成都遗址

A. 成都的遗迹有哪些

成都武侯祠博物馆
成都杜甫草堂博物馆
成都永陵博物馆
金沙遗址
古船棺遗址
文殊院
青羊宫
龙兴寺遗址
砖塔遗迹

B. 成都又现街坊遗址是哪个朝代的

前店后坊、街道纵横、排水沟高低起伏……近日，在春熙路旁成都又现街坊遗址，城守街一处建筑工地的地面“揭开”后，星罗棋布的城市建筑“浮出”地面，这些从晚唐五代一直延续到了南宋早中期的街坊，不难让人联想到唐宋时期，春熙路上“众人熙熙，如享太牢，如登春台”的景象。

1.45米宽道路保存完好

城市巷战发挥作用

遗址中，一段保存最为完好的道路，砖块竖立铺设呈现出W形状，坚固耐用，至今难见断纹。据成都文物考古研究院考古工地现场负责人江涛介绍，这段道路修建于南宋早中期，宽只有1.45米，目前揭露的长度有49米左右。在现在的人看来，一个城市的商业区，这么窄的路有些不合常理，但对于现场考古人员来说，这些道路宽度在文献中可以得到印证。

江涛说，文献中记载，元蒙大军攻入成都后，当地老百姓奋起反抗，家家户户将桌子、椅子扔到了街道上，阻塞了城市交通道路，展开了一场巷战。而要将1.45米宽的道路阻断，显然是比较轻松的。不过，这些狭窄的街道也与当时的规划有关系，以及春熙路在当时或许已经寸土寸金，用地还是比较紧张的。

排水沟串联春熙路

与江南馆街街坊遗址连成一片

发掘区内，排水沟随处可见，这些排水设施从晚唐五代开始修建，反反复复修了4次。沿着这些排水沟的脉络，两百多米外的江南馆遗址显然近在咫尺，根据这些排水设施的性质，考古人员推测，这里和江南馆街坊遗址性质相仿，与旁边一医院当年挖掘的排水沟一起，能够连成一片。

这里同样属于当年富春坊一带的商业中心，也就是传说中唐玄宗梦中买酒的地方。考古专家介绍，唐末名将高骈建罗城之后，成都的城市中心开始从天府广场一带发展到了春熙路一带，这里发掘的遗址能够反映当时的社会状况，为了解春熙路片区城市的布局提供了更多的资料，这些基础设施纵横交错，属于富春坊的有机组成部分，对于复原古代成都城市面貌、了解它的建筑方式、分析城市功能分区都有重要的意义。

前店后坊、街道纵横、排水沟高低起伏……近日，在春熙路旁，城守街一处建筑工地的地面“揭开”后，星罗棋布的城市建筑“浮出”地面，这些从晚唐五代一直延续到了南宋早中期的街坊，不难让人联想到唐宋时期，春熙路上“众人熙熙，如享太牢，如登春台”的景象。

唐代李肇撰《唐国史补》记载了唐明皇开元年间至唐穆宗长庆年间“剑南道地方土贡为宫廷御用美酒”。《旧记》载：唐明皇时,著名道士叶法善曾“引帝至成都,市酒于富春坊”。

街边商铺鳞次栉比排水沟纵贯西东

群光广场旁的城守街，两边是高楼林立，一处工地被围了起来，里面大大小小的探方已经被清理出来。从上个月开始，这里就开始进行紧张的考古发掘，经过成都文物考古研究院的考古专家鉴定，这里主要是街坊遗址，从晚唐五代一直延续到了南宋。

在考古发掘之前，建筑工地的施工人员就在施工过程中，已经对部分遗址造成了破坏，所幸及时的发掘，让这些城市脉络渐渐清晰。

进入考古工地，6间房址的遗址清晰暴露在地面上，这种12平米左右的房屋，采用前店后坊的功能分区，不难让人想象，临街一侧商人叫卖吆喝，后面工人紧张加工商品。泥土中，夹杂着一些当时人们生活器具，其中以碗为主，还有一些瓶、香炉、盏等，以及一些钱币。不过，这些都是琉璃厂等本地窑厂烧制的。

1.45米宽道路保存完好城市巷战发挥作用

遗址中，一段保存最为完好的道路，砖块竖立铺设呈现出W形状，坚固耐用，至今难见断纹。据成都文物考古研究院考古工地现场负责人江涛介绍，这段道路修建于南宋早中期，宽只有1.45米，目前揭露的长度有49米左右。在现在的人看来，一个城市的商业区，这么窄的路有些不合常理，但对于现场考古人员来说，这些道路宽度在文献中可以得到印证。

江涛说，文献中记载，元蒙大军攻入成都后，当地老百姓奋起反抗，家家户户将桌子、椅子扔到了街道上，阻塞了城市交通道路，展开了一场巷战。而要将1.45米宽的道路阻断，显然是比较轻松的。不过，这些狭窄的街道也与当时的规划有关系，以及春熙路在当时或许已经寸土寸金，用地还是比较紧张的。

排水沟串联春熙路与江南馆街街坊遗址连成一片

发掘区内，排水沟随处可见，这些排水设施从晚唐五代开始修建，反反复复修了4次。沿着这些排水沟的脉络，两百多米外的江南馆遗址显然近在咫尺，根据这些排水设施的性质，考古人员推测，这里和江南馆街坊遗址性质相仿，与旁边一医院当年挖掘的排水沟一起，能够连成一片。

这里同样属于当年富春坊一带的商业中心，也就是传说中唐玄宗梦中买酒的地方。考古专家介绍，唐末名将高骈建罗城之后，成都的城市中心开始从天府广场一带发展到了春熙路一带，这里发掘的遗址能够反映当时的社会状况，为了解春熙路片区城市的布局提供了更多的资料，这些基础设施纵横交错，属于富春坊的有机组成部分，对于复原古代成都城市面貌、了解它的建筑方式、分析城市功能分区都有重要的意义。

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C. 目前发现的成都平原古城堡遗址有哪几座

成都平原古城堡遗址，目前确认的已发现5座：宝墩、梓路、鱼凫、双河和芒城。它们都构筑于公元前2500年前后，属宝墩文化时期(前2800～前2000)。

D. 成都有什么历史名胜古迹

1、都江堰

都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录）、世界自然遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区，由都江堰而产生的具有强烈地域色彩的都江堰水文化包括水文学、水文物、水神学等。

如“二王庙”、“伏龙观”、“观景台”等处的人文景观；改建鱼嘴挖掘出土的东汉李冰石像和“饮水思源”石刻；歌颂李冰父子降龙治水的民间传说和具有一定宗教神学色彩的祭祀活动；以及由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的水文学等，形成独具特色的都江堰水文化。

2、乐山大佛

乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区，是世界文化与自然双重遗产峨眉山-乐山大佛的组成部分。

乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

3、芙蓉古镇

芙蓉古镇位于成都平原，距成都市区5公里，紧靠成都市区绕城高速公路，芙蓉古镇是温江依托成都发展的第一门户，又是成都面向川西扩张的第一站。

经过河堤整治、屋面造型、城墙围砌等共3期的主体工程实施，一条宽12米、长1200米的仿古一条街终于横空出世，一个崭新的川西“芙蓉古镇”崛起在蓉城近郊，成为成都市民闲暇时近郊游玩的好去处。

4、文殊院

文殊院位于成都市青羊区，文殊院始建于隋大业年间。康熙三十六年集资重建庙宇，改称文殊院。是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

寺内还珍藏明清以来书画珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。

5、望江楼

望江楼位于四川省成都市望江楼公园内，是明清两代为纪念唐代女诗人薛涛而建起来的。望江楼作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

望江楼，又名崇丽阁，是望江楼公园最宏丽的建筑，屹立于锦江畔，高39米，共4 层，建于清光绪十五年，下面两层四方飞檐，上面两层八角攒尖，每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻，阁基有石栏围护。朱柱碧瓦，宝顶鎏金。

E. 成都历史遗址有哪些

一是人文景观多。复全市现制有人文景观172处,其中属于全国重点文物保护单位的有武侯祠、杜甫草堂和永陵（王建墓）；列为省级文物保护的有北周文王碑、文殊院、青羊宫、孟知祥墓、朱悦廉墓、僖王陵、辛亥秋保路死事纪念碑、彭大将军纪念碑和彭家珍祠、十二桥烈士墓。还有世界唯一大熊猫人工繁育基地。该基地被联合国确定为世界环保“500佳”之一。

二是自然景观全。成都市地形地貌复杂多样，山景、洞景、水景、生景、气景俱全。

三是旅游资源分布相对集中，旅游地理位置十分优越。成都处于由剑门蜀道、九寨沟、成都、峨眉山、长江三峡等地组成的四川旅游环和全国旅游环的联结点上，还是内地前往西藏主要通道.-

F. 成都去汶川地震遗址和都江堰的自助行旅游攻略

你好，从成都去都江堰有两种办法
一是直接买成都到都江堰的动车票，票价十几块钱，30分钟左右到，
下了动车在车站门口可以打个车，或者坐一个公交车就直接可以到景区门口。
汶川地震遗址就在映秀镇，离成都80公里左右，离都江堰就二三十公里特别近。

你在都江堰汽车站买到映秀或者者汶川的客车票都行。
在映秀镇下车然后步行去参观就可以了。
地震遗址就是前映秀镇小学，不需要门票。
成都旅游攻略就上十八旅行网

G. 成都哪里保留了三国时期的文化遗址。

成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都境内除武侯祠外其他三国文化遗迹
(一)、市区:
1.衣冠庙/在武侯祠南约1.5公里处，其得名源于此地原有关羽衣冠墓。
2.桓侯巷/成都万里桥和衣冠庙之间原有一座墓，人们认为是桓侯墓，墓所在的巷道也被成为桓侯巷。
3.万里桥/成都南门原大桥名叫万里桥，其桥为秦国蜀郡太守李冰所建。自三国后，人们一直称其为万里桥。此桥今已不存。
4.诸葛井/成都江南馆街有一井，人们称为诸葛井，相传为诸葛亮所开凿。井旁曾修有诸葛祠，现井、祠皆毁。
5.龙泉洛带镇/相传刘禅在此落玉带于井。
6.黄龙溪/相传刘备称帝时，此地出现黄龙。
7.黄忠墓/成都西郊在清道光年间曾发现一块石碑，上刻有“黄刚侯讳汉升之墓”，于是人们在此修建了黄忠祠，塑黄忠像。“文革”中黄忠祠、墓被毁。
8.洗马塘/在成都市和平街小学内。塘边相传为赵云住地遗址，而池塘就是赵云洗战马的地方，清初，塘边尚有“汉顺平侯洗马池”的刻石。现塘池被填平。
9.向宠墓/原在成都市城北公园内，现已不存。
10.九里堤/成都金牛区和平乡九里村，残存有一条长2000多米、宽7～8米的土埂，这就是人们称为九里堤或者诸葛堤的遗迹。诸葛亮当年为发展经济，防御水害，提高粮食产量，住持修建了这条拦水堤坝。宋代太守刘熙曾重修，并在堤旁修诸葛庙，现已不存。
11.张飞营/在成都龙泉驿区。这里原为汉、唐时期的古驿站，张飞营遗址就在驿站口旁边的山上。遗址面积约一平方公里，张飞曾屯兵于此配合刘备攻打成都。唐、宋时，这里有“古张飞营”石碑，现石碑已不存。

(二)、新都
1.弥牟镇八阵图遗址/明代已毁坏过半，清乾隆五十五年（1790）曾加以补修，道光十年（1837）曾勘清，当时占地36亩4分4厘，当时还存71垒。1981年公布为成都市文物保护单位。至今还存4垒，每垒高3米多。
2.八阵图碑/新都桂湖公园，即升庵祠内收藏有原弥牟镇武侯祠的“八阵图碑记”明碑。碑高185厘米，宽115厘米，碑帽及篆书碑额已失，仅存碑身。碑文为阴刻楷书。
3.马超墓/新都城南2.5公里处。新都马超墓在明代有四川按察使杨瞻立的“汉故征西将军马公讳超字孟起之墓”石碑，清人马维祺曾在墓前建马超祠，并亲书碑一通。如今马超祠已被毁，墓仅存方圆百米的土堆。马超祠旧址盖起了一所马超小学，明杨瞻碑收藏在新都文管所。

(三)、双流
1.葛陌/在双流县北4公里，金花、永福乡交界处，为诸葛亮旧居。此处原有葛陌庙，已毁，现仍有葛陌村、诸葛井。
2.大口井/九江乡大井村，相传诸葛亮曾于此汲水灌田。
3.石刻张飞头/又名“福头”，在太平乡与简阳县武庙乡交界处。
4.蒋公旧治坊/纪念蒋琬，已拆。

(四)、都江堰
1.都江堰/诸葛亮曾在此设置堰官，以兵1200守卫。
2.青城山/青城山是天师道发祥地，三国时张鲁的祖父张陵曾在此设坛传道。

(五)、大邑
1.赵云墓和赵云庙/赵云死后下葬于大邑县城东银屏山麓。赵云墓依山而建，状若小丘，墓前有清康熙年间的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”。
2.鹤鸣山/鹤鸣山在大邑县城北15公里处，张陵曾修道于山中。

(六)、邛崃
1.临邛火井遗址/在火井乡，诸葛亮曾在此取天然气煮盐炼铁。
2.孔明乡/今孔明乡。
3.邛雅驿道遗址

(七)、蒲江
1.太清观遗址/东汉道教创始人张陵曾在此居住。

其他地区：
1、德阳市
(1)德阳市:
a.秦宓墓宅（德阳市城北2.5公里秦宓村）
b.三造亭（秦宓村）

(2)广汉市:
a.张任墓（金雁桥西北侧北外乡桅杆村）
b.邓芝墓（向阳乡胜利村）
c.马岱墓（向阳乡张化村）

(3)绵竹市:
a.诸葛瞻父子双忠祠（绵竹市城西郊）
b.蜀汉三叛石雕跪像（城区关岳庙内出土，镌刻于明代，像背刻有“叛逆糜芳”、“叛逆傅士仁”、“叛逆郝普”,现存于双忠祠内。）

(4)罗江县:
a.白马关（罗江县白马山上）
b.庞统墓、祠（罗江县白马关山）
c.落凤坡（罗江县北2公里处）

H. 成都的遗址有哪些

比较有名的是三星堆，金沙遗址。不知道你遗址的标准是什么，永陵（以前叫王建墓），武侯祠，杜甫草堂我也不知道算不算遗址。

I. 五帝时期成都平原古城堡的遗址有哪些

成都平原古城堡遗址，目前确认的已发现5座：宝墩、梓路、鱼凫、双河和芒城。它们都构筑于公元前2500年前后，属宝墩文化时期（前2800～前2000）。