西游记知乎
『壹』 知乎 为什么吴承恩把唐僧描述的那么无能要把唐僧的性格改写的这么不堪，，甚至缺点很多，，在原著中
无能之人却有勇，只是取历史上的唐僧取经这一史事作为素材，后来的西游记和其他的电视剧电影只是它的艺术改造后的产物，是影视作品。历史上没有妖怪，没有徒弟，但却都有艰难。只不过加以渲染了。但中心思想是唐僧的勇敢与佛心，他是理想家，也是行动派。那些夸大的情节与设定因为它是一部作品，是一门艺术。是艺术的精彩使其大放异彩！嘿嘿采纳哈
『贰』 西游记说的是佛教还是道教 知乎
西游记是小说。是虚构出来的。所以，佛道的理，应该也不清楚吧。作者自己想出来的故事。
『叁』 知乎 王家卫 西游记 会怎样 有些人 一眼就会
如果是王家卫拍《西游记》
唐僧
世上只有两种妖怪，想吃我的和想睡我的。
他们通常只有一种结果，就是被打死。
我所遇过的倾城色很多，她们口口声声说喜欢我，其实我很清楚，她们喜欢的是金蝉子转世的修为罢了。
只有一个凡人，她说爱我，要把江山送给我。
我听过女人的谎言无数，但这一句是真的。
我拒绝了她，从头到尾没有正眼看过她一眼。
她很难过。
多年后，世人皆赞圣僧不为美色所惑，只有我知道，有的人只看一眼就会错。
『肆』 大圣归来为什么会刷了知乎的屏
《西游记之大圣归来》是根据中国传统神话故事《西游记》进行拓展和演绎的3D动画电影，由横店影视、天空之城、燕城十月与微影时代联合高路动画、恭梓兄弟、世纪长龙、山东影视、东台龙行盛世、淮安西游产业与永康壹禾共同出品，田晓鹏执导，张磊、林子杰、刘九容和童自荣等联袂配音。
如果说美国人是看着《金银岛》长大的，那么我们中国人就是看着《西游记》长大的。孙悟空对于每个中国人来说，意义都是不一样的，就好像“一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特”一样吧！
话说回来，这部西游记之大圣归来是一种新的思路，展示了一段新的故事。这部影片不仅在叙事方面张弛有度，作画还很精美，色泽华丽充满了古典韵味，打斗场面紧凑激烈。从作画来看，这部影片绝对算是经典。让我们欣慰的是，中国动画终于重现了中国经典的魅力，开始了新一段的征程。
从这部影片中我们看到了我们中国电影圈是有人在认真做电影的，永远向追梦者致敬。（梓皓先生）
『伍』 各版西游记评论知乎
最老的那版虽然场面热闹，最受热捧但是也最误导中国人，最不尊重原著。
太上老君位高于的内玉帝。容但电视剧中太上老君成了个给玉帝看锅炉房的。
玉帝位高于的如来。但是电视剧中成了如来比玉帝更大。
原著中孙猴被挡在凌霄殿外，而不是把玉帝打的钻桌子。
如来并没有想象中那么法力无边，孙猴去他手心先缩小了100倍，如来可以把自己放大100倍，这样即便换个角色，如来也不可能跳出孙猴的手掌，所以如来只是跟孙猴用了个小计谋而已。
过度丑化天庭，其实原著中天庭以及太上老君对孙猴还是很照顾的，并没有来不来就要打压孙猴，而是孙猴自己太过分。包括大闹蟠桃会。
第一集孙猴去了中土，但当时中土应该是春秋战国时代，最晚也是汉朝，但是里面的人全部穿着宋朝的服装。
猪八戒的战力按照原著应该是孙猴70%左右，一般的BOSS也不可能秒掉老猪，同时沙僧也可以顶半个孙猴，水中两个人还都比孙猴能耐大。但是电视剧中两个人绑一块也比不上半个孙猴。
原文描述老君对孙猴宽容的内容电视剧没有体现，反而老君一心想要弄死孙猴，把他扔进八卦炉，试想一个红孩儿的三位真火都能把猴头差点烧死，八卦炉绝对是火系里的终极大招怎么可能会烧不死孙猴。
『陆』 大话西游为什么刚出来时不火 知乎
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作者：Justin Lee
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来源：知乎
很多人说年少时看《大话西游》，看着看着就笑了；长大之后再看，看着看着就哭了；但不管是笑了还是哭了，心中总有很多疑惑无法解开。
这并非偶然，因为你的笑、哭、疑惑，恰好对应了《大话西游》三个层面的东西，让你笑的是《大话西游》的搞笑桥段和后现代解构手法；让你哭的是它里面讲述的至尊宝、紫霞和白晶晶人的爱情故事；而让你疑惑的，是它复杂的时间线。
《大话西游》中的后现代搞笑桥段——你到底在笑些啥
《大话西游的》三个爱情故事——让你知道自己为什么会哭
《大话西游》的时间线——拨开你心中的迷雾
大话西游三个层面的东西交织在一起，因为时间线太过复杂，使很多人觉得电影逻辑混乱，所以94年上映时票房不佳，之后却在高校学生圈火了起来，最终风靡大江南北，成为经典。《大话西游》之所以能这么火，与市场的特殊性、机缘巧合都有关系，但最主要的，还是因为它这三个层面的内容，让不同理解能力的人，能从中看到不同层面的东西，不至于宝山空归。
下面我将详细剖析这三个层面的东西：
一、《大话西游》中的后现代搞笑桥段——你到底在笑些啥
《大话西游》继承了传统喜剧的神圣使命并把它推向了极致，大量运用后现代的拼贴、戏仿、杂糅等手法，并使用狂欢化的语言来实现对传统文化进行了颠覆。它向人们展示了一幅典型的后现代图画：无中心、无体系、无深度。
1．《大话西游》中，拼贴的例子比比皆是：
（1）《月光宝盒》开场时，观音追杀随悟空，此时孙悟空的扮相取自日本版的《西游记》；
（2）斧头帮的瞎子由该剧副导演江约诚扮演，但是却配以女声，并且对帮助至尊宝一往情深，这是对同性恋现象的移植；而后来沙僧拳打牛魔王的妹妹香香，香香却说“我喜欢”，是对SM的移植。
（3）至尊宝让二当家去杀春三十娘，二当家回答：“春三十娘是妖怪，蜘蛛精啊！”这句惊叹来自周星驰的另一部喜剧片《神龙教》；
（4）至尊宝对白晶晶一见钟情，为博其欢心扮作书生在桥头等待白晶晶，扮相和《唐伯虎点秋香》中的唐伯虎一模一样；
（5）菩提老祖化作一串葡萄来救至尊宝，发生误解而大打出手，此时菩提老祖所摆造型，是黄飞鸿的典型动作；
（6）至尊宝获得三颗痣，拿出照妖镜，镜中出现猴子模样，他不愿意面对这一事实，此时想起舞剧《小刀会》中的激昂的音乐；
（7）唐僧想要舍生取义，正准备自尽时至尊宝冲过来抢月光宝盒，唐僧求死不成反而被月光宝盒送走，等他再次出现时，一身罗马斗士打扮，并且穿梭了印度和埃及这两个文明古国；
（8）齐天大圣与牛魔王大战时，抢过牛魔王的兵器开始烤鸡翅，这是对香港人烧烤场景的模仿，而他嘴里唱的“烤鸡翅，我最爱吃”在《唐伯虎点秋香》等多部影片中出现过；
（9）他在笑的时候采用的仍是一贯的“哈-哈-哈-哈”——标准的穷凶极乐的方式；
（10）他在说话的时候仍是：“总该给个理由先吧？”
（11）他走路的样子延续着伸腰拉胯的姿势；
（12）大战牛魔王时放过猴屁后，那个自我陶醉的的动作与美国演员金•凯利如出一辙；
（13）在语言方面，孙悟空使用的“look”移自英语，“ちょっとまって（请稍等）”乃是日语。
2．戏仿把所有严肃形式通过滑稽模仿吸引到诙谐文化予以降格的一种重要的后现代艺术方式，《大话西游》中的戏仿有三种类型：
（1）戏仿经典文本、《大话西游》戏仿古典名著《西游记》，它让神仙脱下了圣洁的外衣，也有了七情六欲、爱恨情仇，除了无边的法力，其它与常人无异。他们不再是为了拯救黎民百姓而牺牲自我的神仙形象，取而代之的是极具个性的人物形象。
观音菩萨在唐僧口中变成了观音姐姐，而且也会因为唐僧太啰嗦而嫌烦，想动手掐死唐僧。
而唐僧本人从《西游记》中的一代高僧变成了“啰哩啰嗦，人见人烦的家伙“，他的语言“啰嗦”、“不合逻辑”，甚至带有一点娘娘腔，其极致体现是对两个小妖因为忍受不了了而宁愿上吊，一句“打雷了，下雨收衣服啊！”让小妖们倒了一大片。还有他耐心地对悟空说：“你想要啊悟空,你要是想要的话你就说话嘛,不说我怎么知道你想要呢,你虽然很有诚意地看着我,可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗那你就拿去吧你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？”。
孙悟空欺骗了白晶晶，同时搞上了牛魔王的妹妹，并继续保持着与铁扇公主的亲密接触。他不仅仅好色、而且狡猾、不守规矩、难以驯服。
神仙不再是神仙，通过戏仿，影片颠覆了一切高高在上的权威，用叫骂和昵称瓦解了权威的尊严，这也是后现代对传统文化的挑战。这就是“大话”的大话所在。
（2）戏仿电影文本。“当时那把剑离我的喉咙只有零点零一公分，但是四分之一炷香之后，这把剑的女主人将彻底地爱上我……”这段经典对白是对王家卫导演的名片《重庆森林》，片中金城武饰演的警察遇到了林青霞饰演的毒贩时的台词的戏仿：“在公元一千九百九十四年四月二十八日夜晚九点的那一瞬间，我和她最接近的时候，距离才零点零一公分，五十七个小时后，我爱上了这个女人。”
“你应该这么做，我也该死。曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够再给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要将这份爱加上一个期限，我希望是———一万年！”这段最脍炙人口的爱情宣言也是仿自《重庆森林》中金城武的对白：“如果记忆也是一罐罐头的话，我希望它永远都不会过期；如果真的要加上一个期限的话，我希望是———一万年。”
王家卫标榜艺术电影，他在《重庆森林》中讲述了一个关于遗忘、记忆和永恒的故事，《大话西游》对这种严肃的进行了戏谑性的戏仿，正如马雄鹰所说：“当人们记得《大话西游》中至尊宝的名言，而忘记《重庆森林》时，其讽刺效果也就显而易见了。”
（3）戏仿英文歌曲。《onlyyou》是上世纪五十年代流行于西方的一首英文歌曲,在《大话西游》中唐三藏用歌曲劝导孙悟空时就戏仿了这段歌词：“onlyyou,能伴我取西经，onlyyou,能杀妖和除魔,onlyyou能保护我,叫螃蟹和蚌精无法吃我你本领最大,就是onlyyou，别怪师父嘀咕,戴上金箍,别怕死别颤抖；背黑锅我来,送死你去,拼全力为众生,牺牲也值得,南无阿弥陀佛！”一首表达真挚永恒爱情的歌曲被改造成这样，从语言学的角度来看，能指和所指之间的联系发生了转移。
（4）对传统爱情的戏仿。至尊宝在与白晶晶那场让观众心跳加快、热血沸腾的“激情戏”之后，竟然冒出一句：“我只是看你那么冲动，配合你一下而已。”让观众紧张的期待顿时化为爆笑——原来这不过是一场声光演绎的戏。紫霞拿剑指着至尊宝喉咙时，还不忘挠挠发痒的手指，似乎那悲伤那愤恨都无足轻重。
3．杂糅。《大话西游》将五百年前和五百年后两个时空交织在一起，模糊了时空的界限。同时多个文化时空的特点被奇观化地“杂糅”在一起。不仅人物的文白之中夹杂英文,人物的装束是一个大杂烩,而且佛的苦寂、道的任侠、儒的救世,加之好莱坞式的煽情演绎、京剧式的场面打斗、流行的粤语歌曲、灰色的性俚语等都不断被“杂糅”在电影之中。
4.《大话西游》中的狂欢化语言可以分为两类：
（1）反规矩的肉体性语言。如“猪头不卖，猪鞭要不要？”“哇，连我都中招了，两块胸肌掉到肚脐上了。”这些语言的使用赋予了语言的新的生气和活力；
（2）反逻辑的非理性语言。《大话西游》中充满了各种矛盾的、对立的、不合逻辑的，甚至反逻辑的非理性语言。如“为了爱情，就算你毁我容也是值得的。”“你给我点时间，我吐啊吐啊，就会习惯了。”
这种狂欢化将现实中的权威崇拜者、主流\非主流、正统\非正统等秩序关系加以消解，从而体现出亲昵的特点，而其手段就是“笑”，通过戏谑来颠覆那些神圣不可侵犯的东西，使之降格、贬低化。
可以说，《大话西游》让人发笑的，正是这些后现代的搞笑桥段，这正是很多青少年儿童喜欢这部影片的原因。
『柒』 知乎 西游记妖怪中哪个关卡最难通过
当然是青牛精的了
悟空前往灵山向如来求助的时候，如来派出十八罗汉前往助战。如来为何派十八罗汉出战呢？
在《济公传》中，济公就是降龙罗汉转世，牛叉得不行。可是，在《西游记》中，罗汉只是很低级别的存在。我们前文提到，乌鸡国国王因为敬重佛派，经常布施，如来佛于是送他一个罗汉的名额。取经路上，沙和尚基本上没有什么战功，靠着牵马，封了一个金身罗汉。白龙马驮着唐僧走了一套，也升级了八部天龙广力菩萨，享受副罗汉待遇。
罗汉，在《西游记》的佛派诸仙中，是倒数第二个档次，再下面，就是毫无名气等同山神土地一流的三千揭谛了。
十八罗汉算是五百罗汉中的强者，而降龙、伏虎是十八罗汉中的强者。他们的实力，应该约等于垃圾一点的菩萨。而菩萨，在西游世界也不过是地仙。灵吉菩萨见到孙悟空，都得主动出门迎接，恭恭敬敬相送。无论是神通还是地位，都远远不如。
既然罗汉其实很弱很逊，如来为何还派十八罗汉出战？
只因，与青牛精的一战，属于只许输不许赢的一战！
太上老君精心导演这青牛精下凡这场大戏，观众自然不仅限于孙悟空。更多的，老君是表演给玉皇大帝和如来佛祖看。
我用了很多的篇幅来叙述《西游记》中的派系斗争。严格地说，西游世界的主要矛盾并非是佛道之争，因为佛派根本没有足够的份量和道派斗争。在三界之中，佛派真正控制的地盘极小。如来佛和他那许多菩萨、五百罗汉、三千揭谛都住在灵山。即便是在西牛贺州，也是山头林立，道派势力强大。
西游世界的主要争斗，是道派的内部争斗，即仙人之祖太上老君和三界之主玉皇大帝之间的权力斗争。
太上老君不但是三界仙人名义上的祖师，拥有道统上的尊位。在尊师重道的三界，地位超然。他更拥有金丹，每年召开“丹元大会”，不但可以让仙人体魄增强，突破仙人等级，更可以超越自然法则，起死回生。
在他的麾下，团结了一大批的仙界高层人物，代表仙人：九曜星君之太白金星。
玉皇大帝有元始天尊、灵宝天尊的支持，更有法统上至高无上的地位。拥护玉帝者，不但可以获得仙界编制，更可以得到品尝三界奇宝——蟠桃的好处。蟠桃的效果虽然不如老君的金丹震撼，但贵在产量大，可以照顾到大多数仙人的利益。
因此，在玉帝的麾下，也聚集了一大批的实力派仙人，代表人物：二十八宿之奎木狼。
因为种种的原因限制，太上老君不能直接出手，玉帝自然也不能轻易翻脸。因此，玉帝选择了重点扶持远离天庭的人界西方佛派，作为对抗老君的重要棋子。
如来的聪明，绝对不在玉帝、老君之下。他敏锐的发现了玉帝抬高佛派地位的用意（比如举办超越人臣规格的安天大会）。如来既要当好一枚棋子，借此从玉帝手中换取最大的回报，又不甘心当一枚棋子，以免与老君派翻脸，成了玉帝的炮灰。
因此，在安天大会不久，如来佛就筹划取经行动，并且很快付诸实施。取经行动，就是一场谋求佛派最大利益的行动。
为了笼络如来，玉帝不得不答案取经行动，并且表态支持观音的”叫天天应，叫地地灵”，要求三界仙人都必须支持取经。不过，在提供实际帮助的时候，玉帝并不热心，也没有出全力。我们可以看到，无论孙悟空遇上什么困难，天庭真正的高手——“八极”以上的无一出手。
与青牛精一战，天庭派出的都是寻常仙人。如来可以看出青牛的真面目，玉帝就不能？玉帝身边可是有一个能听到三界的顺风耳（等同地藏的谛听），看到三界的千里眼（等同如来的慧眼）。
玉帝早就知道青牛精与老君的关系，可他就是不说破。玉帝的目的，就是要祸水西移，让如来与老君对着干。
如来当然不会做炮灰。孙悟空不清楚老君的实力，如来能不清楚？因此，他在派出降龙伏虎罗汉时，就暗中交待，输了之后就告诉悟空真相。
那么，若如来亲自出手，有没有可能赢过拿着金刚琢的青牛精呢？
如来有哪些大神通？又有哪些法宝呢？
在降伏孙悟空时，如来展现出了慧眼神通和如来神掌两项绝技。
我在《如来PK孙悟空》一章中，首次提出如来具有慧眼神通，一些朋友还不信。在原著52回，孙悟空亲口说：“我想起来，佛法无边，如今且上西天问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居，圈子是件什么宝贝。”
后文见到如来，“如来听说，将慧眼遥观，早已知识”。
从此两处文字可以推知，如来的慧眼看得极远，不但看得远，并且具有一定的破幻神通，认出了青牛精的本相。
如来的这项神通其实并不是三界唯一，玉帝身边的千里眼一样可以做到，而地藏王菩萨的谛听，又有类似功效。
但是，慧眼只是一项辅助性神通，可以知道对方来历、战力，但是，并不能实际进攻对手。
如来的神掌具有一定的攻击性，可化为五行山下压。但是金刚琢乃是一件奇宝，从开天辟地之初，就陪伴太上老君。这件宝贝为何能专克天下兵器（武器+法宝）。只因天下兵器运用都要倚仗灵力、法力，而金刚琢既可以大幅度吸收，也可以完全抵御。
也就是说，如来只要一用出神掌，法力就会被金刚琢大量吸收，最终，法力耗尽。
如来手中出现过几种法宝，比如“金紧禁”三个箍儿，以及袈裟、锡杖等等。但三个箍儿肯定一旦丢出，肯定会被金刚琢吸走，那袈裟、锡杖更不用说。
有朋友或许会问，为何孙悟空与青牛精斗法时，头上的紧箍儿没有被吸走？
我想，有两个原因。金刚琢发挥效力，有一定的范围。因此，每次使用，青牛精都要将金刚琢抛出，以接近对方兵器。
第二个，金刚琢只吸收对它有敌意、有攻击性的兵器。哪吒脚踩风火轮变成三头六臂大战青牛精，金刚住一出，六件兵器被收，风火轮没事。
也就是说，即便如来亲自出手，那也斗不过拥有金刚琢的青牛精！
正因如此，如来才干脆派出实力很弱的十八罗汉前往助阵。
作为佛派大佬，自己的属下被欺负了，没有理由不出面助拳。他还要做出姿态给玉帝看呢。但自己出战丢脸，派观音去还是丢脸，派佛派中层干部十八罗汉去正好。
有人说，十八罗汉的金丹砂是如来佛秘藏的十八座金山，抛出金丹砂，是给太上老君交了买路钱。不管金丹砂是不是金山，但十八罗汉与青牛精一战落败是事实。如来没有亲自出马，也没有派出观音等强力属下，只是派出十八罗汉，本身就是示弱。而示弱，对于老君来说，就是示好。
如来就是要告诉老君，玉帝虽然挑拨我们的关系，可是我并不想和您（老君）对着干。
正因为如此，太上老君很爽快地答应降妖。不过，此后老君一派和佛派是不是就此和睦相处呢？绝非如此！在必须要争夺的利益面前，如来佛可是寸步不让的。降服牛魔王一战，就是明证。
参考地址http://www.simaqingshan.com/post/589.html
『捌』 西游记哪个版本的书最好青少年 知乎
当然是原版，未和谐的，不过很多文言文最难看懂的四大名著，没有之一
『玖』 西游记86版为什么那么清晰 知乎
西游记86版影像清晰
当然是为了重播经过后制的
以现代的影像技术把杂讯去除掉