三家山遗址

⑴ 何谓“天圆地方”

古人以为天圆地方，亦以圆方作天地的代称。圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界：“智欲其圆道，行欲其方正”。圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。

《尚书·虞书·尧典》讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。随后命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方，这就是最早的天圆地方的理论和实践。其中可以从河图洛书中得以佐证，天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宙观，地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角，即子代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支，十个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)，这是天圆地方的源流。

天圆地方是来源于《易经》先天八卦的演化所推演出的天地运行图，也就是天圆地方图 。其中外部环绕的卦象，代表天的运转规律，而中间方形排列的卦象，则代表地的运转规律。天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物。

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天圆地方本质上是《易经》阴阳体系中对天地生成及其运行的解读，而《易经》为百经之首，国学之源，其思想体系认为万事万物都是按照阴阳五行演化而来，因此在古代的各门学科中，都有阴阳五行的思想体系在其中。

⑵ 学习风水应该持什么态度

风水是中国传统的一种特有文化现象，里面包括科学的因素——生态学、环境学、建筑学等，还有心理、伦理、哲学、宗教、美学等因素，非常复杂。如果在运用上过度夸大风水的作用，以为风水能决定一切、预测一切，那肯定是误入歧途了。而实事求是地按照风水“和”的基本观念包括天人合一、中正平和、阴阳平衡、五行生克的选择环境、营造环境、调节环境，则是合理的，有科学性的。
一、对风水不可盲目全信

粗略的统计一下，关于风水的忌讳、注意事项、不可的有近六百种之多，不可这样不可那样，如果完全按照风水原则，我们都没法生活了。什么都是如果完全相信，也是不好的，就像小孩玩游戏，可以开发儿童智力，如果沉迷游戏，后果就不堪设想了。

二、相信但不迷信

我们认为：我们现在把风水当成一种历史现象来研究，而不是崇拜迷信。风水几千年的历史，留给我们好多经验和参考价值，为什么房子需要这么建而不是那样建，为什么有些人开这款车平安顺利，而换另一个人驾驶却成了多事之车。这些共同点不是偶然的，是顺应自然，符合人们生理和心理，运程运转规律和地球运动规律的。而什么是迷信呢？你不懂不问、不了解不知道，别人说是迷信，就跟着别人说是迷信，这本身就是一种迷信行为。风水如果被有意之人歪曲利用，配之于鬼神之说，就害人不浅了。

⑶ 湖北省襄樊市有哪些革命烈士的遗址和事迹

襄樊位于湖北省西北部，汉水中游，为襄阳与樊城的合称。襄樊市襄阳地区合并后，现辖襄阳、南漳、保康、谷城四县和枣阳、老河口、宜城3个县级市。总面积1.98万平方公里，总人口500万。其中市区面积326平方公里，人口55万。
襄樊市呈不规则的正方形，属于我国地形的第二阶梯向第三阶梯过渡地带。西部为荆山山脉放武当山余脉的山区，东部为大洪山和桐柏山之间的低山丘陵区，北部地处武当山、桐柏山之间，素称“鄂北岗地”，汉水流域及南部地区为较开阔的冲积平原。全区属亚热带季风气候，年均气温15—16o C，年降水量1000毫米左右，具有我国南北过渡型的气候特征。
襄樊市1987年被国务院公布为全国历史文化名城。市域内现已查明各时期的文化遗址200多处，有些文物古迹堪称世界之最。1990年至1992年在枣阳市雕龙碑发掘一处新石器时代原始氏族公社聚落遗址，距今约6000年，内涵丰富，独具特色，属一种新的文化类型。秦汉以前，襄樊市为艰、卢、鄀、罗、鄢、谷、厉、随、唐等诸侯国之城，随后为楚境，秦汉以后又是三国文化的中心区域和历朝历代的重镇。
襄樊市境内历代战争频繁，人文荟萃。3000年的历史长河中，大小战役难以数计，著名的战例就有白起水灌鄢城之战、关羽水淹七军之战、朱序抗拒苻丕之战、岳飞收复襄阳之战、李自成进占襄阳之战、张自忠枣阳抗日会战以及解放战争中的襄樊战役等。其间英才名士也如繁星。这里是伍子胥、宋玉、刘秀、庞统、杜甫、孟浩然、皮日休的桑梓之地，又是诸葛亮、王粲、米芾的第二故乡。悠久的历史，灿烂的文化，众多的英才。为襄阳留下了大量的名胜古迹和轶闻传说，这里是发展旅游的理想地方。
襄樊市旅游资源以融自然风景与人文景观于一体为特色，可供游 览观赏的历史古迹、革命旧址、自然风光、现代工程景点甚多。加之 地处华中地区旅游线路的交汇点，发展旅游业具有得夭独厚的条件， 东游武汉、大洪山，西览武当山、神农架，南下张家界、江陵、葛州 坝和三峡，北上古都西安、洛阳，都经由市区中转，路程均不出一日，分别有汽车、火车、飞机直达。
襄樊市人文景观资源堪称丰富。到川历年查明的文物点708处，其中古遗址185处，古墓葬220处，古 建筑阴处，古石刻110处，古树106处，古化石4处。出土文物表明， 域内进入人类文明较早，为中华民族发祥地之一。在各类著名历史古迹中，宝刹禅林有承恩寺、白水寺、广德 寺、鹿门寺：古塔精英有广德寺多宝佛塔，古城遗址有邓城、楚皇城、襄阳城、夫人城等；王墓、名人墓有明襄简王墓、擂鼓墩一号、二号 墓、杜甫墓、盂涪然墓、伍子肴墓、余冈丸家古墓群，鲁城河古墓群 等；名人故居有水镜庄（司马徽）、古隆中（诸葛亮、、米公伺（米 帝）、习家池（习郁、习凿齿）、刘秀故里、蔡仑故里。
境内三国遗迹甚多，是“古三国旅游线”的重要组成部分，其主 要景点除古隆中、水镜庄外，引人神往的还有徐庶故居、庞统故居、 诸葛亮读书的学业塔、“建安七子”之一王桑故居、孙坚陨毙处风林 关、刘备马跃檀溪遗址、关羽水淹七军的冒口川、曹操得襄阳后置酒 欢晏的汉滨楼、刘表的“呼鹰坛”遗址等。

⑷ 王屋山的具体位置在哪里

王屋山位于河南来省济源市自、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县市县间。而王屋山风景区位于河南省西北部的济源市。

王屋山汉魏时列为道教十大洞天之首，为“天下第一洞天”。唐代司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天。” 王屋山风景区内峰峦叠嶂、宫观林立、人文汇萃。

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人文历史：

据中国最早的地理志《禹贡》记载，王屋山以其山形若王者之屋而得名，主峰天坛山海拔1715米，一峰突起，素有天下砥柱之称。群山环绕天坛主峰使王屋山更具王者风范。

“愚公移山”的故事就发生在这里—济源王屋山。王屋山位于河南济源境内，素有北国风光最盛处之美誉，相传中华民族的人文始祖轩辕黄帝曾在此设坛祭天，连炎帝战蚩尤，实现了华夏历史上第一次民族大融合。这里香火鼎盛，灵气十足，有求子得子，求雨得雨，心想事成的美丽传说。

⑸ 观音山对联获奖答案 点评“清江浦杯”获奖对联

此属流水对。单看此联，可见功力，也说明作者下了不少功夫，看了平台上点评此一等奖的帖子，让人哭笑不得！解释得牵强附会，但就此次活动来讲，充其量是优秀奖。

不仅仅是描述的内容，而且对联还特别限定了必须是广东省东莞观音山国家森林公园里面的景点，范围更狭窄了！姑且当这个条件不存在，那么观音山上观山水，爬上的观音山上去观看风水，观音菩萨在观音山上观看风水，那么下联就要跟这对联的意思有所关联。

“山水”一词不仅仅是“山”和“水”的简单相加，而是并列的词性，指观音山周围山明水秀的自然风景。“山水”若是做偏正词用，则“山上的水”的涵义就显得窄了，要转品也受局限了，故要求不能以偏正词组应对。

观音山上观山水的下联确实不好对，否则人家也不会出那么多的奖金了，吸引力巨大，就是要找有才华的人。

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观音山风景区，分布在南坑自然村和山下自然村境内，整个景区属于典型的亚丹霞地貌，这里的山石千姿百态，自然景观十分迷人，其中有活灵活现的“石牛”、有酷似人质特征化的“活观音”、有雄伟峻峭的“五代同堂”。

更有鬼斧神工开凿的“一线天”、“土地公”；还有 “林中雄狮”、“贵妇人”、“将军出阵”、“骆驼山”、“天将山”......等等景点也十分吸引游人。

观音山 风景区具有悠久的历史。千百年前，山上的“朝天院”曾经是香烟缭绕、香客如云的地方，山上有寺院、房屋共计80多间，后因战乱所毁。

如今，在景区内，可以看到许多寺院的遗址。

有些遗址还保留着非常完整的石砌墙（墙体有八、九米长，由五、六层的长条红石砌成）。

山上还能见到许多被打烂了的青砖和瓦片。当年人们为方便上下山而开凿的石级阶梯（俗称为“佛道”）仍然保留得非常的完好。

如今当你漫步其中时，仿佛还能依稀可见当年香火旺盛的情景。

观音山上的“朝天院”历史非常悠久，与其相邻的罗汉岩寺庙同属一个时代，都是起源于汉代的。

早在汉唐时代就是周边古村落的名胜景点之一。

观音山上的“朝天院”遭受破坏后，人们从来没有放弃过重修“朝天院”的愿望，从来没有停止过对朝天院的朝拜，年年月月的初一、十五都香客如云。

⑹ 银川必去的五大景点有哪些

好多人喜欢在假期的时候出去旅游，用游历来放松心情。祖国的名山大川众多，可去之处也是数不胜数，今天就跟大家分享一下银川地区一些值得去的旅游景点。银川是宁夏回族自治区的首府，也是我国西北重要的中心城市之一，古代丝绸之路的商业重地，它是一座有着“塞上古城”之称的历史文化名城，所以这里推荐的景点多数都很有历史文化及西部特色。

以上分享了几处银川的景点，感兴趣的小伙伴可以考虑在假期的时候去游玩一番。

⑺ 曲沃在战国时期属哪个国

1、周安王二十六年（公元前376年），韩、赵、魏三家分晋，曲沃属魏。直到战国末年回，秦答灭魏，置绛县。
2、曲沃，史称“天府雄风，三晋重地”，素有“桐叶封唐地、三晋发端处”之美誉，历史上曾是“武公据之以兴晋，文公依之而称霸”的晋国建都之地。