青海热贡艺术
藏戏
新疆《玛纳斯》
蒙古族呼麦
甘肃花儿
西安鼓乐
朝鲜族农乐舞
中国书法
中国篆刻
中国剪纸
中国雕版印刷
中国传统木结构营造技艺
中国端午节
妈祖信俗
京剧
中医针灸
羌年（急需保护的非物质文化遗产名录）
黎族传统纺染织绣技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）
中国木拱桥传统营造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）
麦西热甫（急需保护的非物质文化遗产名录）
中国活字印刷术（急需保护的非物质文化遗产名录）
中国水密隔舱福船制造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）
福建木偶戏后继人才培养计划（优秀实践名册）[4]
记忆遗产（7项）
传统音乐录音档案（1997，中国艺术研究院图书馆）
清朝内阁秘本档（1999，中国第一历史档案馆）
清代大金榜（2003，中国第一历史档案馆）
纳西东巴古籍文献（2005，云南省社会科学院东巴文化研究所）
中国清代样式雷建筑图档案（2007，中国国家图书馆等）。
《本草纲目》
《黄帝内经》
预备名单
一、首批自然遗产预备名录名单（17处）
1、黑龙江省五大连池风景名胜区
2、吉林省长白山植被垂直景观及火山地貌景观
3、福建省海坛风景名胜区
4、江西省三清山风景名胜区 注：已成功入选
5、江西省武功山风景名胜区
6、河南省云台山风景名胜区
7、湖南省崀山风景名胜区 注：已成功入选
8、重庆市天坑地缝风景名胜区
9、重庆市金佛山风景名胜区
10、四川省贡嘎山风景名胜区
11、四川省若尔盖湿地
12、贵州省织金洞风景名胜区
13、贵州省马岭河峡谷风景名胜区
14、贵州平塘省级风景名胜区
15、云南省澄江动物化石群保护地
16、青海省青海湖风景名胜区
17、新疆喀纳斯自治区级风景名胜区
二、第二批自然遗产预备名录名单（18处）
1、北京市房山岩溶洞穴及峰丛地貌
2、河北省承德丹霞地貌
3、山西省壶口风景名胜区
4 、黑龙江省扎龙自然保护区
5、辽宁省本溪水洞风景名胜区
6、浙江省方岩风景名胜区
7、福建省冠豸山风景名胜区、太姥山风景名胜区
8、江西省鄱阳湖湿地
9、湖南省万佛山－侗寨省级风景名胜区
10、四川省佛宝－蜀南竹海风景名胜区、光雾山－诺水河风景名胜区
11、贵州省兴义锥状喀斯特
12、西藏自治区 纳木错、格拉丹东－长江源、土林－古格
13、新疆天山天池风景名胜区、赛里木湖风景名胜区
三、首批自然与文化双遗产预备名录名单（13处）
1、山西省五台山风景名胜区 注：已成功入选
2、安徽省九华山风景名胜区
3、福建省清源山风景名胜区
4、江西省龙虎山风景名胜区 注：已成功入选
5、江西省高岭-瑶里风景名胜区
6、河南省嵩山风景名胜区 注：已成功入选
7、湖南省南岳衡山风景名胜区
8、湖南省紫鹊界-梅山龙宫风景名胜区
9、贵州省黄果树风景名胜区及屯堡文化
10、云南省大理苍山与南诏历史文化遗存
11、陕西省华山风景名胜区
12、甘肃省麦积山风景名胜区
13、宁夏贺兰山-西夏王陵风景名胜区
四、第二批国家自然与文化双遗产预备名录（8处）：
1、山西省恒山风景名胜区、芦芽山省级风景名胜区
2、黑龙江省兴凯湖省级风景名胜区
3、江苏省南京中山陵
4、安徽省天柱山风景名胜区
5、江西省井冈山风景名胜区
6、山东省济南名泉
7、四川省剑门蜀道风景名胜区
五、《中国世界文化遗产预备名单》重设目录（35项）
1．北京中轴线（含北海）（北京市）
2．大运河（北京市、天津市、河北省、江苏省、浙江省、安徽省、山东省、河南省）
3．中国白酒老作坊：杏花村汾酒老作坊（山西省汾阳市）、成都水井街酒坊（四川省成都市）、泸州老窖作坊群（四川省泸州市）、古蔺县郎酒老作坊（四川省泸州市）、剑南春酒坊及遗址（四川省绵竹市）、宜宾五粮液老作坊（四川省宜宾市）、红楼梦糟房头老作坊（四川省宜宾市）、射洪县泰安作坊（四川省射洪县）
4．辽代木构建筑：应县木塔（山西应县）、义县奉国寺大雄殿（辽宁义县）
5．关圣文化建筑群（山西省运城市）
6．山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）
7．阴山岩刻（内蒙古自治区巴彦淖尔市）
8．辽代上京城和祖陵遗址（内蒙古自治区赤峰市）
9．红山文化遗址：牛河梁遗址（辽宁省朝阳市）；红山后遗址、魏家窝铺遗址（内蒙古自治区赤峰市）
10．中国明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、临海台州府城墙（浙江省临海市）、寿县城墙（安徽省寿县）、凤阳明中都皇城城墙（安徽省凤阳县）、荆州城墙（湖北省荆州市）、襄阳城墙（湖北省襄阳市）、西安城墙（陕西省西安市）
11．侵华日军第七三一部队旧址（黑龙江省哈尔滨市）
12．金上京遗址（黑龙江省哈尔滨市）
13．扬州瘦西湖及盐商园林文化景观（江苏省扬州市）
14．无锡惠山祠堂群（江苏省无锡市）
15．江南水乡古镇：甪直（江苏省苏州市）、周庄（江苏省昆山市）、千灯（江苏省昆山市）、锦溪（江苏省昆山市）、沙溪（江苏省太仓市）、同里（江苏省吴江市）、乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）、南浔（浙江省湖州市）、新市（浙江省德清县）
16．丝绸之路（河南省、陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区）；海上丝绸之路（江苏省南京市、扬州市，浙江省宁波市，福建省泉州市、福州市、漳州市，山东省蓬莱市，广东省广州市，广西壮族自治区北海市）
17．良渚遗址（浙江省杭州市）
18．青瓷窑遗址（浙江省慈溪市、龙泉市）
19．闽浙木拱廊桥（浙江省泰顺县、景宁县、庆元县；福建省寿宁县、周宁县、屏南县、政和县）
20．鼓浪屿（福建省厦门市）
21．三坊七巷（福建省福州市）
22．闽南红砖建筑（福建省厦门市、南安市）
23．赣南围屋（江西省赣州市）
24．“明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓（河南省新乡市）
25．黄石矿冶工业遗产（湖北省黄石市）
26．土司遗址：唐崖土司遗址（湖北省咸丰县）、容美土司遗址（湖北省鹤峰县）；老司城遗址（湖南省永顺县）；海龙屯遗址（贵州省遵义市）
27．凤凰区域性防御体系（湖南省凤凰县）
28．侗族村寨（湖南省通道侗族自治县、绥宁县；广西壮族自治区三江县；贵州省黎平县、榕江县、从江县）
29．南越国遗迹（广东省广州市）
30．灵渠（广西壮族自治区兴安县）
31．花山岩画文化景观（广西壮族自治区崇左市）
32．白鹤梁题刻（重庆市涪陵区）
33．钓鱼城遗址（重庆市合川区）
34、蜀道：金牛道广元段（四川省广元市）
35．古蜀文明遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）
36．藏羌碉楼与村寨（四川省甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州）
37．苗族村寨（贵州省台江县、剑河县、榕江县、丛江县、雷山县、锦屏县）
38．万山汞矿遗址（贵州省铜仁市）
39．哈尼梯田（云南省元阳县）
40．普洱景迈山古茶园（云南省澜沧拉祜族自治县）
41．芒康盐井古盐田（西藏自治区芒康县）
42．统万城（陕西省靖边县）
43．西夏陵（宁夏回族自治区银川市）
44．坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番地区）
45．志莲净苑与南莲园池（香港特别行政区）[5]
【中国世界遗产预备名单（部分）】
云居寺塔及石经（北京房山）
江西黄岗山
北京古观象台（北京建国门）
北海公园（北京西城区）
安济桥（河北赵县）
独乐寺（天津蓟县） .
婺源理坑、汪口古村落（江西婺源县）
丁村民宅（山西襄汾县）
永乐宫（山西芮城县）
牛河梁遗址（辽宁朝阳市）
元上都遗址（内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗闪电河） 注：已成功入选
西安碑林西安古城墙、汉长安古城遗址（西安）
杭州西湖良渚遗址（浙江余杭）
铜录山古铜矿遗址（湖北省黄石市大冶县）
江南水乡城镇（苏州周庄、同里）
神农架自然保护区，丝绸之路（中国）
程阳永济桥（广西三江，即风雨桥）
佛宫寺释迦塔（山西应县，即“木塔”）
卢沟桥（北京丰台）
开元寺塔（河北定州）
五粮液明代古窖池群、传统酿酒技艺（四川宜宾）
佛光寺（山西五台县）
唐大明宫遗址（西安）
桂林漓江（广西）
福建厦门鼓浪屿
五岳组合（湖南、陕西、河南、山西、山东）万年农业文化（江西万年县）
文房四宝、传统医药、藏医药、江西赣剧（即弋阳腔）等（拟申报）
【中国世界文化遗产预备名单（2009.6数据）】
1. 大运河（北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、安徽省、浙江省、河南省）
2.北京云居寺塔、藏经洞及石经 （北京市房山区）
3.中国白酒酿造古遗址：刘伶醉烧锅遗址（河北省徐水县）、李渡烧酒作坊遗址（江西省进贤县）、水井街酒坊遗址（四川省成都市）、泸州大曲老窖池群（四川省泸州市）、剑南春天益老号酒坊遗址（四川省绵竹市）
4. 晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县）
5. 山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）
6. 坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番市）
7. 明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、荆州城墙（湖北省荆州市）、西安城墙（陕西省西安市）
8. 牛河梁遗址（辽宁省凌源市、建平县）
9. 元上都、中都遗址 （内蒙古自治区正蓝旗、河北省张北县）注：已成功入选
10. 瘦西湖及扬州历史城区（江苏省扬州市）
11. 江南水乡古镇 ：周庄（江苏省昆山市）、甪直（江苏省吴县）、 乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）
12. 杭州西湖·龙井茶园（浙江省杭州市）注：已成功入选
13. 良渚遗址（浙江省杭州市余杭区、德清县）
14. 中国古瓷窑址：上林湖越窑遗址（浙江省慈溪市）
15. 哈尼梯田（云南省元阳县）
16. 古铜矿遗址： 铜岭铜矿遗址（江西省瑞昌市）
17. 临淄齐国故都与齐王陵 （山东省淄博市）
18. 丝绸之路中国段（陆路部分：河南省、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区；海路部分：浙江省宁波市、广西壮族自治区北海市、广东省广州市、山东省蓬莱市、江苏省扬州市、福建省泉州市）
19. 嵩山古建筑群（河南省登封市）注：已成功入选
20. 凤凰古城（湖南省凤凰县）
21. 南越国遗迹（广东省广州市）
22. 灵渠（广西壮族自治区兴安县）
23. 花山岩画（广西壮族自治区宁明县）
24. 白鹤梁古水文题刻（重庆市涪陵区）
25. 古蜀文化遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）
26. 藏、羌碉楼与村寨 （四川省丹巴县、理县、茂县）
27. 黔东南苗族村寨：苗岭山区雷公山麓苗族村寨（贵州省雷山县、台江县、剑河县、从江县）
28. 黔东南侗族村寨：六洞、九洞侗族村寨（贵州省黎平县、从 江县、榕江县）
29. “苏州古典园林”扩展项目：苏州古典园林及历史街区（江苏省苏州市）
30. “皖南古村落”扩展项目：棠樾（安徽省歙县），李坑、汪口（江西省婺源县）
31. “曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目：尼山孔庙（山东省曲阜市），孟庙、孟府、孟林（山东省邹城市），颜庙（山东省曲阜市），曾庙（山东省嘉祥县）
32. “明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓（河南省新乡市）

『贰』 三年级作文我的家长徐水特产

徐水漕河是保定驴肉的发源地。漕河驴肉迄今已有几百年的历史，文化底蕴深厚，可谓妇孺皆知，闻名遐迩，享誉京津石乃至华北，知名度很高。

据“徐水县新志”载，在宋时，漕河是一条运粮的河。五八年徐水修水库时，曾在漕河航道上挖出大木船的残骸。漕河村当时还是进京官马大道的经由之处。

传说当时漕河一带有漕帮两股敌对势力，漕帮运粮，盐帮运盐，双方矛盾很深，经常兵戎相见。漕帮俘获盐帮驮货的毛驴，无法处理这一战利品，就宰杀掉煮肉吃。这样，漕河驴肉兴起，当地形成吃驴肉的习惯。在实践过程中，煮肉师傅们不断总结经验，从相驴估重，宰杀分割，直至配料煮肉，目臻成熟，颇具特色，形成了独特的加工秘技。煮出的驴肉大块成形，色泽红润，香味浓郁，表里如一，熟度透彻，酥软适口。更多的当地人以此为业，卖驴肉火烧，漕河驴肉知名度不断扩大。

相传，康熙微服出京私房，见路边漕河驴肉火烧小食摊招牌林立，便召随身太监买来品尝，吃后回味无穷，回到京城皇宫，尽管有的是山珍海味，仍念念不忘漕河驴肉火烧，便派人专程到漕河去买。自此，徐水漕河驴肉火烧享誉京城！驴肉火烧小吃一种，发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。火烧为一种面食，一般为死面做成（注：死面为未经发酵的面粉，经过发酵的面粉叫做活面，用活面做成的类似东东称为“烧饼”），将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味；趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。刘伶醉酒：产地中国河北徐水。 工艺：原料为优质高梁、大小麦、糯米、小米及豌豆等粮食；采用混蒸续糟老五甑的传统工艺酿制而成。摘酒时，掐头去尾，排除酒头的醛与酒尾的醇，取中间酒入泥池老窖发酵，一年后色、香、味方佳。 特点：酒液无色透明，窖香浓郁，入口绵甜，落口爽净，余味悠长，饮后舒适，不上头、不伤神。

『叁』 炎黄帝时期经常提到的釜山城是今天的韩国釜山么

不是！ 一、河北涿鹿“釜山”考
2007年11月21—22日，考察组赴河北省涿鹿县矾山镇考察。当地早在十几年前就成立了“涿鹿炎黄蚩三祖文化研究会”，并开发了文化旅游资源。据其论证，《史记•五帝本纪》中记载的黄帝“合符釜山”的釜山，位于矾山镇窑子头村北三里处。
考察组找到窑子头村，村北并无山，只有些极不规则的土层土包，属低矮连绵的丘陵地带。当地村民对“釜山”亦茫无所知，称“从来没听说过什么釜山”。再三询问解释，仍对“釜山”毫无概念。
这是涿鹿矾山镇窑子头村“釜山”的宣传图片。窑子头村周边土层极厚，高处土层清晰可见，并无山形。
这是保岱乡2005年立的历史沿革碑志，言此地已有3200多年的历史，且为黄帝第九世孙虞舜出生地，但无一字提及釜山。
中央电视台十套“探索与发现”栏目制作了《发现黄帝城》的节目，其中对釜山的说辞亦自相矛盾，耐人寻味。
二、山西高平“釜山”考
2007年12月20日—21日，考察组考察了山西高平的釜山。釜山在山西高平的说法，主要见于网络传播。在高平宾馆，考察组随机访谈了三个当地人，回答是一致的：“这里倒是有个釜山村，但是没听说有个釜山。”随后，考察组辗转找到了传说中的“釜山村”。
这是个只有大约300户人家的村庄。考察组首先对村里小卖店的老板娘做了个访谈。老板娘说，这里没有釜山，不知道为什么叫釜山村。
在釜山村，考察组特意采访了一个70多岁的村民，老人说：“这里有牛山、米山，就是没有釜山。”几个过路的村民围上来参与这个话题，同样印证了这里没有釜山。
三、河北涞水“釜山”考
2008年2月22日，在原涞水县文化局局长刘阜先生的陪同下，考察组考察了涞水的釜山。涞水釜山位于县城西北约15公里处的娄村满族自治乡，与伶（灵）山相连。
相传黄帝在此发明了舟车，伶伦在此制乐器作五律制十二钟，至今这里尚存嫘祖洞、黄帝藏兵洞、伶泉（俗称灵泉）、伶祠、伶伦调音的乐坪等传说遗址，且在《保定府志》、《涿州志》均有记载。涞水有一项蜚声世界的非物质文化遗产，这就是高洛音乐会。涞水高乐，传说是伶伦创制的黄帝家庙的祭祖音乐。“涞”水之“涞”，在《说文解字》中就有“祭祀”的意思。这种古老深奥的音乐曲目，在涞水、易县、徐水等县的民间一直顽强地传承着。有趣的是，在“山经河水下游及其支流图”中，汇入古黄河的古涞水（今拒马河）旧称“伦水”，此地似与伶伦有着极深的渊源。
涞水釜山，形如覆釜，山下娄村，原是个古老的村庄，因釜山仅见于近代县志，推测娄村之名早于釜山之名；又因邻近古黄河，舟车的发明及伶伦始创音乐发源于此的说法，有着不可忽略的历史地理依据。
在山脚，考察组对刘阜先生做了简短的采访——
（刘阜：涞水的古县志上记载，黄帝战蚩尤的时候，黄帝曾经藏兵于釜山，更多的是黄帝的一个负责祭祀的大臣，也就是咱们华夏的音乐始祖伶伦，他经常活动的地方。在这个山的北边有一个三层崖半坡上，据传说是伶伦当年铸钟的地方，现在那个地方还有好多冶炼的金属废渣。釜山顶上曾经出土过一个古陶器，陶器上面有一个文字，目前没人能认识它。）
四、河南灵宝“釜山”考
听说河南灵宝有个荆山，也叫“釜山”，考察组查不到文史资料，为严谨起见，于2008年3月15日—17日，赴河南省灵宝市阳平镇一探究竟。
传为釜山的地方，实际上叫作荆山。考察组辗转来到灵宝县阳平镇，找到了荆山脚下的荆山村。荆山由数座小山包起伏相连，有的山包也确似覆釜。但是考察组访问了多位荆山村村民，包括耄耋老者，当地人均闻所未闻釜山之称，只知道此山此地世代称“荆山”，有“黄帝铸鼎原”遗迹和传说。
铸鼎原是汉代史学家司马迁笔下的黄帝铸鼎铭功升天的地方，每年农历二月初九，当地政府和民间都以庙会形式举行祭祀盛典，伴以鼓乐歌舞，热闹非凡。3月16日这天正是农历二月初九，一行人躬逢其盛。
灵宝釜山之说，仅见于传闻。
五、河北徐水“釜山”考
徐水釜山，山形如釜，俗称锅顶山，位于徐水县城西北22.5公里处。西、北、南三面山势较陡，东坡较缓，西北—东南走向，面积约2平方公里，海拔290米。山上遗迹众多，有轩辕黄帝庙基址、围墙基址、黄帝台、黄帝泉、古井、古碑等，荒草凄籁，残垣逶迤，三块残损的古碑兀立山顶，似乎在等待着人们去揭示它的年龄和来历；半山腰一巨石突兀而出，传为黄帝台，黄帝台旁即黄帝泉。
釜山下有四个村庄都以釜山为名，分别为南釜山、北釜山、东釜山、西釜山。釜山乡人口近万人，80%都住在釜山村。
【史料参证】徐水旧称安肃，据清《安肃县志》、民国《徐水县新志》（明修，民国三十二年刻本卷十“大事记” ）载，轩辕黄帝曾巡方问俗，诛蚩尤于涿鹿之野，登釜山会诸侯，合符示信于徐水；《资治通鉴》亦注明黄帝合符釜山为武遂（徐水遂城旧称）之釜山；另据《通鉴纂要》注：釜山在安肃县（《炎黄汇典•方志卷》）；又据《辞海》（上海辞书出版社，1980年出版，P1496）述：“合符台在徐水釜山”。
【考古发现】目前，已经考古发现的徐水县各个时期的古文化遗存多达46处，且在时代上没有大的缺环。1986年全国第二次文物普查时，在釜山周边发现了一批上古文化遗址，《徐水文物志》、《徐水文史资料》均对此进行收录，并由县文保所建立了文物普查档案。
1986年5月，在釜山正东约10公里处的南庄头村北，发现了一处上古文化遗址。1987年8月，北京大学考古系对南庄头遗址进行了试掘，认定该遗址“下文化层的年代距今9700—10500年左右，是一处我国目前已知的最早的新石器时代人类文化遗存，填补了我国北方旧石器文化晚期至磁山、裴李岗新石器文化的空白，同时也为研究我国北方全新世气候环境变迁提供了珍贵的地层剖面。”
在釜山周边发现的文村、金家坟、遂城、瀑河等仰韶文化、龙山文化遗址，属新石器时代中晚期的文化遗址，距今有5000年的历史，大致相当于黄帝时代。
2008年2月23日，考察组到徐水县文管所，在于宝全所长的引导下参观了文物展室。据于所长介绍，文管所收集的各类文化遗存，是研究我国家畜、陶瓷、粮食起源这三大课题的重要依据，标志着黄帝时代从游牧文明向农耕文明的转型。展室里，考察组见到大量仰韶文化时期的陶釜、陶盆、陶钵，以及龙山文化时期的各种三足陶鬲、陶甗等器具。这些器物展示出了一个从炎黄时代直至夏商周、春秋战国长达数千年的演进过程。
这是徐水县文村仰韶文化遗址出土的一件陶釜。
这是徐水县文村仰韶文化遗址出土的一件红顶钵。
1978年，考古工作者在发掘南釜山汉墓时，出土了一批画像石刻。这批画像石刻完全以珍禽异兽为题材，有当时极受崇拜的四种神灵：青龙、白虎、朱雀、玄武，也有汉画中罕见的凤凰、毕方、鸟头兽，飞狐等。其中的毕方之鸟是黄帝的神游侍者，青龙和现在的“中国龙”尚有很大差别，但它展示的独特形象已经包含了中华文明中无数奇妙的华彩。
这是根据于所长提供的文物普查资料档案拍摄的釜山周边的汉代墓葬。
2006年5—8月，北京市文物研究所南水北调考古队对南水北调中线一期工程所穿越的南、北釜山墓地进行了发掘保护工作，取得了重要的考古成果。
南、北釜山墓地位于徐水县东釜山乡，此次发掘的总面积为3000平方米，共清理墓葬47座，其中南釜山（Ⅰ区）37座，小西庄（II区）10座。出土的随葬器物有陶器、瓷器、银器、铜器、铁器等共500余件，年代跨越汉、唐、宋辽、明清四个主要时期。我们可以想见当时当地的繁华富庶，也足见在两千多年前的汉代，当司马迁撰写《史记》时，釜山周边已有大量居民在此繁衍生息，釜山之名已经确切存在。
这是展室内收藏的部分精品。
釜山周围出土的5000年前的陶釜、红顶钵，证明黄帝时期的制陶工艺已经有了相当的水平。当时的养蚕制衣、文字、音乐、律历、舟车等发明一旦在此得到证实，釜山及周边地区将具有重大历史意义。
【历史地理】“派出昆仑五色流，一支黄浊贯神州。”黄河，美丽古老的母亲河，它以中华古文明的发祥地、中华民族的摇篮著称于世，也以频频改道、洪流泛滥的变迁史融入一个民族的深沉记忆。
据记载，从先秦到民国年间的2540多年中，黄河下游共决溢1593次，改道26次，平均三年两决口，百年一改道。在上万年的黄河文明史上，逐水草而居的中华初祖，曾在大河两岸留下众多的文化现象。一代代历史地理学者苦苦追索，史书中最早记载的黄河故道究竟在哪里？
1975年，被誉为“文化神州”的历史地理学家谭其骧先生在《山海经》中找出了一条经流凿凿可考的黄河故道——“山经河”。“山经河”出孟津小浪底沿太行山东麓折向东北，途经今安阳、邯郸，经深州、高阳、徐水，经安新、霸州东流至天津北部汇入渤海。“山经河”经流图显示，黄河故道曾在徐水境内釜山脚下折了一个近乎90度的急转弯，掉头东去，给我们留下了众多历史的遗迹。1985—1986年的文物普查工作证实，各个时期的文化遗址几乎遍布釜山周边，即古黄河故道沿岸。
“釜山合符”，应该是一种黄河文化现象。
【民俗传说】关于釜山合符，釜山及周边地区至今流传着许多民间传说故事。原徐水县政协副主席靳凤云编著的《揽胜徐水景更奇》收录了有关釜山的民间传说故事；徐水乡贤、大王店西街退休工人杨忠林先生曾收集当地流传的民间故事撰成《釜阳及周边逸闻录》一书，其中很大篇幅皆与炎帝、黄帝、蚩尤等上古部族首领有关。
“豆棚瓜架雨如丝。”人们世世代代口耳相传的关于上古历史文化的民间传说，隐现着模糊的历史投影。传说，黄帝在釜山合符前，先是经过涿鹿之战征服炎帝，并在釜山西侧北合村与炎帝握手言和，至今北合村边尚有北合台遗迹；后又通过阪泉之战擒杀蚩尤，收编了蚩尤残部，釜山东南有一红土山相传为“蚩尤冢”。
梁代任昉《述异记》记录了南北朝时代华北汉族人民祭“蚩尤神”的情况：“今冀州有乐名“蚩尤戏”，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵，盖其遗制也。”蚩尤戏当地人也叫“五神捉蚩鬼”。
2008年2月5日、2月17日，考察组在杨老带领下，两赴釜山考察。杨老一一指认解说了釜山山脚下炎黄握手言和的北合台遗迹及传说，山腰传为嫘祖的蚕姑奶奶庙及传说，山顶以及山顶附近的黄帝合符台、轩辕黄帝庙、黄帝崖、黄帝洞、黄帝泉、轩辕坟等遗迹及历代传说。
（杨忠林：这是蚕姑奶奶庙。蚕姑是谁呢？就是黄帝的正妃嫘祖，她发明了养蚕。她是谁呢？这边有一个狼牙山，古代叫西陵山，她是西陵之女。她是第二个女儿，她们有姐儿仨，老大叫眼光奶奶，蚕姑发明养蚕，是老二。西边那个神像叫菜姑奶奶，这姐儿仨都受当地周围几个县的崇拜。
这是黄帝和他的正妃嫘祖住的地方，这个叫黄帝屋。
这个是轩辕庙。这条道对的是正门，庙门已经坍塌了。
孙：你小的时候就是这样的吗？
杨：我小的时候就这样，但是我爷爷杨老财活着的时候不是这样。他活着的话有145岁了。他小的时候，每年三十，也就是除夕都上去祭奠，他说他来的时候这些庙还全呢。
孙：涿鹿县说他们那儿有个釜山你知道吗？中央电视台都播了。
杨：我看中央10频道，连续5集，我都看完了。那个地方叫窑子头，他那里就是一个小土山，土山不为山，土山古代叫丘陵，有石头才叫山呢，他那里没有石头。
结论
对釜山的考察基本完成了，河北徐水的釜山可谓“山有其形，地有其名，史有所载，物有所证，民有所诵”，经得起推敲和考证。大量资料证实，釜山是唯一的，徐水釜山及周边地区是黄帝及其后人的主要活动区域。釜山合符为中华统一和华夏民族的融合奠定了初步基础，是古黄河文化现象。合符文化作为中华民族大一统的雏形思想，是弥足珍贵的历史文化遗产。
问题提示
“能知古始，是为道纪。”留给我们要进一步探讨的，还有许多疑问。比如——
一、为什么黄帝和炎帝会在徐水釜山合符？
二、釜山周边分布的众多仰韶文化遗址说明了什么？
三、古黄河北岸的南庄头人遗址中曾发现有鸡、猪的骨骸，如果一万年前的南庄头人已经开始饲养家禽和家畜，这意味着什么？
四、为什么古黄河会在徐水境内转弯？
五、为什么河北地区分布有如此繁多的三皇五帝的遗迹和记载，仅徐水县内就有两座三皇庙，还有舜帝庙、大禹庙、帝尧庙等？
六、釜山山腰有蚕姑奶奶庙，易县有蚕姑坨，《史记》载，黄帝娶
西陵之女，而易县狼牙山山麓古称西陵，蚕姑奶奶是否可认定为黄帝正妃嫘祖？
七、釜山旁边有大、小牟山，有蚩尤冢的传说，这意味着什么？
八、为什么釜山山洞有崖刻，漫山遍野的石头上布满了刻痕？
九、釜山山顶的轩辕黄帝庙为什么改成了圣母行宫庙？即便是圣母，那究竟是哪一位圣母？
十、《史记•五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”河北满城有桥山，黄帝是否葬在满城的桥山？众所周知，陕西黄陵因桥山之名而成陵，地方志书记述黄陵乃黄帝衣冠冢，而且从唐代开始建庙、宋代开始植柏兴建而成。有史以来，全国各地有多处黄帝陵、炎帝陵、蚩尤冢，聚讼纷纭，莫衷一是，考其源流，大都根据司马迁《史记•五帝本纪》望文生义，因义成史，因史成名，因名得利。
十一、涿鹿、阪泉大战的确切位置究竟在哪里？清末民初历史学
家夏曾佑著《中国古代史》，指涿鹿乃直隶之涿州，徐水境内亦传有古称阪泉、涿鹿的地方，指称涿鹿源于砦鹿，乃是荤粥部族的聚居地，能否进一步论证？
十二、合符之符究竟是兵符还是部落图腾？釜山合符与龙图腾的形成有没有关系？
十三、为什么合符之后大约千年之久没有发生大的战争？
十四、釜山合符文化，对我们现在的普世文明有什么现实意义？
2008年5月29—30日，“黄河•釜山历史文化座谈会”在河北徐水大午集团召开。中国考古学古代文明研究中心主任、北京大学考古文博学院院长李伯谦教授，全国著名科技考古专家、北京大学考古文博学院原思训教授，北京大学图书馆古籍善本室主任张玉范教授，以及保定市考古专家和徐水釜山文化研究会成员参加了座谈。
座谈会上，北京大学文博学院院长李伯谦教授指出，釜山遗址应该妥为保护，现在首要的任务就是停止对釜山山体的破坏，这是对民族历史文化和自然生态环境的尊重。另外，釜山及周边有关黄帝的遗迹传说、民间故事等民俗文化颇多，可以申报世界非物质文化遗产。釜山山体一旦消失，物质或非物质遗产都将成为无源之水、无本之木。北京大学文博学院原思训教授提示，如能在釜山遗址发掘出古人遗存，可到北京大学文博学院实验室进行C14测定。保定市文物研究所所长候璐建议，釜山及周边历史文化遗迹众多，地下文物丰富，要牢牢把握第三次全国文物普查良机，深入研究。而当前首要的任务就是把釜山保护起来。
5月30日，在徐水县文管所所长于宝全和釜山文化研究会成员的陪同下，年逾古稀的李伯谦、张玉范教授一行到釜山实地考察。李伯谦、张玉范教授对釜山遗址兴趣颇浓，逐一考察了轩辕黄帝庙基址、黄帝台、黄帝泉、围墙、古井、古碑等遗迹。在详细考察了釜山遗迹中的三道围墙后，李伯谦教授指出，这种工程就地取材，为古代传统的干打垒式建筑风格。从宽大的墙基和部分墙体看，属于古代战争中的防御体系，纯用山石垒砌，而山石已没有尖利棱角，坍塌残缺程度较为严重，可见建造年代甚为久远；在釜山山顶，李伯谦教授仔细考察了三块残缺剥蚀的石碑，从石料使用和损毁程度看，立石年代不一，时间跨越大。经考证，确定最晚的一通古碑为乾隆十三年所立。
站在山顶庙基上，李伯谦教授感慨地说：“釜山有这么多的历史文化遗迹，非常罕见，极具保护价值。但目前釜山整个山体已遭到严重破坏，令人惋惜，建议政府尽快依法保护釜山。”张玉范教授表示，北大馆藏丰富，古籍齐全，将提供更多相关的资料信息，全力支持釜山历史文化研究会的工作。
釜山文化研究会：探索历史之迷，宏扬传统文化，为建设社会主义先进文明做出新的贡献。 ——李伯谦
宏扬釜山历史文化遗产。 ——原思训

『肆』 徐水县安肃镇中学

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『伍』 徐水县对釜山有规划吗

目前只是有意向，但是还没有具体规划。
徐水县历史悠久、文化璀璨，是中华文明的发祥地之一，大量丰富的民族历史文化遗存遍布全县。其中，发端自徐水釜山的“合符文化”最能够突出徐水县在中华文明史上的地位。
《史记•五帝本纪》载，轩辕黄帝曾“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”关于釜山如今的确切位置，争议很多，主要有怀来说、涿鹿说、徐水说。对此，我们专赴上述地点以及甘肃、陕西、山西等地进行了广泛的调查，发现徐水釜山作为合符文化的发祥地具有最多有力的证据。即：“山有其形（俗称锅顶山，状如覆釜），地有其名（如黄帝台，东釜山村、西釜山村、南釜山村、北釜山村）”，名实相符，经得起检验和推敲。而考察任何地方，名实皆无，只是人为的炒作，经不起考证。
两年前，徐水县乡贤杨忠林先生还曾走访釜山周边村镇，收集整理了大量相关的逸闻传说、民间故事，撰成《釜阳及周边逸闻录》一书，而我们询问其他地方的人们，均茫然无所知。按《资治通鉴》，黄帝合符釜山，亦注明为武遂（今遂城）之釜山，可见釜山周边在公元前2600余年已有人烟。
有史为证，轩辕黄帝“合符釜山”作为中国古代氏族社会第一次重大的政治活动，标志着统一的华夏族的形成，中国从此具备了国家制度的雏形。因此，釜山是华夏文明的发祥地之一，具有文明起点的深远意义。
事实上，徐水县境内已知的历史文化资源已经十分丰厚，除4600多年前炎黄时期“合符釜山”的会盟地釜山黄帝台外，还有万余年前的南庄头新石器时代文化遗存，文村、遂城古城、金家坟等仰韶文化时期到先商时期的遗址，春秋战国时期的文化遗址田光故里田村铺、荆轲故里小赤鲁村、燕长城，汉代到宋元间多达60余处的古文明遗迹，抗日战争和解放战争时期的多处革命遗址等等。凡此种种，无不铭记着华夏先人存亡继绝的文明步履和威武不屈的民族精神。
当前，各地都在努力发掘自己特有的文化资源，徐水县如能充分开发整理已知的历史文化资源，不但能够大力促进当地的经济建设，而且可以昭示后人，重溯文明之根、重光民族之魂。
十多年前，大午集团曾发动职工在工余搜集整理了大量传统民俗用品，先后制作了5000年历史文化画廊、20年民俗变迁画廊，建了敬儒祠、国防教育基地、大午公园等，并拟筹建一座燕赵历史文化博物馆。在进行这些活动时，我们深切地感受到传统文化抢救、保存的困难和迫切，同时也更加体认到承担这份责任的光荣和尊严。
我们希望以研讨釜山的合符文化为起点，引起各界有识之士的关注和参与，通过开展各种形式的文化活动，整理、保存家乡乃至民族先人的文明遗存，发掘其人文精神。现在，我们正在筹划、进行的工作，一是举办一次关于黄帝“合符釜山”的历史文化研讨会，二是建一座“保定（燕赵）历史文化博物馆”（保定名人塑像馆）。
盛世修文史，明古以鉴今，我们热切希望能够得到各界有识之士的支持和帮助

『陆』 徐水有景点吗

徐水有景点：
1、大午温泉城
河北保定大午温泉城位于河北省保定市徐水县，取地下3003米以下优良温泉水，富含多种对人体有益的矿物质，有调节心脏、血管系统和神经系统的功能，起到降低血压、催眠、镇静、镇痛的作用，对皮炎、神经炎、内分泌紊乱等疾病有神奇疗效。河北保定大午温泉城总体设计充分体现了源于自然、空气清新、阳光透彻、可享受天然氧吧。能发现生活的真意，抖落心灵的浮尘，能随心随自然规律、调频出健康人生、自由生活的步调。温泉是地壳深处经过若干年的蕴酿而形成，含有多种活性作用的微量元素，如钙、钠、镁、钾、锶等离子，有一定的矿化度。大午温泉，天赐良泉。
2、釜山
《史记五帝本纪》载，黄帝曾“北逐荤粥，合符釜山”。“合符”是中国历史上流传久远的一项合盟信物制度，屡见于典籍，并有出土实物为证。“符”的材质有竹、木、玉、石、金、铜等等，不一而足；“釜山”是黄帝与各部族代表合符之地，即统一符契、共同结盟的地点。釜山合符，是中国历史上一座重要的里程碑，标志着作为汉民族前身的华夏族的基础初步奠定，中华民族雏形初现。上古各大部族经由釜山合符，完成了初步的融合，黄帝也由部落首领一跃而为部落联盟的首领，成了诸侯共主、万国宾从的天子，带领先民们结束了游牧或半游牧的历史，进入了定居农耕、驯养家畜的时代。
3、南庄头遗址
南庄头遗址位于河北省徐水县南庄头村东北约2公里处，泥河湾、周口店、山顶洞等古文化遗址环绕着它，是中国北方地区年代最早的新石器时代的遗址，距今10500~9700年左右。遗址面积约20000平方米，己发现的遗迹有5条灰沟、2座灰坑和2个用火遗迹。出土遗物丰富，种类有石磨盘、石磨棒、骨锥、骨针、种子和少量的夹砂深灰陶、夹砂红褐陶片、石片以及水沟等人类活动的足迹，另外还有鼠、鸡、狗、狼、猪、鹿等动物骨骼，其中部分骨骼有烧烤、切割的痕迹。

『柒』 刘伶醉古烧锅遗址的遗址意义

刘伶醉烧锅遗抄址的发现，为研究当时我国北方地区的社会、政治、经济状况，为研究我国白酒的起源、发展提供了实物依据。它的发现，为我国的白酒行业注入了新的文化内涵，刘伶醉烧锅遗址是中国蒸馏酒的一个发源地之一。河北刘伶醉烧锅遗址荣获全国重点文物保护单位暨首批中国食品文化遗产称号，揭幕仪式日前在徐水县刘伶醉烧锅遗址举行。
刘伶醉有悠久的白酒生产历史，早在晋代竹林七贤之一的刘伶北上访友张华来到徐水，便对此地美酒倍加钟爱，留下“酒醉三年方醒”的传说。刘伶醉烧锅遗址是我国目前考古发掘已知的使用时间最久，且从未间断使用的烧锅遗址。经考古专家鉴定，现厂区内“润泉涌烧锅遗址”的年代为金元时代，距今已有近900年的历史，其中有16座发酵池自金元时期一直使用至今，为我国已知历史最久的古发酵池。

『捌』 徐水文化有哪些. 急急急急急急！

古有南庄头遗址、来瀑河遗址自、韩家营一区遗址、遂城古城遗址、防陵墓群、大马各庄汉墓 轩辕黄帝釜山合符示信、燕士田光义荐荆轲刺秦、西晋名士刘伶访友张华酒醉三年、宋将杨延昭武遂冰城之役 今有刘伶醉酒文化、巨力企业化，徐水狮舞 ， 传统名吃驴肉火、。烧 。

『玖』 河北省徐水县釜山的历史

徐水县历史悠久、文化璀璨，是中华文明的发祥地之一，大量丰富的民族历史文化遗存遍布全县。其中，发端自徐水釜山的“合符文化”最能够突出徐水县在中华文明史上的地位。
《史记•五帝本纪》载，轩辕黄帝曾“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”关于釜山如今的确切位置，争议很多，主要有怀来说、涿鹿说、徐水说。对此，我们专赴上述地点以及甘肃、陕西、山西等地进行了广泛的调查，发现徐水釜山作为合符文化的发祥地具有最多有力的证据。即：“山有其形（俗称锅顶山，状如覆釜），地有其名（如黄帝台，东釜山村、西釜山村、南釜山村、北釜山村）”，名实相符，经得起检验和推敲。而考察任何地方，名实皆无，只是人为的炒作，经不起考证。
两年前，徐水县乡贤杨忠林先生还曾走访釜山周边村镇，收集整理了大量相关的逸闻传说、民间故事，撰成《釜阳及周边逸闻录》一书，而我们询问其他地方的人们，均茫然无所知。按《资治通鉴》，黄帝合符釜山，亦注明为武遂（今遂城）之釜山，可见釜山周边在公元前2600余年已有人烟。
有史为证，轩辕黄帝“合符釜山”作为中国古代氏族社会第一次重大的政治活动，标志着统一的华夏族的形成，中国从此具备了国家制度的雏形。因此，釜山是华夏文明的发祥地之一，具有文明起点的深远意义。
事实上，徐水县境内已知的历史文化资源已经十分丰厚，除4600多年前炎黄时期“合符釜山”的会盟地釜山黄帝台外，还有万余年前的南庄头新石器时代文化遗存，文村、遂城古城、金家坟等仰韶文化时期到先商时期的遗址，春秋战国时期的文化遗址田光故里田村铺、荆轲故里小赤鲁村、燕长城，汉代到宋元间多达60余处的古文明遗迹，抗日战争和解放战争时期的多处革命遗址等等。凡此种种，无不铭记着华夏先人存亡继绝的文明步履和威武不屈的民族精神。
当前，各地都在努力发掘自己特有的文化资源，徐水县如能充分开发整理已知的历史文化资源，不但能够大力促进当地的经济建设，而且可以昭示后人，重溯文明之根、重光民族之魂。
十多年前，大午集团曾发动职工在工余搜集整理了大量传统民俗用品，先后制作了5000年历史文化画廊、20年民俗变迁画廊，建了敬儒祠、国防教育基地、大午公园等，并拟筹建一座燕赵历史文化博物馆。在进行这些活动时，我们深切地感受到传统文化抢救、保存的困难和迫切，同时也更加体认到承担这份责任的光荣和尊严。
我们希望以研讨釜山的合符文化为起点，引起各界有识之士的关注和参与，通过开展各种形式的文化活动，整理、保存家乡乃至民族先人的文明遗存，发掘其人文精神。现在，我们正在筹划、进行的工作，一是举办一次关于黄帝“合符釜山”的历史文化研讨会，二是建一座“保定（燕赵）历史文化博物馆”（保定名人塑像馆）。
盛世修文史，明古以鉴今，我们热切希望能够得到各界有识之士的支持和帮助！

『拾』 保定徐水的家乡文化作文

第一篇：我的家乡——保定
我的家乡是古城保定，是一座具有革命传统和历史悠久的文化古城。
几年前的保定市，没有几条象样的马路，又窄又脏。晴天尘土飞扬，过路的人只好捂着脸走。下雨天就更别说了，一不小心，就会摔跤，骑自行车的人更加糟糕。而今天，马路上是宽敞的柏油马路，特别干净，连一点儿尘土也没有。今天，保定林立着一座座二三十层的高楼大厦，没有了低矮的房屋。人们都住上了居民楼，生活在不断提高，家里增添了许多的“电家伙”，利用这些东西，方便了我们的生活，给我们的生活带来了欢乐和知识。
当新的世纪翩然来临的时候，历史的镜头，自然而然地聚集在正在发生变化的“老保定”身上。现存的保定老城区是古城漫长历史的一个缩影和精华。路网改造、园林绿化、形象综合整治、旧城改造四大工程同时开工，一个大手笔在保定古老的版图上尽情地挥洒着现代人的渴望与激情。
恢复昔日的“莲池十二景”；再现大慈阁“市阁凌宵”的美景；西大街恢复与保护性整修工程，让青砖小楼、商铺林立的西大街重现古城……古城就在一天天的改造中走回到从前，我们又看到了婀娜多姿的莲叶，又感受到了那旧日的繁华……
啊！保定的变化实在是太大了，作为我们21世纪的新主人，我们现在要努力学习，做到努力，努力，再努力；学习，学习，再学习。祝愿我们的家乡保定会更加美好、更加繁荣昌盛。
第二篇：家乡保定
在伟大的祖国地图上，可以看到美丽富饶的河北省，一座文化古城屹立在河北省西部，这就是我可爱的家乡——保定市。
我的家乡，西依太行山，东抱白洋淀，与京、津成三足鼎立。历来为军事重镇，曾北控三关，南通九省，宣化、大同为之屏障，倒马、紫荆、龙泉阻溢，联络表里，翊卫京师。大自然赐予家乡保定得天独厚的旅游资源：始建于六百多年前明洪武年间，现今国内保存最完整的省级衙署——直隶总督署和名列全国十大名园之一的古莲花池，坐落于古城中心；西部山区峰峦叠嶂，万里长城绵延其间，东部平原辽阔无痕，内陆湖泊白洋淀像一颗熠熠生辉的明珠镶嵌其上；肃穆壮观的易县清西陵，野趣横生的涞水野三坡，游山避暑胜地涞源凉城，古老凝的满城汉墓，透着慷慨悲歌之气的古易水和燕下都遗址，远去了鼓角争鸣的雄县宋代底下战道遗址，显示着中华民族浩然正气的冉庄地道战遗址和狼牙山五壮士纪念塔几再现古老文化的庞大建筑群涿州影视城等数不胜数的自然景观和人文景观，形成了南北风格，兼具古今的旅游区特色。家乡保定优秀的历史文化，造就了一批历史名人：春秋战国时燕国大夫郭隗、义十荆轲、汉照烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、科学家祖冲之、郦道元，元代戏曲大家关汉卿、王实甫等诞生在这快土地上。
当2008翩然来临的时候，我的家乡在变化。几年前的保定市，没有几条象样的马路，又窄又脏。土路上，晴天尘土飞扬，过路的人只好捂着脸走。下雨天更别说了，一不小心，就会滑一跤，骑自行车的更倒霉，不是人骑自行车，而是人扛自行车。马路两旁到处是低矮的小瓦房、小棚屋……横七竖八，极不整齐。今日家乡大变样。马路是宽阔的油柏大路，干净整洁，清洁工阿姨把马路扫的干干净净，一点尘土没有。路的两旁和中间有绿化带，里面种着小草，花朵，还有一些树木，这些伙伴组成了一幅幅美丽的图案，散发出花朵的芬芳，树木的清香。路两旁还挺立着一个个士兵似的路灯，为我们的出行更加方便。有些路灯已经被科学家们设成了太阳能路灯，可以节约用电。一栋栋高楼大厦拔地而起，人们都住上了居民楼，生活水平不断提高家里增添了许多“电家伙”，给我的生活带来不少方便、欢乐。
保定的变化太大了，身为家乡一员，我感到自豪，同时我也应当为家乡做贡献。“保护环境，人人有责”，我赖以生存的环境要保护，我当然也要保护环境了，弯腰捡起纸屑：不伤害花草：提倡收废旧电池……这些都是我应该做的。一个人的力量是有限的，但大家齐心努力，一起保护环境家乡一定会更美的。我们不仅要环境好还要人文美。看到行动不便的老人，伸出援助之手给予帮助；在车上，给老年人让座；在家里在家里向爸爸妈妈问候；学校里，向老师问好……
这都是文明的表现。同学、朋友之间相互关心，相互谦让，会使我们的家乡变的更和谐美好。如果我们都这样做，那家乡肯定会变越来越美。
啊！可爱的家乡保定，你以丰富的旅游资源吸引着游客，你以崭新的面貌迎接2008的到来。我爱你——家乡保定！