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小的西游记

发布时间: 2020-11-24 02:01:33

『壹』 西游记的小故事

三借芭蕉扇
悟空去向牛魔王妻子铁扇公主借芭蕉扇,铁扇公主因儿子红孩儿被观音收走而痛恨悟空,一扇竟将悟空扇到五万里外。
悟空从菩萨处得到定风丹,再找铁扇公主,铁扇公主扇悟空不动,又被悟空变成小虫钻进她腹内翻腾,铁扇公主答应借扇。悟空带上扇子是去扇,那火反而更大,悟空知道上当,于是心生一计,变成牛魔王去骗取真扇,但他只知道将扇变大的咒语,不知变小的方法,半路上把扇变大了缩小不得,而此时牛魔王赶来变成八戒,夺走了真扇。悟空无奈,请来托塔李天王和天兵天将帮助,降伏了牛魔王,从铁扇公主那里再一次借出芭蕉扇,才熄了火焰山的火,过了火焰山

『贰』 西游记中的小故事

晕,你是不是讨好你儿子哟,讲故事就去买一本呀讲故事不是很简单的咦适当的语气,夸张点就好了

『叁』 《西游记》中的小故事

大闹天宫

东胜神州傲来国有一花果山,山顶一石,产下一猴。石猴求师学艺,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗去可行十万八千里,自称“美猴王”。他盗得定海神针,化作如意金箍棒,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建议,把孙悟空召入上界,做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后,便打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃,搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空,猴王被擒。经刀砍斧剁,火烧雷击,丹炉锻炼,孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

真假孙悟空

唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇。老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他。悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧,抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音。忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩。到各处去辨真假,最后,如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身。悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处。

『肆』 西游记的小故事

①大闹天宫 ②智调芭蕉扇 ③智擒红孩儿 ④赌胜车迟国

⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王 ⑧大闹天宫

『伍』 西游记中的小故事10个(10字左右)

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
(清)第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
(明)第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金

『陆』 西游记小故事梗概

《西游记》真的是一部反腐败的巨著
读zhangxq的反腐巨著《西游记》时,的确有些新颖的感受;用这种观点再去看《西游记》,真的觉得它是一部描述反腐败的书。是啊!《西游记》这部文学巨著,多数人把它作为轻松闹剧;也有人把它作为修炼的经典,却很少有人认识到这是一篇反腐败的著作。但是,如果你把唐僧肉作为巨大的权利看待;围绕夺取它就是方方面面的腐败了。而孙悟空、猪八戒和沙僧实际是一个护法团队,是他们在与这些谋取不正当权益的腐败做面对面的斗争。正因为如此,《西游记》就描述了各种不同类型的腐败;用腐败终究失败的传统观念,提出了‘腐败必究’的客观规律。下面我们看看《西游记》是如何描述腐败与反腐败的:
一、仙界领导干部身边腐败分子多,腐败现象的出现领导脱不了干系;孙悟空、猪八戒和沙僧这个护法团队,就是为唐僧取经扫妖除魔;这实际是上天安排的。可在一路上要吃唐僧肉的、鱼肉人间的妖魔,大多却是仙界领导身边的工作人员和家属子女;还有就是上界仙班所谓的以“门户管理不严”为借口,私下凡间的爪牙与亲信;上自如来下到仙班各位星君都常犯这个“错误”,概莫能外。这些在下界为虐的妖魔都是很有来头:如银角是太上老君的秘书,玉兔精是嫦娥的秘书,老鼠精是托塔天王的私生女;而狮驼岭里的狮和象乃是普贤与文殊的司机,大鹏是如来的娘舅,黑水河的妖怪是龙王的外甥,青牛怪是太上老君的驾驶员等等。这些腐败分子都是“经过风浪,见过世面”的,他们知道如何腐败;并且都是带了上天极为厉害的“法器”(护身符)来人间为非作歹,平常百姓是奈何不得他们的;他们把个凡间搅得乌烟瘴气,民不聊生;就连护法团队也有一筹莫展之时。
二、地方官员的不作为,是腐败分子得以成灾; 那些“占着毛厕不拉屎”的“土地”、“山神”、“河神”,本是拿固定工资的公务员;可他们竟然在“山高皇帝远”的地方,也在借机中饱似囊;实际是“拿人钱财,不替人消灾”的杂碎。在腐败分子危害一方之时,都远远地避之乎也;睁一只眼闭一只眼,有的还忙前忙后;替妖魔鸣锣开道,保驾护航。只是苦了那些“叫天天不应,呼地地不灵”的黎民百姓,他们是地地道道的倒霉蛋。虽说是“通天的大道九百九十九”,但对他们来说,简直就是“蜀道之难,难于上青天”;这也忙坏了侠肝义胆、为民请命的孙猴子,全世界就显着他一个“大忙人”;上九天追凶,下五洋擒魔;左挡右堵,疲于奔命。
三、某些仙界领导不重视对腐败分子的惩治工作,造成腐败现象一而再、再而三地出现;
1、某些领导干部包庇腐败分子;仙界领导们大都有对已经造成的恶劣影响于不顾,对身边工作人员犯错采取内部处理的方式;由于有这个后台,这样翻船的时候最少不会被立即打死。每当悟空举起棒子打向妖怪的关键时候,总能听到“如约而至”的天外来音:“泼猴不得无礼,这孽障由我带回去管教则可。”随后似一缕清风驾祥云扬长而去;死在孙悟空棒子下的都是些没关系、缺后台的、撞上枪口腐败分子的随从。
一件本来极为神圣、视之为事业的工作马上叫孙猴子觉得像吃了花椒似的抓耳挠腮,良心大受谴责;最后落得个只打“苍蝇”不敢打“老虎”的骂名,因此他的棒子根本无公正可言。从一定程度说,他的棒子就是杀人的凶器!弄来弄去,谁都不领他的情,里外不是人。
2、领导们讲究关系学;当孙悟空找如来询问青牛到底是什么妖精时,如来却只叫他去找老君;非不知也,乃如来深暗关系学;领导之间不互相拆台,不超越管辖范围。李天王看到悟空告自己没管好“身边的人”,竟然把太白金星请出来调解。最后这位老好人在玉皇面前如此报告:“陷唐僧者,乃金鼻白毛鼠成精,假设天王父子牌位,天王知之,已点兵收怪去了。”一席话,即开脱了天王父子,又救了老鼠精,还给了悟空一个人情。
3、没有实行领导责任制;对腐败分子的领导们的失职等等行为没有进行领导责任追究。纵观整部《西游记》,竟然没有一个领导因腐败分子的原因而受处置;所以腐败现象的根治与领导责任制无关,清除一个腐败分子;好象要给失职的领导授奖,因为最后是该领导亲自出马才收获的。正因为这样,所以才出现领导身边腐败分子层出不穷;而且是前赴后继地腐败。
四、执法队伍本身的问题;领导唐僧在《西游记》里赋予了双重身分,即是高额利益的象征;同时又是清除腐败现象的领导者。一方面唐僧是一个既不懂业务又平庸无能,还是窝窝囊囊、喜欢瞎指挥、冥顽不灵、对上级唯唯诺诺、惟命是从、错的也是对的人;同时对下级则是飞扬跋扈,蛮横无理;正面的意见听不进去,倒行逆施;遇事就当缩头乌龟是他的家常便饭。所以唐僧既是腐败分子谋求的利益点,同时还是制约反腐败的根源;这就是《西游记》的内涵。
执法团队中猪八戒是典型的有私心的代表;因为能力逊色,只能老在背后捣鼓;飞长流短等实际是为了自己的一点私心。沙僧则是忠厚老实,脚踏实地的一族;对功对利从来不争不抢,吃苦在前,享受在后,一个勤勤恳恳的老黄牛。但同样沙僧还是大事小事都糊涂,所以对反腐败虽有主见;但没有办法。但这两个执法代表,对身边的高额利益没有动心;而且在大是大非问题上还没有犯糊涂,这才是《西游记》所要展示的。
《西游记》真正展现的是孙悟空,对事业忠诚;对腐败分子决不留情,而且腐败能力是无人能及的。正是这样完美无缺的反腐败英雄,却从上到下的领导都不喜欢;因为他不是一个惟命是从的人,而且又是一个表现欲望很强的人;你说哪个领导喜欢。正因为如此,对孙悟空的缺点是无限夸大;最后用合理的制约,这也是《西游记》的高明之处。
《西游记》还有一点很精妙绝伦的描述:就是对没有后台的腐败分子,如果能力很强的决不留下;如六耳弥猴,这自学成才的天才;没有任何吝惜,立即处死。当然,《西游记》也有一点遗憾;就是没有领导去谋求这巨额利益而腐败,如有则真是一部经典的反腐败巨著;因为历来高官腐败现象经常出现。但即使如此,我还是认为《西游记》是一部反腐败的好书。

『柒』 西游记小故事

西游记》是一部时代累积型的作品,是不知名的群众作者同文人作家相结合的创作成果,它的写定者一般认为是吴承恩。如果谁这个要素是吴承恩及其先前传播“西游故事”的无数文人和艺人,那么说什么这个要素就是吴承恩收集整理的《西游记》故事,通过什么渠道这个要素就是编辑出版《西游记》,对谁说这个要素则是读到这些故事的读者,而产生什么效果这个要素就是《西游记》传播的文化对人们政治、军事、经济、文化、生活等方面的影响。

(一) 《西游记》之“控制分析”

从晚唐五代的《大唐三藏取经诗话》、元代的《西游记平话》、《西游记杂剧》,到明中叶百回本的出现,《西游记》的创作由民间说话的朴拙、稚嫩,渐次向文人化过渡,终于达到了艺术创作的一个巅峰,成为神魔小说创作的典范。对于《西游记》的研究、解读,从世德堂百回本问世之日起,几乎就一直没有停止过:关于作者、关于主旨、关于成书,一直是见仁见智、众说纷法。迄今为止我们所发现的不同版本《西游记》,明代的也好,清代的也好,要么署朱鼎臣编辑,要么署华阳洞天主人校,要么署丘处机撰,要么干脆不署作者姓名,偏偏没有一本注明“吴承恩”三字。使吴承恩成为《西游记》 近乎不可动摇的作者要归因于胡适、鲁迅两位大学者的努力。

吴承恩出身于社会下层的小商人家庭,沉抑下僚,怀才不遇。儒家传统思想中的民主因素和明中叶资本主义萌芽后新思潮的影响,使他不像有些封建正统文人那样,把通俗的戏曲、小说等市民文学视为异端,而是敢于利用这种文学形式写成长篇小说《西游记》,以发泄内心的块垒,从而在作品中明显地体现出市民文艺的思想艺术特征。《西游记》在成书以前,唐僧取经故事虽然已流传数百年之久,但它能成为一部思想、艺术上成熟的长篇神话小说,最后决定小说的思想倾向和人物性格的则是吴承恩。他把大闹天宫中的孙悟空的反抗性格统一到“皈依佛法”中来,并做到孙悟空前后性格的一致和主题的统一,这是他对取经故事再创造的一大功绩。他在所写《禹鼎志序》中曾说:“斯盖怪求余,非余求怪也。”其作意好奇,亦秉性使然。他曾读过玄奘法师《大唐西域记》、慧立《大唐慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》等作品,为西域茫茫的奇山险壑所吸引,十分景仰玄奘的坚韧不拔的毅力,他决心对唐僧取经故事进行再创造,因而便写成《西游记》这部长篇小说,从而把被复制的神话世界又使之还原为社会现实。

《西游记》的最初传播过程是先由位于开封的周王府传出,而后再由开封人周如山携其书到江南刊刻。所以《西游记》研究专家吴圣昔先生认为,开封周王府的《西游记》,是最早的《西游记》抄本。明代盛于斯的《休庵影语》,详细介绍了位于开封的周王府与《西游记》最早版本的关系,是不可多得的历史资料:“余幼时读《西游记》,至《清风岭唐僧遇怪,木棉庵三藏谈诗》,心识其为后人之笔,遂抹杀之。后十余年,会周如山云:‘此样抄本,初出自周邸,及受梓时,订书以其不满百,遂增入一回,先生疑者,得毋是乎?’盖《西游记》,作者极有深意,每立一题,必有所指,即中间科诨语,亦皆关合性命真宗,决不作寻常影响……”由此我们可以看出,《西游记》的最初抄本出自开封的周王府。而我们现在看到的《西游记》的较早的版本,却出自南京,这是怎幺回事呢?原来奥秘在周如山身上。周如山不但是一位书商,而且还是大梁(开封)人。周如山刊刻过小说《国色天香》,有书坊在江南。

《西游记》所写的唐玄奘取经故事的演化是十分曲折复杂的。从唐代至明代,它曾经历过各个不同阶级、阶层的人的编写、修改和加工。最初本为真人真事的记述和传说。研究者早就指出,江流僧故事的创作,与两则前朝笔记有关。一则为“陈义郎”⑵,出自晚唐温庭筠(约812-866)所撰《乾□(左“月”右“巽”)子》。故事叙述陈义郎之父陈彝爽与学友周茂方同习学业,后陈彝爽擢第得官,周茂方却名落孙山。茂方由此心生妒嫉,在随彝爽赴任途中,害死彝爽,骗占其妻,又冒名赴任——唯能鞠养义即如已出。十七年后,义郎偶遇“鬻饭”为业的祖母,归询母亲,得知父亲被害情由,乃手刀茂方、替父报仇;终为官府所赦,奉母还乡。 另一则笔记题为“某部悴逼盗”⑶,出自宋人周密(1232—1308)《齐东野语》。文叙某郡倅江行遇盗被杀。其妻为强盗所迫,不得已委身相从;唯将怀中数月婴儿置黑漆盒中顺水流去。此子后为某寺僧收养。十馀年后,妇人偶至寺中,以漆盒为记与子相认。妇人密嘱寺僧报官捕盗,终於替夫报仇,取子而还。——显而易见,江流僧的情节是这两则笔记故事的拼合。如江中遇盗、产子抛江、僧寺收养等关目,都与“某郡倅遇盗”相同;而占妻夺位、子报父仇又与“陈义郎”近似。

《大唐西域记》记录了玄奘取经的经历和见闻,其中仅夹杂一些宗教传说和佛经故事。之后,《大唐慈恩寺三藏法师传》详述了玄奘西行的事迹,开始涂上了某些神秘色彩,穿插了一些神话传说,并与佛经故事相融合,逐渐脱离史实。宋、元之际,中国原有的神话传说材料又与玄眉取经故事相融合,从而增加了更多的神异性;至南宋,这些神异传说经过不断加工改造,特别是说话人的加工改造,从而形成为一套完整的神魔故事。《大唐三藏取经诗话》中的猴行者以白衣秀士形象出现,有胆识、有本领,并能降妖捉怪。至金、元,玄奘取经故事开始搬上舞台。金院本有《唐三藏》,元杂剧有吴昌龄《唐三藏取经》(均已亡佚)。元末明初,杨颢贤写的《西游记杂剧》,孙行者已开始具备有孙悟空的一些主要特征。他带有机警、活泼、粗犷的本色;他神通广大,为盗取仙衣、仙桃曾大闹天宫,在李天王捉他时,尚能轻而易举地使其被擒。皈依佛法之后,他一路降妖捉怪,便成为取经队伍中的主角。此外,元代还有《西游记平话》,经过许多民间艺人的加工改造,故事性大大增强,情节更加丰富。从现存的残文来看,其内容已接近后来吴承恩的《西游记》。很明显,吴承恩在晚期时所写的长篇小说《西游记》,必然受有上述长期以来玄奘取经故事构架与内容的制约和影响。

(二)《西游记》之“内容分析”

传世之作具有永恒的魅力。百回本《西游记》自明代中叶问世以来,流传至今。从时间上说,400多年久盛不衰,从影响所及看,遍于全世界,在中国更称得起是妇孺皆知。一般都认为《西游记》讲的是神魔故事,从唐代玄奘取经以来,到明中叶《西游记》百回本的出现,中间经过近900年,这段史实在漫长岁月中不断演变,变成故事,而其基本内容是以神魔形式出现的。但一到百回本出现后,由于它的完美而离奇、瑰丽而神秘,在以后不同时期,引起了不同层次、不同身份

『捌』 小西游记的目录

第一卷 无敌霉运星
第一章 霉运家族
第二章 贴身奴仆
第三章 夜探
第四章 密室
第五章 离家出走
第六章 路边茶棚
第七章 意外收获
第八章 武陵城
第九章 酒楼
第十章 八十二世皇帝
第十一章 惊见名人
第十二章 李白
第十三章 买房
第十四章 诗成
第十五章 醉酒
第十六章 窥浴
第十七章 携美
第十八章 玉环
第十九章 倒霉的强盗
第二十章 万夫不当魏大力
第二十一章 迫近的危机
第二十二章 第一次行动
第二十三章 第二次行动
第二十四章 出绝招
第二十五章 他是一个诗人
第二十六章 九五二七
第二十七章 纠结
第二十八章 太守府来人
第二十九章 武陵太守
第三十章 不速之客
第三十一章 露马脚
第三十二章 爽利女子
第三十三章 我们有小白!
第三十四章 怯场
第三十五章 实战锻炼
第三十六章 醉成诗
第三十七章 入场
第三十八章 限韵
第三十九章 错韵
第四十章 骄狂
第四十一章 被雷劈
第四十二章 房塌
第四十三章 决赛
第四十四章 意外
第四十五章 逼婚
第四十六章 代嫁
第四十七章 入府
第四十八章 偷吃
第四十九章 补品
第五十章 邂逅
第五十一章 突变
第五十二章 混乱
第五十三章 不要怀疑我的审美眼光!
第五十四章 走水
第五十五章 祭祖
第五十六章 今晚顺利否?
第五十七章 婚礼开始
第五十八章 胡二三
第五十九章 强娶民……男?
第六十章 生辰八字
第六十一章 房太守的底牌
第六十二章 犀利的问题
第六十三章 调查被打断
第六十四章 赵王第六十五章 就是他!
第六十六章 赵王血泪史
第六十七章 世态炎凉
第六十八章 桃花
第六十九章 追求者威武
第七十章 野猪林
第七十一章 女侠救人
第七十二章 房家倒台
第七十三章 绑架
第七十四章 魔镜显能
第七十五章 赵王的下落
第七十六章 绿柳庄
第七十七章 大手笔
第七十八章 约战
第七十九章 畅春园(上)
第七十九章 畅春园(下)
第八十章 大战之前(上)
第八十章 大战之前(下)
第八十一章 受伤(上)
第八十一章 受伤(下)
第八十二章 顾徐两家(上)
第八十二章 顾徐两家(下)
第八十三章 回家(上)
第八十三章 回家(下)
第八十四章 信(上)
第八十四章 信(下)
第八十五章 去杨家(上)
第八十五章 去杨家(下)
第八十六章 招亲(上)
第八十六章 招亲(下)
第八十七章 玉玲珑案(上)
第八十七章 玉玲珑案(下)
第八十八章 富可敌国(上)
第八十八章 富可敌国(下)
第八十九章 玉母(上)
第八十九章 玉母(下)
第九十章 三女婿(上)
第九十章 三女婿(下)
第九十一章 最满意的女婿(上)
第九十一章 最满意的女婿(下)
第九十二章 讯息(上)
第九十二章 讯息(下)
第九十三章 修补办法(上)
第九十三章 修补办法(下)
第九十四章 三人(上)
第九十四章 三人(下)
第九十五章 联姻(上)
第九十五章 联姻(下)
第九十六章 劝说(上)
第九十六章 劝说(下)
第九十七章 开始(上)
第九十七章 开始(下)
第九十八章 选择(上)
第九十八章 选择(下)
第九十九章 天人永隔(上)
第九十九章 天人永隔(下)
第一百章 新理论救人(上)
第一百章 新理论救人(下)
第一零一章 复生(上)
第一零一章 复生(下)
假装是尾声
第一章 咸阳
第一章 咸阳(下)
第二章 镜演神算(上)
第二章 镜演神算(下)
第三章 暂居咸阳(上)
第三章 暂居咸阳(下)
第四章 甜品店(上)
第四章 甜品店(下)
第五章 奇女子(上)
第五章 奇女子(下)
第六章 太监(上)
第六章 太监(下)
第七章 优伶(上)
第七章 优伶(下)
第八章 圣战(上)
第八章 圣战(下)
第九章 御驾亲征(上)
第九章 御驾亲征(下)
第十章 火头军(上)
第十章 火头军(下)
第十一章 亲兵(上)
第十一章 亲兵(下)
第十二章 陷龙谷(上)
第十二章 陷龙谷(下)
第十三章 棒子王子(上)
第十三章 棒子王子(下)
第十四章 招亲(上)
第十四章 招亲(下)
第十五章 好事(上)
第十五章 好事(下)
第十六章 奸细(上)
第十六章 奸细(下)
第十七章 棒子的智囊(上)
第十七章 棒子的智囊(下)
第十八章 救驾
第十九章 姑娘你被看穿了
第二十章 夜奔
第二十一章 皇帝?太监?
第二十二章 古有花木兰,今有顾小西
第二十三章 以不变应万变
第二十四章 一人可敌百万军
第二十五章 路遇知情人
第二十六章 初战
第二十七章 漫长的等待
第二十八章 最后的手段
第二十九章 流落
第三十章 蓬莱君
第三十一章 当郡主还是当皇后,你选
第三十二章 天下无双,逍遥封号
第三十三章 收尾结局并预告

『玖』 西游记小故事100字左右

1、大圣大闹蟠桃宴

悟空管理蟠桃园,监守自盗,又赴瑶池,喝光仙酒,吃尽太上老君葫芦内的金丹,逃回花果山,玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空,悟空打退了众天神。

2、大闹天宫

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫,玉帝请来如来佛,如来将五指化为大山,压住悟空。

3、偷吃人参果

唐僧师徒路过万寿山五庄观,借宿观内。观主镇元大仙外出听经,嘱咐童儿以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃,两童子就吃了。八戒恰巧窥见,就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果,与两个师弟分吃。

4、三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、妇人,老父,全被孙悟空识破,白骨精害怕,变作一阵风逃走,孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。

但唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。

5、女儿国

师徒们西行途中,唐僧、八戒误饮子母河水,腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水,医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才,甘愿以国相托,婚配这位御弟。

女儿国王柔情绵绵,一再致意。唐僧虽为圣僧,却非木石之人,内心不免微泛波澜。但为取经大业,他毅然割断隐隐情丝,谢绝了女儿国王的一片好意。

『拾』 小西游记的小西游记

起点女生网作者白萌最新作品。
作品关键字: 顾小西
作品标签: 穿越 美男 米虫

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