河姆渡遗址介绍

① 河姆渡人的居住房屋和原始手工业的简介 我急

河姆渡
距今六七千年前，河姆渡一带系沼泽地，河姆渡人建造住宅时，先打下1米长木桩，木桩上架设纵横交错地龙骨（地梁），其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，地板上再立柱、架梁、敷橼、盖顶。地板起防湿、御虫蛇作用。其下可用来豢养家畜。地板上为起居住室。从柱子高度看，人还不能直立进出，但较巢居已大有进步。房屋规模大小及内部结构，视居住成员多寡而定，从住宅营建看，河姆渡人已较熟练地掌握伐木、加工成桩、柱、梁、板等建筑构件技术，梁柱间已用榫卯接合，地板用企口板密拼，不同榫卯形式均基本符合受力要求，与晚期木构大致相同，木构件上刻有双圆、直线、斜线、植物茎叶等装饰图案。因工具限制，加工显得较粗糙。销钉的使用和企口板的发明，揭示七千年前先民已较熟练掌握房屋建筑技术，体现原始人征服自然、改造社会毅力，为中国古典建筑木结构技术对世界建筑史的独特贡献奠定基础。遗址还出土6支木质船桨，1支外形基本完整，轮廓清楚，分桨柄、桨叶两部分，一块原木制成，形如长柄树叶，柄上刻满线条组合图案，轻巧实用，与现代游船划桨大体接近，是目前中国已发现船桨中最古老一支。船桨及一只陶舟均证明河姆渡人已开始用船、筏载人荷物、浮水采集。第三、四文化层中还出土200多件木器，有刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等，不少器物为其他新石器时代遗址所少见或未见。用于生产的占大多数，木锤系加工锤击工具，木予是狩猎扎戳武器，木碗为生活用品，木质器柄则是石器工具发挥更大效用的附属件，小木棍既是农业点穴播种工具，也是采集野生植物时挖根刨茎的采集工具，木器制作大多要经过切断、剖开、削、茬、挖凿、修磨、髹漆及火烧硬化等工序，其中碗、筒、蝶形器制作颇精细，表面经过磨光、髹漆，出土时油光可鉴，出土的20多只木筒系用整段木材制成，形似毛竹筒，内外壁锉磨光洁、内壁还凿有一浅槽，塞以圆木饼，有的外缠藤篾，可能作敲击乐器用。第二文化层中发现木架方形井，证明河姆渡人已掌握凿井技术。众多保存完好的木器出土，为世界木器工具研究提供了实物材料。
半坡
半坡类型的聚落范围，大体上作南北较长、东西较窄的不规则圆形。房屋和大部分的窖穴、家畜圈栏以及小孩瓮棺葬群，集中地分布在聚落的中心，约占地3万平方米。居住区分两片，可能分属氏族内的两个群团或经济共同体，每片里有一座大房子，可能是氏族首领住所兼作氏族成员的聚会场所，周围是小的居室。两片之间以一条深1.5米、宽2米的小沟道为界。居住区外，围绕有一条深5～6米、宽6～8米的大防卫沟。沟外北边是氏族公共墓地，东边是烧陶的窑址。半坡类型的房屋46座，除少数为方形、长方形外，绝大多数为圆形，各有半地穴式和地面建造的，其基本特征是：房子的门道与屋室之间，有一个两侧围起小墙的方形门坎，房子中心有一个灶坑，有1～6根柱子，居住面和墙壁都是用草泥抹成。方形和长方形房子有15座，面积小的12～20平方米，中型的30～40平方米，最大的复原面积约160多平方米。圆形房子31座，直径一般为4～6米，大多数圆形房屋墙壁是用密集插排小木柱编篱涂泥作成，有的还用火烤得很坚固（见中国新石器时代的建筑）。窖穴夹杂分布在房子之间。家畜圈栏两个都作长条形。陶窑6座分属于横穴和竖穴式两种，都较小，窑室直径1米左右。

② 请介绍仰韶 良渚 河姆渡文化......地理位置 特点

仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省三门峡市渑池仰韶村。

仰韶文化是距今约5000～6000年中国新石器时代的一种文化。1921年首次在河南省渑池县仰韶村发现。主要分布于黄河中下游一带，以陕西渭河流域、山西西南和河南西部的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。已发掘出近百处文化遗址，出土文物均反映出较同一的文化特征。生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等。骨器也相当精致。有较发达的农业，作物为栗和黍。饲养家畜主要是猪，并有狗。也从事狩猎、捕鱼和采集。各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或在两河汇流处较高而平坦的地方，这里土地肥美，有利于农业、畜牧，取水和交通也很方便。如临潼姜寨的村落遗址，约有100多座房屋，分为5组围成一圈，四周有濠沟环绕，反映出当时有较严密的氏族公社制度。仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化。

良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名。

良渚文化的陶器，以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主。轮制较普遍。一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻划花纹和镂孔。圈足器、三足器较为盛行。代表性的器形有鱼鳍形或断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、大圈足浅腹盘、宽把带流杯等。琮、璧一类玉器数量之多和工艺之精，为同时代其他文化所未见。石器磨制精致，新出现三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、镰和阶形有段锛等器形。

河姆渡文化是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器文化，第一次发现于浙江余姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛。

河姆渡文化的骨器制作比较进步，有耜、鱼镖、镞、哨、匕、锥、锯形器等器物，精心磨制而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花纹或双头连体鸟纹图案，就像是精美绝伦的实用工艺品。河姆渡文化在农业上以种植水稻为主。在其遗址第4层较大范围内，普遍发现稻谷遗存这对于研究中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位，具有重大意义。

河姆渡文化的农具，最具有代表性的是大量使用耒耜。河姆渡文化的建筑形式主要是栽桩架板高于地而的干栏式建筑。干栏式建筑是中国长江以南新石器时代以来的重要建筑形式之一，目前河姆渡发现是为最早。它与北方地区同时期的半地穴房屋有着明显差别，成为当时最具有代表性的特征。因此，长江下游地区的新石器文化同样是中华文明的重要渊薮。它是代表中国古代文明发展趋势的另一条主线，与中原地区的仰韶文化并不相同。

贯穿中华大地六千公里的亚洲第一大河“长江”，尽管总长超过了黄河，但长江流域诞生的古代文明以前并不为人所知，这是因为人们一直认为中华文明的发源归根到底还是黄河流域，只有黄河文明才是历史的主流，但是近年来，在长江下游一代却不段出现令人振奋的发现。首先，是和半坡遗址处于同一时代的河姆渡遗址的发现。稻穗纹陶盆上印有稻穗的图案，弯弯的稻穗图案使人想象到，河姆渡时期的人们已经开始了水稻的栽培。1987年的发掘中从遗址中出土了大量的稻壳，据发掘报告说总量达到150吨之多，在已经碳化的稻壳中可以看到稻米，分析的结果确认这是七千前的稻米。水稻的栽培，使社会上大量的余粮屯积成为可能，随之而来的是贫富差别的出现。文化的发展也进入了新的阶段。

③ 河姆渡文化的内容简介

随着耜耕农业和家畜饲养业的发展，河姆渡先民的生活状况得到了改变。但是，尽管耜耕农业和家畜业为河姆渡先民增加了产品，仍然还要靠渔猎和采集作为经济生活不可或缺的重要补充。
河姆渡遗址出土动物遗骸数量巨大，其中仅能鉴别属、种者达六十一个门类，还有许多骨骸是不知其名的。如果把这些已知的和未知的加在一起，其数量肯定居国内外已发掘的同时期新石器时代遗址之首。这表明河姆渡先民渔猎活动是非常频繁的。
河姆渡遗址北面有广阔的水域，沼泽湖泊为河姆渡先民提供了充足的水生动物资源。南面有深山密林、灌木丛林和茵茵绿草，也为河姆渡先民提供了丰富的陆生动物资源。总之，优越的自然环境为河姆渡先民提供了充足的自然资源。
《尸子·广泽》记载：“燧人之世，天下多水，故教民以渔，庖栖氏之世，天下多兽，故教民以猎。”渔猎是原始社会最重要的经济活动之一。从河姆渡遗址出土的有关遗物推测，河姆渡先民利用弹弓发射陶弹丸击落飞鸟，也有的用弓发射骨镞击落飞鸟。河姆渡第一期文化有一种C型Ⅱ式骨镞。圆柱形长锋，锋尖多圆钝。一些研究民族学的学者告知，在一些少数民族中有这样一种习惯，为了猎取有美丽羽毛的鸟，怕伤它的身子，就用类似河姆渡这种箭镞。强弓可以发射箭镞击倒野兽。河姆渡出土了各式各样的箭镞一
千七百件之多，这与河姆渡先民广泛使用弓箭狩猎有密切关系。像鹿一类的动物抵抗力弱且数量多，喜成群结队外出觅食游闲，容易成为河姆渡先民的首选目标。这可以从河姆渡遗址出土大量的鹿类标本中可得到证实。而且鹿类的下颌骨大都十分残缺破损，意味着确实曾被食用。从出土的动物标本来分析，犀、象、虎、熊一类大型动物骨骼标本数量很少，说明这些动物的确凶悍无比，不易捕杀。
……

④ 介绍一下河姆渡遗址具有世界意义的成就

河姆渡遗址发现于20世纪七十年代，遗址总面积达4万平方米，叠压着四个文化层。经测定，最下层的年代为7000年前。通过1973年和1977年两次科学发掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件，动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。河姆渡遗址的发掘为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术等东方文明，提供了极其珍贵的实物佐证，是我国建国以来最重要的考古发现之一，河姆渡遗址出土的文物曾多次出国展览，深深地震撼着整个世界。
河姆渡文化遗址具有“世界意义”的成就可以概况总结为两点：
1、证明在7000年前长江流域同样有着繁荣的原始文化，长江流域与黄河流域同样都是中华民族远古文化的发祥地，河姆渡文化把中华史前文明又向上推进了两千年；
2、河姆渡遗址出土的稻谷数量之多、保存之完好，在世界考古史上是绝无仅有的。它不仅为研究我国稻作农业的起源提供了珍贵的实物资料，而且纠正了我国栽培水稻是从印度阿萨姆传递过来的传统说法，有力地证明我国也是世界上最早栽培水稻的国家。

⑤ 求介绍河姆渡的作文

"河姆渡文化"的详细介绍……
随着耜耕农业和家畜饲养业的发展，河姆渡先民的生活状况得到了改变
。但是，尽管耜耕农业和家畜业为河姆渡先民增加了产品，仍然还要靠渔猎
和采集作为经济生活不可或缺的重要补充。
河姆渡遗址出土动物遗骸数量巨大，其中仅能鉴别属、种者达六十一个
门类，还有许多骨骸是不知其名的。如果把这些已知的和未知的加在一起，
其数量肯定居国内外已发掘的同时期新石器时代遗址之首。这表明河姆渡先
民渔猎活动是非常频繁的。
河姆渡遗址北面有广阔的水域，沼泽湖泊为河姆渡先民提供了充足的水
生动物资源。南面有深山密林、灌木丛林和茵茵绿草，也为河姆渡先民提供
了丰富的陆生动物资源。总之，优越的自然环境为河姆渡先民提供了充足的
自然资源。
《尸子·广泽》记载：“燧人之世，天下多水，故教民以渔，庖栖氏之
世，天下多兽，故教民以猎。”渔猎是原始社会最重要的经济活动之一。从
河姆渡遗址出土的有关遗物推测，河姆渡先民利用弹弓发射陶弹丸击落飞鸟
，也有的用弓发射骨镞击落飞鸟。河姆渡第一期文化有一种C型Ⅱ式骨镞。
圆柱形长锋，锋尖多圆钝。一些研究民族学的学者告知，在一些少数民族中
有这样一种习惯，为了猎取有美丽羽毛的鸟，怕伤它的身子，就用类似河姆
渡这种箭镞。强弓可以发射箭镞击倒野兽。河姆渡出土了各式各样的箭镞一
千七百件之多，这与河姆渡先民广泛使用弓箭狩猎有密切关系。像鹿一类的
动物抵抗力弱且数量多，喜成群结队外出觅食游闲，容易成为河姆渡先民的
首选目标。这可以从河姆渡遗址出土大量的鹿类标本中可得到证实。而且鹿
类的下颌骨大都十分残缺破损，意味着确实曾被食用。从出土的动物标本来
分析，犀、象、虎、熊一类大型动物骨骼标本数量很少，说明这些动物的确
凶悍无比，不易捕杀。
根据专家们对动物骨骼鉴定的意见，水生动物也是河姆渡先民的主要肉
食来源，鱼类、龟鳖类等水生动物的遗骸之多，不胜细数，仅龟的遗骸就有
一千九百七十多个个体。从出土工具看，河姆渡先民捕捉水生动物主要是用
骨鱼镖和骨镞，鱼镖仅发现二件，不可能成为当时主要的渔猎工具，推测用
弓箭捕鱼可能是当时主要捕鱼手段。据说鄂伦春族、高山族和黎族等少数民
族过去也常用此办法捕鱼，一般是在皓月当空，鱼儿浮出水面时，人们举弓
射鱼。还有一种办法可能就是徒手捕鱼，据说古代彝族男人善伏水取鱼，摸
鱼主要有掏洞和捉地鱼等方法。当代原始民族中，居住在秘鲁亚马逊丛林里
的基巴罗部族今天仍采用徒手捕鱼法。“她们通常赤手空拳站在水里，以她
们粗厚的手掌来捉那滑溜溜的鱼”。河姆渡遗址里还发现个别网坠，不排除
当时人们还采用结网捕鱼的方法。
采集和渔猎是原始社会最古老的两项生产活动。在河姆渡遗址有限的发
掘面积中，发现当时河姆渡先民的植物类采集品就有橡子、南酸枣、菱角、
槐树子及芡实等，这些野果除南酸枣外，都是富有淀粉的坚果。这些果籽埋
藏在地层中不是个别现象，而是成堆成坑出现，有的坑里果籽足足盛装一筐
也还有余，可见野果数量之巨。从野果的完整情况看，许多果籽是被掰成两
半的，表明它已为河姆渡先民所食用。这些野果多在秋天成熟采摘贮藏，以
备冬日之需，补充粮食之不足。
在发掘现场还发现有赤皮桐、细叶香桂、江浙钓樟、山鸡椒、苦槠及桑
科天仙果等树种的叶片，也曾发现过枫香的果实。因河姆渡处于湿热温润的
水网与森林交接地带，可能蚊虫特别多，燃樟叶可驱蚊除秽，被蚊虫叮咬后
人的身体奇痒，起疙瘩，煮熬樟叶所得水油相似于现代的风油精，可起到止
痒、散毒和消肿的功效。枫香树也是一种很好的药材，其叶、根、果也可直
接入药，根可祛风湿，叶可疏风解表，还可消炎，果则可通经活络

⑥ 河姆渡的介绍

人类根据不同肤色被划分为三大人种，中国人属于什么人种呢？

按照人类学家研究，全世界的各种人种都属于同一物种，有着共同的起源，大约在距今5万年前，人类体质发展到晚期智人阶段。与此同时，世界上的三大人种也基本形成按照人类学家分类，当代中国人属于蒙古人种的东亚类型和南亚类型。蒙古人种的主要特征是：体形肤色中等，头发直而硬，体毛和须发较少，脸扁平，鼻宽度中等，鼻梁较低，唇厚中等，眼睑大多有内毗褶且眼角有角度(俗称蒙古眼)，高眼眶，顺骨突出，多铲形门齿，面骨平扁，少体味。

中国文明产生于旧石器时代晚期和新石器时代。在中国境内发现的人骨化石全都属于原始蒙古人种，属于晚期智人，因此可以说中国的晚期智人是我们的直系祖先在北京西南周口店龙骨山顶，紧靠发现北京直立人的第一地点，曾发现了山顶洞人化石，其中有三个比较完整的头骨。

经著名人类学家魏敦瑞观察，其中一个男性头骨在测量上很像某些西欧智人化石，从外形观察却应确定为原始蒙古人护；另一个女性头骨很像美拉尼西亚类型；还有一个女性头骨则像爱斯基摩人类型。因此，他得出了一个奇怪的推测：这些山顶洞人是由外地迁来的居民，因受到原住当地的蒙古人种的攻击而绝了种，所以后来的中国人的体质特征同他们没有直接的继承关系。后来的学者重新研究了山顶洞人的三个头骨．认为魏敦瑞过分地强调了三者的差异而对其共同性估计不足，实际上三者都应代表原始蒙古人种，与中国人、爱斯基摩人、美洲印第安人特别相近，是上述几种人的共同祖先，并不是几种人聚集到了一个山顶里。

山顶洞人就属于中国的晚期智人，他们的脑量为1300--一1500毫升，在现代人脑量的变异范围内，脑内动脉支也同现代人接近，说明其智力发达程度已与现代人接近了到了公元前5000年一公元前3000年的新石器时代的中期，中国的北方出现了仰韶文化，它主要分布在陕西关中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肃、青海河套地区，至今已有一千多处遗址被发现，覆盖了中国文明早期的核心地带，影响中原大部分后来文化，是中国文明的主千。仰韶文化的居民以蒙古人种的东亚类型为主体，包含一些中亚、南亚因素，是东亚蒙古人种的主体文化。这个时期的古人已开始大规模的村落定居生活。

在仰韶文化的各遗址中，村落遗址尤以姜寨最为完整。姜寨遗址建立于公元前4600年----公元前3690年，位于陕西省临撞县城北的姜寨，面积为5500平方米，呈圆形，村周围有宽深都为2米的护村壕，村中央居住区是一个广场。村落以氏族为组，有5组建筑群共100多座房屋，每个氏族有一个大型公房，为中小型房屋所环绕。房屋有地穴、半地穴、平地起建三种，多间房也逐渐流行。房屋多用三合泥铺地，木骨泥墙。全家以老母亲为中心，全家居于中房中，育龄妇女在小房中接待男友，而成年男子平时则住在大公房中，是典型的母系氏族。

这时的农业已高度发展。仰韶文化主要分布在黄河流域，虽然这里的气候干旱．年降水量较少，但雨水多集中在夏季，有利于抗旱作物的生长。加之这里的黄土由于风成起因，土壤结构均匀，松散，具有良好的保水和供水性能，而且土壤中蕴含着较高的自然肥力。这些条件，就使得这里种植谷物极易获得铃高的收成。原始农业的出现，是人类改造自然所取得的一个巨大成功。文明的产生是与农业的发展息息相关的。所以说，仰韶文化莫定了中华文明的基础。生活在仰韶文化时期的古人，无疑是中国人的祖先。

人类学家的研究还表明：中国人的人种特征很大程度上是适应东亚中纬度的地理环境的，中等身材，中等肤色与中纬的日照、温度相应，“蒙古眼”、平鼻可能与中亚寒冷的多风沙气候有关。

但是，中国人的人种构成也不是单一的，黄河下游的大汶口文化居民可能有波利尼西亚的因素，河姆渡文化和广东发现的一些人骨化石则有明显的澳大利亚一尼格罗成分，商代殷墟发现的人头骨也包含了几种不同种族的人。因为，在石器时代以前，人类处于长期和大幅度的迁徙中，只有人类进人了有史时代，形成了地域性民族，叹缝的生活才相对稳定。因而，在中华民族形成一个独立整体和中国文明的形成过程中，总是要融汇众多的要素，即使在中华民族形成之后，也在不断地吸收着新的成分。

河姆渡“20世纪中国十大考古成果”之一，与兵马俑、北京人、马王堆汉墓齐名，写入中学历史教科书。在这里，1973年出土了迄今发现中国最早的漆器、最早的水井遗迹，最早的象牙雕刻……最著名的，莫过于出土了当时已知世界上最古老的人工栽培稻。

当年参加河姆渡考古发掘的浙江省考古研究所老所长刘军记忆犹新，当挖掘到距地面3米深的地方时，黑褐色的土层中闪过几粒金黄———稻谷？！刘军几乎无法相信自己的眼睛，难道7000年前河姆渡人就开始种植水稻了？要知道，此前一直有中国的稻谷栽培技术来自印度之说，那里发现的最古老稻谷遗存距今4300年。

河姆渡稻谷堆积层的总重量竟有120吨之重！经农业部门鉴定，稻谷为人工栽培。同时，大量用动物骨头制成的农具———骨耜出土了，这些中国目前发现最古老的骨制农具，说明河姆渡人已脱离刀耕火种的时代，进入了耜耕农业的阶段。

虽然此后江西万年仙人洞出土了距今1.2万年的栽培稻谷硅石标本，为世界上最早的水稻标本，但没有更具体证据表明栽培的方式。河姆渡耜耕农业始祖的地位，至今无人能撼。

水稻、蔬菜、干栏式建筑、精美的陶器……河姆渡以高度发达的文化震惊了世人。经碳14检测，河姆渡遗址的时间更早于北方新石器文化的代表半坡遗址。刘军说，全国目前发现的6000多处新石器时代遗址，发现粮食遗迹的不到30处，出土过菜籽或蔬菜实物的算上田螺山也仅5处，其中4处在江南。“在新石器时代，长江流域较之黄河流域，文化更先进，技术更发达。”

河姆渡留下了太多的谜，这或许跟地理位置有关———河姆渡遗址在北纬30度线上。这是一个神秘地带，世界上最高的山峰珠穆朗玛、最深的海沟马里亚纳，西太平洋的“百慕大三角区”，古埃及的金字塔群，中美洲的玛雅文明遗址，以及中国的神农架、三星堆……这些自然和人类文化之谜，都分布在北纬30度线上。

刘军回忆，当年挖掘河姆渡，挖到距今约7000年的地层就戛然而止，再往下，全是淤泥。看起来，7000年前已开始种稻制陶的河姆渡文明，仿佛是从天而降的。如此高度成就的史前文化来源何处？无人能解。

距河姆渡遗址仅7公里处，发现一个迄今7000年左右的新石器文化遗址，面积约3万平方米，和河姆渡时间相同，规模相若。

“当年4万平方米的河姆渡遗址挖掘了2600平方米，出土文物6000多件，堪称中国新石器文化遗址文物密度之最。现在看来田螺山的文物密度还会超过河姆渡。”考古队员黄渭金告诉记者。

尽管尚未进行碳14检测，但从出土的文物形制判断，田螺山遗址所处时代为距今7000年到5600年的1500年间，与河姆渡遗址同一时期。

这里有与河姆渡相似的发现，如橡子、稻米、葫芦、蕨菜等植物遗迹，狗、牛、鲸鱼、梅花鹿、金枪鱼等动物遗骸，表明7000年前人类已开始种植谷物、栽培蔬菜、出海捕鱼、驯养动物……但这里更有河姆渡之未有，甚至是国内新石器文化前所未见的全新发现。高度超过90厘米的陶盘口釜和双耳夹炭陶罐，刻着人脸的陶支角，状如大象头部形态的陶塑残块，针孔不过毫米的骨针，通体磨光、柄部刻花的完整木桨……

令人兴奋的是，令河姆渡一举成名的“干栏式建筑”，这被视为南方木结构建筑的起源，人类从“有巢氏”走向地面住宅的开始，在田螺山同样有遗存发现，而且更复杂，更精致。在遗址一角，发现了保存完好的古埠头———这意味着，河姆渡未能揭示的7000年前氏族村落布局，有望“首次在田螺山重现”。

田螺山考古队上交浙江省文化厅的报告中这样描述：田螺山遗址的发现，证明了河姆渡遗址并非孤立的存在，完成了河姆渡文化“由点到面”的历史跨越。而考古队负责人、浙江省考古研究所的孙国平研究员称，田螺山和河姆渡，说不定7000年前还常来常往呢。

当地媒体上，田螺山被称为“河姆渡第二”，一个高度评价的称谓。轰动与厚望都寄予这个才露“冰山一角”的遗址。只因被誉为“长江流域文明源头”的河姆渡文化，到底从哪来，又去何处了，发现20余年来始终是谜。

河姆渡留下了太多的谜，这或许跟地理位置有关———河姆渡遗址在北纬30度线上。这是一个神秘地带，世界上最高的山峰珠穆朗玛、最深的海沟马里亚纳，西太平洋的“百慕大三角区”，古埃及的金字塔群，中美洲的玛雅文明遗址，以及中国的神农架、三星堆……

自然和人类文化之谜，都分布在北纬30度线上。田螺山，能否揭开谜底？

⑦ 某历史老师在介绍我国一处早期文化遗址时，提到“长

地理位置：新石器时代遗址，位于中国东部浙江省的余姚市。
年 代：公元前5000年～公元前3000年。
发掘年代：1973年。
简 介：河姆渡遗址是一处属于新石器时代中期的聚落遗址，总面积约4万平方米。遗址中出土有各种生产工具、生活器具和原始艺术品6700余件。并发现了丰富的水稻栽培和大面积木结构建筑等遗迹，以及驯养的猪、狗、水牛和捕猎的野生动物遗骸，采集的植物果实等遗存。展示出当时这一地区灿烂的原始农业文化。
意 义：河姆渡遗址是"河姆渡文化"的命名地，是长江下游新石器中期文化的首次发观。它的发现，为研究当地新石器时代农耕、畜牧、建筑、纺织、艺术等方面和中国文明的起源提供了珍贵的实物资料，有力地证明了长江流域同黄河流域一样，都是中华民族远古文明的摇篮 C河姆渡遗址

⑧ 田螺山遗址的介绍

田螺山遗址位于浙江省余姚市三七市镇相岙村的田螺山周围，其现存海拔最高度约5米，是浙江省新近发现和发掘的又一处重要的河姆渡文化遗址。遗址总面积约30000平方米，文化堆积厚度超过3米，分为6个文化层，距今年代约为5500--7000年。出土文物中包括无数的植物遗存和动物遗骸及纺织工具等。该遗址是迄今为止发现的河姆渡文化中地面环境保存最好、地下遗存相对完整的一处史前村落遗址，对于充实和完善河姆渡文化内涵，推进河姆渡文化考古研究的整体局面提供了宝贵契机。它的发现完成了河姆渡文化早期遗址在姚江流域空间分布“由点到面”的历史跨越，对研究河姆渡文化的时空分布格局和社会规模具有突破性的价值。其多层次的干栏式建筑以及埠头、独木桥等遗迹对河姆渡文化聚落研究具有关键的价值。地层堆积和文化内涵，解释了河姆渡文化早晚期遗存面貌较大差异而文化核心相对稳定的特征，从而可以有效地平息学术上对河姆渡遗址早晚期遗存的文化属性的争论。2004年8月，该遗址由余姚市人民政府公布为市级文物保护单位。 2013年被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。