西游记原著
⑴ 《西游记》原著有多少难
总共九九八十一难
蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清
金蝉遭贬第一难 出胎几杀第二难
满月抛江第三难 寻亲报冤第四难
出城逢虎第五难 折从落坑第六难
双叉岭上第七难 两界山头第八难
陡涧换马第九难 夜被火烧第十难
失却袈裟十一难 收降八戒十二难
黄风怪阻十三难 请求灵吉十四难
流沙难渡十五难 收得沙僧十六难
四圣显化十七难 五庄观中十八难
难活人参十九难 贬退心猿二十难
黑松林失散二十一难 宝象国捎书二十二难
金銮殿变虎二十三难 平顶山逢魔二十四难
莲花洞高悬二十五难 乌鸡国救主二十六难
被魔化身二十七难 号山逢怪二十八难
风摄圣僧二十九难 心猿遭害三十难
请圣降妖三十一难 黑河沉没三十二难
搬运车迟三十三难 大赌输赢三十四难
祛道兴僧三十五难 路逢大水三十六难
身落天河三十七难 鱼篮现身三十八难
金兜山遇怪三十九难 普天神难伏四十难
问佛根源四十一难 吃水遭毒四十二难
西梁国留婚四十三难 琵琶洞受苦四十四难
再贬心猿四十五难 难辨猕猴四十六难
路阻火焰山四十七难 求取芭蕉扇四十八难
收缚魔王四十九难 赛城扫塔五十难
取宝救僧五十一难 棘林吟咏五十二难
小雷音遇难五十三难 诸天神遭困五十四难
稀柿衕秽阻五十五难 朱紫国行医五十六难
拯救疲癃五十七难 降妖取后五十八难
七情迷没五十九难 多目遭伤六十难
路阻狮驼六十一难 怪分三色六十二难
城裏遇灾六十三难 请佛收魔六十四难
比丘救子六十五难 辨认真邪六十六难
松林救怪六十七难 僧房卧病六十八难
无底洞遭困六十九难 灭法国难行七十难
隐雾山遇魔七十一难 凤仙郡求雨七十二难
失落兵器七十三难 会庆钉钯七十四难
竹节山遭难七十五难 玄英洞受苦七十六难
赶捉犀牛七十七难 天竺招婚七十八难
铜台府监禁七十九难 凌云洞脱胎八十难
路经十万八千里 圣僧历难簿分明
为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧灾难簿后，
命揭谛赶上八大金刚，还生一难。
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⑵ 原著西游记的作者是谁
1、《西游记》作者是吴承恩。
2、人物简介
吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。先后在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
3、作品简介
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。
作为中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了猪八戒、沙和尚和唐僧三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
⑶ 西游记原著（不是文言文）哪个版本好
推荐：
1、中华书局的《西游证道书》，经黄永年先生校正，当为西游记最好的版本。
⑷ 《西游记》原著真的很吓人吗86版西游记是不是在骗我们
小说是出现在明朝末期的一种文学形式，因为其文字通俗易懂、寓意性强，所以受到了当时市民阶层的喜爱，这其中的佼佼者便是中国四大名著。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩，《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，而真正将他推向全国观众的便是著名的86版《西游记》。这部电视剧1可以说是所有人的童年回忆，人们也是在这部电视剧当中聊了解了西游记的故事。虽然86版西游记很优秀，但是对原版的《西游记》仍然进行了大量的修饰，那么这又是为什么呢？
- 《西游记》原著有多恐怖
其实吴承恩在原版《西游记》当中的描述非常恐怖，有些甚至可以称为“毛骨悚然”。比如在唐僧一行人经过狮驼岭时，吴承恩描述：“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。 ”简直就是一个妖怪的海洋，而且那些妖怪都将人类作为食物，就连神通广大的孙悟空到了那里也得腿软。
所以并不是86版《西游记》在欺骗我们，而是为了孩子们的身心健康考虑，太过于血腥的镜头在当时也是不被允许的，所以86版《西游记》才那么的老少咸宜。
⑸ 西游记原著第一章概括
第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼，根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
(5)西游记原著扩展阅读
《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
⑹ 西游记第一回原文
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 节选
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。
(6)西游记原著扩展阅读:
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
⑺ 西游记原著哪个版本好
最忠实《西游记》原著的电视剧就是张纪中版的，以翻拍西游记为标准，最不忠实原著的就是“86版西游记”(海外以及港台的不算)
老版西游记拍的好那是毋庸置疑的，但剧情删改添进的内容太多了，以致你们没看过原著的人们会对西游记有所误解。
(作为一个看过原著的人的看法)
⑻ 西游记原著精彩片段
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府.如今服饵水食,金光将潜息矣.”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物,乃天地精华所生,不足为异.”知
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果；与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲；夜宿石崖之下,朝游峰洞之中.真是“山中无甲子,寒尽不知年”.一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍.你看他一个个——
跳树攀枝,采花觅果；抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔；赶蜻蜓,扑八蜡；参老天,拜菩萨；扯葛藤,编草?未；捉虱子,咬圪蚤；理毛衣,剔指甲；挨的挨,擦的擦；推的推,压的压；扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯.——吴承恩《西游记》
赏析：
这是《西游记》中的第一回,《灵根育孕源流出 心性修持大道生》,洗练的语言,神奇的想象,夸张的叙写,优美的环境,带我们来到了“瑶草奇花不谢,青松翠柏长春”的花果山.作者写花果山猴子们的生活,运用生动形象的动作神态描写,展现了猴儿们快乐悠闲的日子,读来让人忍俊不禁,眼前满是猴儿们撒泼玩耍的场景了.
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⑼ 西游记原著与电视剧的差别
1、电视剧中三打白骨精后唐僧怒逐孙悟空，猪八戒和沙和尚都苦劝唐僧不要赶走大师哥；原著中猪八戒一个劲的添油加醋，一心让唐僧赶走猴子，沙和尚则沉默是金。
2、电视剧中孙悟空好像除了和二郎神武力单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时全部占上风（注意，我说的是武力，而不是法宝和法术）；原著中能和猴子武力上平分秋色的太多太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。不过值得一提的是，电视剧续集在这个问题上作了纠正，妖怪们翻身了，已经能和猴子不分胜负了，比如青牛精那一集，还有真假美猴王那一集，都处理成了平手的戏。
3、电视剧中孙悟空大闹天宫时竟然把玉皇大帝逼到桌子底下，原著中孙悟空根本就没能闯进凌霄宝殿，只是打到殿外，被雷将围住。
4、电视剧中如来气质镇定，谈吐儒雅；原著中如来经常爆粗口骂人。不止如来，有些其他人也是。
5、电视剧中白龙马与九头虫的矛盾是原著中没有的。
6、唐僧在电视上还算是慈悲为怀的圣僧，师兄弟三人虽然冲突不断，但总还算是兄弟情深，但原著中唐僧怯懦，自私，一副世俗嘴脸，师兄弟三人也是貌合神离，各自肚肠，在狮驼岭那几回，孙悟空就曾拿狮驼岭三兄弟同生共死的情谊与自己这三兄弟做对比，并表达出失望的情感。
7、电视剧中蝎子精只是靠“特殊兵器”分别战胜悟空和八戒，武功是很低微的，但原著中蝎子精可是了不得，以一敌二，力战悟空和八戒，虽然最后也是靠特殊兵器取胜，但起码武功是相当高的。
8、电视剧中唐僧向女儿国国王承诺来世之缘，但原著中唐僧可没对任何一个女子动过情。
9、电视剧中九头虫和后面的蜈蚣精都死了，但原著中两个妖怪都没死，九头虫受伤逃走下落不明，蜈蚣精被毗蓝婆带回去看门了。
10、电视剧中狮驼岭那集的孔雀是自己编的，原著中没有。
11、美化了唐僧的形象，在电视剧中，唐僧更像一个高僧。而在原著中，唐僧的形象太胆小而且有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在小说中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心， “三藏战兢兢的爬起来，扯着行者 哀告道：“贤徒啊！此事如何是好？”行者道： “若要好，大做小。”沙僧道：“怎么叫做大做小？”行者道：“若要全命，师作 徒，徒作师，方可保全。”三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”” 电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。
12、第九回 （袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条）中李定，张稍二人被描述为两个贤人。还相互做了很多诗歌。而在电视剧中则被描述为老渔夫贪得无厌捕的鱼太多而导致泾河龙王被斩让人感觉都是那个老渔夫的错，其实在原著西游中更倾向于是龙王的错。
13、电视剧中在孙悟空为五庄观的人参树求医方时曾去了方寸山找菩提祖师，经菩提点化而去了南海找观音。但原著中并无这一节。 相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。西游原著中有大量诗歌但用电视语言很难描述。但却无法表达出西游记的“游戏文章”的味道。 就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会出现
⑽ 西游记原著小说下载
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他打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”