大禹遗址
1. 听说大禹治水的洪水被找到了，什么样的洪水能泛滥20多年
在我国文明的开端，曾经有一场超大洪水，这场洪水不仅影响了古代人们的生存，甚至还改变了整个世界格局，大禹正是凭借着这场超大洪水，被推举为首领，成为继尧、舜之后的又一帝王。
然而，由于历史文献的缺失，再加上考古证据不足，一直以来夏朝（包括夏朝）之前的历史都被当做神话传说来传颂。
但是，考古学家们从一处遗址中，找到了疑似大禹治水的遗址，或可证明夏王朝的存在。
然而，鲧采用了“障水法”，也就是采用设置河堤来对抗洪水，然而他没有治水成功，后来大禹接替父亲，采用“疏通法”治水成功，而他在治水成功之后顺势将治水时临时过渡的权利收归己有，并建立中国第一个统一国家。
不过，也有专家学者指出，大禹治水成功并不是因为他能力突出，而是当大禹治水时，距离大洪灾已经过去了10几年，洪水本就逐渐消退了。再加上气候回归正常，所以大水才逐渐褪去。
不管怎么说，淹没喇家遗址的那场大洪水，虽然为当时的人们带去了灾难，但也因此建立了统一的国家，并持续至今。
2. 为什么治水的大禹能建立国家
在所有的文化之中，都有过关于大洪水的记载，比如：我国的大禹治水，《圣经》的诺亚方舟等。虽然后人将这些故事逐渐神化，但我们也能够从模糊的词汇之中知道，在人类文明的开端，伴随着一场大洪水。
不过，后来也有科学家对大禹治水成功表示怀疑，因为这场洪灾实在是太大了，仅靠疏通很难缓解。现代科学家大多认为，大禹之所以治水成功，可能是因为当他接手治水时，天气逐渐变暖，洪灾也随着气候的改善而逐渐消退。
关于大禹治水，或许我们永远无法知道真相。但同时，我们也应该期待着更多的考古证据来为我们一步步接近真相，因为大禹治水某种程度上说是大自然给华夏人民颁发的一定桂冠，让我们从此成为一个整体，持续至今。
3. 大禹治水的治水遗迹
禹会村遗址，禹会也称禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸，根据中国社会科学院考古研究所实地考察发展其是淮河流域目前发现最大的一处龙山文化遗址，总面积为50万平方米。大禹生活的年代正是龙山文化时期。涂山既有大会诸侯遗址，又有娶女首领为妻的涂山氏国遗址，并留有禹王宫、启母石（亦即望夫石）、（生启之地的）台桑、防风冢、禹墟等多处遗迹，山上禹王宫有数千年历史，历代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吴文魁、苏轼、苏辙、宋濂、邓石如等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。
4. 关于大禹治水的故事
大禹在上古时期，带领百姓于天灾大自然做艰苦的斗争，终于战胜了大洪水，大禹从他父亲内那里总容结了治水的教训，采用了更加灵活的方式，疏通水流，这有就顺利地将洪水引入大海中，大禹治水过程及其艰苦和英勇，出现了三顾家门而不入的典故。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”。
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大禹治水的历史意义
大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。
由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
5. 发现的大禹时代遗址，当时真的是被外来力量摧毁的吗
距今4000多年前，中原华夏族部落联盟在大禹带领下，同南方的三苗部落联盟，为了争夺奴隶和生存空间，进行了一场大规模战争，史称“禹征三苗”。
大禹治水之后，先后做了三件事，最终才建立夏朝确定统治权，即禹征三苗、建都阳城、禹会诸侯（涂山之会，这是一次权力认可大会）。
然而，禹征三苗传说缺少考古证据支撑，那么到底存不存在呢？上世纪湖北发现一系列与大禹同时期的遗址，证实四千年前河南人改写过湖北历史，大禹的禹征三苗传说或非虚构。
然而，由于王城岗遗址是大禹“阳城”的结论，并没有得到100%确定，加上历史上尧舜禹都征讨过三苗，史书有“尧服南蛮”、“舜却苗民”等的记载，所以尽管可以确定河南龙山文化征讨了三苗，但却很难说一定是“禹征三苗”。
值得一提的是，从石家河文化中，的确很难100%认定禹征三苗，但大禹治水、涂山之会、建都阳城、划分九州等，都有一定的考古依据，再印证史料的记载，已经形成了一条相对完整的证据链，足以证明大禹传说的真实存在。令人遗憾的是，西方学界却一直不予认可，一定要看到大禹时代的“大禹”文字记载，犹如证明“你爸是你爸”一样。
6. 大禹治水和良渚古城遗址之间有着怎样的联系和区别
大禹治水，和良渚古城遗址之间有先后的文化继承关系。
7. 为什么鲧用筑坝挡水的方法没有使洪水消退,而禹用疏导的办法就把洪水治理了呢
因为洪水很猛。鲧用筑坝挡水洪水明明就可以。打破。而禹疏通河道水就可以流进大海了。
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
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禹会村遗址，禹会也称禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸，根据中国社会科学院考古研究所实地考察发展其是淮河流域目前发现最大的一处龙山文化遗址，总面积为50万平方米。大禹生活的年代正是龙山文化时期。
涂山既有大会诸侯遗址，又有娶女首领为妻的涂山氏国遗址，并留有禹王宫、启母石（亦即望夫石）、（生启之地的）台桑、防风冢、禹墟等多处遗迹，山上禹王宫有数千年历史，历代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吴文魁、苏轼、苏辙、宋濂、邓石如等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。
8. 黄河传说故事
黄河的传说
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
9. 治水的大禹因为什么能建立国家
在所有的文化之中，都有过关于大洪水的记载，比如：我国的大禹治水，《圣经》的诺亚方舟等。虽然后人将这些故事逐渐神化，但我们也能够从模糊的词汇之中知道，在人类文明的开端，伴随着一场大洪水。
不过，后来也有科学家对大禹治水成功表示怀疑，因为这场洪灾实在是太大了，仅靠疏通很难缓解。现代科学家大多认为，大禹之所以治水成功，可能是因为当他接手治水时，天气逐渐变暖，洪灾也随着气候的改善而逐渐消退。
关于大禹治水，或许我们永远无法知道真相。但同时，我们也应该期待着更多的考古证据来为我们一步步接近真相，因为大禹治水某种程度上说是大自然给华夏人民颁发的一定桂冠，让我们从此成为一个整体，持续至今。
10. 夏朝的大洪水，在历史上到底存不存在
大禹治水的故事，可谓广为流传深入人心。《史记·夏本纪》中记载，大禹因为治水有功成为天子，考古发现最早记载大禹治水的西周初期青铜器遂公盨，铭文也记录了大禹治水有功，德被天下而被推选为天子，由此开启了夏朝。
然而，学术界却遇到一个问题：缺乏大洪水真实存在的证据。大洪水存在于否，尽管都不能100%证明或否定夏朝的存在，但大洪水却是一个重要的环节，因为按照历史记载：大洪水的出现，才有大禹治水，德被天下之后，大禹成了天子。
由于缺乏明确的考古遗存，所以关于大洪水存在与否，一直备受争议。在夏商周断代工程中，开启夏朝的大洪水是悬而未决的难题。不过，现代地质学家发现了新证据，可以证明在大禹时代，大洪水真实存在过。
当然，这一观点目前争议很大，其中最大的缺陷在于：溃决洪水向下游的演进和影响没有提及，但这一点却极为致命。原因很简单，比如在河南地区，有学者考古研究确认“公元前1920年左右，没有发现河南遭遇过洪水的证据”。
所以，开启夏朝的这一场大洪水，究竟是不是真实存在，目前还没有100%的考古证据支撑。如果没有大洪水发生，那就意味没有大禹治水，那么夏朝建立的历史将彻底被颠覆。