钓鱼台遗址

㈠ 到一处名胜古迹采访,写一则消息,三百到四百字

位于谯城区花戏楼办事处傅庄涡河岸边。新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、骨器、陶器等珍贵文物，尤其是人体葬式为他处罕见。安徽省重点文物保护单位。

青凤岭遗址

位于谯城区城父镇漳河岸边。新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、蚌器、骨器、陶器等珍贵文物。有传说故事。安徽省重点文物保护单位。

钓鱼台遗址

位于亳州市谯城区东南钓鱼台村。遗址坐落在涡河北岸边，高出周围约2。5米，钓鱼台面积2500平方米，为古代聚落遗址。

1955年，安徽省博物馆筹备处对钓鱼台遗址进行小面积试掘。通过试掘和采集，获得有石斧、石刀、石锛、骨针、陶鬲、陶防轮等文物。钓鱼台遗址，文化内涵丰富，尤其是陶鬲中贮存的碳化小麦，是极其珍贵的，被中国科学院等有关单位命名为“中国古小麦”。钓鱼台遗址属大汶口文化时期的遗址。安徽省重点文物保护单位。

汤王墓

又称“汤陵”。殷商古墓葬。在亳州汤陵公园，成汤为商君主，文治武功，颇受后人敬仰。墓为一个隆起大土堆，相传为成汤衣冠冢。墓前有“商成汤陵碑”。碑文系清书法家梁文山所书。安徽省重点文物保护单位。

曹氏宗族墓群

位于亳州魏武大道两侧。主要包括董园汉墓群、曹四孤堆、刘园孤堆、薛家孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、马园汉墓、袁牌坊汉墓群、元宝坑汉墓群等。占地约10平方公里，甚为庞大。

亳州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹灿、曹胤等人的墓群。近年考古发掘证实，亳州城南除有《水经注》记载的曹腾等人墓以外，还有曹鼎、曹鸾、曹勋、曹水、曹宪以及许多不知名的墓。可见曹氏家族，自曹腾发迹后，形成一个庞大的官僚群，其宗族墓地广大。

曹氏宗祖墓群的形制基本相同，规模都很大，为砖石结构的多室墓，一般均具有前室、中室、后室以及数量不等的耳室或偏室组成，其中最具代表性的是石结构的曹腾墓和砖结构的曹嵩墓。

墓门多为石结构，饰有画像刻石，墓室墙壁、券顶绘有彩色壁画。出土有玉刚卯、玉猪、银缕玉衣、玉枕、象牙石等珍贵文物。墓中出土的800多块带文字墓砖，最引人注目。有隶、篆、草、真、行等书体。文字内容记有曹氏宗族成员或地方官吏姓名，也有一些反映人们对当时社会不满的词句，对研究我国古代书体演变和对外关系具有重要价值。全国重点文物保护单位。

㈡ 钓鱼城有什么好风景

山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。这里有专山水之险，也有交通之便，经属水路及陆上道，可通达四川各地。 钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。 祝旅途开心

㈢ 合川钓鱼城

你在做广告哈!那就把联系方式,行车路线这些也写上啥,要去游的也就方便了哦!

㈣ 钓鱼台的历史沿革

据清乾隆十五年（1750）《当涂县志》卷之二十七“古迹”条目中记载：“钓鱼台，一在凌云山，濒姑溪，为宋代李之仪钓鱼处。一在黄山，有石矶。相传：浮邱公垂纶于此。”钓鱼台，遗址呈平台状，面积约700多平方米，表层为黏土，上种有水稻，文化层堆积厚约2-3米，因长期受姑溪河水冲刷，遗址破坏严重。1978年省文物工作队调查确认该遗址为新石器时代中晚期至商周时代时文化遗址。

㈤ 关于钓鱼台的历史渊源！谁知道！详细说下、

庄子钓鱼台位于临濮乡庄子庙村北五百米左右。该台为全国十大著名钓鱼台之一且排行第二，
仅次于北京国宾馆钓鱼台，是鄄城的八大景点之一。战国时期，道家学派创始人庄周曾垂钓于此，故称“庄子钓鱼台”，简称“钓鱼台”。后人曾在钓鱼台上建庙以祀庄子，其村亦以此名为庄子庙。台上旧有观，唐玄宗天宝元年（742年）封庄子为南华真人，故改为南华观，《庄子》一书改名为《南华真经》。因黄河决口，该台渐被淹没，清末时尚有四亩许一方高地，后被淤为平地，仅存遗址。
北京钓鱼台风景(11张)自1985年以来，鄄城县政府、临濮乡政府和菏泽市白虎乡政府积极着手规划修复庄子钓鱼台。在当地群众的大力支持下，已恢复修建了南华观，占地二十余亩。主体建筑漆园大殿5间，为庑殿式仿古建筑，内塑庄周雕像，正中墙壁绘制太极八卦图，雄伟壮观。

㈥ 十一去宝鸡，想去法门寺、太白山、秦王陵，炎帝陵、陈仓古遗址、钓鱼台、周公庙，时间宽裕

法门寺一天，在汽车站有车到法门寺，门票120--150左右；太白山一天，在汽车站坐车到眉县倒车，门票100--120左右，太白山海拔较高，注意携带保暖衣物；大唐秦王陵在宝鸡市区的北坡公园，从火车站旁走过去就可以了，门票50左右吧，这个不是特别确定。个人不推荐秦王陵

㈦ 亳州历史文化古迹有哪些

傅庄遗址: 位于谯城区花戏楼办事处傅庄涡河岸边。新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、骨器、陶器等珍贵文物，尤其是人体葬式为他处罕见。安徽省重点文物保护单位。
青凤岭遗址: 位于谯城区城父镇漳河岸边。新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、蚌器、骨器、陶器等珍贵文物。有传说故事。安徽省重点文物保护单位。
钓鱼台遗址: 位于亳州市谯城区东南钓鱼台村。遗址坐落在涡河北岸边，高出周围约2.5米，钓鱼台面积2500平方米，为古代聚落遗址。 1955年，安徽省博物馆筹备处对钓鱼台遗址进行小面积试掘。通过试掘和采集，获得有石斧、石刀、石锛、骨针、陶鬲、陶防轮等文物。钓鱼台遗址，文化内涵丰富，尤其是陶鬲中贮存的碳化小麦，是极其珍贵的，被中国科学院等有关单位命名为 “中国古小麦”。钓鱼台遗址属大汶口文化时期的遗址。安徽省重点文物保护单位。
汤王墓: 又称“汤陵”。殷商古墓葬。在亳州汤陵公园，成汤为商君主，文治武功，颇受后人敬仰。墓为一个隆起大土堆，相传为成汤衣冠冢。墓前有“商成汤陵碑”。碑文系清书法家梁文山所书。安徽省重点文物保护单位。
曹氏宗族墓群: 位于亳州魏武大道两侧。主要包括董园汉墓群、曹四孤堆、刘园孤堆、薛家孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、马园汉墓、袁牌坊汉墓群、元宝坑汉墓群等。占地约10平方公里，甚为庞大。 亳州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹灿、曹胤等人的墓群。近年考古发掘证实，亳州城南除有《水经注》记载的曹腾等人墓以外，还有曹鼎、曹鸾、曹勋、曹水、曹宪以及许多不知名的墓。可见曹氏家族，自曹腾发迹后，形成一个庞大的官僚群，其宗族墓地广大。 曹氏宗祖墓群的形制基本相同，规模都很大，为砖石结构的多室墓，一般均具有前室、中室、后室以及数量不等的耳室或偏室组成，其中最具代表性的是石结构的曹腾墓和砖结构的曹嵩墓。 墓门多为石结构，饰有画像刻石，墓室墙壁、券顶绘有彩色壁画。出土有玉刚卯、玉猪、银缕玉衣、玉枕、象牙石等珍贵文物。墓中出土的800多块带文字墓砖，最引人注目。有隶、篆、草、真、行等书体。文字内容记有曹氏宗族成员或地方官吏姓名，也有一些反映人们对当时社会不满的词句，对研究我国古代书体演变和对外关系具有重要价值。全国重点文物保护单位。
曹操地下运兵道: 位于亳州市老城内主要街道下，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。整个地道经纬交织，纵横交错；布局奥妙，变化多样；立体分布，结构复杂；规模宏伟，工程浩大；长达四千余米。是迄今发现历史最早、规模最大的地下军事战道。
它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，被誉为“地下长城”。 据史书载：曹操多次运用地道战术取得战争胜利，亳州古地下道，就是曹操当年在家乡修筑的地下军事 防御战道。他把数量不多的士兵从地道内暗暗送出城外，再从城外开进城内，反复多次，迷惑敌人，出奇制胜。现存古地道，有土木结构，砖土结构，砖结构三种类型，有单行道、转弯道、平行双道、上下两层道四种形式。地道距地面深度一般2-4米，最深7米，道内高度1.8米左右，道宽0.7米，道内转弯处均为“T”型，并行双道，这两道相距2-3.5米，中间砌有方形传话孔。古地道内幽深蜿蜒，曲折不定，设有猫耳洞、掩体、障碍券、障碍墙、绊腿板、陷阱等军事设施，还有通气孔、传话孔、灯笼等附属设施。 道内出土有弹丸、铁刀、铁灯、卸枚、围棋子、铜镜、陶器、瓷器、砚台等汉、唐、宋各代的文物，它对研究中国古代军事建筑、军事战术以及曹操军事思想有重要意义。全国重点文物保护单位。
“古井贡酒”古井及窑池 相传，在公元532年的南北朝时期，南朝梁武帝派大将元树攻取“谯县”(今亳州)，曾与北魏独孤将军作战，独孤将军竟因大败而亡，临死把一方天戟投入古井中。后人为纪念独孤将军，在投戟的井旁，建了一座独孤将军庙，并在庙周围又挖了23眼井。然而，这些井随着岁月流逝，大部分已淤塞消失，尚存几眼井均苦涩难饮，唯独最早一眼投戟之井，水质则迥然不同，饮用清澈甜润，酿酒甘美醇和。此后，人们便一直取这古井之水酿酒，时称古井酒。明清成为进献皇家的贡品，故又改称古井贡酒，并沿传至今。安徽省重点文物保护单位。
道德中宫: 又名老祖殿，在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。为纪念老子的宫观。宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙：河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。相传，唐太宗、唐玄宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗：“颖亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡”。现有山门3间，上题“道德中宫”四字，中殿礼人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。东院有殿3间，敬鲁班，门题“紫气东来”，西院有殿3间，敬财神，门题“青牛西渡”。安徽省重点文物保护单位。 华祖庵 为祭祀我国东汉时期杰出的医药学家华佗的庙祠。 华祖庵始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古药园三个院落组成，占地面积8600平方米，庙祠内外双狮雄踞，古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严。神医塑像，热诚慈祥倔强飘逸，神采奕奕。这里陈列着大量的医史文献和文物展品。西偏殿内，数组彩塑蜡像，配以灯光布景，引人入胜。东院修竹间，华佗自怡亭翘首昂然，亭悬楹联曰：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”。穿过庙祠就是他的故居。元化草堂立于高台之上，东厢名“益寿”。

㈧ 请问中国有钓鱼台，韩国有青瓦台，请问这个台字是什么意思。有什么历史渊源吗

北京地名中，以“台”字命名的有二十多个，著名的就有丰台、钓鱼台、将台、金台等。所谓的“台”，是指高出平面的凸形地势或置物，既有自然形成的，也有人为建筑的。后者多为便于在上面远望而建筑，并成为某个地方的标志物。
平原地区带“台”的地名，历史上都曾有过以台命名的建筑，随着年代的久远，现在已基本上消失了。最著名的是丰台，它既是一个区县的名称，也是一个古老的地名。其名称的来历，至今还是一个悬而未决的问题。清朝乾隆年间成书的《日下旧闻考》中综合了不同的说法。大致有三种。一是说丰台是指丰宜门外拜郊台遗址的简称。二是今右安门外草桥一带有元朝御史韩某的别墅，名“远风台”，“今之丰台疑即远风台之遗址”。三是说元代的园亭多在此地，“丰”是说养花的花房繁多的意思。“台”则是指花乡中许多亭台的遗迹。从史料记载上来看，“丰台”这一地名的出现，上不早于金代，已有八百多年的历史。
金台位于朝阳区中西部，古称黄金台。明人著《长安客话》中记：“出朝阳门循濠而南，至东南角岿然一土阜是也。”后来有人考证，说此台是两千五百多年前的燕昭王所筑，目的是“置千金于上以延天下士”，即在此用重金广纳天下豪杰。但此金台是不是燕昭王所筑，历来争议很大。但据史料记载，明代以前此处确有一座人工建筑的高台，高三丈有余，清代时被毁。早在金朝时就被列入“燕京八景”之一，称“金台夕照”。而今此地仍称“金台路”。
葆台位于丰台区南部，曾称宝台、大保台，俗称大葆台。据清人吴长元的《宸垣识略》记载：“葆台去城南三十里，故老相传，金明昌(1190年至1196年)时李妃避暑之台。有寺院，甚壮丽，乃故京药师院之院也。”由此来说，葆台已有八百多年了。1974年夏季因在此发现两座西汉时的古墓，使这一不见经传的地名一下子名声大震。此外朝阳区中北部有个地名叫将台，曾有东晋十六国前燕景昭帝慕容俊所筑的将台，故得地名。房山区西南部有皇后台，相传隋朝时萧太后曾于此避暑筑台，故称皇后台。
分布在山区的“台”，是因地形如台而得名，现在大都可寻的见，有的已成为旅游景观。
最著名的是司马台，位于密云县古北口镇东部，据传此地最早称“死马台”，因地势险峻，其台高坡陡，曾有人骑马路过时，不幸落下台去，故称此名。后来人们觉得名晦气而不雅，便谐音为“司马台”。此地最著名的建筑是以司马台命名的长城，建于明朝洪武初年，因山势陡峭，地势险峻，工程浩大，在19公里的地段上，敌楼多达135座，而且至今保存完好，被称为“中国长城之最”，成为旅游胜地。

㈨ 山左口的历史

该乡历史上属于东海县，于抗日战争期间划归山东省郯城县。1953 年划归东海县，先后属十一区、七区、桃林区所辖。1958年属桃林公社，1962年8月从桃林公社划出，成立山左口人民公社。2009年11月份，山左口应有了属于自己的网络交流平台-山左口论坛。这也象征了山左口的网络文化已经得到提高。山左口乡环境优美，境内山清水秀，岗岭起伏，湖荡纵横，民风淳朴，商贾云集，市场繁荣。名胜古迹颇多，主要有五万年历史的大贤庄原始人遗址、唐代薛礼征东时安下的“南、北、中”三大营寨遗址、姜子牙直钩垂钓的钓鱼台遗址、巨人大脚印遗址和龙兴寺遗址等。

㈩ 南阳一共有多少个叫‘钓鱼台’的地名，都在哪里

在南阳有许多钓鱼台遗址，传说都是东汉严子陵的隐居钓鱼之处。严子陵内原姓庄，名光，字容子陵，少与刘秀游学于长安，后助刘秀建立东汉，被封以高官。他不愿做官享受荣华富贵，反而去做一个凡人百姓，到处耕钓为生。刘秀驾崩后，为避明帝刘庄讳，改庄光为严光。据明《嘉靖邓州志》记载，严子陵不是浙江余姚人，而是南阳新野人，所以，他辞官后在南阳多处留下了钓鱼台，在南阳有9个钓鱼台：
宛城钓鱼台位于宛城区原环城乡钓鱼台村，东濒白河，西临邕河。
新野钓鱼台在新野县城西南隅15公里白河右岸，有一钓鱼台遗址，传为东汉严子陵回乡的钓鱼台
内乡钓鱼台据清代内乡县志载，清八景之一的“钓台烟雨”，在大桥乡灵山下湍河北岸的钓鱼台，
邓州钓鱼台邓州有三处钓鱼台，一是城西北钓鱼台村；二是严陵河故事桥南岸处钓鱼台三是十林镇水文站湍河北
唐河钓鱼台在唐河县城以西桐河南岸，有子陵钓台，今废
南召钓鱼台南召县云阳镇西7．5公里的空洞山有子陵洞，洞深莫测，内有石坑、石砚，洞外不远有钓鱼台
方城钓鱼台在方城县古庄店，名曰子陵钓矶
除了以上严子陵钓鱼台外，在南阳汉代管辖的叶县、湖北枣阳，也有严子陵钓鱼台和祠