南河遗址

1. 我国旧石器时代古人类文化遗址包括哪些

我国旧石器时代古人类文化遗址包括西侯度文化、元谋人石器、匼河文化、蓝田人文化以及东谷坨文化（见东谷坨遗址）、北京人文化、观音洞文化、丁村文化、阳高许家窑人文化、萨拉乌苏遗址、峙峪文化、小南海遗址、山顶洞遗址（见山顶洞人）等等。

1、西侯度文化

西侯度遗址为中国境内最古老的一处旧石器时代遗址，是目前中国最早的人类用火证据。1961～1962年发掘，发现于山西芮城西侯度村高出黄河河面约170米的阶地上。文化遗物有石制品32件和烧骨、有砍痕的鹿角。研究者推测，该文化距今已有180万年。

2、元谋人石器

1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现了元谋人遗址，元谋县因此被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，元谋人生活年代约为一百七十万年前左右。

3、匼河文化

匼河文化分布于山西省芮城县匼河村一带，是中国华北地区旧石器时代早期的文化。1957年发现，1960～1980年由贾兰坡主持，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和山西省文物管理委员会先后5次发掘。匼河文化以大石片制作的砍斫器、石球和三棱大尖状器为特色。

匼河文化的遗物主要包括石核、石片和石器。烧骨是匼河人用火的证明。伴出的动物化石多为中更新世的典型种属，象、鹿、水牛、披毛犀的共存说明匼河人的生活环境为温带气候。

4、蓝田人文化

蓝田猿人遗址位于陕西省蓝田县东15公里处的公王岭和县西北10公里处的陈家窝村两地，是中国直立人化石及旧石器时代早期文化遗物出土地点。蓝田县位于西安市东南方向，距西安只有十几分钟车程。附近有公王岭猿人遗址，陈家窝猿人遗址，涝池河沟遗址，沙河遗址，红河遗址等。

5、东谷坨遗址

东谷坨遗址是旧石器时代早期的一个遗址，位于河北省阳原县东谷沱村许家坡。东谷坨遗址所出土文化遗物有石制品1600余件，包括石核、石片和石器。石器种类有刮削器、尖状器和砍斫器。另外还有打击过的骨片。该遗址与其附近的小长梁遗址被合称为“东谷坨—小长梁文化”。

2. 石家河遗址的介绍

石家河复遗址1位于中国制中部湖北省的天门市，是我国长江中游地区迄今分布面积最大、保存最为完整的新石器时代聚落遗址。它位于天门市石河镇，毗邻镇北，分属土城村，芦岭、唐李村、东桥村辖地，东南距天门市城约16公里。遗址占地面积8余平方公里，由40处地点组成。11月被中国国务院公布为全国重点文物保护单位。2001年3月，石家河遗址被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。2石家河遗址是中国长江中游地区迄今发现分布面积最大、保存最为完整的新石器时代聚落遗址。石家河遗址及由它命名的石家河文化代表了长江中游地区史前文化发展的最高水平，在中华民族文明起源与发展史上占有十分重要的地位1。

3. 琉璃河遗址的出土文物

2002年8月14日－9月30日，北京市文物研究所在房山区琉璃河遗址进行了一次考古发掘，该地点属于琉璃河遗址墓葬区中Ⅰ区（按20世纪70年代对遗址的分区）的一部分，1995和1999年曾先后在其东部发掘了十余座西周时期墓葬。
本次发掘共发现墓葬14座，包括中型墓3座，小型墓11座，发掘了其中的12座。
从发掘情况看，本次发掘的十余座墓葬均属西周时期的土坑竖穴墓，方向均为北向略偏东。最大的2号墓长3.8、宽2.4米；最小的11号墓长2.4、宽1.2米。最深的2号墓深5.8米，最浅的11号墓深不足1米。墓壁均为直壁，填土均经过夯打，尤其是2、5、13号墓的夯窝十分明显。
各个墓葬的棺椁不等，一般为单棺。2、5号墓为一棺一椁，11号墓未见棺痕迹。棺椁均保存不好，仅存少量板灰，长宽可辨，高度难以确定。棺椁的盖板均为横置。
12座墓中，3、4、6、10、11、13号墓墓主人的骨架保存较好，7、8、9号墓残存少量骨骸，2、5、14号墓已不可辨认。从保存较好的墓主人看，均为仰身直肢葬，双手大部分置于腹部或骨盆上。 殉人见于2、5号墓。2号墓殉3人，其中一人在南部二层台上，东西放置，侧身直肢，头向西，面向北，身上残留有席子的痕迹。另两人在椁内东侧，南北放置，均为仰身直肢葬，面向西，身上覆盖大量青铜车马器，北部一人的面部覆盖着大量扇贝，南部一人的头部放在北部一人的两腿之间。5号墓殉2人，其中一人在南部二层台上，东西放置，仰身直肢，头向西，面向上，身上残留有席子的痕迹。另一人放置在椁内东侧，侧身直肢，面向西，身上覆盖大量青铜车马器。
殉狗的现象较为普遍，一般放置在填土和腰坑中，部分狗骨架残缺不全，狗头的方向一般与墓主人的头向相反，部分狗骨架显示出活埋的迹象，如2号墓填土中的狗骨架。只有13号墓的殉狗较为特殊，该墓除在填土和腰坑内各放置一条狗之外，还在西部二层台上放置了一条狗，且狗的前肢反绑，显然为活埋。 随葬品有陶器、青铜器、玉石器、蚌器、漆器以及海贝、扇贝等。
陶器均放置在墓主人头端或棺椁之间。多者一墓（如5、13号墓）出土陶器十三、四件，少者一墓（如4号墓）仅出土陶器一件。器型一般有鬲、簋、罐、豆、尊、鼎等。
青铜器主要出土于2、5、13号墓等墓，2号墓主要出土青铜礼器、兵器以及车马器；5号墓主要出土青铜车马器；13号墓主要出土有青铜礼器、兵器和工具等。青铜礼器主要有鼎、簋、甗、尊、觯、卣、爵等，兵器主要有戈、短剑、矛、镞，工具有镢、锥等，车马器主要有当卢、缨络、节约、衔、镳、轭、辖等。另外，还出土了青铜面具、盾饰如铜泡等器物，部分铜泡上有“?#93;侯舞易”的铭文。
玉石器较为少见，2、5号墓各出土了一件玉鱼，13号墓出土一件玉璜。另外，在2号墓还出土了一件玉戈，13号墓出土了一件玛瑙管。
蚌器主要出于5号墓，有蚌泡和蚌鱼，但均已残破。
漆器出土鱼5号墓，残破过甚，器型不明。
海贝一般出土于墓主人的头部，部分也放置于随葬器物上。扇贝只在2、5号墓中有大量发现，主要放置在殉人身上。
本次发掘的12座墓葬，时代均属于西周时期，从初步整理的结果看，7、8号墓的年代最早，属于西周早期；2、3、5、6、9、10、13、14号墓的年代次之，属于西周中期，其中又有偏早和偏晚之分；4、11号墓的年代最晚，属于西周晚期。
本次发掘，是琉璃河遗址近年来收获较大的一次考古发掘，尤其是7、8号墓出土的陶器，显示出这两个墓葬可能是目前琉璃河遗址发现的西周最早时期的墓葬。而2、5号墓出土的大量车马器，也是自80年代以来出土最多的一次，尤其是两墓中出土的青铜组合面具、双鸟头马具、兽头形当卢等都是琉璃河遗址首次发现，丰富了琉璃河西周燕文化的内涵。同时，本次丝路营行发掘的十余座墓葬，在葬俗、葬式等方面与Ⅱ区墓葬有较大的区别，也为研究琉璃河西周燕文化族别、礼制的差异提供了新的材料。

4. 河南省境内有那些古代遗址这些地方在哪个城市

1、殷墟

殷墟，原称“北蒙“，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。殷墟科学发掘91年来，考古人员清理过商代墓葬超过2万座。“妇好墓在单个墓葬中出土随葬品数量最多，代表了晚商文化的发展水平、思想观念、活动范围以及工艺技术水平。

20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。

2、河南仰韶文化遗址

位于河南省渑池县城北韶山脚下，距县城9公里。遗物中陶片较多，石器和骨器较少。有长条形单刃的石刀和中部钻圆孔的石纺轮;有骨镞、骨凿和骨针等。

这个遗址出土的彩陶较复杂，多先施白色陶衣，然后着彩。彩绘图案有米字纹、弦纹、x形纹、方格纹和圆点纹等，与庙底沟的彩绘图案类似，其时代应属于新石器时代仰韶文化遗址。1978年列为县级文物保护单位。

3、贾湖遗址

位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，是中国新石器时代前期重要遗址，释光测年结果显示其距今约9000―7500年，保护区面积5.5万平方米，始发现于20世纪60年代初。

是规模较大、保存完整、文化积淀极为丰厚的新石器时代早期遗存。骨笛贾湖遗址共发掘出30余支骨笛，还是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。通过贾湖遗址出土的陶器上的附着物发现：9000年前贾湖人已经掌握了酒的酿造方法，这一发现也填补了世界酒文化的空缺。

(4)南河遗址扩展阅读：

在贾湖遗址出土的遗物中，共发现十多例契刻符号，分别刻在甲、骨上，专家研究认为这些刻符的笔画与汉字的笔画一致，书写特点也是先横后竖，先左后右，先上后下，与汉字基本结构相一致。是世界上发现的最早与文字起源有关的实物资料。

贾湖刻符对汉字来源的关键性问题提供了新的佐证，并被认为早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，领先于素称世界最早的古埃及纸草文字，是迄今为止人类所知最早的文字雏形。

5. 国家150重大遗址名单

大遗址是中华民族文明发展史最具代表性的综合物证和弥足珍贵的文化遗产。大遗址保护既是一项文化工程，也是一项惠民工程，有利于促进优秀传统文化传承体系建设、美化城乡环境、推动经济社会协调可持续发展。“十一五”时期，在党中央、国务院的高度重视和国家有关部门的大力支持下，大遗址保护工作取得了令人瞩目的历史性成就：启动100处大遗址保护工程，殷墟遗址、元上都遗址成功列入《世界遗产名录》；建成一批大遗址保护展示示范区，有效保护遗址本体及其环境风貌；国家设立大遗址保护专项资金，出台一系列专门性法规，初步建立大遗址保护管理体系；全面完成《“十一五”期间大遗址保护总体规划》的目标任务，基本构建以“三线两片”为核心、100处大遗址为支撑的大遗址保护格局。
“十二五”期间重要大遗址（150处）
一、各省、自治区、直辖市
1. 北 京：周口店遗址、圆明园遗址、琉璃河遗址
2. 河 北：赵邯郸故城、定窑遗址、邺城遗址（含河南安阳
高陵）、燕下都遗址、泥河湾遗址群、磁县北朝
墓群、元中都遗址、中山古城遗址
3. 山 西：陶寺遗址、侯马晋国遗址、曲村－天马遗址、晋
阳古城遗址、蒲津渡与蒲州故城遗址
4. 内蒙古：辽上京遗址、元上都遗址、辽陵及奉陵邑、
遗址（内蒙古、甘肃）、辽中京遗址、和林格尔
土城子遗址、二道井子遗址
5. 辽 宁：牛河梁遗址、姜女石遗址（含河北北戴河秦行宫
遗址）、高句丽遗址（凤凰山山城、五女山山城、
燕州城山城、石台子山城）、金牛山遗址
6. 吉 林：高句丽遗址（洞沟古墓群、丸都山城与国内城、
罗通山城、自安山城）、渤海遗址（西古城遗址、
八连城遗址、龙头山古墓群、六顶山古墓群、苏
密城）、万发拨子遗址、帽儿山墓地、龙潭山城
7. 黑龙江：渤海国上京龙泉府遗址、金上京会宁府遗址
8. 上 海：福泉山遗址
9. 江 苏：扬州城遗址、鸿山墓群、徐州汉墓群（含徐州汉
代采石场）、淹城遗址、阖闾城遗址、南朝陵墓群
10. 浙 江：良渚遗址、上林湖越窑遗址、大窑龙泉窑遗址、
临安城遗址、马家浜遗址
11. 安 徽：尉迟寺遗址、凌家滩遗址、六安王陵、寿春城遗
址、明中都皇故城及皇陵石刻
12. 福 建：万寿岩遗址、城村汉城、昙石山遗址、德化窑遗址
13. 江 西：吴城遗址（含筑卫城遗址）、湖田窑遗址、御窑
厂遗址（含高岭瓷土矿）、吉州窑遗址、牛头城
址、铜岭铜矿遗址
14. 山 东：临淄齐国故城、两城镇遗址、城子崖遗址（含东
平陵故城）、桐林遗址、曲阜鲁国故城（含邾国
故城、汉鲁王墓群、明鲁王墓）、薛城遗址、大
汶口遗址
15. 河 南：二里头遗址、偃师商城遗址、汉魏洛阳故城、隋
唐洛阳城遗址、殷墟、郑韩故城、古城寨城址、
北阳平遗址、郑州商代遗址、宋陵、清凉寺汝官
窑遗址、邙山陵墓群、三杨庄遗址、城阳城址、
仰韶村遗址、北宋东京城遗址
16. 湖 北：石家河遗址、楚纪南故城、盘龙城遗址、龙湾遗
址、擂鼓墩古墓群、铜绿山遗址、屈家岭遗址、
唐崖土司城址和容美土司遗址
17．湖 南：里耶古城遗址、铜官窑遗址、城头山遗址（含八
十垱遗址、彭头山遗址）、老司城遗址、炭河里遗址、汉代长沙王陵墓群
18. 广 东：南越国宫署遗址、笔架山潮州窑遗址
19. 广 西：靖江王府及王陵、合浦汉墓群、甑皮岩遗址
20. 重 庆：钓鱼城遗址
21. 四 川：三星堆遗址、金沙遗址（含十二桥遗址）、邛窑、
成都平原史前城址、明蜀王陵墓群、罗家坝遗址
22. 贵 州：可乐遗址、海龙屯
23. 云 南：太和城遗址、石寨山古墓群
24. 西 藏：古格王国遗址、藏王墓、卡若遗址
25. 陕 西：秦咸阳城遗址、周原遗址、阿房宫遗址、汉长安
城遗址、大明宫遗址、秦始皇陵、秦雍城遗址、西汉帝陵、唐代帝陵、统万城遗址、黄堡镇耀州窑遗址、丰镐遗址、龙岗寺遗址、石峁遗址
26. 甘 肃：大地湾遗址、许三湾城及墓群、锁阳城遗址、骆
驼城遗址、大堡子山遗址
27. 青 海：喇家遗址、热水墓群
28. 宁 夏：西夏陵、水洞沟遗址、开城遗址
29. 新 疆：北庭故城遗址、坎尔井
二、跨省、自治区、直辖市
长 城（北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、山东、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、河南、黑龙江）
丝绸之路（新疆、甘肃、青海、宁夏、陕西、河南）
大运 河（北京、天津、河北、江苏、浙江、安徽、山东、河南）
秦 直 道（内蒙古、陕西、甘肃）
茶马古道（云南、四川、西藏、贵州、青海、甘肃、陕西）
明清海防（辽宁、河北、天津、山东、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西、海南）
蜀 道（陕西、四川、重庆）
河 北：赵邯郸故城、定窑遗址、邺城遗址（含河南安阳
高陵）、燕下都遗址、泥河湾遗址群、磁县北朝
墓群、元中都遗址、中山古城遗址
3. 山 西：陶寺遗址、侯马晋国遗址、曲村－天马遗址、晋
阳古城遗址、蒲津渡与蒲州故城遗址

6. 长江流域有哪些古代文化遗址

长江上游：巫山大溪文化遗址、新繁水观音遗址
长江中游：江西万年仙人洞、吊桶环遗址、湖北黄陂盘龙城遗址、江西清江的吴城遗址是、江西新干商代遗址、炭河里遗址、彭头山文化、玉蟾岩遗址、屈家岭文化、石家河文化
长江下游：河姆渡文化、马家洪文化和良渚文化、田螺山遗址

7. 漯河的战争遗址

苏进（1907年～1992年），郾城县裴城镇人。1923年，他在西北军学兵团当学兵， 1925年参加西北军，历任排长、连长，参加过北伐战争。1927年，他在冯玉祥国民革命军第二集团军任职，同年被调到洛阳军官教导团当队长，不久报考留日学生，被录取去日本，入东亚预备学校、陆军士官学校学习。
1930年，苏进结束在日本的学习，回到中国，随同冯玉祥到前沿视察部队，指挥作战。不久，他到14师即原手枪旅任参谋长。1931年，中共在第26路军发展了不少党员，第26路军参谋长赵博生也加入中共。赵博生开始联络苏进、季振同和黄中岳等决定在宁都起义。宁都起义时，苏进指挥部队控制了总指挥部电台。1932年，他加入中国共产党，任红5军127团团长、44师师长。 同年，苏进从战斗部队调到红1军团随军学校，担任总队长；8月，调任中国工农红军学校军事主任教员。
1933年秋，红军学校的高级班和干部队扩编为中国工农红军大学，苏进被调到红大，任参谋科科长兼教员，负责训练团、师、军的参谋长。 长征时，苏进任干部队政治科科长兼教员。红一方面军和红四方面军会合后，撤消了干部团，成立红军大学和特科团，他任特科团骑兵科科长。红军抗日大学成立时，苏进任骑兵科科长。抗日战争时，苏进离开军校，任陕甘宁边区警备司令部参谋长、120师359旅副旅长。
解放战争时，苏进到东北。1948年7月，随着人民解放军铁道纵队的成立，苏进任铁路修复工程局第一副局长， 同年8月调到炮兵纵队担任司令员。建国后，苏进担任中国人民解放军炮兵副司令员，于1955年被授予少将军衔，曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。
苏进于1992年去世。
梁冠英
他早年跟冯玉祥当兵,内战时期是鄂豫皖剿"匪"副总指挥,49年反正.好象在文革其间去世了,他当年在问十创办"冠英学校"

王拱璧,
1886年9月17日出生于河南西华县孝武营村(今为漯河市召陵区青年乡青年村)。他早年参加中国同盟会，投身于孙中山先生领导的民主革命运动。五四运动时期，他是中华留日学生总会的领袖人物之。他发表的论文和专著，深刻地揭露了日本帝国主义侵略中国的罪行。《东游挥汗录》、《河南人民当头大祸》等专著，至今仍是生动的爱国主义教材。

王拱壁先生，1886年9月17日出生于河南西华县孝武营村(今为漯河市召陵区青年乡青年村)。他早年参加中国同盟会，投身于孙中山先生领导的民主革命运动。五四运动时期，他是中华留日学生总会的领袖人物之。他发表的论文和专著，深刻地揭露了日本帝国主义侵略中国的罪行。《东游挥汗录》、《河南人民当头大祸》等专著，至今仍是生动的爱国主义教材。

日本帝国主义发动九一八事变时，王拱璧正在河南大学任教授。他当时所作的《东征曲》八章，曾在许多学校流传；《为自由而战》四章，曾在中国军队的好几个师里流传。他还在各学校、团体和公众集会上发表宣传抗日救亡的讲演二十余次，给流亡开封的东北大学学生讲日本侵华史，他撰写的《抵制日货之理论与实践》一文，刊登在了海《大公报》上。

日本帝国主义侵占我国东北以后，又在华北制造事端，企图侵占华北。由于国民党政府采取不抵抗主义，从而激起了全国人民义愤。当时，王拱璧任河南省淮阳县契税局局长。他先后在各学校、团体的集会和太昊陵庙会上发表抗日救国讲演四十余次，听众达数万人。

1937年，七七事变爆发，全面抗战开始。当时，年已半百的王拱璧积极投身于抗日救亡宣传工作。，他很快就写了《抗日必胜》提纲，到各处进行演讲，使听众深受感动，增强了抗战必胜的信心。当时，王拱璧还经常邀请亲友同事到家里座淡抗战局势。他从军事、政治、经济及国际围内等方而进行分析，断定七年半后日本必败。实践证明，他的这判断与事实是十分接近的。

抗战爆发不久，王拱璧就把女儿王俊岚(后改名程迈)送到了革命圣地延安。女儿到延安后给父亲写信，表示“不取得抗日战争的彻底胜利决不回河南”。王拱璧题诗一苗赠给女儿：“岚儿抗日在陕北，不胜倭寇誓不回。喜汝坚信持久战，莫负英明总指挥。”同时，他还介绍爱国青年邵慧敏、杨文曼等七人奔赴延安，参加革命工作。后来，程迈在中国共产党的培养、教育下成为一名优秀的干部，直到1952年才回家乡探亲。

王拱璧的儿子王膺民抗战前赴日本留学，回国后即参加留学生集训，后被友人推荐到驻洛阳的第一战区司令长官部，任司令长官卫立煌的外文秘书，并协助编辑第一战区司令长官部出版的《抗战月刊》和《北战场半月刊》。应范长江之约请，他兼任了远东通讯社驻第一、第五战区的特派员。他还在西北陆军大学任教官，培训抗日军官。当时，他用王一民的笔名，在国内许多家大报纸上发表了100多万字抗日论文和专著，受到军界要员和社会舆论的关注。

1938年春，王拱璧携眷属迁移到镇平县。不久，他组织了镇平自治研讨会，被推选为副会长。他向镇平县政府递交了维护社会治安，稳定社会，以利抗战的建议书；还组织了抗战十人工作团，深人农村，发动农民支援抗战。不久，抗战十人团发展到六个团，当时在镇平颇有影响。

这其问，他编印了《抗战三字经》小册子，印刷了数百册，在当地散发。他还给抗日前线的将士写了三十多封慰问信，捐赠棉背心十件，以实际行动支援抗战。

1938年l0月，王拱壁携眷属迁往四川成都。不久，他受国民党政府川康禁烟督察处处长张静愚的委派，任西昌禁烟所所长。1939年4月初，他率领六七名工作人员和一百四十多名士兵前往西昌。他们翻雪山，越大岭，过大渡河，艰苦备尝，于月底到达。

在西昌工作期间，王拱璧阅读了许多有关我国边疆的文献资料．游览了许多地方，了解到许多少数民族的风俗民情。他撰写了《川康一斑及宁属问题(提纲)》、《研究彝献(提纲)》等文章。其中，歌颂祖国山河风物民情，抒发抗战豪情的旅宁七篇(《西川歌》、《西昌怀念战役》、《宁远河上》、《欧战又起》、《两昌风物》、《西昌思乡》、《山歌》)，分别刊登在《西昌报》、《建宁报》上。

1940年4月，西吕禁烟所被撤销。对于所结余的二千多元经费，有人主张分掉．但王拱壁将其全部上交。离开西昌时，有人劝他带些鸦片、麝香和名贵药材回四川，以便赚钱，遭到了他的坚决反对。由于他在禁烟所工作时廉洁奉公．上级曾拟委任他为豫、陕省税总局局长，但他以不愿发国难财为由，致函谢辞。

回到成都后，王拱璧在生活非常同难的情况下，撰写了长达五万多字的《川康一斑及宁属问题》文稿。该文由某学者推荐给边疆学会会长顾颉刚先生，被编为《边疆丛书》第1辑。该书在桂林出版时因日寇侵扰而未能问世。他撰写的《国难西行》六百句，记述了自己从淮阳出发．经开封、镇平、洛阳、潼关、西安、宝鸡，然后越秦岭、出剑门、小住蓉渝，再翻雪山、渡泸水，最后到达西昌的“八千里路四百日”的感受和艰难历程。

他把自己在川康收集的有关参考资料数捆和一些矿物、植物标本，分别赠送给四川省图书馆、博物馆。此举充分体现了他对于公益事业的关注和无私奉献精神。

在成都期间，王拱璧被梁仲华主持的中国乡村建设学会聘任为总会干事，并主办《会讯》刊物。他还利用业余时间，撰写了有关边疆问题的论文十五六篇(共十二三万字)，分别在成都、重庆、西吕等地的报刊上发表。他还被聘任为华西大学的特约客座教授，讲授乡村建设课程。

1942年春，青年中学师生和家人多次给工拱壁写信，请求他回家乡主持青年中学的工作。回到家乡后，他以青年中学为阵地，积极协助共产党员和进步人士开展抗日斗争。他首先整顿青年中学，将国民党、三青团的势力赶了出去，使该校成为“共产党活动的大本营”。

1942年，河南发生了百年不遇的特大旱灾。王拱璧撰写了《河南灾况目睹记》一文，寄至重庆《大公报》。这篇文章揭露了国民党政府不关心人民疾苦和当时河南省惨绝人寰的灾况，因而受到《大公报》的重视。该报派记者到河南进行了实地调查，并发表了题为《看重庆忆中原》的评论。此举对于国民党政府向河南拨发救济款起了推动作用，但该报却受到了“停刊三天”的处分。

1944年中原会战后，豫中、豫西大片国土沦入敌手。此后，日军曾对该校进行过骚扰。郾城伪政权的县长李子芬曾向王拱璧封官许愿，但遭到王的严词拒绝。

1945年春夏之交，新四军第一二八团团长王定烈与当地的中共地下党员冯明高等，在硝华、西平、上蔡等地建立抗日民主政府。当时，王拱壁在青年中学为第一二八团提供办公地点，还动员部分师生参加新四军。
1945年8月，日本宣布无条件投降，中国人民的抗日战争终于取得了最后的胜利。在庆祝大会上，王拱璧发表了热情洋溢的讲话

陈星聚，字耀堂，河南临颍县陈台乡陈村人，清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。
台北知府陈星聚
陈星聚，公元1817年出生于一个普通的农民家庭。先后中过秀才，举人。47岁被任命为福建省顺昌县知县。
在他出任县令期间，忧国忧民，办事认真，是老百姓衷心拥戴的父母官。调任闽县县令后，为政清廉，政绩斐然，博得了朝野上下的一致好评。光绪初年，陈星聚被调往台湾，任鹿港、淡水同知，不久又擢升为台北知府。
当时正是中华多难之秋，英、美、法、日等帝国主义者纷至沓来，蹂觎我国东南沿海。宝岛台湾物产丰富，自然也成了侵略者垂涎、觊觎的对象。陈星聚上任伊始，便召集民工，修筑加固台北城池。中法战争爆发后，他又积极购置武器，扩充军队，随时准备迎战入侵之敌。1884年8月，法帝国主义出兵进犯基隆。9月，基隆被攻陷，法军旋即兵分两路，进攻淡水、台北，并封锁了台湾与大陆的交通。陈星聚，早已置生死于度外，下决心与台北共存亡。他命令妻子带领阖家老小10余口，团团围坐在府衙后花园的水井旁边，一旦城池陷落，即举家殉国，决不受辱。台北军民在他的激励之下，同仇敌忾，众志成城，终于击退了法军的进攻，取得了台北保卫战的胜利，为中国人民谱写了一曲响亮的正气歌。

曹刚川 中共中央政治局委员、中央军事委员会副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席，国务委员兼国防部部长。
男，汉族，1935年12月生，河南舞钢人，1956年7月加入中国共产党，1954年7月入伍，苏联炮兵军事工程学院毕业，大学学历，上将军衔。

许慎
（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。于公元100年（东汉和帝永元十一年）著《说文解字》，是中国首部字典。许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。他历经21年著成的《说文解字》，归纳出了汉字540个部首。

8. 中华文明的文化遗址

最著名的 圆明园
圆明园是中华文明无比辉煌的历史纪念，是中华民族历史耻辱的纪念遗址，在人类文明史上，她是西方尖端文明毁灭东方文明的历史见证，是全人类检讨和反思的文化遗存。

圆明园寄托着人们极其丰富的历史文化情怀，圆明园所教育的，不仅是一代又一代中国人，而且是一代又一代西方人，教育的对象是全人类。

中国濒危遗址有：
河北怀来鸡鸣驿、浙江省东阳卢宅 、山西省碛口镇村落、甘肃秦城天水的古楼群建筑、云南团山历史村以及分布在四川和西藏地区的石林。
鸡鸣驿：坐落在河北省境内，修建于1420年，是至今唯一保存下来的最大的驿站。外层开始脱落，一些庙宇濒于消失。在2004年曾经被列为世界百大濒临危险的文化遗址 。

卢宅：被称为江南最大的明清古建筑群，有“中国民间故宫”的美誉。洪水和不得当的保护方法使得卢宅面临许多危险。排水、防火和防风化等都做得不到位。

碛口：位于山西临县境南，明清时期为我国北方著名的商贸重镇。上世纪30年代，碛口码头功能尽失，但留下了一座座相对完整的商业建筑群和周边村落的民宅深院。近年来一些扶贫项目的开展和高速公路开通已经破坏了古镇的文化韵味。

天水古楼群建筑：天水市秦城区古民居有2000余座，古巷不下数百条，大都是官宦、富豪、名人、学士的故居。从上个世纪80年代开始，秦城区的古建名人故居屡遭拆除，至90年代呈愈演愈烈之势。

云南团山历史村（音译）：完整地保持了19世纪的历史的风貌。但近年地区经济的快速发展却破坏了历史原貌，一些地区对历史文物的开发利用和改建项目已经破坏了历史村落的完整性。

石林：约有250座千姿百态的石林镶嵌在四川和西藏五大景区里，这些石林随季节的不同和阳光的照射，不断地变化着璀璨绚丽的色彩。然而有些石林甚至被砍断作为休憩之所，微小的地震活动对其有巨大的危害。

五十年来，考古研究所在全国绝大多数省份开展过田野考古工作。考古研究所单独进行或与其他单位共同进行的一系列重点发掘项目，受到海内外学术界的广泛关注。例如：史前时期的小南海洞穴遗址、下川遗址、裴李岗遗址、北首岭遗址、半坡遗址、庙底沟遗址、柳湾遗址、屈家岭遗址、青龙泉遗址、兴隆洼遗址、王因遗址、西朱封遗址、三里河遗址、北阳平遗址、顶狮山遗址等；对探索中国文明起源和夏文化问题有重要意义的陶寺遗址、二里头遗址、东下冯遗址等；商周时期的偃师商城、安阳殷墟、丰镐遗址、周原遗址、琉璃河遗址、洛阳东周城遗址和铜绿山遗址、大甸子遗址、前掌大墓地等；汉唐及其以后时期的汉长安城遗址、汉魏洛阳城遗址、曹魏北朝邺城遗址、隋大兴城唐长安城遗址、隋唐洛阳城遗址、隋唐扬州城遗址、渤海上京龙泉府遗址、北庭高昌回鹘佛寺遗址、辽中京遗址、金中都遗址、元大都遗址，以及汉杜陵陵园遗址、满城汉墓、马王堆汉墓、大葆台汉墓、广州南越王墓和南越王宫城遗址、磁县北朝大墓、明定陵和龙泉窑遗址、南宋官窑遗址、灵武窑遗址、福建建窑遗址等。历年来田野工作取得的丰硕收获，为繁荣中国考古学研究作出了积极的贡献。

2004年“中国十大考古新发现”17日在北京揭晓。上榜名单中，最“古老”的河北易县北福地史前遗址和最“年轻”的四川绵竹剑南春酒坊遗址之间，相隔近
8000年。

，“抢救性发掘”保存下来的遗址有5个：江苏无锡鸿山越国贵族墓葬、辽宁省朝阳十六国三燕龙城宫城南门遗址、广东广州大学城南汉二陵、浙江杭州严官巷南宋临安城御街遗址、四川绵竹城关镇剑南春酒坊遗址。

9. 天津遗址有哪些

首先告诉你，大沽炮台遗址还在，大沽口炮台位于天津市东南60公里塘沽区海河与渤海的交汇处，是“外接深洋，内系海口”的“海门古塞”。大沽口是京津门户，海防要隘。炮台始建于明代后期，清代多次进行整。1900年（光绪二十六年）6月，八国联军向大沽炮台发起猛烈轰击，天津军民不畏列强，浴血鏖战，终因炮台弹药爆炸起火，炮台失守。大沽口炮台现存炮台遗址3座，以“威、镇、海”三字命名。大沽口炮台已成为近代中国人民反对侵略战争的历史见证，现为全国重点文物保护单位。

天津是一座既蕴涵古都风韵，又富有现代气息的大都市。悠久的历史为天津留下了许多极具审美价值和文化价值的胜迹。漫步城中，那堪称“万国建筑博览会”的幢幢风格迥异的小洋楼、古朴典雅的天津老城、逶迤穿城而过的海河风光带，异彩纷呈的各类博物馆、纪念馆、名人故居领人流连驻足；市郊风光秀丽的山林湖泊、绿树环抱的深山古刹，世界闻名的万里长城更是中外客人游览观光的好地方。天津还有如下风景名胜区，如果你时间充沛的话，不妨去玩玩，好玩的地方还是蛮多的！！

古文化街
初来乍到，想大致领略一番津味、古味、文化味，那最佳去处莫过于古文化街了。穿过“津门故里”的大牌坊，是600米的仿清建筑群，出自数十位书法界名人之手的百块匾额和楹联，充满翰墨气息，犹如百家书法展览。在这条街上出售古玩玉器、古旧书籍、传统手工艺制品和民俗用品，天津的民间艺术品杨柳青年画、泥人张彩塑、风筝魏风筝、刘氏砖刻在此设有专店。

天后宫（民俗博物馆）
俗称娘娘宫，座落在天津三岔河西岸、古文化街中心。始建元代（1326年）。这座海神庙与中国沿海一些城市的“妈祖庙”相同，都是供奉一位传说中的神女。天后宫最初为船工祭祀海神天妃，举行酬神演出和聚会场所，每逢天妃诞辰（农历3月23日），举行“皇会”表演龙灯、戏曲、旱船，百戏云集，万人空 巷。现辟为天津民俗博物馆，为天津城市发展的历史见证，也是天津民俗文化的民祥地。

广东会馆（天津戏剧博物馆）
位于天津老城中心，建于清光绪三十三年（公元1907年）。为四合院式建筑，戏楼建造独特，是中国罕见的木结构建筑艺术珍品。1912年中国民主革命先驱孙中山先生曾在这里演讲。现已辟为天津戏剧博物馆。

吕祖堂（天津义和团纪念馆）
位于红桥区如意庵大街何家胡同18号。是清代供奉吕洞宾的道观。清光绪二十六年（公元1900年）义和团运动兴起，著名的义和团首领曹福田在这里设总坛口，成为当时义和团活动的中心。1985年修复后建立“天津义和团纪念馆”。

石家大院
位于西青区场柳青镇。是清代津门八大家之一石万程第四子石元士旧宅。始建于1875年，占地6千多平方米，由大、小四进院落组成，规模宏大，建造精巧。有“华北第一宅”之称。现辟为杨柳青民俗博物馆。藏有大量杨柳青年画、泥人张彩塑、砖雕等民间艺术珍品。

文庙
明代庙，是奉祀中国古代思想家、教育家孔子的地方，位于南开区东门内大街。始建于明代正统元年（公元1436年），为市内保存最完整、规模最大的古建筑群。

李叔同故居及书法碑林
李叔同是中国著名的近代新文化运动的先驱，同时也是享誉海内外的佛教高僧。 天津是李叔同的故乡。他的故居在海河岸边的河北区粮店后街60号院内。这座呈“田”字形的清代建筑距今已有150余年的历史。为了弘扬中华民族优秀文化，纪念这位生长在天津的中国近代文化大师，1990年10月23日李叔同书法碑林河北区宙纬路揭幕。碑林系古典园林式建筑，镌刻着大师中晚期书法80多件，一座1．2米高的大师铜塑像巍然矗立其间。碑林还刻有众多著名书法家的咏怀之作。

梁启超故居与饮冰室书斋
梁启超是中国近代史上的风云人物，他的故所和饮冰室书斋坐落在天津市河北区第一工人文化宫附近的民族路上。1924年，在他原寓所西侧，由意大利建筑白罗尼欧设计，建成一幢名为“饮冰室”书斋的灰色两层洋楼，粱启超后期许多重要著作是在这里撰写的。

霍元甲故居和陵园
精武元祖霍元甲，以其精湛的武术技艺和强烈的爱国精神享誉中外。天津西青区小南河村的一座农舍便是霍元甲的故居。这是一个青瓦土坯墙普通农舍式的院落，房屋内陈
很高兴回答楼主的问题 如有错误请见谅