上林湖越窑遗址好玩吗

1. 宁波市区到慈溪上林湖越窑青瓷博物馆怎么走

• 全程约3小时40分钟/67.07公里
  

• 地铁1号线 → 地铁3号线 → 378路 → 慈溪206路/游1 → 游5路 → 慈溪226路

• 宁波专市区

• 670米

• 步行至福庆属北路站

• 福庆北路站

• 4站

• (B口进) 乘坐地铁1号线, 在樱花公园站下车

• 樱花公园站

• 152米

• 步行至樱花公园站

• 樱花公园站

• 4站

• 乘坐地铁3号线, 在大通桥站下车 (A口出)

• 大通桥站

• 554米

• 步行至红梅新村站

• 红梅新村站

• 15站

• 乘坐378路, 在龙山公交中心站下车

• 龙山公交中心站

• 43米

• 步行至龙山公交中心站

• 龙山公交中心站

• 9站

• 乘坐慈溪206路/游1, 在方家河头村站下车

• 方家河头村站

• 19米

• 步行至方家河头站

• 方家河头站

• 1站

• 乘坐游5路, 在鸣鹤车站下车

• 鸣鹤车站

• 96米

• 步行至鸣鹤车站

• 鸣鹤车站

• 11站

• 乘坐慈溪226路, 在栲栳山站下车

• 栲栳山站

• 184米

• 步行至慈溪上林湖越窑青瓷博物馆

• 慈溪上林湖越窑青瓷博物馆

2. 上林湖越窑青瓷遗址的介绍

上林湖越窑遗址位于在今浙江慈溪县慈溪市鸣鹤镇西栲栳山麓上林湖一带（原属余姚县），为内越窑青瓷主要容产区之一。因古代地属越州，故名越窑。1957年始，浙江省文物管理委员会、北京故宫博物院、丝路营行网多次调查，发现慈溪上林湖、古上岙湖、白羊湖、杜湖（里杜湖）及古银锭湖（今彭东）四周古窑址120余处，上林湖最集中。越窑开创于东汉，唐、五代时得到蓬勃发展，可分为早、中、晚3个发展时期，到南宋时停烧。以上林湖为中心地的越窑青瓷的发展，使瓷器同丝织品一样成为明州港输出的主要商品。上林湖越窑青瓷深受世界各国的钟爱，成为古代宁波对外贸易、文化交流的桥梁和信使。在中国陶瓷史上具有重要的地位。上林湖依偎于群山怀抱中，此外还有湖东的杜湖、白洋湖、五磊寺、金仙寺等名胜古迹。如今上林湖畔，遍地青瓷遗片，成为室外的越窑青瓷博物馆。1988年1月13日，国务院公布为第三批国家重点文物保护单位。

3. 宁波市有哪些旅游景点

1：东钱湖旅游风景区：市区汽车东站901路公交。全天免费开放（景区内景点另外收费）。
湖心景区门票价格：30元/人；交通：901路(湖心景区方向)直达终点站下福泉山景区：40元/会员价35元(含景区内交通巴士费用)来回车票价格：15元/人。岳鄂王庙门票价格：10元/位，可乘901路（湖心景区方向）、906路至岳王庙站点下即可。沙孟海书学院（周尧昆虫博物馆）陶公岛风景区，门票价格：8元/位，乘901路（湖心景区方向）至国七寺下即可。

4. 想知道: 宁波市 从白沙到上林湖越窑遗址怎么坐公交

先从宁波汽车北站(车站路100号)做车到慈溪，然后乘坐慈溪10路(8站)到慈溪职高站， 换乘慈溪212路(11站)到上林湖(慈溪匡堰)站，步行约600米即是。

5. 上林湖越窑青瓷有怎样的对外销售

浙江慈溪是越窑青瓷的中心产地

6. 宁波慈溪有什么好玩的地方

慈溪的旅游景点主抄要有：
1、杜白袭二湖；
2、上林湖越窑遗址；
3、五磊寺；
4、栲栳山；
5、虞氏旧宅；
6、达蓬山；
7、鸣鹤古镇；
8、卫山镇峰塔；
9、卫山烽火台；
10、峙山公园；
11、徐福庙遗址；
12、金仙禅寺；
13、伏龙寺与莲花池。

7. 上林湖越窑青瓷遗址的相关历史

东汉至隋代，前一段瓷器简朴。东汉常见器物罍、罐、壶、洗、钵、碗等，釉呈青灰、青绿或褐色。后一段主产碗、罐、碟、鸡首壶、水盂等。因装烧采用叠放，胎骨粗厚，故器皿笨重。
唐代，瓷业繁荣。徐寅《贡余秘色茶盏》诗：捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君，巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云，赞颂贡窑青瓷。
以上林湖为中心地的越窑青瓷的发展，使瓷器同丝织品一样成为明州港输出的主要商品。在唐代，开辟了从明州通向海外的陶瓷之路，北达高丽（朝鲜），东至日本。南经广州，通向两条路线，一是向东南，通向菲律宾、马来西亚、印度尼西亚诸国；另一是向西南，沿海岸至越南达泰国、缅甸，经孟加拉湾，到印度、巴基斯坦，以至直抵波斯湾和地中海沿岸伊朗、埃及等。现代印度、伊朗、埃及、日本等国古港口、古越堡遗址，均发现有上林湖所产青瓷遗物。1942年考古家赵汝珍所著《古玩指南》中叹称：古名窑如越州秘色，今已不可得见，只空存此一名词，令后人羡煞耳。如今上林湖畔，遍地青瓷遗片，成为室外的越窑青瓷博物馆。1988年1月13日，国务院公布为国家重点文物保护单位。
上林湖是中国越窑青瓷发祥地和著名产地之一，位于慈溪浒山街道东南10公里处。
上林湖一带烧制青瓷的历史悠久，可溯东汉晚期，经两晋、隋唐直至北宋，有千余年之久，从未间断。
上林湖越窑青瓷深受世界各国的钟爱，唐宋以来，通过明州(宁波)港，远销朝鲜、日本及阿拉伯等国家和地区，在印度、伊朗、埃及和日本等国，都有越窑上林湖生产的青瓷遗物出土，成为古代宁波对外贸易、文化交流的桥梁和信使。
上林湖依偎于群山怀抱中，湖岸曲折多姿，湖面碧波荡漾，湖的四周山势峻峭、果木丰盛。湖南的栲栳山，又名仙居山，相传曾有仙人居住。山中极其幽静，小径蜿蜒，溪流淙淙，鸟声啁啾，宛转从容。丰水时节，瀑布飞泻，犹如白练腾舞。
此外还有湖东的杜湖、白洋湖、五磊寺、金仙寺等名胜古迹，增添了无限的情趣和遐思。尤其是入夏，杨梅沉甸甸地压枝头，满山红艳艳，诱得游人垂涎欲滴。
潋滟的湖光山色与飞禽走兽相映成趣、谐为佳景时，曾使无数游客融入其中，成为画中之人。

8. 上林湖越窑青瓷遗址的窑址简介

1957年始，浙江省文物管理委员会、北京故宫博物院、丝路营行网多
次调查，发现慈溪上林湖、古上岙湖、白羊湖、杜湖（里杜湖）及古银锭湖（今彭东）四周古窑址120余处。上林湖最集中，沿湖木杓湾、鳌裙山、茭白湾、黄鳝山、燕子坤、荷花心、狗头颈山、大埠头、陈子山、吴家溪、周家岙等，窑场密布。烧制始于东汉，盛于唐、五代，延至宋。
余姚上林湖越窑址东汉至宋代瓷窑址 。 在今浙江慈溪县上林湖一带。古代属越州，故名越窑。1957年以来，浙江省文物管理委员会和故宫博物院对窑址进行了多次调查。在慈溪县上林湖、上吞湖、白洋湖、杜湖和古银锭湖周围共发现古窑址100余处。越窑开创于东汉，唐、五代时得到蓬勃发展，在中国陶瓷史上有重要的地位。可分为早、中、晚3个发展时期。 唐至五代，上林湖瓷窑激增，制瓷工艺显著提高，在胎、釉配方、造型装饰、窑具和烧成等方面都有重大的改进和提高。唐代晚期，创制和使用了匣钵，坯件装在匣钵内烧成，不再相互叠压和受烟火、灰砂的熏染，因而釉面光洁，色泽一致。瓷器胎质细腻，并且把各种生活用瓷做成花、叶、瓜果的形式，出现了敞口碗、莲花碗、海棠式碗、荷叶形碗、盘，以及瓜形注子、粉盒、油盒、瓷塑、瓷枕和各式水盂等，器形新颖活泼，轻盈可爱。釉层均匀，色泽淡稚，达到了如冰似玉的效果。纹饰除划纹、印花外，还在婴、钵、香炉等大件瓷器上，采用釉下彩绘工艺，绘以褐色的云纹和莲瓣纹等，使器物更加庄重华丽，同时在一部
分宫廷用瓷和贡瓷中镶嵌金边、银边和铜边，即“金扣“、“银扣”和“金棱”瓷器。由于制瓷工艺技术的进步，上林湖自唐代开始设立“贡窑”，专烧进贡用瓷。1980年在调查上林湖张家棣窑址时，发现1件碗底残片，其上划“官样”2字，当是官窑的产品。 宋初，上林湖的瓷业仍处在兴旺发达阶段。瓷器制作精细，品种丰富，碗、盘、盏托、注子、盖盒、罐、钵、香熏等等胎骨细薄，式样优美，并运用刻、划、镂、雕和堆塑等各种装饰方法来美化瓷器，如在粉盆上刻划相对飞舞的蝴蝶，首尾相随的鹦鹉或鸳鸯，或者刻饰婴儿图;在碗、盘等饮食器皿中，刻划神龙或游鱼等。到北宋中晚期，品种逐渐减少，装饰简朴，制作逐渐粗糙，上林湖瓷业趋向衰落。到南宋时终于停烧。

9. 关于越窑青瓷

越窑主要窑场在余姚和上虞。发源地是曹娥江（窑地址可能是中下游吧……）在历年考古调查中,发现了东汉至宋代的青瓷窑址350余处,大多分布在曹娥江中游两岸的山坡上,章镇区的联江、上浦这一带是窑址最密集的地方。1984年的文物普查的时候章金焕（楼上的不是建议你买《瓷之源》吗？作者就是这个章金焕）在联江乡的黄蛇山和窑山发现了两处古窑址。现在公认的窑址应该是小仙坛窑址、大园坪窑址、鞍山三国龙窑、帐子山窑址群、凌湖窑址、冯浦窑山窑址、窑寺前窑址。唐代开始慈溪上林湖成为越瓷的主要产地,而上虞章镇湾头、前进村和上浦凌湖等地仍有一定规模。这是慈溪的一个：石马弄窑址：在鸣鹤镇白洋村白洋湖旁边,离越窑的中心产地上林湖也就几里路,南边是杜湖。这地方瓷土好,交通也好，出的瓷能到宁波港。好像九几年的时候忘了为什么被破坏了（不过好像采取了措施）。寺龙口窑址初创于晚唐，停烧于南宋初年，是越窑的重要窑场之 一，也属于上林湖窑区。
规格大小不去实地勘察没办法单纯引用数据说明。
意义（引来的，你可以自己找，我觉得人家楼上的说的挺好）： 经考证，越窑始于汉，比文献记载始于唐要早。 早在两晋时期，越窑就已成为我国南方地区烧制青瓷诸窑的龙头老大。唐代烧制的瓷器造型精美、釉色迷人，被誉为“密色瓷”。唐人所谓“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，就是对越窑青瓷的高度赞美。据《册府元龟》、《宋会要》、《宋史》等书记载，宋立国初期10余年间，吴越钱氏先后向宋王朝贡献越窑青瓷17万件。由此可知，宋初，越窑在我国瓷器史上仍占有重要位置。北宋中期以后越窑逐渐趋于没落。 三国时期，越窑青瓷的胎质、釉色与东汉相同。胎质细腻，呈灰白色，烧结坚硬不吸水，釉色呈青色。主要器形有碗、盏、罐、壶、盆、钵、盒、盘等实用器，另有供随葬用的灶、井、鸡笼、狗圈、碓、磨等冥器。常见的纹饰有弦纹、水波纹、斜方格网纹、联珠纹等。西晋时胎色加深，普遍呈灰色或深灰色，釉色呈青灰色，器物除三国时期常见的器物外，又新增加了扁壶、鸡首壶、尊、狮形烛台。纹饰以联珠网纹带成为该时期的主要装饰，另有禽兽纹带、瓜棱形纹，但数量较少。六朝时期越窑器形变化总的趋势是，早期矮胖端庄，东晋开始陆续向清瘦秀丽方向发展，底由圈足变成平底。 唐代越窑瓷器的胎质细腻，釉层均匀，手感浑厚滋润，正像文献中所说的“如冰似玉”。该时期主要器形有碗、盘、壶、罂、瓶、罐、耳杯、盏托、粉盒、水盂、唾壶等10余种。器形的主要特征为盘口壶变成了喇叭口，碗由深腹变为浅腹，底有玉璧底和矮圈足两种。鸡头壶不见了，代之而起的是执壶。晚唐以后，碗式更加丰富，除玉璧底碗、敛口浅腹平底碗外，还有荷花碗、荷叶碗、菱形花口碗等。盘类有翻口、斜壁、平底盘，敞口、玉璧底盘，葵瓣口盘和方盘。执壶的腹部做成瓜棱形，碗、盘的口沿做成葵花瓣形、莲花瓣形，盏托做成荷叶形。唐代越窑器的装饰以画花为主，也有印花、刻花和镂雕。画花线条简练，寥寥几笔就成一朵盛开的荷花。印花多用于碗内底部或盘底，画面为圆形，有云龙、寿鹤、花卉等。 宋代早期的越窑器沿袭晚唐越窑器风格。过去人们多把越窑带细线条画花装饰的器物视为五代时期的作品，随着考古发掘工作的不断深入，此类器物也出土于宋代遗址和宋初墓葬中，从而改变了过去人们对宋初越窑器的偏见。
我必须说的是：什么叫外行？？我是今年刚高考完的学生，不是玩玩意的。可我爷爷是干考古的，我从小到大跟着他熏也熏出来了。你跟我爷爷的那些徒弟一样瞧不起人！不稀罕你的赏分！！！以后别再说“外行的走开”这样的话！
http://news.artxun.com/qingci-882-4405599.shtml
http://www.0575bbs.com/thread-22712-1-1.html这两个地方都行吧。

10. 慈溪有哪些名胜

杜白二湖区
如果说上林湖是以其清秀的风光和旅游资源丰富而著称，那么杜湖、白洋湖则以其钟毓神秀和众多历史文化遗迹而闻名。慈溪人对杜白二湖情有独钟，称为三北大 地两颗熠熠闪辉的明珠。
杜湖与白洋湖，其实相距仅200米之遥，杜湖在东，白洋湖在西，因此也有人称其为“姊妹湖”。如果沿着白洋湖往西而行，就会发现原来上林湖同杜白两湖相距也不过隔了几道山峦，真是湖光灵气，遥相呼应。
杜湖：作为慈溪市的第一大湖，它的面积有3700多亩，初来乍到的游客一定不相信有这么大。如果有兴去游一番，那原来的看法就会大大改观。其实，杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，可是，如果放眼远眺，依然浑然一体。沿着湖堤西行，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，树木葱茏，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色。但遇到阴霾密布的天气，则一扫平常的美丽景致，那阴阴的山风，滚滚浊浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座砖木结构的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遗址，是唐初名臣、书法家虞世南的故居；南宋越国公袁韶也安葬于此，实在为杜湖添色不少。
杜湖的西面便是形成于两汉期间的白洋湖，与杜湖不同的是，其面积才1700亩，但三面环山，狭长回迂，如果把杜湖比作大家闺秀，那么白洋湖倒象位落落大方的农家姑娘，清秀而恬静，令人赏心悦目，不忍离去。
白洋湖：其实白洋湖的诱人之处，主要还在于它蕴含着浓厚的历史文化遗迹；湖西山麓规模宏大的革命烈士陵园，埋葬着中共慈溪县委组织部长郑侠虎、宁绍台农协特派员沈邦祺及沈一飞等近百名烈士。与烈士陵园隔湖相望的，是近代著名的爱国侨商吴锦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吴公小传及自撰联：“为爱湖山堪埋骨，不论风水只凭心”，从中可以得见先生那一颗热爱故土的殷殷之心和高风亮节的情怀。
距吴锦堂墓的不远处，便是修复一新的千年古刹--金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。
上林湖越窑遗址
中国瓷文化是中华民族对人类文明的伟大贡献，中国国名的英文缩写China一词的原意就是瓷器，可见中国瓷文化在世界人民心目中的地位。大约在东周时期，我 国就出现了“原始青瓷”，至东汉时期完成了向青瓷的过渡，开创了人类生产瓷器的历史。而这个举世瞩目的演进，就是在上林湖窑区完成的。唐代，上林湖越窑青瓷生产进入全盛时期，成为我国规模最大、技术最先进、产品最精美的青瓷产地，且历经唐、五代、北宋六百余年，长盛不衰。
陈列室中精美绝伦的青瓷器，无论从造型、纹饰、釉色、胎质、品种、数量等方面，都遥遥领先于全国各大窑系。历代文人常常将上林湖越窑莹碧润泽的色彩、如冰似玉的晶莹胎质、千姿百态的器皿造型、极富想象力的纹饰，作为入诗上画的题材争相吟咏。
展室墙上的地图告诉我们，上林湖生产的青瓷器，当时不仅上贡皇室，内销各地，还漂洋过海远销到亚非20多个国家和地区。近年来在日本、朝鲜、印度等地的考古发掘中，发现了大量的上林湖越窑青瓷器。它们被收藏在各国博物馆，成为中外文化交流的见证。
>>五磊寺
慈溪境内有不少灵山古刹，其中当推五磊寺最为著名，她位于杜湖东侧，和金仙寺上下对应。一面是烟波浩淼的湖面，一面是高耸挺拔的山峦，浓重的佛教文化为这里的景点罩上了一层祥和的气氛，五磊寺有浙东第一古寺之称。
五磊寺名胜古迹较多，寺门前有一水池，取名“真明池”，碧水从东面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又经小渠流到月亮湖，常年不枯竭。
池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作为五磊寺的香木，为后世传人所栽。离寺不远的山坡上，有参天古树数株，有些树龄难以估计，需几人才能合抱。寺内以樟树居多，枝叶繁茂，四季常青，与五磊寺的金黄建筑交相辉映。各种经幢阁楼美不胜收，殿堂亭榭尽浮佳气。历代的文人墨客为五磊寺留下了数量可观的丽章佳句，五磊寺在杜湖边的石湫头设有下院，专供上下山者小憩。到20世纪30年代初，律宗第十一代祖师弘一法师曾在此驻足，创设“南山律学院”，后因分歧未果。但五磊寺还是因此成了宁波一带天台宗的发源地，可见影响之深远。
>>铐栳山
又名仙居山，它以漫山翠盖，奇石瀑布而箸称。铐栳山上的植被，以松、竹、桐为主，在炎热的夏季步入这幽幽林道，只觉丝丝清凉。到了山顶，茶树万丛，清香阵阵袭来。
拷栳山有东西两逢，东峰高424米，西峰高357米，拷栳溪水随岭迂回流泻，两股源流在上方瀑布岭汇合，冲出涯口奔腾而下，一路上跳跃着银白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西湾米筛潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如烟如雾，瀑声如雷似鼓。
沿着陡坡上去，迎面凌空跨溪的石桥叫汀步桥，溪上溜滑的那个石梁叫泥鳅。站在这石桥上极目四周，都是佳景，南面为念步石阶，西面是岩山，北望西湾，一片葱笼。
站在这岗顶上，我们再看，东峰上有仙居寺遗址，西峰上有清波院遗迹。
它们都是魏晋遗迹。这里还有莫子纯读书处和宋代摩涯石刻等。
>>虞氏旧宅
慈溪虞氏旧宅现已被列为全国重点文物保护单位。虞氏旧宅位于慈溪市龙山镇山下村，系虞洽卿赴上海经商发迹后在家乡营造的私宅，通面阔59米，通进深94米，共由五进房屋组成。
前部分三进，建成于1919年，由照壁、台门、厅堂、第三进及厢房组成。正厅中原挂有“天叙堂”匾，取“叙天伦之乐”之意，后成为虞氏旧宅的代称。后部分由主楼、后楼两进西式建筑组成，建成于1929年，是整个建筑的主体和精华所在。
虞氏旧宅是近代建筑中西合璧的成功范例
不同风格的建筑都呈左右对称结构，位于同一中轴线上，主体突出，过渡自然，具有很强的整体感。主楼融中国传统建筑和多种外来建筑风格于一体，于高墙深院内营造了一个相当精致和谐的环境，同时在外观上以灰墙青瓦，尽量与周围民居相协调，体现出20世纪20年代中国的建筑设计师对外来建筑文化的理解和把握能力。
虞氏旧宅的建筑施工达到了很高的工艺水平
虞氏旧宅建筑无论石作、砖雕、木雕、梁架还是混凝土，都用料讲究，精工细作。特别是主楼的混凝土结构和装饰，70多年过去了，至今很少见到开裂、酥化、脱落现象，马赛克地面和墙面瓷砖至今完好如初，色彩鲜艳。混凝土檐口线条棱角分明，廊柱柱身、围墙上部等处的混凝土塑成的毛莨叶、卷草纹、垂幔等装饰工整饱满，其精湛工艺令人叹为观止。
虞氏旧宅的装饰艺术独具特色，具有很高艺术价值
虞氏旧宅随处可见各种类型的装饰，梁、枋、雀替、门楣、连楹、柱子、围墙、楼梯、墙头、地面上，触目皆是，或富丽堂皇，或精致秀丽，均具有相当的艺术特色。
虞氏旧宅是一座优秀的近代建筑，它把中国传统建筑文化和外来建筑文化有机结合起来，并能和谐地矗立于中国江南乡村的建筑环境中，具有很高的历史、科学、艺术价值。