黄城遗址

Ⅰ 黄帝城的历史考究

黄帝城遗址在今易县城西南三十华里的中易水北岸北福地村南，古为易氏部落遗址。
据县志载：“易县在昔为黄帝城建都近畿之地，黄帝与蚩尤战于涿鹿之野因建都焉”。因长期处于战事不得不建都以为指挥中心。畿者门限或门内也，古代帝王都门方千里亦曰畿。县志所载易县在黄帝建都近畿之地，这说明写县志的作者已经指出：在昔黄帝战蚩尤时已在现在易县境内建都，不在境外，但当时没有指出具体的地点，因缺乏古遗址的考察。
据后土宝卷载：“黄帝上古帝王，华夏始祖，4700年前生于兖州寿丘（今山东曲阜）少典之子，原姓公孙，号有熊氏，迁至姬水之畔轩辕坡始姓姬，号轩辕氏，领华夏氏族转战中原在冀州（河北）后山定居，汇诸侯于釜山之阳，合符于釜山之巅，战蚩尤于涿鹿之野，黄土坡大捷，尽逐黎蛮，遂收涿鹿，领督亢，回守中原……。”
辛亥革命时孙中山先生就任临时大总统时，通电全国是以黄帝纪年4609年11月13日为中华民国，因此黄帝纪年使用至该年1911年12月31日为止，1912年1月1日为中华民国纪年，这就告诉我们1911年再加95年就是公元2006年，黄帝纪年到今天是4704年。
据《易县文物志》稿载：下岳格庄遗址东罗村遗址、孝村遗址、西罗村遗址均为商代遗址，约在公元前1600-1100年间，北邓家林遗址是新时器遗址，约公元前6000-2000年之间，北福地遗址、曲城遗址均为仰昭、新时期和龙山文化，约公元前6000-2300年间。根据古迹年代看，北邓家林、曲城、北福地遗址与黄帝战蚩尤的时间公元前2700年左右较为融洽，但从考古面积看北邓家林遗址只有50多平方米，曲城遗址200多平方米，面积都很小，唯有北福地遗址有10000多平方米，这样看来北福地遗址就是黄帝城遗址。
黄帝城是在易氏部落都城建立起来的，易氏部落遗址，据考古证实，有人类居住延续了几千年一直到周武王十三年分封天下800诸侯时，召公?amp;#93;封北燕，建都于武阳，将易氏部落的人们迁至在武阳城，从此易氏部落遗址才停止使用。
易氏部落除黄帝都居时间比较安全以外，历史上曾遭受几次大的劫难，最利害的一次是：殷朝王子亥被易氏国君当做贵宾召来有易氏作客，而殷王子亥却肆溢淫乱，被有易氏国君绵臣所杀，因此殷王上甲微从河泊借兵征伐了有易氏，有易国战败，国君绵臣被杀。
蚩尤是东方九黎族首领，有兄弟81人，个个凶猛残暴，杀人如麻，使用金属武器，并能呼风唤雨，炎黄联合以后，他总想推翻炎黄，独霸天下，经常扰乱炎黄所属部落，杀掠子民，抢劫牛羊，于是黄帝在釜山之阳向各部落发出符牌，符牌是古代派遣使者或调兵的凭证，以竹、木、玉、铜器等制成，刻上符号，分成两半，各部落见符牌分发战场，在涿鹿之野的易水河畔黄帝城周围与蚩尤发生战事数百次，延续时间很长，最后五路合围，将蚩尤主力围困在黄土坡上，因山上缺水七天七夜大部分黎蛮下山投降，炎黄部落应时攻下黄土坡，生擒蚩尤于山涧，黄帝大获全胜后率部到“釜山”宴请各部落首领，并将出征前所颂发的竹符，合符于釜山之巅，以示庆贺和团结，黄帝以天干、地支纪年法，于甲子年、甲子月、甲子日为黄帝纪年，并制衣冠、服饰始称帝位，黄帝纪年以釜山合符庆典始，就是现在中国老百姓传统的旧历年。
釜者，锅也，山者大也，平地突出者为山。合符于釜山之巅，意在三千氏寨，华夏儿女，兄弟姐妹同食一大锅饭，一家人大团圆，
古代会诸侯，各民族大团圆，多用此法，以示真诚。
黄帝合符于釜山，是在徐水西北的釜山。又名锅底山，是天下第一次的釜山搞庆典，各民族大团结，全国统一的釜山，从此以后效仿黄帝者有怀来的釜山，涞水的釜山，湖南宁乡的釜山等等。总之釜山是古代最纯朴的表示一条心，釜山是团结，统一、安全的发祥地。
黄帝在釜山搞大庆典。千寨大联欢时，不料北方荤粥（xianyun）族，一夜之间偷袭了后山的祖庙，强占了宗祠黄帝孙姬挥与荤粥大战于洛平川外，射断了荤粥的帅旗荤粥大败，远逃塞外，不敢再犯。
据后土宝卷载：“荒山下，筑新城，亦名涿鹿（此系当今涿州）任由他、炎黄爷，为帝为君”。这说明涿鹿城（涿州）是黄帝给炎帝建的，建好后黄帝又到河南有熊氏部落建都，易水河畔的都城就留给易氏国使用，这就是历史上古称为：“炎帝居河北，黄帝居河南，南北合治，天下太平，四海归炎黄。
黄帝治国思想延续五帝五十王，到春秋末期的老子，孔子，释氏三圣出现后才真正以文字记述黄帝治国之术。老子道德经五千文，在他出关时说：“我的书不过是记录古人教悔，81章里边没有自己的创造”。孔子教学育人但没有教材，整理古书，言论讲述，就连论语，也是他的学生整理的，他说：“我虽有弟子三千，贤者七十，但我讲的话，皆为古圣先贤的话，没有我自己的语言。”释迦牟尼讲经四十八年，留有浩瀚的经文存世，也都是他的弟子们后来追记的，释迦牟尼说：“我讲经一生都是重复古圣先贤的话，一点我自己的也没有”。三圣所讲的古圣先贤就是指的黄帝，是黄帝论述的再现，到战国诸子百家，百家争鸣亦都是对黄帝教悔的评论和研讨。
黄帝这个人才，世之绝伦，史无第二，黄帝乃是仁者之尊，智者之尊，孝者之尊，寿者之尊，这就充分说明黄帝的仁德，在华夏儿女的炎黄子孙，乃至整个世界的影响是任何人也代替不了的，我们要沿着黄帝指引的光明大道走下去，乃至世界大同，一直到共产主义社会。

Ⅱ 描写永兴县黄克城公园博物馆的作文

盘龙城遗址博物馆位于武汉市黄陂盘龙城经济开发区盘龙大道1 号盘龙城遗址。盘龙城遗址是我国长江中游地区首次发现的商代早期城市遗址，也是迄今我国发现的同时期保存最好的城址之一。它以蕴藏丰富的文化内涵和暴露在地面之上的城垣遗存而闻名中外，被誉为"武汉城市之根"，2006年被正式列入国家"十一五"规划保护项目。盘龙城遗址为全国重点文物保护单位。是公元前15世纪左右，商代前期古城遗址，面积约1.1平方公里，是我国已发现的最早的古城之一。
盘龙城距今已有3500多年历史。是长江流域发现的第一座商代古城，面积75400平方米。遗址城内东北部为宫殿建筑群，城外四周分布着手工作坊、民居点和小型墓地。从遗址中发掘出大量精美的商代青铜器、玉器和陶器。其中一件青铜铖长41厘米，实为罕见;另一件长达94厘米的玉戈，是我国目前最大的出土玉戈，显示出商王朝当时在南方的军事实力。
盘龙城是中国商代遗址中保存最完好的一座城址，其灿烂的青铜文化，较发达的农业、手工业、商业以及完备的城邑形态和功能，对研究城市文明发展史具有极高的学术价值。

Ⅲ 朝阳市黄花滩古城遗址是什么时期的

朝阳市黄花滩古城遗址为辽代建州城址。
辽宁朝阳是辽王朝统治的中心区域之一,境内辽代遗存丰富。众多的辽塔反映了当时本地区佛教文化的兴盛,黄花滩塔就是其中的一个实例
参见王剑，赵志伟：《朝阳辽代黄花滩塔》，载于《辽金历史与考古》2010年第00期。

Ⅳ 黄陂在三国时期属于哪里

魏国

汉属荆州江夏郡西陵县。汉末黄祖于此筑城镇遏，名黄城。东汉建安十三年（208年），魏王曹操在黄陂黄花涝置石阳县，为荆州江夏郡驻地。

据在黄陂区长轩岭境内发掘的旧石器时代文明遗址——采石场遗址证实，早在5万年前，就已有人类在黄陂这片沃土上繁衍生息。距今6000—4000年的新石器时期 ，以西陵国和“三苗”氏族为主体集团星布于滠水干支流域，历经大溪文化时期、屈家岭文化时期和石家河文化时期的更迭与积累。距今4400年的张西湾城址为武汉市迄今发现最早的城址，是新石器时代晚期中型城址聚落。夏商属古荆州之域。[2]

距今3500年的商代的盘龙城遗址，是长江流域发现的时代最早的古城，被称为“华夏文化南方之源，九省通衢武汉之根”。盘龙城出土的94厘米长的大玉戈纳入首批禁止出国（境）展览文物目录，被称为玉戈之王。
公元前980年，周昭王南征荆楚，建长子国，都城在黄陂前川椅子山遗址（今区档案局）。前655年起属楚国。秦，黄陂属南郡。
汉属荆州江夏郡西陵县。汉末黄祖于此筑城镇遏，名黄城。东汉建安十三年（208年），魏王曹操在黄陂黄花涝置石阳县，为荆州江夏郡驻地。
南齐年间，为荣耀木兰故里，在黄陂北部的姚集大城潭设置木兰县。南朝梁武帝在湘州梁安县（今六指街道东城址）筑冶城。南朝梁普通四
黄陂在武汉的区位
年(523年)，在梁兴县鹿关城（黄陂区北）置北江州，[2] 北周大象元年（579年）改为南司州州府驻地，并置黄陂县，系合黄城与武湖得名。
隋在黄陂双龙镇复置木兰县。唐初属南司州，为安昌郡郡府驻地。后属淮南道黄州。五代初属吴，后属南唐。
宋属淮南西路黄州齐安郡。元世祖至元十二年（1275年），属湖广行省黄州路。明属湖广布政使司黄州府。清雍正七年（1729年）改属湖北布政使司汉黄德道汉阳府。

Ⅳ 黄帝城遗址的景区是什么

张家口市位于河北省西北部，京、冀、晋、蒙四省市交界处。是北京的北大门，也是历史上兵家必争之地。张家口历史悠久，文物古迹荟萃。主要景区有黄帝城遗址、大境门、天鹅湖、鸡鸣山、宣化文化古城、暖泉古镇等。黄帝城遗址：位于张家口市涿鹿县矾山镇水磨村，是中华三祖黄帝、炎帝、蚩尤三族部落在涿鹿之野留下的遗址遗迹。整个景区包括中华三祖堂、黄帝泉、轩辕湖、黄帝城遗址、中华合符坛五个中心景点，还有港土归根碑、澳土归根碑、华表、五十六民族图腾柱、九龙腾飞柱等景观

大境门：位于桥西区西太平山，是张家口的标志性建筑。与山海关、居庸关、嘉峪关并称为“中国长城四大名关”，被誉为中国“万里长城第一门”。这段长城始建于明成化二十一年（1485年），是在北魏和北齐长城的基础上修建的，距今已有500多年历史。