西游记素材

Ⅰ 西游记的素材来源民间故事是什么

西游记最早的名叫 大唐三藏取经诗话 后来在民间广为流传三藏法师取经的专故事。基本早就属有西游记的雏形，后来到明朝时被吴承恩写成的小说就叫西游记。故事素材基本上在大唐三藏取经诗话里就有，当然也有吴承恩在这些基础上又添加的，才有了我们现在的这部精彩的西游记

Ⅱ 以<西游记>为题材写十个新闻标题

天庭车辆管理局局长孙悟空叛逃花果山，目前正在追查中

Ⅲ 什么的故事经民间文艺演出成为西游记的素材

玄奘西渡天竺的故事、经民间文艺演出，成为西游记的素材。

Ⅳ 什么故事经民间文艺演出，成为以后西游记的素材来源

唐僧取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。
《唐僧取经》讲述:唐僧，唐朝的玄奘法师。他是1300年前我国伟大的旅行家、思想家、翻译家。为了深入研究佛学，他冒着生命危险，西行取经，一路上克服了种种艰难险阻，才到达佛教发源地印度。玄奘在印度游历、研究和讲学整整13年。回国后，在长安进行佛经翻译。他总共翻译了75部经典，对当时中国的社会文化各方面都有很大影响。
西夏时期的敦煌壁画出现中国最早的玄奘取经图 。

Ⅳ 名人作文素材六小龄童

我觉得我非常幸福，我感谢这个时代。一无所有的时候，坚持该有的。全有的时候，淡定。
其实一个人所有的“财富”都有两个层面，一个是精神层面，一个是财富的层面。所以我获得的(财富)不是几个亿就能感受到的，还有观众几代人对我的支持和肯定。
我们看卓别林大师的作品，不可能按照现在的要求去要求他。我认为美国高科技那么发达，一百年来没有第二个卓别林，中国没有第二个梅兰芳，就是这个道理。
知识固然重要，想象力更重要。因为知识，我们现在从网上一点击，唐诗宋词全出来了。想象力网上没有，我们现在人缺乏的就是想象力。
其实在生活上不要过分地追求完美。你在事业上，你就是追求完美，肯定也达不到完美。
生活中不能干过河拆桥的事，但是艺术上一定要做到过河拆桥，你才能有所成就。我老觉得哥哥用一双无形的手在推着我，没有任何退路。所有我才有这样的一个坚持、毅力。
如果没有吴承恩就没有西游记，没有西游记，就没有我们猴王世家四代人的表演。更重要的是没有玄奘大师就肯定没有《西游记》这部小说，所以说西游精神和玄奘大师的精神不光是民族脊梁的问题，更是中华民族每一分子都该感受到的奋发精神。
我能演孙悟空这个角色，一生无憾。我庆幸自己达到过那样的高度，不敢妄谈超越。
孙悟空绝对是我演艺生涯中的珠穆朗玛峰。《西游记》作为世界神话名著，首先在剧本上就遥遥领先，我在其中所演的孙悟空又是个大智大勇的神话英雄，还有哪一个人物能够与孙悟空相比呢?它老少咸宜，雅俗共赏——是不同国家、不同人种、不同政见的人都可以接受的人物形象。
10年前觉得自己特有能耐，要做的事情多了去了。10年后明白一个道理，一个人一辈子做好一件事就非常了不起了。你看玄奘师傅，一辈子就是取经译经。
我常跟人开玩笑，说自己实际年龄50岁，自我感觉像20岁，身体状态是30岁，别人看上去像40岁。有观众给我写信说，“不准你老!”我也努力老得慢一点儿，但再拖几年，演起来肯定就没那么得心应手了。
有同学向我发问，“是不是各种版本可以共存?”想欣赏艺术时看央视版，想笑的时候看搞笑版?我说你笑的途径很多，为什么非要拿先祖的名著开涮呢?等你有了孩子，等你的孩子开口说话，问你，“孙悟空到底有几个女朋友?”你就不会这么说了。
改编不是乱编，戏说不是胡说，名著改编是有底线的，角色的基本性格不能变。
如果师徒4人在取经路上，对爱情的忠贞超过了对取经的坚定，就根本违反这部作品的本意了。吴承恩若在世，肯定得跟他们打官司，并且打一个赢一个!
孙悟空是无性的。女性一出场，孙悟空眼睛一看，就两个字，“人”还是“妖”?没有别的了!如果女性一出来，我火眼金睛一飞眼，“哎呀这女人真漂亮!”这戏还演得下去吗?
跟着生活、跟着时代走，我们也可以拍新《西游记》，但不是孙悟空跟白骨精谈恋爱，管孙悟空叫“空空”，管白骨精叫“精精”，还非得给他们扯出点感情纠葛。这不是胡闹嘛。
对于那些胡说乱编《西游记》的，我用鲁迅先生的话说，“一个都不宽恕!”赤膊上阵跟他们干!有人说，“孙悟空又不姓章，你管得着吗?”这是什么话?我还就管定了!
我不排斥商业化，有些技术手段、管理方法的确可以提高效率，但艺术的基本规律你不能舍弃不顾。
我们那会儿拍戏，事先要对台词、走台步、找感觉。现在你跟人说这个，人都乐，“哎呀，您都老艺术家了，对什么词儿呀?现场再说吧!
演孙悟空的人很多，我个人不太赞成拜师的形式，我更赞同的是一种精神理念的传承。就像大画家齐白石说的一样:学我者生，似我者死。希望对方把它吃下去，消化了变成你自己的，这才是最大的本事。
中华民族世界级的名著不多，不要毁在我们这一代人手里，每一个中国人都有这样的责任心和义务，如何真正把西游精髓告诉我们的下一代。
孙悟空给我最大感受就是乐观向上、拼搏进取、不屈不挠、永不言败。从一个石猴到斗战胜佛的过程，我们任何一个人，都可以从普通人成为一个万人推崇的成功者。孙悟空的拼搏进取、乐观向上、不屈不挠、永不言败，这是人类的一种精神，不仅仅只是中华民族的精神。
有一句名言:宁向西去一步死，绝不东归半步生。玄奘大师一生告诉我们最大的启示就是一个人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大师就是取经、译经、传经，如果过分贪大，就不精了。你没有理由去要求姚明会翻跟头吧?你没有理由去要求刘翔是书法家吧?每个人把自己一件事做好就不得了。
每一个人都不要过分地追求完美，每一个人都是一个行者，都在取人生的经，都要遇到九九八十一难
、大大小小的难。坚持住!
我的前半生一直在发扬猴戏艺术，我的后半生将传承中国的猴文化。
艺术形式可以探讨，但弘扬西游文化没有探讨的余地。应忠于原著，慎于翻新。
创作《西游记》后传、新传等，这些都可以，但应该有最基本的创作底线，改编不能乱编，戏说不能胡说，主要的情节和角色的性格是不能改变的，不能拿祖先的名著恶搞。
我的性格是很内向的，不适合演孙悟空，后来为了这个角色，我就拼命地去改变。你看我现在语速很快，说话手舞足蹈的那种感觉，都是演了角色之后才改变的，以前我不是这样的。
人家是用全部的心血完成角色，我是用全部的生命，一切的一切为了银屏美猴王的诞生。
美猴王孙悟空的成功演绎，必须要借助中国传统戏曲猴戏的表演，这是世界上的瑰宝，独一无二、不可替代。
苦练七十二变，笑对八十一难。
猴王扮演的四个要素，就是猴、神、人、佛，猴的动物性，它的形体和它的状态;神的传奇性，像闹天宫闹龙宫，神的这种威力;人的社会性，就是被压无形山被唐僧救出来以后，广泛接触人间以后，它的这种人物情感，七情六欲，表达得就更完整更丰富。
一个民族要是没有自己的文化那是很可怕的，有了自己的文化不去宏扬那是很可悲的，有了自己的文化，我们的国人还去恶搞的话那就很可耻了。
对于名著，我们国人只有尊重、传承、发扬、创新的责任，但没有恶搞、篡改、玷污的权利~~改编不是乱编，戏说也不是胡说，神话也不是让你说胡话。

Ⅵ 86版西游记 作文素材

读《西游记》有感相信大家对西游记一定都不陌生，我也一样。拿起西游记细细地读起来，聪明机灵的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的的唐僧一一映入我的眼帘。在西游记中我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我差不多，爱打抱不平。他不仅有一身高超的武艺，天不怕地不怕，还有七十二变，变幻无穷。有一种百折不挠，坚韧不拔，的奋斗精神，他敢作敢当，他机智勇敢，敢与高高在上，无人能敌的玉帝作斗争。大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉。多次闯入天宫，大闹一翻。还撕毁了阎王的生死簿，机智勇敢的与妖魔鬼怪作斗争与一切地一切地困难作斗争。绝不认输，兢兢业业的完成保护师傅的工作。这就是我眼中的孙悟空，一个天不怕地不怕的大英雄!孙悟空的那种正义感，顽强不屈的精神深深的触动了我。他是我们所有人应该学习的榜样。吴承恩成功地塑造了一个轻视皇权，敢于造反的人物，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。我觉得唐僧是一个迂腐者，老好人，孙悟空的关心他不要，偏要相信那些妖精。但他是个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，礼貌斯文，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打坐念经，是一个诚实善良，柔弱中透着坚强的和尚。沙僧是个憨厚老实，心地善良的好人，虽然说沙僧没有多大本事，但他很勤快，一直挑着那些包袱。勤勤恳恳，任劳任怨的精神值得学习。再来说说猪八戒，他与孙悟空大大不同。八戒看起来没有孙悟空有本事，但他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有许多小毛病，比如：贪心，好色，懒惰，贪吃等等。他的贪婪自私最令人厌恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难总是最先退缩。西游记这本名著不仅仅塑造了一个个栩栩如生，活灵活现，个性，鲜明的人物形象。而且，为我们描绘了各种奇幻的场面。这本书反映了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强，不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。西游记中的每一个人物都深入人心，每一个故事大家都津津乐道，它教会我分辨是非，教会我聪明机智，勇敢顽强…..西游记伴我一生，随我成长。

Ⅶ 日本85-95年拍了有关西游记素材的动画片叫什么

最游记。。。。。。。。。。
当然是最游记！！！ 不用怀疑了。。。
唐僧整天拿只枪见人就射的
> <. 还有我最喜欢的猪八戒....

Ⅷ 《西游记》中的“火焰山”是以哪个盆地为素材创作的（

很可能是新疆吐鲁番盆地的火焰山。位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北内道，它主要由中生代的侏容罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。当地人称“克孜勒塔格”,意即“红山”。唐人以其炎热曾名为“火山”。 山长100多公里，最宽处达10公里，海拔500米左右，主峰海拔831.7米。火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。
第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇
老者道：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”三藏道：“火焰山却在那边？可阻西去之路，老者道：西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”

Ⅸ 宫崎骏的一部以西游记为原素材的动画电影是什么

没有，如果非要找的话就是幽灵公主，里边有山神
幽灵公主
外文名
もののけ姫内(Mononoke Hime)/Princess Mononoke
其它容译名
魔法公主、物之幻姬
出品时间
1997年
出品公司
徳间书店，日本电视放送网，电通
发行公司
吉卜力工作室
制片地区
日本
制片成本
24亿日元
导演
宫崎骏
编剧
宫崎骏（兼原作）
制片人
铃木敏夫
类型
动画电影
主演
松田洋治，石田百合子，田中裕子
片长
134分钟
上映时间
1997年7月12日

Ⅹ （西游记）的故事,经民间艺术演出,成为以后小说的素材来源

.《西游记》，长篇（章回体神话）小说，是（神魔小说）中成就最高、最受喜爱的小说专，但这部作品并非全无依属傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间（玄奘远出西域取经）的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。（唐僧取经）的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。