古镇遗址

Ⅰ 芙蓉古镇的土人居穴遗址，谁给介绍一下

芙蓉位于湘西。隶属于土家族苗族自治州。永顺县一个小镇。

Ⅱ 贵州省都匀市内有那些古遗址古镇等

古遗址就百子桥、文峰塔、九龙寺。古董就得等星期天花鸟市场了，平时百子桥头靠太平洋保险公司也有几个收钱币的。

Ⅲ 西湖、雷峰塔、龙门古镇 、钱王陵、灵隐寺、岳王庙、碑林、石长城、吴越国王陵、六和塔 、临安城遗址。

这个问题很有意思。我看着都觉得好笑。其实吧，最主要的是，你单纯罗列了一系列的名词就堆在一起。这样是很不好的。
龙门古镇，碑林、石长城、吴越国王陵。这些地方 你单独花一天时间去吧。
我简单回答杭州相关的。临安城遗址~~~昂，从上面的一些地名以及这个 可以看出，楼主是个文化人儿呀。寻古觅踪的小路线哟。结果一定让你失望，因为虽然都是杭州的，但是有的是周边的。也只有自驾游自己去寻觅啦。
住哪里？？？西湖、雷峰塔、钱王陵、灵隐寺、岳王庙、六和塔 、临安城遗址。
先了解下基本情况吧。西湖很大，雷锋在南岸，钱王祠在西湖西岸偏南，灵隐隐于西湖西岸龙井山脉一带，岳庙位于西湖北岸北山街偏西一带，六合位于钱塘江畔（西湖南一段距离），临安城 O(∩_∩)O哈哈~这个皇宫有点大呀。不如就让你住这里好了，与西湖毗邻，钱王祠就在附近，去雷锋方便，雷锋走完，继续去六合。一直南下便是。六合走完，然后去灵隐，灵隐寺出来，去岳王庙。岳庙走完，在白堤走走，一路可以从 西冷桥头 走西泠印社 经过楼外楼 博物馆等等走到断桥~~~~然后晚上在 西湖看看音乐喷泉····继续回到住所。完美的路线安排~~~而且一路都有公交车。算是顺时针走了一圈西湖呀 ·····（其实六和塔放弃掉 可能在路上的时间就浪费的少点，整个行程走下来 比较OK。一点建议。）
三个建议地点：住 河坊街或者南宋御街。（开心的是：亲，你住在临安城里面，没错，穿越千年这是曾事大宋王宫外最繁华的一条市井街道。南宋御街正是王宫出来的街道。开心吧！！！ 痛点是：你看到的是现在代化建筑，所谓的遗址~~~千百年过去了，我都不想说什么，宋忘之后无~~~可以了解下历史，后来的朝代已经把遗址毁掉了。宋之后是 元···漫长的沉痛的历史呀） 有点 在市区 很方便（你还是住这里好了）
第二个住宿点：龙井山脉一带 灵隐附近~~~~离灵隐近嘛。离西湖龙井茶也近呀（开心的是：呀哈哈哈哈，环境优雅，回归自然。 缺点是：呜呜呜，自然界的蚊子真多，远离市区，夜生活不丰富呀。而且晚上公交停的早）
第三个住宿点：北山街一带。（开心的是：离岳王庙近，去灵隐还是去市区的距离差不多。自由选择，而且北山街一带的西湖美景那是相当不错啦。我要不告诉你 曲院风荷在那边你应该不会知道吧？我要不告诉你 印象西湖就是在那边的 小岳湖表演，你这个可以知道）好啦。。。。
纯手工打了这么多字。大概也就是这些了吧。建议住第一个推荐的地方。望采纳~~~
另外，既然是自助游，网上搜索下把很多地方的攻略准备好。至少点与点的距离~~对吧。好啦我是杭州好雷锋。哈哈哈，有什么不懂得继续咨询吧。有空我会回答的

Ⅳ 三河古镇的名人遗址

杨振宁 1957年，诺贝尔物理学奖获得者之一、著名的物理学家，于1937年10月，为避战乱"跑鬼子反"，在母亲罗孟华的率领下，与弟妹从合肥乘"小火轮"穿插巢湖而来到外婆家所在地三河镇，租住"孙大生药房"商号家产的3间平房，每天数次往返一人巷，到同时迁来而设在张家祠堂的庐州中学就读，直至1938年1月，从古鹊渚渡口乘木帆船溯丰乐河而上，到桃溪与先期到达的父亲杨武之汇合辗转去了西南联大。今日的"杨振宁旧居"是经过修葺布展的旅游人文景点，展出杨振宁各个历史时期的珍贵图片140余幅，涵盖了他的幼年、少年、青年直至老年的学习、生活、成长、成材、获奖的全过程；展厅还摆放杨振宁幼年读过的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《龙文鞭影·声律启蒙》、《论语·孟子》等旧时代书籍和当年用过的"自来水笔"，滚动播放获诺贝尔奖时在瑞典皇家学院领奖时的录相资料片。展厅后面是杏园，草木葳蕤，竹叶婆娑，花团锦簇，让人流连忘返。后厅便是当年杨振宁读书、就寝之所，一桌一椅一床一箱，便是全部家当。那桌上的煤油玻璃罩灯，还仿佛映照着15岁的杨振宁读书时的不倦身影。2001年10月24日，这位80高龄的老人重返旧居时还深情地说："我当年就是在这样的煤油灯下学习的，真是难忘啊！" 孙仲德 孙仲德，化名余凯章，1902年生，原合肥三河人，1920年考入直系军阀保定随营军校。不久，他离开军校，到山东任下级军官。 1927年秋，孙仲德参加国民革命军第四军（军长李宗仁）特务团，任迫击炮连连长。1931年秋回到家乡，经三河森园酱园老板左子和与杨正清担保，进三河商业武装队（商装队）为队员。不久，被提任第四中队第一分队分队长，带领30多队员，驻三河西南郊张家祠堂，他组织"舒庐合赤色互济会"，自任主任。通过互济会的活动，扩大革命影响。 1934年春，孙仲德毅然离开生活安定，待遇优厚的三河商装队，投身革命。6月1日，加入共产党，不久任肥南区委书记。 1935年6月成立皖西北独立游击师，共3个连，孙仲德为师长，张如屏为政委，曹云露为参谋长。 1937年5月，他和刘敏、曹云露、杨银声、奚业胜、顾鸿等一起化装北上。7月到达延安。孙仲德进入抗大第三期一大队学习。1938年毕业后到皖南参加新四军任三支队五团团长。1939年9月，调新四军江北游击纵队任司令员，1940年6月任政委。1941年5月，调新四军七师十九旅任旅长。1942年3月任七师参谋长。1945年10月，孙仲德随七师北撤，到达山东，被调华东局校任校委委员和一队队长。1948年1月，孙仲德、谭启龙率先遣支队解放合肥，仲德任合肥军管会主任。 建国后，孙仲德先后担任安徽省政治协商会议副主席兼民政厅厅长，上海第二医学院党委书记兼院长，中共安徽省委常委、副省长等职。1961年11月4日在合肥逝世。 董寅初 董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，"九·一八"事变后，参加了抗日救亡运动。1934年他考进了上海交通大学，攻读实业管理。 1938年，董寅初于交大毕业分配去香港邮政汇金局，兼任《申报》翻译、编辑。1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行抗日救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。1945年，日本投降后，他始恢复自由，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任常委、总干事兼治安委员会主任，积极保护华侨安全。 1947年董寅初回国。新中国成立后，先后当选为上海侨联副主席、主席。1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公党市委主委，1983年，他任上海市政协副主席，并担任致公党中央副主席。1986年，他担任全国人大常委兼外事联络委员。1993年3月任全国政协副主席。现任致公党中央名誉主席。现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、流亡海外、海外抗日、报效祖国、开发浦东、招商引资、参政议政、社会活动。

Ⅳ 四川眉山市的柳江古镇有什么历史的遗迹呢

现如今，一些古镇、古村落也已进入到大家出行旅游的选择中。很多城市都有古镇保留下来，所以一些古镇也成为了各位小伙伴去到那些城市不得不去的必打卡之地。因为古镇还是保存了不少这座城市历史上的一些遗迹，可以看到它们一些曾经的缩影。而在四川有这么一座极为“低调”的古镇，还是位列十大古镇之内呢。

柳江古镇历史上有着比较出名的四大家族，他们个有着鲜明而又不同的特色。镇内那座长有豇豆树的院子就是其中之一曾家的大院，如今也已成了柳江一处耀眼的景观。据传，当时修建这处院子可是花费不小，更是用了有3650天，将近十年，可能也是慢工出细活吧。如果有时间的话，各位小伙伴赶紧来体验一番吧。

Ⅵ 江苏省的锦溪古镇有什么历史文化遗迹

过久了城市纷纷扰扰的快速生活，反而会更加向往陶渊明笔下“采菊东篱，悠然南山”的生活，也开始逐渐明白为什么会有人放弃庙堂之高转而去往江湖之远，所以现在随着人们生活水平的逐渐提升，越来越多的人开始选择去旅行来缓解自己的的身心压力。

随着全国经济的高速发展，我国各座城市的经济也在迅速发展着，这就导致人们的生活节奏越来越快，有越来越多的人也开始想要享受一下最闲适的生活，而古镇就成了人由首选的旅游之地，既能感受浓厚的文化色彩又能远离城市的纷纷扰扰，相较于游客众多的丽江古城你更喜欢锦溪古镇吗？

Ⅶ 洛带古镇遗址作文600

今天，我又来到了洛带古镇 。
这里的人很多，很密，如果坐在飞机上，就像无数只蚂蚁在爬。这里的小吃可真叫人眼花撩乱，比如说：麻花、新疆的羊肉串、麻饼、当然还有伤心凉粉。
说到伤心凉粉，大家都觉得很妙吧，“伤心“的意思是什么，嘿嘿因为伤心凉粉它很辣，辣我眼里都流了出来。这不，我刚吃一口就让我的脸红了起来，吃第二口，辣得我鼻涕都流了出来。在吃一口，哎呀呀，我的眼泪可是一个劲的往外流。就像刚刚发生了剧烈火灾，把我的舌头烧的烟熏火燎热泪直流，直到我喝了3杯白开水，才把这剧烈火灾给消灭了。
说到这里，你也想吃了吧，不过下面还有更叹服叫绝的呢。
我们又来到一个寺庙，里面全是文物，像什么抗日英雄用过的刀枪。突然，我联想到了中国人为了抗日血战，又有多少抗日英雄失去了生命。
我们又看见了菩萨，上面的花纹有多么细腻，简直就是鬼斧神工，令人赞叹不已呀!
洛带古镇好玩吗，好玩你也来吧!

Ⅷ 榆林周围哪里有遗址，古镇古城都成，是荒废的遗址，遍地有残破的砖瓦吗，详细点

陕西榆林
榆林镇北台遗址：
镇北台位于城北4公里之红山顶上。距离红石峡仅2公里，距离榆林市区仅7公里，所以两地可以放在同一个上午或者下午游览。据险临下，控南北之咽喉，如巨锁扼边关要隘，为古长城沿线现存最大的要塞之一。 台呈方形，共4层，高30余米。台基北长82米，南长76米，东、西各64米，占地面积5056平方米。台之各层均青砖包砌，各层台顶外侧砖砌约2米高的垛口，垛口上部设有？t望口，各层垛口内四周相通。其第一层周围有屋宇环列，乃当年守台将卒营房，至今基座尚存。紧依台北下方建一方形小砖城，名款贡城，是当年蒙汉官员接待洽谈及举行献纳贡品仪式的场所。 镇北台建于明代，有“万里长城第一台”的称号，属于万里长城防御体系之一的观察所，是明长城中部的要塞之一，可以想见它的雄伟了。登上镇北台台顶，可以欣赏方圆几十里内的塞外风光，沙漠、戈壁、草滩、黄河以及三北防护林，也可以看到距离它不远的红石峡。镇北台是明长城遗址中最为宏大、气势磅礴的建筑之一，是长城三大奇观（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）之一，有“天下第一台”之称，是我国古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。
红石峡：
红石峡又名雄石峡。位于陕西榆林北3公里处。红石峡红岩对峙，杨柳成荫，长城穿峡而过，榆溪河奔腾不息，被称为万里长城第一胜景。
关于红石峡的起源，《榆林府志》说：宋朝时，榆林这一带归西夏国管。当时红山有股泉水自穴中涌出南 红石峡风光流。西夏国王李继迁看中了这块风水宝地，派人障水别流，凿石为穴，埋葬祖先，复引水其上。因此，在红石峡水库的普济桥东侧原立碑一座：“西夏王李继迁葬乃祖彝昌于此。”现碑已毁。
另一种说法是，1472年，余子俊任延绥巡抚都御使，准备修长城。当时，红山北边，清水河的水汪了个大海子。海子中间的水寨中住着一伙抢夺蒙汉人民牛羊、粮食、衣物的水贼。为消灭这伙强盗，余子俊便派人在此凿石为渠，引海子的水从榆林城西南流入无定河。水退后，余子俊派大军消灭了这股强盗。当时，把凿开的石峡叫红石峡，引入的渠水叫榆溪河，两岸凿修的灌溉叫广泽渠。
李自成行宫：
李自成行宫位于米脂县城北的盘龙山上。明崇祯十六年，李自成称“新顺王”在西安建大顺国后，遂命人在这里修建了行宫和祖墓，山名也是因此而来。李自成行宫是李自成在西安建立大顺国后，其侄李过奉命回米脂修建的。行宫依山据险，前后2层90级台阶，将秀丽别致的乐楼、梅花亭、捧圣楼、二天门以及凌空而立的玉皇阁联结托起，蜿蜒有序地直上山巅。在山顶一块空阔的平地上建有巍峨、富丽的启祥殿和兆庆宫。其建筑雄奇挺拔，气势壮观。
李自成行宫构思精巧，造型别致，主要建筑有乐楼、梅花亭、捧圣楼、玉皇阁、庆祥殿和北庆宫等，是陕北别具一格的宫殿园林旅游区。
李自成行宫内还设有米脂妇女革命史迹展。
统万城遗址：
统万城位于陕西省靖边县红墩界乡白城则村，陕北边境纳林河南，无定河北岸原头上。地理座标为东经109度9分，北纬37度59分之间，城址内外被流沙所淹，周围植被稀少。
城址由外城廓和内城构成，，内城又分为东城和西城两部分，东西城中间由一道墙分开。外廓城周长约4696米，东西周长2566米，面积0.3985平方公里，西城周长2470米，面积0.3813平方公里。
统万城是北朝十六国之一“夏”的国都。建于公元413年，毁弃于公元994年。
公元407年，匈奴族铁弗部首领赫连连勃勃于晋义熙三年(407)，自称天王，大单元龙升元年，设置百官，国号大夏，雄踞朔北大漠。义熙九(413)任命工巧残忍的叱干阿利为将作大匠，征发岭北各族人民十万众于朔方水以北，黑水之南营筑都城，取名“统万”寓“统一天下，君临万帮”之意。427年，魏世祖灭赫连昌，夏亡。魏设统万镇。487年(太和十一年)置夏州，以统万城为夏州治所。
隋时统万城属朔方郡管辖，大业(605---617)末年贼帅梁师都窃据统万城，登皇帝位国号梁。唐贞观二年(682)破梁师都，长泽四县。五代及北宋时期，党项羌聚居于这一带，经常与北宋磨擦冲突，公元994年，宋廷为移民。从此，统万城夷为废墟。
统万城作为夏国都的历史仅15年，而作为北方军事重镇的历史却有600多年。
我国古代都城大多为后代建筑或现代市都市盖压或为古代治者改建。宋太宗统万城“深在沙漠”为名，下令毁城移民后，统万城便在浩潮的毛乌素沙漠中沉睡了八、九百年。加之营建该城的将作大匠叱干阿利，驭工严酷，质量要求极高。据赫连勃勃命人刻石颂功的碑文可知，统万城的形胜险固，可与秦都咸阳、东周洛阳城媲美。城垣如同石头一样坚硬，还建有祖庙、明堂、社稷等祭祀设施，至于该城的“崇台秘室”，通房连阁之属，更是其他各城少见的。因此，这座历史上匈奴族所建的都城，在地处塞北，人烟稀少，交通不便的靖边红墩界乡白城则奇迹般地保存下来了。
统万城是我国历史上匈奴族留在人类长河中唯一的一座都城遗址，后来又是党项羌等北方少数民族聚居地。这座统遗址对于研究我国北方少数和民族史，各民族关系史，古代文化、艺术、政治经济、城市建筑以及地理变迁等方面都具有特殊的价值。
统万城遗址代表性遗迹有：外廓城城垣；东、西两城城垣；隅墩、马面、角楼基座、地面台基、宫殿遗迹，马面内仓库建筑等。
城址内遗物相当丰富，上至汉唐，下迄唐宋文物均有发现。历次调查发现的文物有：铜印：驸马都尉印、“西部尉印”、“文房之印”；肖形印多件，有龟形、葫芦形、壶形等。铜佛像三件，铜镜三件，铜钱数枚。石雕艺术品：有圆雕石鸟、石龟座、石武士、石灯等。石残碑一块，瓷灯二件，瓷狮一件，瓷痰盂一件。建筑材料有：花方砖、条砖，“永隆”瓦当，莲花瓦当、兽面瓦当、蝉纹瓦当陶范、琉璃滴水，壁画残片。日常生活用品有陶扑满、陶拍等。
西城南垣第一号马面内的仓储遗址出土有大量植物标本，种类达十余种，除常见于沙区的沙蒿、沙柳、柠条、沙打旺外，更有乔木杨、侧柏、松、冷杉、榆、枣、椿、楸等以及高梁。这是当时此地植被丰厚的证明。1996年12月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

Ⅸ 祖国名山大川,风景名胜,历史遗址,古镇古寨有哪些

江西婺源古镇

位于江西省东北部，与安徽、浙江两省交界的婺源是一个山清水秀的地方，被誉为国内最美乡村。正处于黄山、庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域，现在已经是热门古镇旅游目的地。
婺源县建于唐朝开元28年(公元740年)，境内林木葱郁、峰峦叠幢、峡谷深秀、溪流潺潺，奇峰、怪石、驿道、古树、茶亭、廊桥及多个生态保护小区构成了婺源美丽的自然景观。灵岩国家森林公园内有三十多个溶洞，这一带自唐宋以来就是游览名胜，各个溶洞内留有古代名人的刻墨二千多处，公园内的鸳鸯湖栖有上千对鸳鸯。婺源不仅自然风光秀美，还有着深厚的文化底蕴，自古有“书乡”的美称，从宋代以来，婺源出了文学家朱弁、理学家朱熹、纂刻家何震、铁路工程专家詹天佑等文化名人。婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，其中汪口俞氏宗祠气势雄伟、工艺精巧，被专家誉为“艺术宝库”；紫阳古街上保留着朱熹祖居；建于隋代的詹氏一世祖墓每年都吸引着上百万的台湾詹氏后裔前来观光、祭祖。
灵岩古洞群、古树名木、明清建筑及古文化，是婺源风景的四大特色，要想仔细品味这些景观，最好是徒步在婺源旅行。在青山绿水中，不经意路过的一棵古树、一株老藤、一段断壁、一眼深井可能都蕴含着一个美丽的传说。对于游历过名城的海滨和名山大川的游客来说，来婺源旅游会感受到别一种宁静清悠的享受。
安徽宏村

宏村位于“桃花源里人家”——黟县东北部，距黟县县城11km，历史悠久，环境优美，整个村落面积19.17公顷(300多亩)，现存明清时期古建筑138幢。宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131年)，名叫“弘村”，清乾隆年间改为宏村，至今已有870多年的历史，原为汪姓聚居之地。
宏村的选址、布局，宏村的美景都和水有着直接的关系，是一座经过严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙，专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰，是世界上少有的古代有详细规划之村落”。被中外建筑专家称为“中国传统的一颗明珠”、“研究中国古代水利史的活教材”。
宏村被誉为“中国画里的乡村”，联合国专家称赞它为“举世无双的小城镇水街景观”。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，有时云蒸霞蔚，如浓墨重彩，有时似泼墨写意，四周山色与粉墙青瓦倒映湖中，人、古建筑与大自然融为一体，好似一幅徐徐展开的山水画卷。
水在宏村的选址中作用重大。相传宏村的汪氏祖先先后在歙县唐模、黟县奇墅湖村居住，但都曾遭遇火灾。后来汪氏举家迁到雷岗山下，最初建十三楼，取名弘村，取弘广发达之意。鉴于以往教训，宏村在规划时十分注重人工水系的安排，提高预防火灾的能力，后历经400余年、几代人的努力，特别是明永乐年间宏村76世祖汪思齐请风水先生勘定环境，对建筑重新布局，宏村的设计、构造最终实现。
在村落的科学布局中，水起着重要的作用。整个村落采用仿生学的“牛”形布局，以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛胃，南湖为牛肚，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚，称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”，形状惟妙惟肖，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。
宏村的兴盛与衰落都和徽商及徽文化的兴衰密切相关。南宋以前，宏村是“幽谷茂林，路径茅塞”地带，南宋绍熙年间(公元1131年)宏村建立，明清时徽商的崛起为宏村的辉煌提供了有力的经济基础，至明万历年间，宏村楼舍高低错落，人口繁衍，“烟火千家，森然一大都会矣。”但是清朝中后期以后，宏村随着徽商的衰落而渐渐衰落。
云南和顺古镇

和顺古镇是古代南方丝绸之路的枢纽，长期的国际贸易、文化、外交、军事、宗教的交流，使这里一直是中国面向南亚的第一重镇。
和顺镇有17平方公里面积，是国家级风景名胜区。四面火山环绕，山上名木古树郁郁葱葱。这里四季如春，温泉、矿泉水资源丰富，是人们生活和休闲旅游的胜地。
和顺人世世代代外出闯荡，都以马帮为主要交通工具，产生了翡翠大王、棉纱大王、谷米大王等一批雄商巨贾，形成了亦商亦侨亦农亦儒的生存方式。在这里，可以领略徽派建筑粉墙黛瓦的神韵，可以欣赏江南古镇小桥流水的身影，可以看到西方建筑、南亚建筑的元素。八大宗祠保存完好，族谱和宗族活动流传至今。七大寺庙，佛道儒共存。六百年历史养育了哲学家艾思奇、教育家寸树声等一大批历史。
重庆合川涞滩古镇

涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，距今已200多年，走过深排如何走进一幅泛黄的老照片，去寻找一种飘在空气中还有点潮湿的故事。听当地人介绍，从咸丰年间建成后，为了防范太平军入川和李、蓝起义，同治年间涞滩进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，直至今天这道石头城墙依然可见其坚固，足以鉴证当年那一段历史。
涞滩寨占地0.25平方公里，四座城门呈十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，十分坚固。而塞内还保存着200米的青石板街道，400余间清代民居。眼光穿过时光的隧道，回到清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟揖之利，床滩还是个著名的水码头，有水便能引来商，当时的涞滩寨商贾云集，街市兴旺，十分繁华，依山而筑的二佛寺也香火不断，是盛极一时的风水宝地。
黄磊和刘若英主演的《似水年华》就在这个古朴的小镇拍摄，浪漫的爱情色彩让它更具风情...
那时中国南方省份的一个水乡小镇，古旧，清静，安详而且幽静。在地图上根本找不到它的影子。那里有高高的屋檐，黑黑的窗棂，长长的青石路，窄窄的街衢，幽幽的水巷，瘦瘦的乌篷船。烟起雾落，云蒸霞蔚，草长莺飞，花开花落，流年似水。有一个我曾经深深魅惑过的男子，他儒雅，雍容地站在桥上，对我说：“不管人事如何变迁，乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅，那么温润。如黄昏里一帘幽梦，犹如晨光中一支摇曳的玫瑰...
山西皇城相府

山西皇城相府位于山西省东南部的晋城市北留镇境内，东与河南省焦作市毗邻，南与古都洛阳接壤，西与山西省的临汾市、侯马市相交，北与山西省长治市紧连，目前亚洲最大的坑口火力发电站——阳城电厂近在咫尺，通讯网络覆盖全村、地理位置十分优越，晋阳高速公路擦肩而过，交通条件便利。 近年来,来 山西皇城相府风景区旅游的游客逐年增多。
皇城村居住着234户，680余口人家，耕种着480亩土地，全村总面积1.7平方公里。地下有丰富的、得天独厚的煤炭资源，地上有清代康熙皇帝的老师，《康熙字典》总阅官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬故里“皇城相府”。改革开放以来，先后创办了煤炭开采，轻工、农副产品加工，旅游服务等多种产业。皇城相府2001年被山西省政府确定为新十大旅游景点之一。目前，皇城相府每日游人如织，络绎不绝。欢迎各地游客来山西皇城相府风景区旅游。
江苏周庄

中国第一水乡--周庄，九百余年的悠远历史，九百余年的文化底蕴，构成了江南水乡“小桥、流水、人家”的独特风貌。旖旎的水乡风光，特有的人文景观，传统的建筑格局，淳朴的民间风情，令人神往，令人留连，无愧于“周庄集中国水乡之美”，无愧于江南水乡古镇的典范。
围绕全镇有澄湖，白岘湖，淀山湖，南湖和三十多条大小河流，镇上有四条主河道，因此周庄自古有“水乡泽国”之称，总面积36平方公里，圆圆小镇，宛如飘在水面上的一片荷叶。周庄古称摇城，原系春秋时吴国太子摇的封地。周庄又名贞半里，北宋当地人周迪功郎笃信佛教，舍其故宅和200亩良田给寺庙当庙产，百姓们感其恩德，遂更名为周庄。
周庄的桥，古意朴拙，形态各异，耐人寻味。贞丰桥畔诗韵悦耳；富安桥桥楼合壁；双桥联袂而筑，各有特色。
周庄的水，源远流长，波光粼粼的“井”字型河道，构成了水乡神韵。条条水巷游人如织，条条河道轻舟荡漾。
周庄人家，因水而筑，粉墙黛瓦的深宅大院，雕梁画栋的临河水阁，比比皆是。尤以沈厅、张厅气势非凡，历经百年，风姿依旧。
“中国第一水乡”不仅以她独特的魅力吸引了来自世界各地无数游客，更荣获包括联合国“迪拜人居环境最佳范例奖”及联合国教科文组织亚太地区“世界文化遗产保护杰出成就奖”等多项国际殊荣。2006年3月6日周庄荣获了“美国政府奖”。据悉，美国政府奖是美国为表彰在世界文化、艺术领域作出突出贡献者而设立的一个奖项，在国际文化艺术领域具有相当大的影响力和权威性,而"中国第一水乡--周庄"是第一个获此殊荣的中国小镇。

Ⅹ 正仪古镇的镇区遗迹

正仪镇区北1．5公里，有绰墩山。龚明之《吴中纪闻》云：“昆山西楼里村名绰堆，避光宗讳改墩，堆有黄幡绰墓”。（光宗：南宋赵惇庙号）又云：“唐伶人黄幡绰葬于此，今村人滑稽能作三反语。”唐段安节《乐府杂录》有“开元中黄幡绰，张野狐弄参军”之说。张野狐即诗人张徽，清人张潜之诗：“张徽宫内曲初传，供奉抛来旧细蝉，却忆江南落花处，不知谁葬李龟年。”
山上多巨石，与虞山之石相似，三面逶迤而上，独其背矗三丈余，上有顾阿英金粟庵。绰山山色秀丽，风光旖旎，每逢农历九月九日，有登高赏秋之俗。清何婉哥《九日随家严登绰山》诗：“梳掠容光揽镜奁，来游喜得从家严，题糕节冷枫初艳，放掉船轻浪亦恬。此地已无金粟影，遥天犹露玉山尖，登高忽见云霞灿，掩映湖波霁色添。”建国后，经考古工作者勘明，绰山是新石器时遗址，出土石斧、石凿、陶鼎数十件，1983年昆山县文管会曾觅得玉琮1枚，是为珍品，足以说明绰山的文化源远流长。“文化大革命”时，绰墩山上金粟庵及其他房屋全部拆除，山址改为合心村砖瓦窑厂。
考古专家称：绰墩遗址 是苏南地区“古文化标尺”，它聚集了马家浜文化（距今6000年前）、崧泽文化（距今5000年前）、良渚文化（距今4000年前）和马桥文化（距今3000年前）四个文化层面。2000年，绰墩考古的前3次挖掘发现被评为全国重大考古发现之一。绰墩遗址也就成为昆山市唯一国家级文物保护单位。
绰墩山村村头原有一座高约20米，方圆不大的“土山”，山腰有巨石峭立，为人工移放，山上曾有参天的古木和雄奇的庙宇，常年游人和香客不断，为古“信义十景”中的“绰山夕照”。 傀儡湖西岸旁依阳澄湖，仅一埂之隔的湖边有一个平顶大土墩，高十五余米，围一千余米，相传唐玄宗时伶人黄幡绰葬此而得名绰墩山。黄幡绰擅演参军戏，常与诗人张徽搭档演出，一度轰动帝京。黄晚年流落江南，出入豪门，为这一带缙绅教练歌妓，留下了不少动听的歌调，当时非常流行，各地尊为“正声”。据说，后来便磋切成为昆曲的水磨腔。几百年里，每每春风又绿江南岸时，民间的戏班子都要到绰墩山上演戏以示缅怀。到了宋、元间，这一带盛行傀儡戏，因此就用“傀儡”两字当作了湖名。
却说笠帽湖名字从何而来：傀儡戏就是鬼戏，在古代由于交通不便，两岸交流甚少，东岸的百姓时常饱受湖盗的洗劫，临湖有的零星小村落逐步衰落。于是，为了辟邪，在东岸湖边树立了一个戴着大笠帽的石刻神像遥遥面对着绰墩山，守望保佑着百姓。因此，东岸人称之为笠帽湖。 位于南星渎集镇西，东西跨向，是旧时由西进入南星渎集镇的必经之路。由于上世纪八十年代后筑路改道，此桥已不通行人，基本荒废，但仍保存完好。桥身由条石铺就，全长15米，为正仪境内现存最大的三孔平桥，具体建造年代不祥。