揭秘西游记
Ⅰ 揭秘西游记中 为什么说沙僧是个城府很深的人
以前沙僧可是唯猴子马首是瞻。一见猴子要自己取经,居然火冒三丈,甚至打死了假沙僧。沙僧的本领不弱,不到关键时候你还真看不见,那假猴王就是孙悟空也难分出高低胜负,可是沙僧呢,居然能冲出重围:好沙僧,双手举降妖杖,把一个假沙僧劈头一下打死,原来这是一个猴精。那行者恼了,轮金箍棒,帅众猴,把沙僧围了。沙僧东冲西撞,打出路口,纵云雾逃生。
沙僧这么有本领,为何如此低调?
其一,在领导身边待过,知道自己要谨言慎行。当年自己就是因为失手打了琉璃盏,让领导心情不高兴,才做了下派干部,自己当然要洗心革面,重新做人。沙僧知道,自己的一言一行玉皇大帝如来佛祖乃至唐长老都看在眼里记在心上,因此哪里敢再多说一句话,做错一件事。
其二,不喜欢虚头巴脑的名声。和孙悟空张扬高调的性格相反,沙僧事不关己高高挂起,不为别的,就在于自己在流放流沙河的这一段苦难经历之后,知道人世无常。以前在领导身边多牛气,要风得风要雨得雨,如今却与流沙河艰难度日。心里自然希望有人解放自己,因此见到取经的队伍自然很高兴,又加上大师兄喜欢张扬,二师兄很懒惰,自然自己要在夹缝中其生存。也难怪一个是自立为王的孙大圣,一个是昔日天河界的天蓬元帅,在他们中间沙僧怎敢托大,只有安安稳稳的做自己的小三。
其三,沙僧会说话,当唐僧和悟空八戒言语不和的时候,老沙一直是和稀泥的高手,而且总是让唐僧很高兴,听起来很舒服。
其四,沙僧知道人情世故,这比悟空八戒又强。听说红孩儿是牛魔王的儿子,孙悟空和猪八戒大喜过望,倒是沙僧很冷静:“哥啊,常言道,三年不上门,当亲也不亲哩。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认什么亲耶?”行者道:“你怎么这等量人!常言道,一叶浮萍归大海,为人何处不相逢!纵然他不认亲,好道也不伤我师父。不望他相留酒席,必定也还我个囫囵唐僧。”最后自然师傅没有要回来,悟空差一点被烧死,八戒差一点被做成烤猪。
Ⅱ 西游记解密视频是不是胡说八道
没错!就是胡说八道!西游记原著宋朝就失落了,仅存的手稿在民国时期再次不知去向,他在哪里看的原著?纯属扯淡
Ⅲ 揭秘西游记中牛魔王的真正来历是什么
从名称来看,是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的,到如今印度都以牛为神物,把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教,身边肯定带有很多以牛为标志的饰物,说不定整天戴着个牛形面具,以讹舛讹,后来就被传成“牛魔王”了。
后来公元401年,即后秦弘始三年,鸠摩罗什被姚兴接到长安,尊为国师,经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法,鸠摩罗什佛名远扬,经常有人为了听他讲经,从千里之外赶到长安。估计到开坛那天,街道上人头攒动,张三问:“干嘛去呀?”,李四答:“听‘鸠摩王’讲经去”,这张三又传给王五,王五又告诉马六,传来传去就成了“牛魔王”了。
《西游记》中,有一段孙悟空结义的故事,并且是一段逐渐被炒热的故事,原因就是这七个兄弟中,只有孙悟空和牛魔王被详细刻画,其他几位则销声匿迹。
先看看《西游记》源头的几部着作:
《大唐三藏取经诗话》中,没有结义的情节,并且,也没有牛魔王。
《西游记杂剧》中,没有结义的情节,虽然出现了铁扇公主,但没有出现牛魔王。
牛魔王和玉面公主
《西游记传》中,没有结义的情节,但出现了牛魔王及火焰山,然而,情节非常简单,甚至比不上任何一个其他的降妖故事。
《唐三藏西游释厄传》中,和《西游记传》的情况十分类似。
从以上情况可以看出,七大圣是百回本《西游记》的首创,并且,牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材,那么七大圣及丰富的牛魔王故事是从何而来呢?
《二郎神醉射锁魔镜》讲述了这样一个故事::清源妙道真君和哪吒喝酒,无意中一箭射破三面宝镜(一面是照妖镜,一面是锁魔镜,一面是驱邪镜)中的锁魔镜,结果“为你射破锁魔宝镜,走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王”。
于是二郎神和哪吒连手降伏两洞妖魔,看这一段:“哪吒神怒从心上起,可早变化了神威,显着那三头六臂,六般兵器,一来一往,一上一下,有似高飞。”牛魔王怎当神雄势,他见了也走如飞。(院主云)俺这壁是哪吒出马,三头六臂显神威,变化多般敢战敌。
他是那玉结连环都帅首,杀的那雾罩乾坤天地迷。探子,慢慢的再说一遍。(末唱)哪吒神大叫如霹雳,显神通敢更疾。
那业畜荒,怎敢道迟,引残兵望东走似飞。哪吒神,好似狼转好是疾,直赶到黑风洞里。
(院主云)俺这壁两员神将出马,选几个呼的风唤的雨偏能厮杀,腾的云驾的雾快显神通。有大鬼和小鬼能轮大斧,有雷声和霹雳乱散顽兵,杀的那金睛百眼难逃命。牛魔罗王武艺低,二郎驱使天兵将,哪吒显耀虎狼威。你慢慢的再说一遍。
“腾腾腾火焰起,见见见火轮上烟迷四下里,火火火降魔杵偏着,飕飕飕火星剑紧劈,他他他绣球儿高滚起,呀呀呀牛魔王怎生支持。来来来缚妖索紧绑住,是是是回军也齐将金镫系,俺俺俺得胜也尽和凯歌回。”《二郎神醉射锁魔镜》中有:“嘉州有冷、源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害人民。
嘉州父老,报知吾神。我亲身仗剑入水,斩其健蛟,左手提健蛟首级,右手仗剑出水,见七人拜降在地,此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟,收了眉山七圣,骑白马白日飞升。灌江人民,就与吾神立庙。”,这一段是二郎自述。《二郎神锁齐天大圣》中有:“(外扮梅山大圣上)[云]跣足开怀发满头,堂堂七圣逞搊搜。山精野怪闻吾怕,占断梅山第一筹。
小圣梅山七圣中大圣是也,小圣弟兄七人,神通广大,变化多般,独占此梅山之境,怒来摧山断岭,喜来风静天晴。上帝因小圣七神勇猛正直,镇压梅山之境,随二郎真君听其神号,斩妖除邪。
正在山顶观望四方,上圣呼唤,俺七神不敢久停久住,等不的众神,小圣先赴坛前。驾起祥云,可早来到也。鬼力报复去,道有梅山大圣来了也。”这是梅山七圣中的大圣自述。同样,是伴随着二郎而来,并且,这个组合显得威风勇猛。
《西游记杂剧》中有:“(天王上云)兀那那叱,那胡孙又走了,你与眉山七圣大搜此山,必要拿此胡孙,灭其形象者。”以上几段的共同点是都有梅山七大圣,并且经常和二郎,哪吒一起,具有一定的神通。如果说孙悟空,牛魔王等七个圣的组合是来源于梅山七圣,这个说法可信吗?
从以上杂剧中可见,梅山七大圣的故事在当时有相当的影响,而在七大圣成为二郎的助手之前,就应该是二郎收七大圣了,无论是先战后收也好,还是自动归伏也好,都可见,梅山七大圣是一个具有传奇色彩的组合,再扩展开来,二郎,哪吒和梅山七大圣的关系,也是一段传奇。唯一不见的是,二郎收伏梅山七大圣的更激烈的战争传说,如果能发现的话,则将更能说明问题。
把这些故事进行抽象,将是这样一件事:就是二郎收服七圣。
《西游记》正是利用这些在民间颇有影响的传说,改造成花果山的七圣。于是,梅山七大圣的传说与降伏牛魔罗王的传说捏合在一起,巧妙融合,形成了花果山的七结义及大战牛魔王的故事。
Ⅳ 揭秘西游记为什么会发生在唐朝有何历史原因
因为宋朝多老虎,所以猴子全躲到树上了。所以猴子也就请不来逗比。逗比全被老虎吃掉为虎作伥了。所以只好让猴子去唐朝跟着老和尚混。
Ⅳ 《西游记》问题解密
既然是《解密西游记》,那肯定带有解密者自己的观点了~~书中没提到的事都可以用来解密,你愿意相信就相信,不愿意信就不信呗~~
PS:有人还说悟空是母猴,你信吗?
Ⅵ 揭秘西游记:为什么说沙僧是个城府很深的人
在西游记里,沙僧似乎是一个与世无争的人,保护唐僧取经,沙僧给人的印象似乎任劳任怨,脾气大大的好。尤其是在电视剧西游记里,沙僧的出现就是忍辱负重,事实上,在原著里,沙僧的活计并不重,当时孙悟空分配沙僧的工作也就是牵马,置于挑担的工作那是猪八戒的事。后来佛祖也说八戒挑担有功,至于沙僧确实对于挑担并没帮什么忙。
八戒的担子可不轻:四片黄藤蔑,长短八条绳。又要防阴雨,毡包三四层。匾担还愁滑,两头钉上钉。铜镶铁打九环杖,篾丝藤缠大斗篷。虽然有时候八戒嘴有点碎,但心地其实很善良。沙僧是个城府极深的人,不到万不得已的时候,沙僧很少露行藏。孙悟空第二次被驱逐之后,唐僧遭到假猴子的戏弄,猪八戒要去理论,唐僧不让,就派沙僧前去。此时沙僧一点不惧怕,面对猴王侃侃而谈,沙僧说:“上告师兄,前者实是师父性暴,错怪了师兄,把师兄咒了几遍,逐赶回家。一则弟等未曾劝解,二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来,又怪师父执法不留,遂把师父打倒,昏晕在地,将行李抢去。后救转师父,特来拜兄,若不恨师父,还念昔日解脱之恩,同小弟将行李回见师父,共上西天,了此正果。倘怨恨之深,不肯同去,千万把包袱赐弟,兄在深山,乐桑榆晚景,亦诚两全其美也。”猴王不答应,沙僧继续苦口婆心:“师兄言之欠当,自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经,原着观音菩萨向东土寻取经人求经,要我们苦历千山,询求诸国,保护那取经人。菩萨曾言:取经人乃如来门生,号曰金蝉长老,只因他不听佛祖谈经,贬下灵山,转生东土,教他果正西方,复修大道。遇路上该有这般魔障,解脱我等三人,与他做护法。兄若不得唐僧去,那个佛祖肯传经与你!却不是空劳一场神思也?”
沙僧是个有本事的人,面对着猴子这样以前的带头大哥,不仅不为所动,反而义愤填膺,要知道以前沙僧可是唯猴子马首是瞻。一见猴子要自己取经,居然火冒三丈,甚至打死了假沙僧。沙僧的本领不弱,不到关键时候你还真看不见,那假猴王就是孙悟空也难分出高低胜负,可是沙僧呢,居然能冲出重围:好沙僧,双手举降妖杖,把一个假沙僧劈头一下打死,原来这是一个猴精。那行者恼了,轮金箍棒,帅众猴,把沙僧围了。沙僧东冲西撞,打出路口,纵云雾逃生。
沙僧这么有本领,为何如此低调?
其一,在领导身边待过,知道自己要谨言慎行。当年自己就是因为失手打了琉璃盏,让领导心情不高兴,才做了下派干部,自己当然要洗心革面,重新做人。沙僧知道,自己的一言一行玉皇大帝如来佛祖乃至唐长老都看在眼里记在心上,因此哪里敢再多说一句话,做错一件事。
其二,不喜欢虚头巴脑的名声。和孙悟空张扬高调的性格相反,沙僧事不关己高高挂起,不为别的,就在于自己在流放流沙河的这一段苦难经历之后,知道人世无常。以前在领导身边多牛气,要风得风要雨得雨,如今却与流沙河艰难度日。心里自然希望有人解放自己,因此见到取经的队伍自然很高兴,又加上大师兄喜欢张扬,二师兄很懒惰,自然自己要在夹缝中其生存。也难怪一个是自立为王的孙大圣,一个是昔日天河界的天蓬元帅,在他们中间沙僧怎敢托大,只有安安稳稳的做自己的小三。
其三,沙僧会说话,当唐僧和悟空八戒言语不和的时候,老沙一直是和稀泥的高手,而且总是让唐僧很高兴,听起来很舒服。话表三藏别了朱紫国王,整顿鞍马西进。行彀多少山原,历尽无穷水道,不觉的秋去冬残,又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景,忽见一座庵林,三藏滚鞍下马,站立大道之旁。行者问道:“师父,这条路平坦无邪,因何不走?”八戒道:“师兄好不通情!师父在马上坐得困了,也让他下来关关风是。”三藏道:“不是关风,我看那里是个人家,意欲自去化些斋吃。”行者笑道:“你看师父说的是那里话。你要吃斋,我自去化,俗语云:一日为师,终身为父。岂有为弟子者高坐,教师父去化斋之理?”三藏道:“不是这等说。平日间一望无边无际,你们没远没近的去化斋,今日人家逼近,可以叫应,也让我去化一个来。”八戒道:“师父没主张。常言道,三人出外,小的儿苦,你况是个父辈,我等俱是弟子。古书云:有事弟子服其劳,等我老猪去。”三藏道:“徒弟啊,今日天气晴明,与那风雨之时不同。那时节,汝等必定远去,此个人家,等我去,有斋无斋,可以就回走路。”沙僧在旁笑道:“师兄,不必多讲,师父的心性如此,不必违拗。若恼了他,就化将斋来,他也不吃。”沙僧的话为何唐僧听着这么入耳,想那沙僧一直在领导身边侍奉领导,岂是八戒悟空所能领悟到的。
其四,沙僧知道人情世故,这比悟空八戒又强。听说红孩儿是牛魔王的儿子,孙悟空和猪八戒大喜过望,倒是沙僧很冷静:“哥啊,常言道,三年不上门,当亲也不亲哩。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认什么亲耶?”行者道:“你怎么这等量人!常言道,一叶浮萍归大海,为人何处不相逢!纵然他不认亲,好道也不伤我师父。不望他相留酒席,必定也还我个囫囵唐僧。”最后自然师傅没有要回来,悟空差一点被烧死,八戒差一点被做成烤猪。
Ⅶ 好多视频网站上的解密西游记里面的鲜为人知的故事都是真的吗总是说原著里面写的 他们怎么知道的
所谓的一些解密,多数都是为了点击率和阅读量,都是为了博人眼球而已!这些西游记中的故事揭秘,很多人都是根据故事里的一些遐想并结合一些当时朝代的时事政治,硬分分析出来的!不过,有一些名嘴主持人,或者历史学家的倒是可以借鉴一下,不过,不要全信,要区别对待!
Ⅷ 揭秘:西游记为什么会发生在唐朝有何历史原因
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形,其中,唐僧就是以玄奘法师为原型的。
因唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。——常识文学篇。
Ⅸ 揭秘《西游记》中,师徒四人谁的靠山最牛
孙悟空背后的势力,孙悟空的花果山在东胜神洲,后来为了求仙问道拜了菩提祖师为师,学会了七十二般变法和筋头云,之后大闹天宫,偷吃老君的仙丹,八卦炉里练就了金刚不坏之身,然而佛祖曾经有点过孙悟空背后靠山
就是太乙真人,是元始天尊第五弟子,混元十二金仙之一,除了孙悟空外他还收了哪吒为弟子,因此在《西游记后传》里面哪吒与孙悟空感情最铁。再说说好吃懒做的猪八戒他背后的势力,他是太上老君的记名弟子,也算是
老君派系的人,除了太上老君外他还是真武大帝的部将,因而玉皇大帝看重就是猪八戒这个背景,之前就给他天蓬元帅,掌管天河十万水兵,俨然就是土皇帝。接着就是履历简单的师傅唐僧,他背后就是如来给他撑腰,谁叫
他前世是金蝉子,如来的亲传弟子呢。再来看老实和尚沙僧,他的背后势力就是玉皇大帝的卷帘大将,失手打碎琉璃盏,被玉帝赶出天宫,做了唐僧的挑担夫,一辈子就这样了,最后再唠叨白龙马,一匹马的简历他的靠山就
就是四海龙王了。这个取经战队要说谁的背后势力最强?首推就是好吃懒做的猪八戒,他的靠山太上老君和真武大帝地位大过玉帝,法力也高过佛祖,孙悟空被老君坐骑犀牛怪折腾时,叫佛祖帮忙,佛祖只说去找太上老君,可见佛祖对他也忌惮三分
Ⅹ 名著潜规则之揭秘西游记txt全集下载
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内容预览:
孙悟空在整个《西游记》中是最重要的主角,也是独一无二的主角,更是唯一一个从头描写到结尾的主角。
对于这样一个主角,吴老爷子是把自己的理想寓意在孙悟空身上,孙悟空由生到死的过程,实际上是吴老爷子的理想由生到死的过程。
或许,很多人会问,孙悟空不是长生不老、金刚不死之身吗?他为什么会死?他什么时候死了?各位看官莫要着急,且听笔者一一道来。
孙悟空是天生的,无父无母,随风而化,成一猴形。这就是孙悟空的生,孙悟空的生代表了一种绝对自由力量的诞生,无君无父无母,他不会受到任何世俗礼教、三纲五常的约束,他本身就是自由。
众所周知,《西游记》作者所处时代为明代。
汉朝、唐朝、宋朝、明朝,这四朝都是汉人建朝,而且是最受后世追捧的四朝,然而明朝却是历这四朝中官民最受约束的时代,无论是身体还是思想,整个国家几乎就是一个巨大的特务机关,每个人都在被监视中生存。
作者塑造出孙悟空这样一个形象,完全是自己对解放思想、解……